Die Schweizer Brüder sind ein Zweig der Täuferbewegung , der in Zürich entstand, sich in nahegelegene Städte und Gemeinden ausbreitete und schließlich in die Nachbarländer exportiert wurde. [ 1 ] : 62 Die heutige Schweizer Mennonitenkonferenz geht auf die Schweizer Brüder zurück.

Im Jahr 1525 spalteten sich Felix Manz , Conrad Grebel , George Blaurock und andere radikale evangelische Reformatoren von Ulrich Zwingli ab und gründeten eine neue Gruppe, weil sie der Meinung waren, die Reformen gingen nicht schnell genug voran. [ 2 ]

Die Ablehnung der Kindertaufe war ein charakteristisches Merkmal der Schweizer Brüder. Auf der Grundlage des Sola-Scriptura -Prinzips erklärten sie, dass die Kindertaufe nicht von der Kirche praktiziert werden dürfe, da die Bibel sie nicht ausdrücklich erwähne. Ulrich Zwingli widersprach dieser Ansicht später. Es kam zu einer öffentlichen Auseinandersetzung, in der das Konzil Zwinglis Position bestätigte. Dies festigte die Position der Schweizer Brüder und führte zu ihrer Verfolgung durch alle anderen Reformatoren sowie die katholische Kirche.

Aufgrund von Verfolgung durch die Behörden zogen viele Schweizer Brüder aus der Schweiz in Nachbarländer. Nach der Spaltung von 1693, einer Auseinandersetzung zwischen Gruppen unter der Führung von Jakob Ammann und Hans Reist , wurden die Schweizer Brüder als Mennoniten bekannt . Viele Mennoniten in Frankreich, Süddeutschland, den Niederlanden und Nordamerika sowie die meisten Amischen stammen von den Schweizer Brüdern ab.

Schleitheim Artikel

Im Jahr 1527 verfasste Michael Sattler die Schleitheimer Artikel , das erste täuferische Glaubensbekenntnis . [ 3 ] : 17, 22–23 Es enthielt sieben Artikel zu folgenden Themen:

Die meisten Schweizer Brüder akzeptierten diese sieben Artikel.

Wichtige Führungskräfte

Die Unzufriedenheit mit dem Ausgang einer Disputation im Jahr 1525 veranlasste eine Gruppe, sich von Huldrych Zwingli zu trennen .

Georg Blaurock ( Bonaduz , ca. 1491–1529) war Mitbegründer der Schweizer Brüderbewegung. Er studierte an der Universität Leipzig und war als Priester tätig, verließ jedoch die katholische Kirche, bevor er um 1524 nach Zürich kam, da er bereits verheiratet war. Obwohl er ursprünglich Huldrych Zwingli aufsuchen wollte , schloss er sich bald dessen radikaleren Anhängern an. Nach einem Bruch mit Zwingli im Januar 1525 und entgegen einem Beschluss des Zürcher Stadtrats bat Blaurock Conrad Grebel, ihn nach einem Bekenntnis zu Christus zu taufen. Grebel taufte ihn, und anschließend taufte Blaurock die Anwesenden. Blaurock arbeitete eng mit Felix Manz zusammen, bis dieser 1527 in Zürich den Märtyrertod erlitt. Am selben Tag wurde Blaurock schwer misshandelt und endgültig aus Zürich verbannt. Er zog weiter und wirkte in Bern, Biel, Graubünden und Appenzell. Nach seiner Verhaftung und vierten Verbannung im Jahr 1527 verließ Blaurock die Schweiz und kehrte nie zurück. Er wirkte sehr erfolgreich in Tirol . Im August 1529 wurde er von den Innsbrucker Behörden verhaftet und gefoltert, um Informationen zu erpressen. Am 6. September 1529 wurde Blaurock bei Klausen auf dem Scheiterhaufen verbrannt . [ 4 ]

Conrad Grebel (ca. 1498–1526) war Mitbegründer der Schweizer Brüderbewegung. Er wurde vermutlich um 1498 in Grüningen geboren . Seine Familie zog um 1513 nach Zürich. Grebel verbrachte etwa sechs Jahre an drei Universitäten, ohne jedoch sein Studium abzuschließen oder einen akademischen Grad zu erlangen. 1521 schloss er sich einer Gruppe um den Zürcher Reformator Huldrych Zwingli an , um die griechischen Klassiker, die lateinische Bibel, das hebräische Alte Testament und das griechische Neue Testament zu studieren. Kernmitglieder der Gruppe brachen mit Zwingli, da sie den Reformprozess als zu langsam empfanden. Bei einem Treffen im Januar 1525 bat Georg Blaurock Grebel, ihn nach einem Glaubensbekenntnis zu taufen. Anschließend taufte Blaurock Grebel und die anderen und löste damit eine Welle von Wiederholungstaufen aus, die sich in den Schweizer Kantonen ausbreitete. Grebel starb 1526 an der Pest. [ 3 ] : 7

Balthasar Hubmaier war der bedeutendste Theologe der Schweizer Brüder.

