Seuna (Yadava)-Dynastie

Die Seuna , Sevuna oder Yadavas von Devagiri ( IAST : Seuṇa , ca. 1187–1317 ) ^{[ 5 ]} waren eine mittelalterliche indische Dynastie, die auf ihrem Höhepunkt ein Reich beherrschte, das sich vom Fluss Narmada im Norden bis zum Fluss Tungabhadra im Süden im westlichen Teil des Dekkan erstreckte . Ihr Territorium umfasste das heutige Maharashtra , den nördlichen Teil Karnatakas und Teile von Madhya Pradesh . Ihre Hauptstadt war Devagiri (das heutige Daulatabad im Distrikt Chhatrapati Sambhajinagar , Maharashtra).

Die Yadavas herrschten zunächst als Vasallen der westlichen Chalukyas . Um die Mitte des 12. Jahrhunderts, als die Macht der Chalukya schwand, erklärte der Yadava-König Bhillama V. seine Unabhängigkeit. Unter Simhana II. erreichten die Yadavas ihren Höhepunkt und florierten bis zum frühen 14. Jahrhundert, als sie 1308 n. Chr. von der Khalji-Dynastie des Sultanats von Delhi annektiert wurden .

Die Seuna-Dynastie führte ihre Abstammung auf die Yadavas zurück , weshalb ihre Könige oft als „Yadavas von Devagiri“ bezeichnet werden. Der korrekte Name der Dynastie lautet jedoch Seuna oder Sevuna. ^{[ 6 ]} In den Inschriften dieser Dynastie sowie jener zeitgenössischer Königreiche und Reiche – der Hoysalas , der Kakatiyas und der Westlichen Chalukyas – werden sie als Seunas bezeichnet . ^{[ 7 ]} Der Name leitet sich vermutlich vom Namen ihres zweiten Herrschers, „Seunachandra“, ab.

Der Name „Sevuna“ (oder Seuna) wurde von John Faithfull Fleet in seinem 1894 erschienenen Buch „The dynasties of the Kanarese districts of the Bombay Presidency from the earliest historical times to the Musalman conquest of AD 1318“ wieder eingeführt . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Der früheste historisch belegte Herrscher der Seuna/Yadava-Dynastie lässt sich auf die Mitte des 9. Jahrhunderts datieren, doch der Ursprung der Dynastie ist ungewiss. ^{[ 5 ]} Über ihre Frühgeschichte ist wenig bekannt: Ihr Hofdichter Hemadri aus dem 13. Jahrhundert verzeichnet zwar die Namen der frühen Herrscher der Familie, doch seine Angaben zu den Herrschern vor dem 12. Jahrhundert sind oft unvollständig und ungenau. ^{[ 10 ]}

