Sokhta Koh (auch bekannt als Sotka Koh ; wörtlich „verbrannter Hügel“) ist eine Stätte der Harappa-Kultur an der Makran- Küste, nahe der Stadt Pasni in der pakistanischen Provinz Belutschistan . Sie wurde 1960 vom amerikanischen Archäologen George F. Dales im Rahmen seiner Erkundungen der Flussmündungen entlang der Makran-Küste erstmals untersucht. Die Stätte liegt etwa 24 Kilometer nördlich von Pasni . Eine ähnliche Stätte in Sutkagen-dor (auch Sutkagan Dor geschrieben ) befindet sich etwa 48 Kilometer landeinwärts, am Fluss Dasht , nördlich von Jiwani . Ihre Lage an einer Küste (die möglicherweise viel weiter landeinwärts verlief) passt gut zu Hinweisen auf Überseehandel in der Harappa-Zeit. Aufgrund der Keramikstile wird die Siedlung der Reifephase der Harappa-Kultur (Integrationsphase, 2600–1900 v. Chr.) zugeordnet.

Topographie

Luftbild des Geländes, unbearbeitet

Sokhta Koh ist eine Ansammlung niedriger Hügel im Tal des Shadi Kaur (Fluss), umgeben von zerklüfteten, geschichteten Hügeln nördlich von Pasni. Der Fluss fließt heute direkt neben der Stätte, während sich alte Flussbetten in der Nähe schlängeln. Kleine Bäche und Rinnsale, die hauptsächlich von Regenwasser gespeist werden, münden in den Shadi Kaur, der in der kargen und trockenen Landschaft eher wenig Wasser führt.

Die Hügelkette erstreckt sich über einen Umfang von etwa zwei Meilen, die sichtbaren Überreste der Siedlung im südöstlichen Teil hingegen über weniger als eine Meile. Die Siedlung selbst ist vom Boden aus kaum erkennbar, da keine markanten Strukturen hervortreten. Abgesehen von einigen wenigen sporadischen Ausgrabungen wurde die Stätte nicht umfassend erforscht.

Trockene Schluchten, die die nördliche und südliche Grenze markieren, durchziehen das Gelände. Auch Spuren zahlreicher, unter Schutt begrabener Tagebauöfen sind sichtbar. Bemerkenswert ist zudem das Fehlen sichtbarer Hinweise auf eine befestigte Anlage.

Gebäude

Mangels detaillierter Ausgrabungen lässt sich über die Architektur und die Gebäude nur wenig mit Sicherheit sagen. An mehreren Stellen legen Erosionsspuren jedoch Überreste von Räumen frei, in denen geschichtetes Gestein als Fundament diente, über dem Lehm- oder Lehmziegelwände errichtet wurden. Das Fehlen gebrannter Ziegel trotz einer gut entwickelten Töpferei deutet darauf hin, dass die Niederschläge gering und somit für die Lehmbauten keine Bedrohung darstellten. Auch Überschwemmungen durch Flüsse spielten aufgrund der Lage der Siedlung auf Hügeln vermutlich keine Rolle. Eine Luftaufnahme (siehe Abbildung oben) zeigt deutlich die rechteckigen Fundamente der Räume sowie deren Ausrichtung nach den Himmelsrichtungen.

Keramik

Aus einer Zimmerecke in Sokhta Koh ausgegrabener Keramikkrug (Spitze am Boden umrandet)

Die Stätte ist übersät mit Hunderttausenden von Tonscherben, den sichtbaren Überresten der untergegangenen Siedlung. Zahlreiche offene Grubenöfen zum Brennen der Keramik sind ebenfalls erkennbar. Man könnte diese riesige Töpferei als eine Art „Verpackungsanlage“ für verderbliche Waren betrachten, die gegen Luxusgüter getauscht wurden. Die Scherben stammen von im Ofen gebrannter Ware, darunter Krüge, Teller, durchbrochene Siebe, Deckel mit Knäufen und feine, armreifförmige Terrakotta-Stücke. Die Keramik ist auf der Töpferscheibe gedreht und überwiegend rosa, mit einigen wenigen beigefarbenen Exemplaren. Manche Stücke, insbesondere Krüge, weisen einen rötlichen Glasurrand am Hals auf. Die Verzierungen sind ein dekoratives Merkmal der meisten Keramik und ausschließlich schwarz. Sie beschränken sich auf geometrische Formen und umfassen horizontale Linien unterschiedlicher Stärke, Fischschuppenmuster, sich kreuzende Kreise, kammartige Muster und Wellenlinien. Menschliche und tierische Motive fehlen auffallend. An den Rändern einiger Krüge und Töpfe sind Töpfermarken erkennbar. Das völlige Fehlen von Spielzeug, Siegeln, Statuen und Schmuck, zumindest in der obersten Schicht, deutet auf eine eher zweckmäßige Umgebung hin. Weitere Ausgrabungen werden mit Sicherheit einige Elemente zutage fördern, die die scheinbare soziokulturelle Isolation dieses Außenpostens der Harappa-Kultur etwas relativieren könnten.