Die Dynastie führte ihre Abstammung auf Yadu zurück , einen legendären Helden der Puranas . ^{[ 10 ]} Laut dieser Überlieferung, die sich in Hemadris Vratakhanda sowie in mehreren Inschriften findet, ^{[ 5 ]} lebten ihre Vorfahren ursprünglich in Mathura und wanderten dann nach Dvaraka (Dvaravati) im heutigen Gujarat aus . Einer Jain- Legende zufolge rettete der Jain-Heilige Jinaprabhasuri die schwangere Mutter des Dynastiegründers Dridhaprahara vor einem Großbrand, der Dvaraka zerstörte. Eine den Yadavas unterstellte Familie wanderte von Vallabhi (ebenfalls im heutigen Gujarat) nach Khandesh aus . Ansonsten gibt es jedoch keine historischen Belege für ihre Verbindung zu Dvaraka. Die Dynastie unternahm nie den Versuch, Dvaraka zu erobern oder politische oder kulturelle Verbindungen zu dieser Region aufzubauen. ^{[ 10 ]} Erst nachdem ihre Herrscher politisch an Einfluss gewonnen hatten, behaupteten sie, von Yadu abzustammen und aus Dvaraka zugezogen zu sein. ^{[ 11 ]} Dvaraka wurde mit den Nachkommen Yadus in Verbindung gebracht , und der Anspruch der Dynastie auf eine Verbindung zu dieser Stadt könnte schlichtweg auf ihrer Abstammungsbehauptung von Yadu beruhen und nicht auf ihrer tatsächlichen geografischen Herkunft. ^{[ 12 ]} Die Hoysalas , die südlichen Nachbarn der Dynastie, beanspruchten ebenfalls eine Abstammung von Yadu und gaben an, die ehemaligen Herren von Dvaraka gewesen zu sein. ^{[ 11 ]} Es gibt jedoch keine frühen Aufzeichnungen, die die Seuna Yadavas und Hoysala Yadavas direkt mit den Yadavas Nordindiens in Verbindung bringen . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Das Gebiet der frühen Yadava-Herrscher lag im heutigen Maharashtra ^{[ 11 ]} , und mehrere Gelehrte (insbesondere maharashtrische Historiker ^{[ 15 ]} ) behaupten, die Dynastie habe einen „ marathischen “ Ursprung ^{[ 16 ]} , so etwa H. V. Trivedi und Y. A. Raikar, die Marathi als ihre Muttersprache angeben ^{[ 17 ] [ 18 ]} . Marathi, die Sprache des heutigen Maharashtra, tauchte jedoch erst im 14. Jahrhundert als dominierende Sprache in den Inschriften der Dynastie auf; zuvor waren Kannada und Sanskrit die Hauptsprachen ihrer Inschriften ^{[ 19 ] [ 15 ]} . Marathi erscheint in etwa zweihundert Yadava-Inschriften, jedoch meist als Übersetzung oder Ergänzung von Kannada- und Sanskrit-Texten. Während der letzten fünfzig Jahre der Herrschaft der Dynastie wurde Marathi zur dominierenden Sprache der Epigraphik. Dies könnte auf die Bemühungen der Yadavas zurückzuführen sein, eine Verbindung zu ihren Marathi sprechenden Untertanen herzustellen und sich von den Kannada sprechenden Hoysalas abzugrenzen. ^{[ 15 ]} Der früheste Beleg für die Verwendung des Begriffs „ Marathe “ als Selbstbezeichnung durch die Yadavas findet sich in einer Inschrift von 1311, die eine Schenkung an den Pandharpur-Tempel dokumentiert , ^{[ 20 ]} gegen Ende der Herrschaft der Dynastie. ^{[ 16 ]} Das Wort bezeichnete jedoch nicht die Maratha-Kaste, sondern bedeutete „zu Maharashtra gehörig“. ^{[ 21 ]}

Epigraphische Belege deuten darauf hin, dass die Dynastie wahrscheinlich aus einem Kannada sprechenden Umfeld hervorging. ^{[ 22 ]} Rund fünfhundert Yadava-Inschriften wurden entdeckt, wobei Kannada die häufigste Sprache dieser Inschriften ist, gefolgt von Sanskrit. ^{[ 15 ]} Von den in Karnataka gefundenen Inschriften (die älteste stammt aus der Regierungszeit von Bhillama II.) sind die meisten in Kannada verfasst; andere verwenden zwar Kannada, aber Devanagari -Schrift. ^{[ 7 ]} Ältere Inschriften aus Karnataka belegen zudem die Existenz von Yadava-Vasallen (wie beispielsweise den Seunas von Masavadi), die im 9. Jahrhundert in der Region Dharwad herrschten , obwohl diese Vasallen nicht mit Sicherheit der Hauptlinie der Dynastie zugeordnet werden können. ^{[ 5 ] [ 11 ]} Viele Herrscher der Dynastie trugen Kannada-Namen und -Titel wie „Dhadiyappa“, „Bhillama“, „Rajugi“, „Vadugi“, „Vasugi“ und „Kaliya Ballala“. Einige Könige führten Namen wie „Simhana“ (oder „Singhana“) und „Mallugi“, die auch von den Kalachuris von Kalyani verwendet wurden , die im heutigen Karnataka herrschten. Aufzeichnungen belegen, dass einer der frühen Herrscher, Seunachandra II., den Kannada-Titel Sellavidega trug . Die Herrscher unterhielten während ihrer gesamten Regierungszeit enge Heiratsbeziehungen zu Kannada sprechenden Königsfamilien. Bhillama II. war mit Lachchiyavve verheiratet, die einer Familie der Rashtrakuta in Karnataka entstammte. Vaddiga war mit Vaddiyavve, der Tochter des Rashtrakuta-Häuptlings Dhorappa, verheiratet. Die Gemahlinnen von Vesugi und Bhillama III. waren Chalukya- Prinzessinnen. Die frühen Seuna-Münzen trugen auch Kannada-Inschriften ^, was darauf hindeutet, dass Kannada eine Hofsprache war. ^{[ 7 ]} Die frühen Yadavas könnten aufgrund der politischen Lage im Dekkan nach Norden gewandert sein [ ^{23 ]} oder von ihren Rashtrakuta-Oberherren zur Herrschaft über die nördlichen Regionen entsandt worden sein. ^{[ 9 ]}