Aufgabe und Umsiedlung

Sokhta Koh wurde möglicherweise aufgrund von Küstenrückgang aufgegeben, der durch einen oder mehrere der folgenden Gründe verursacht wurde:

  • Allmähliche oder katastrophale tektonische Hebung
  • Ablagerung von alluvialem Boden/Schluff im Shadi-Kaur-Delta
  • Ablagerung von Sand am Strand und in der Flussmündung durch Wellenbewegung

Hinweise auf Ruinen eines weiteren, näher am Meer gelegenen Ortes an der Mündung des Shadi Kaur deuten auf eine mögliche Umsiedlung hin, nachdem der Hafen von Sokhta Koh aufgrund von Küstenrückgang ausgetrocknet war. Die Entdeckung eines Hafens sowie der Brennholzquelle für die großflächige Töpferei würde zukünftige Ausgrabungen erheblich erschweren.

Bedeutung als Handelsposten

Chris JD Kostman erörtert in seiner Arbeit „ Die Indus-Kultur: Auf der Suche nach ihren schwer fassbaren Zentren und Peripherien“ [1] : „Ein Hauptgrund, wenn nicht gar der Hauptgrund für den Fernhandel, war der Bedarf an Luxusgütern, Rohstoffen und anderen Gütern, die in der Flussaue, welche den Großteil des Indus-Gebiets ausmachte, nicht vorkamen. Im Industal zählten Kupfer, Gold, Silber, Zinn, Jaspis und Achat, Karneol, Azurit, Lapislazuli, feine Muscheln, Speckstein, Antimon und Elfenbein zu den begehrten Materialien. Um diese Güter zu beschaffen, wurden Expeditionen in die Randgebiete der Zivilisation und darüber hinaus unternommen. Es gab also zumindest ein wirtschaftliches Motiv für interregionale Reisen. Silvio Durantes Studie (1979) über Meeresmuscheln aus Indien und deren Vorkommen in archäologischen Fundstätten wie Tepe Yahya und …“ Shahr-i-Sokhta im Iran sowie im Industal geben Aufschluss über die alten Handelsrouten bestimmter Muschelarten, die ausschließlich an der indischen Küste vorkommen. Durante untersucht vor allem die Meeresschnecke Xancus pyrum und deren Handel im Ganzen, wo sie am Zielort weiterverarbeitet ( vermutlich zu Schmuck ) und anschließend möglicherweise weitertransportiert wurde. Die Bedeutung dieser Muschel liegt in ihrem sehr begrenzten Verbreitungsgebiet. Sie ist daher in der Muschelkunde vergleichbar mit der Bedeutung von Lapislazuli im Bereich der Bodenschätze (hinsichtlich der Ermittlung möglicher Transportwege eines lokal nicht verfügbaren Rohstoffs von seinem Ursprungsort zum Verarbeitungsort und, wie im Fall von Xancus pyrum , zum Verbrauchsort). Da diese Muscheln durch viele Kulturkreise gingen, wurden sie vermutlich unfertig gelassen, damit der jeweilige Besitzer oder Konsument sie regionaltypisch verarbeiten konnte. Durante bietet vier mögliche Handelsrouten von ihrem Sammelgebiet entlang der west- und nordwestindischen Küste zu Zielen im Westen an: eine direkte Seeroute zur iranischen Küste; eine Seeroute nach Sutkagen-dor und Sotka-koh an der Makran-Küste, dann über Land westwärts; über Land durch die Indus-Ebene und dann durch das Makran-Hinterland nach Sistan ; über Land durch das Industal und dann durch das Gomal-Tal nach Sistan.

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Ortsverzeichnis von Pakistan: Vom United States Board on Geographic Names genehmigte Namen . Defense Mapping Agency. 1983. S. 639. Abgerufen am 6. Juli 2017 .