Der früheste historisch belegte Herrscher der Dynastie ist Dridhaprahara (ca. 860–880), der die Stadt Chandradityapura (das heutige Chandor ) gegründet haben soll. ^{[ 11 ] [ 5 ]} Er erlangte wahrscheinlich Bedeutung, indem er die Bevölkerung der Region Khandesh inmitten der durch den Pratihara-Rashtrakuta-Krieg verursachten Instabilität vor feindlichen Plünderern schützte . ^{[ 11 ]}

Dridhapraharas Sohn und Nachfolger war Seunachandra (ca. 880–900), nach dem die Dynastie Seuna-vamsha ( IAST : Seuṇa-vaṃśa) und ihr Gebiet Seuna-desha genannt wurde. ^{[ 24 ] [ 11 ]} Wahrscheinlich wurde er ein Vasall der Rashtrakutas, nachdem er den Rashtrakutas gegen ihre nördlichen Nachbarn, die Paramaras, geholfen hatte . ^{[ 24 ]} Er gründete eine neue Stadt namens Seunapura (möglicherweise das heutige Sinnar ). ^{[ 11 ]}

Über Seunachandras Nachfolger – Dhadiyappa (oder Dadhiyappa), Bhillama I. und Rajugi (oder Rajiga) –, die um 900–950 regierten, ist wenig bekannt. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Der nächste Herrscher, Vandugi (auch Vaddiga I. oder Baddiga), erhöhte den politischen Status der Familie durch eine Heirat in die kaiserliche Rashtrakuta-Familie. Er heiratete Vohivayya, eine Tochter Dhorappas, der ein jüngerer Bruder des Rashtrakuta-Kaisers Krishna III . war . Vandugi nahm an Krishnas Feldzügen teil, was möglicherweise zu einer Vergrößerung seines Herrschaftsgebiets führte, obwohl dies nicht mit Sicherheit gesagt werden kann. ^{[ 25 ]}

Über den nächsten Herrscher, Dhadiyasa (ca. 970–985), ist wenig bekannt. ^{[ 25 ]} Sein Sohn Bhillama II. erkannte die Oberhoheit des Kalyani-Chalukya- Herrschers Tailapa II . an, der die Rashtrakutas gestürzt hatte. Als Vasall der Chalukya spielte er eine wichtige Rolle in Tailapas Sieg über den Paramara- König Munja . ^{[ 24 ]} Bhillama II. wurde von Vesugi I. (Regierungszeit 1005–1025) abgelöst, der Nayilladevi, die Tochter eines Chalukya-Vasallen aus Gujarat, heiratete. Der nächste Herrscher, Bhillama III., ist durch seine Schenkungsinschrift in Kalas Budruk bekannt. ^{[ 26 ]} Er heiratete Avalladevi, eine Tochter des Chalukya-Königs Jayasimha II ., wie eine Inschrift aus Vasai (Bassein) belegt. Möglicherweise hat er seinem Schwiegervater Jayasimha und seinem Schwager Someshvara I. in ihren Feldzügen gegen den Paramara-König Bhoja geholfen . ^{[ 24 ] [ 26 ]}

Aus unbekannten Gründen scheint die Macht der Yadava im folgenden Jahrzehnt unter den Herrschern Vesugi II. (auch Vaddiga oder Yadugi genannt) und Bhillama IV. geschrumpft zu sein. Der nächste Herrscher war Seunachandra II., der laut den Aufzeichnungen der Yadava das Vermögen der Familie wiederherstellte, ähnlich wie der Gott Hari mit seiner Varaha- Inkarnation das Vermögen der Erde wiederhergestellt hatte . Seunachandra II. bestieg den Thron um 1050, wie die Deolali -Inschrift von 1052 belegt. Er trug den Lehnstitel Maha-mandaleshvara und wurde Oberherr mehrerer Unterlehnungsgebiete, darunter auch das einer Familie aus Khandesh. Eine Inschrift von 1069 belegt, dass er ein Ministerium von sieben Beamten hatte, die allesamt hochtrabende Titel trugen. ^{[ 26 ]} Während seiner Regierungszeit kam es im Chalukya-Reich zu einem Erbfolgekrieg zwischen den Brüdern Someshvara II. und Vikramaditya VI . Seunachandra II. unterstützte Vikramaditya (der ihm schließlich nachfolgte) und bestieg den Thron als Maha-mandaleshvara . ^{[ 24 ]} Sein Sohn Airammadeva (oder Erammadeva, ca. 1085–1105), der ihm gegen Someshvara II. beistand, folgte ihm auf den Thron. Airammadevas Gemahlin war Yogalla, doch ist über seine Regierungszeit ansonsten wenig bekannt. ^{[ 27 ]} Die Asvi-Inschrift schreibt ihm zu, Vikramaditya auf den Thron der Chalukya gebracht zu haben. ^{[ 26 ]}

Airammadeva wurde von seinem Bruder Simhana I. (reg. 1105–1120) beerbt. ^{[ 28 ]} Die Aufzeichnungen der Yadava-Dynastie berichten, dass er seinem Oberherrn Vikramaditya VI. bei der Vollendung des Karpura- Vrata- Rituals half, indem er ihm einen Karpura- Elefanten besorgte. Eine Inschrift aus dem Jahr 1124 erwähnt, dass er die Provinz Paliyanda-4000 (identifiziert als das Gebiet um das heutige Paranda ) regierte. ^{[ 27 ]} Die Geschichte der Dynastie in den folgenden fünfzig Jahren ist unklar. Die Anjaneri -Inschrift von 1142 belegt die Herrschaft einer Person namens Seunachandra, doch die Aufzeichnungen der Dynastie in Hemadri erwähnen keinen Seunachandra III.; der Historiker R. G. Bhandarkar vermutete, dass dieser Seunachandra ein Untervasall der Yadava gewesen sein könnte. ^{[ 29 ]}

Der nächste bekannte Herrscher, Mallugi (ca. 1145–1160), war ein treuer Vasall des Chalukya-Königs Tailapa III . Sein General Dada und dessen Sohn Mahidhara kämpften gegen Tailapas rebellischen Kalachuri- Vasallen Bijjala II . Er dehnte sein Territorium durch die Eroberung von Parnakheta (dem heutigen Patkhed im Distrikt Akola ) aus. ^{[ 29 ]} Die Yadava-Aufzeichnungen berichten, dass er die Elefanten des Königs von Utkala erbeutete , liefern aber keine weiteren Details. ^{[ 27 ]} Er unternahm auch Raubzüge gegen das Königreich des Kakatiya- Herrschers Rudra, doch dieser Feldzug brachte ihm keine Gebietsgewinne ein. ^{[ 29 ]} Mallugi wurde von seinem älteren Sohn Amara-gangeya beerbt, dem wiederum sein Sohn Amara-mallugi (auch Mallugi II. genannt) folgte. Der nächste Herrscher, Kaliya-ballala, dessen Verwandtschaftsverhältnis zu Mallugi unbekannt ist, war vermutlich ein Usurpator. Ihm folgte um 1175 Bhillama V. ^{[ 29 ]}

Zur Zeit von Bhillama V.s Thronbesteigung um 1175 waren seine nominellen Oberherren – die Chalukyas – mit Kämpfen gegen ihre ehemaligen Vasallen, wie die Hoysalas und die Kalachuris, beschäftigt . ^{[ 30 ]} Bhillama unternahm Raubzüge in die nördlichen Gebiete der Gujarat-Chaulukya und Paramara , ohne jedoch Gebiete zu annektieren. Der Naddula-Chahamana- Herrscher Kelhana , ein Vasall der Gujarat-Chaulukya, zwang ihn zum Rückzug. ^{[ 31 ]} Gleichzeitig fiel der Hoysala-Herrscher Ballala II. in die Chalukya-Hauptstadt Kalyani ein und zwang Bhillamas Oberherrn Someshvara zur Flucht. ^{[ 1 ]}

Um 1187 zwang Bhillama Ballala zum Rückzug, eroberte die ehemalige Chalukya-Hauptstadt Kalyani und erklärte sich zum souveränen Herrscher. ^{[ 1 ]} Anschließend gründete er Devagiri , eine imposante natürliche Festung, die zur neuen Hauptstadt der Yadava wurde. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Ende der 1180er Jahre startete Ballala einen Feldzug gegen Bhillama und besiegte dessen Heer bei Soratur entscheidend . ^{[ 34 ]} Die Yadavas wurden nördlich der Flüsse Malaprabha und Krishna zurückgedrängt , die für die nächsten zwei Jahrzehnte die Grenze zwischen Yadava und Hoysala bildeten. ^{[ 34 ]}

[ 1205 ]

CHWARAZMISCHES REICH

Kumanische Khanate

KIEVAN RUS'

Mongolische Konföderation

QARA KHITAI

KIPCHACKS

QOCHO

GEORGIA

GHURID-REICH

ZENGIDS

Abbasiden -Kalifat

MALAYU

YADAVAS

JIN- DYNASTIE

XI XIA

Lieddynastie​

Heidentum

DALI

Khmer

AYYUBID -SULTANAT

SULTANAT VON RUM

GO- RYEO

Die Yadavas und die wichtigsten zeitgenössischen asiatischen Gemeinwesen um 1205. ^{[ 35 ]}

Bhillamas Sohn Jaitugi eroberte um 1194 erfolgreich das Kakatiya- Königreich und zwang es, die Oberhoheit der Yadava anzuerkennen. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Jaitugis Sohn Simhana , der ihm um 1200 ^{[ 38 ]} oder 1210 ^{[ 39 ]} nachfolgte , gilt als der bedeutendste Herrscher der Dynastie. ^{[ 38 ]} Auf dem Höhepunkt seiner Macht erstreckte sich sein Reich vermutlich vom Fluss Narmada im Norden bis zum Fluss Tungabhadra im Süden und vom Arabischen Meer im Westen bis zum westlichen Teil des heutigen Telangana im Osten. ^{[ 40 ]} Er führte einen Feldzug gegen die Hoysalas (die sich im Krieg mit den Pandyas befanden ) und eroberte einen beträchtlichen Teil ihres Territoriums. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Die Rattas von Saundatti , die zuvor die Oberhoheit der Hoysalas anerkannt hatten, wurden seine Vasallen und halfen ihm, die Macht der Yadava nach Süden auszudehnen. ^{[ 42 ]} Im Jahr 1215 eroberte Simhana erfolgreich das nördliche Paramara- Königreich. Laut Hemadri führte diese Invasion zum Tod des Paramara-Königs Arjunavarman , wobei diese Behauptung jedoch zweifelhaft ist. ^{[ 43 ]} Um 1216 besiegte Simhana den Kohalpur-Shilahara- König Bhoja II ., einen ehemaligen Vasallen, der seine Souveränität geltend gemacht hatte. Das Shilahara-Königreich, einschließlich seiner Hauptstadt Kolhapur , wurde infolge dieses Sieges dem Yadava-Königreich angegliedert. ^{[ 44 ] [ 42 ]}

Im Jahr 1220 entsandte Simhana ein Heer in die Region Lata im heutigen Gujarat , deren Herrscher ständig zwischen den Yadavas, den Paramaras und den Chaulukyas wechselten . ^{[ 45 ]} Simhanas General Kholeshvara tötete den verteidigenden Herrscher Simha und eroberte Lata. ^{[ 46 ]} Simhana ernannte daraufhin Simhas Sohn Shankha zu einem Vasallen der Yadavas in Lata. ^{[ 47 ]} Einige Zeit später fiel der Chaulukya-General Lavanaprasada in Lata ein und eroberte die wichtige Hafenstadt Khambhat . Simhanas Vasall Shankha fiel mit Lavanaprasadas Hilfe zweimal in das von den Chaulukyas kontrollierte Gebiet ein, musste sich aber zurückziehen. ^{[ 48 ]} Der Konflikt zwischen den Chaulukyas und den Yadavas endete um 1232 mit einem Friedensvertrag. ^{[ 49 ]} In den 1240er Jahren riss Lavanaprasadas Enkel Visaladeva die Macht in Gujarat an sich und wurde der erste Vagehla- Monarch. Während seiner Herrschaft fielen Simhanas Truppen erfolglos in Gujarat ein, und der Yadava-General Rama (ein Sohn Kholeshvaras) wurde in einer Schlacht getötet. ^{[ 50 ]}

Mehrere Vasallen der Yadava wechselten wiederholt zwischen den Yadavas und den Hoysalas hin und her und versuchten, bei jeder Gelegenheit ihre Unabhängigkeit zu erlangen. Simhanas General Bichana unterwarf mehrere dieser Anführer, darunter die Rattas, die Guttas von Dharwad , die Kadambas von Hangal und die Kadambas von Goa . ^{[ 51 ]} Der Kakatiya-König Ganapati diente ihm mehrere Jahre als Vasall, erlangte aber gegen Ende seiner Herrschaft die Unabhängigkeit. Da Ganapati jedoch keine aggressive Haltung gegenüber den Yadavas einnahm, kam es während Simhanas Herrschaft zu keinen größeren Konflikten zwischen den beiden Dynastien. ^{[ 52 ]}

Simhana wurde von seinem Enkel Krishna (auch Kannara genannt) beerbt, der das durch Invasionen des Sultanats von Delhi geschwächte Paramara-Reich angriff . Er besiegte den Paramara-König vor 1250, jedoch führte dieser Sieg nicht zu einer territorialen Annexion. ^{[ 53 ]} Krishna unternahm auch einen Invasionsversuch gegen das von den Vaghela beherrschte Gujarat, doch dieser Konflikt endete unentschieden, da beide Seiten den Sieg für sich beanspruchten. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Er kämpfte auch gegen die Hoysalas; auch in diesem Konflikt beanspruchten beide Seiten den Sieg. ^{[ 54 ]}

Krishnas jüngerer Bruder und Nachfolger Mahadeva schlug einen Aufstand der Shilaharas im nördlichen Konkan nieder , deren Herrscher Someshvara versucht hatte, seine Herrschaft zu festigen. ^{[ 55 ]} Er fiel in das östliche Kakatiya -Reich ein und nutzte dabei Aufstände gegen die Kakatiya-Königin Rudrama aus . ^{[ 56 ]} Dieser Einfall scheint jedoch zurückgeschlagen worden zu sein. ^{[ 57 ]} Auch in das südliche Hoysala -Reich fiel er ein, doch dieser Angriff wurde vom Hoysala-König Narasimha II . abgewehrt. ^{[ 56 ]} Mahadevas Kadamba-Vasallen rebellierten gegen ihn, doch dieser Aufstand wurde um 1268 von seinem General Balige-deva niedergeschlagen. ^{[ 56 ]}

Mahadeva wurde von seinem Sohn Ammana beerbt , der 1270 nach kurzer Regierungszeit von Krishnas Sohn Ramachandra entthront wurde. ^{[ 58 ] [ 59 ]} In der ersten Hälfte seiner Herrschaft verfolgte Ramachandra eine aggressive Politik gegenüber seinen Nachbarn. In den 1270er Jahren fiel er in das durch interne Konflikte geschwächte nördliche Paramara- Reich ein und besiegte dessen Armee mühelos. ^{[ 60 ]} Auch mit ihren nordwestlichen Nachbarn, den Vaghelas , lieferte sich das Yadava-Heer Scharmützel, aus denen beide Seiten den Sieg für sich beanspruchten. ^{[ 60 ] [ 61 ]} 1275 entsandte er ein starkes Heer unter der Führung von Tikkama in das südliche Hoysala-Reich. Tikkama erbeutete bei diesem Einfall reiche Beute, doch letztendlich musste sich seine Armee 1276 zurückziehen. ^{[ 62 ]} Ramachandra verlor einige seiner Gebiete, darunter Raichur , an die Kakatiyas. ^{[ 61 ]}

Die Purushottamapuri-Inschrift von Ramachandra legt nahe, dass er das Yadava-Reich an seiner nordöstlichen Grenze ausdehnte. Zunächst unterwarf er die Herrscher von Vajrakara (wahrscheinlich dem heutigen Vairagarh) und Bhandagara (dem heutigen Bhandara ). ^{[ 63 ]} Anschließend marschierte er in das untergegangene Kalachuri- Reich und besetzte dessen ehemalige Hauptstadt Tripuri (das heutige Tewar bei Jabalpur ). Er ließ auch einen Tempel in Varanasi errichten, was darauf hindeutet, dass er Varanasi inmitten der Wirren nach dem Einfall des Sultanats von Delhi in das lokale Gahadavala- Reich für zwei bis drei Jahre besetzt hielt . ^{[ 63 ]} Er schlug einen Aufstand der Yadava-Vasallen in Khed und Sangameshwar in Konkan nieder . ^{[ 63 ]}

Ramachandra scheint seit den 1270er Jahren Invasionen turko-persischer islamischer Armeen aus Nordindien (genannt „ Mlechchhas “ oder „ Turukas “) ausgesetzt gewesen zu sein, denn eine Inschrift von 1278 bezeichnet ihn als „ Großen Eber, der die Erde vor der Unterdrückung durch die Türken bewahrte“. Der Historiker PM Joshi hält dies für eine prahlerische Behauptung und vermutet, dass Ramachandra möglicherweise „einige muslimische Beamte“ in der Küstenregion zwischen Goa und Chaul gerügt hat . ^{[ 67 ]} 1296 eroberte Ala-ud-din Khalji vom Sultanat von Delhi Devagiri . Khalji gab die Stadt an Ramachandra zurück, nachdem dieser ihm ein hohes Lösegeld und einen jährlichen Tribut versprochen hatte . ^{[ 68 ]} Dieser wurde jedoch nicht gezahlt, und die Schulden des Königreichs Seuna gegenüber Khalji häuften sich weiter an. 1307 entsandte Khalji ein Heer unter dem Kommando von Malik Kafur , begleitet von Khwaja Haji, nach Devagiri. Die muslimischen Statthalter von Malwa und Gujarat erhielten den Befehl, Malik Kafur zu unterstützen. Ihr riesiges Heer besiegte die geschwächten und geschlagenen Streitkräfte Devagiris beinahe kampflos. Ramachandra wurde nach Delhi gebracht. Khalji setzte Ramachandra im Gegenzug für dessen Zusage, ihm bei der Unterwerfung der hinduistischen Königreiche Südindiens zu helfen, wieder als Statthalter ein . 1310 griff Malik Kafur von Devagiri aus das Kakatiya-Reich an . ^{[ 6 ]} Die von den Kakatiyas geplünderten Reichtümer trugen zur Finanzierung der Söldner in Khaljis Armee bei. ^{[ 69 ]}

Ramachandras Nachfolger Simhana III. stellte die Vorherrschaft der Khalji in Frage, die 1313 Malik Kafur entsandten, um Devagiri zurückzuerobern. Simhana III. fiel in der darauffolgenden Schlacht ^{[ 70 ]} , und Khaljis Armee besetzte Devagiri. Das Königreich wurde 1317 vom Khalji-Sultanat annektiert. Viele Jahre später benannte Muhammad Tughluq aus der Tughluq-Dynastie des Sultanats von Delhi die Stadt in Daulatabad um. ^{[ 71 ]}

Zu den Herrschern der Seuna-/Yadava-Dynastie gehören: ^{[ 72 ] [ 73 ]}

Lehnsherren

• Dridhaprahara , rc 860–880
• Seunachandra I , rc 880–900
• Dhadiyappa I , rc 900-?
• Bhillama I , rc 925
• Rajugi , rc ?–950
• Vaddiga I , rc 950–970
• Dhadiyasa II , rc 970–985
• Bhillama II , rc 985–1005
• Vesugi I , rc 1005–1025
• Bhillama III , rc 1025–?
• Vesugi II alias Vaddiga oder Yadugi, ca. 1050
• Bhillama IV rc ?–1065
• Seunachandra II , rc 1065–1085
• Irammadeva oder Airammadeva oder Erammadeva, ca. 1085–1105
• Simhana I (auch Singhana I) alias Simharaja, ca. 1105–1120
• Unbekannte Herrscher, v. Chr. 1120–1145
• Mallugi I, rc 1145–1160
• Amaragangeya
• Amara-mallugi alias Mallugi II
• Kaliya-ballala, rc ?–1175
• Bhillama V , rc 1175–1187

Souveräne

• Bhillama V , rc 1187–1191
• Jaitugi I, rc 1191–1200 oder 1191–1210
• Simhana II , rc 1200–1246 oder 1210–1246
• Krishna alias Kannara, rc 1246–1261
• Mahadeva , ca. 1261–1270
• Ammana , rc 1270
• Ramachandra alias Ramadeva, rc 1271–1308

als Tributpflichtige der Khalji-Dynastie des Sultanats von Delhi

• Ramachandra , ca. 1308–1311
• Simhana III. alias Shankaradeva, reg. 1311–1313
• Harapaladeva , rc 1313–1317

Die Yadavas waren die erste bedeutende Dynastie, die Marathi als Amtssprache einführte. ^{[ 74 ]} Zuvor wurden in Maharashtra für offizielle Inschriften sowohl Sanskrit als auch Kannada verwendet; später, zumindest teilweise dank der Bemühungen der Yadava-Herrscher, wurde Marathi zur dominierenden Amtssprache der Region. ^{[ 75 ]} Auch wenn sie nicht marathischer Herkunft waren, identifizierten sie sich gegen Ende ihrer Herrschaft eindeutig mit der Marathi-Sprache. ^{[ 16 ]} Die frühe Marathi-Literatur entstand während der Yadava-Herrschaft, weshalb einige Gelehrte vermuten, dass sie mit Unterstützung der Yadava-Herrscher entstand. ^{[ 76 ]} Es gibt jedoch keine Belege dafür, dass der Yadava-Hof die Produktion von Marathi-Literatur direkt mit staatlichen Mitteln förderte, obwohl er Marathi als wichtige Sprache zur Kommunikation mit der Bevölkerung betrachtete. ^{[ 77 ]}

Hemadri , ein Minister am Hof ​​der Yadavas, versuchte, Marathi durch die Einbeziehung von Sanskrit-Ausdrücken zu formalisieren und so dessen Status als Hofsprache zu stärken. ^{[ 78 ]} Der Dichterheilige Dnyaneshwar verfasste während der Herrschaft Ramachandras die Dnyaneshwari (um 1290), einen Kommentar zur Bhagavad Gita in Marathi . Er komponierte auch Andachtslieder, sogenannte Abhangas . Dnyaneshwar trug zur Aufwertung des Marathi bei, indem er die heilige Gita aus dem Sanskrit übersetzte. Mukundaraja schrieb während der Yadava-Zeit die philosophischen Abhandlungen Paramamrita und Vivekasindhu in Marathi . ^{[ 79 ]} Die Mahanubhava -Sekte, die in der späten Yadava-Zeit im heutigen Maharashtra an Bedeutung gewann, förderte den Status des Marathi als Literatursprache. ^{[ 79 ]} Mahimabhatta verfasste die Lilacharita , eine Biografie des Sektengründers Chakradhara . Der Text behauptet, Hemadri (ein Brahmane ) sei auf Chakradharas Popularität eifersüchtig gewesen, woraufhin der Yadava-König Ramachandra die Tötung Chakradharas befahl, der jedoch mit seinen yogischen Kräften entkam. Die historische Glaubwürdigkeit dieser Behauptung ist zweifelhaft. ^{[ 9 ]}

Kannada war bis zur späten Seuna-Zeit die Hofsprache der Yadavas, wie aus einer Reihe von Inschriften in Kannada-Sprache hervorgeht (siehe Abschnitt „Ursprung “). Kamalabhava, ein Jain- Gelehrter, der von Bhillama V gefördert wurde, schrieb Santhishwara-purana . Achanna komponierte Vardhamana-purana im Jahr 1198. Amugideva, gefördert von Simhana II., komponierte viele Vachanas oder Andachtslieder. Chaundarasa aus Pandharapur schrieb um 1300 Dashakumara Charite . ^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]}

Simhana war ein großer Förderer von Wissenschaft und Literatur. Er gründete das Astronomische Kolleg, um das Werk des berühmten Astronomen Bhaskaracharya zu studieren . Das Sangita Ratnakara , ein maßgebliches Sanskrit- Werk über indische Musik, wurde von Śārṅgadeva (oder Shrangadeva) während Simhanas Herrschaft verfasst . ^{[ 83 ]}

Hemadri verfasste das enzyklopädische Sanskrit-Werk Chaturvarga Chintamani . Er soll zahlreiche Tempel in einem nach ihm benannten Stil – Hemadapanti – erbaut haben . ^{[ 84 ]} Er schrieb viele Bücher über Vaidhyakshastra (Medizin) und führte den Anbau von Hirse ein und förderte ihn . ^{[ 85 ]}

Zu den weiteren Sanskrit-Literaturwerken, die während der Seuna-Periode entstanden, gehören:

• Suktimuktavali von Jalhana
• Hammiramadhana von Jayasimha Suri
• Karnakutuhala und Siddhanta Shiromani von Bhaskaracharya
• Anantadevas Kommentare zu Varahamihiras Brijajjataka und Brahmaguptas Brihatsputa Siddhanta
• Haripaladevas Sangeetasudhakara , eine Abhandlung über die indische klassische Musik , unterteilt die indische klassische Musik erstmals in Hindustani-Musik und Karnatische Musik und würdigt damit den muslimischen Einfluss auf die indische Musik. ^{[ 86 ]}

Der Gondeshwar-Tempel ist ein hinduistischer Tempel aus dem 11./12. Jahrhundert in Sinnar , einer Stadt im Distrikt Nashik in Maharashtra , Indien. Er ist im Panchayatana- Stil angelegt und verfügt über einen Hauptschrein, der Shiva geweiht ist , sowie vier Nebenschreine, die Surya , Vishnu , Parvati und Ganesha gewidmet sind . Der Gondeshwar-Tempel wurde während der Herrschaft der Seuna-Dynastie (Yadava) erbaut und wird unterschiedlich auf das 11. ^{[ 87 ]} oder 12. Jahrhundert ^{[ 88 ] datiert.}

• 
  Der Tempel im Jahr 1897
• 
  Im Jahr 2017, als die Spitze verloren ging
• 
  Querschnitt und Grundriss

• Verschiedene Inschriften in Kannada aus der Yadava-Zeit
• Inschriften von Bombay-Karnataka: Die Yadavas
• Inschriften von Bombay-Karnataka (Band III): Die Yadavas