Balthasar Hubmaier (ca. 1480–1528) war einer der bekanntesten und angesehensten Täufertheologen der Reformation. Er wurde um 1480 in Friedberg, Bayern, geboren. 1524 heiratete er Elisabeth Hügline aus Reichenau. Er besuchte die Lateinschule in Augsburg, erwarb 1511 sowohl den Bachelor- als auch den Mastergrad an der Universität Freiburg und 1512 den Doktortitel an der Universität Ingolstadt bei Johann Eck. [ 5 ] : 329 Nach seiner Tätigkeit als Vizerektor der Universität gab er 1516 seine Pfarrstelle in Regensburg auf und ging 1521 nach Waldshut. Dort wurde er 1525 von Wilhelm Reublin erneut getauft. Es gelang ihm, den Täufertum für kurze Zeit zunächst in Waldshut und dann in Nikolsburg als offizielle Religion zu etablieren . [ 1 ] : 181 Am 10. März 1528 wurde Hubmaier wegen Ketzerei auf dem Scheiterhaufen hingerichtet.

Felix Manz (ca. 1498–1527) war Mitbegründer der Schweizer Brüderbewegung. Manz war der uneheliche Sohn eines Domherrn des Grossmünsters in Zürich. Seine Kenntnisse des Hebräischen, Griechischen und Lateinischen zeugen von einer liberalen Bildung. Manz wurde Anhänger von Huldrych Zwingli , und als Conrad Grebel 1521 der Gruppe beitrat, freundeten sich die beiden an. Sie stellten die Messe, das Verhältnis von Kirche und Staat sowie die Kindertaufe in Frage. Der Zürcher Stadtrat erklärte Zwingli im Januar 1525 zum Sieger einer Disputation und befahl der Gruppe, die Auseinandersetzung einzustellen und sich dem Ratsbeschluss zu unterwerfen. Stattdessen versammelte sich die Gruppe im Haus von Felix Manz und seiner Mutter. Conrad Grebel taufte George Blaurock erneut, und Blaurock wiederum taufte die anderen erneut. Manz nutzte seine Sprachkenntnisse, um religiöse Texte in die Volkssprache zu übersetzen, und wirkte mit großem Eifer als Evangelist. Manz wurde zwischen 1525 und 1527 mehrfach verhaftet. Während einer Predigtreise mit Georg Blaurock in der Region Grüningen wurden sie überraschend festgenommen und im Zürcher Gefängnis Wellenburg inhaftiert. Das Zürcher Konzil hatte ein Edikt erlassen, das die Wiederholungstaufe Erwachsener mit Ertrinken bestrafte. Am 5. Januar 1527 wurde Felix Manz als erstes Opfer dieses Edikts hingerichtet und war der erste Schweizer Brüder, der von Protestanten hingerichtet wurde. [ 6 ]

Hans Reist ( tätig 1670–1704) spielte eine zentrale Rolle in dem Streit, der zur Gründung der Amischen Gemeinde führte. [ 7 ] Reist befürwortete eine mildere Form der Kirchenzucht und stand im Gegensatz zu Jakob Ammann, der ein strenges Verbot forderte . Die Auseinandersetzung war heftig, und die dadurch entstandenen Ressentiments zwischen Reist, Ammann und anderen Gemeindeleitern führten zu einem unüberbrückbaren Bruch. Reist gilt als einer der führenden Köpfe der Schweizer Brüdergemeinde, die später den Namen Mennoniten annahm .

Felix Manz wurde innerhalb von zwei Jahren nach seiner Wiedertaufe durch Ertrinken hingerichtet.

Wilhelm Reublin (1484 – ca. 1559) war ein produktiver Schweizer Brüdermissionar, der die Bewegung später verließ. Reublin wurde 1484 in Rottenburg am Neckar geboren . Nach seinem Theologiestudium in Freiburg und Tübingen wirkte er ab 1521 als Pfarrer in St. Alban bei Basel und später in Witikon . Im Januar 1525 befand sich Reublin zusammen mit Conrad Grebel und Felix Manz in Zürich, als die Täuferbewegung entstand. Am 17. Januar 1525 nahm Reublin an einer Disputation teil , woraufhin Grebel, Manz und Reublin acht Tage Zeit erhielten, den Kanton zu verlassen. Reublin ging nach Hallau , wo er eine große Täufergemeinde gründete. Von Hallau aus missionierte Reublin erfolgreich in anderen Gebieten für die junge Täuferbewegung. Zu Ostern 1525 taufte er den Theologen Balthasar Hubmaier in Waldshut , wo sich ein weiteres Zentrum der Täuferbewegung entwickelte. Michael Sattler wurde von Reublin in Rottenburg getauft. Weitere Orte, die Reublin missionierte, waren Schaffhausen , Straßburg , Reutlingen und Esslingen . 1535 verließ Reublin die Schweizer Brüdergemeinschaft. [ 8 ]

Michael Sattler (ca. 1490–1527) spielte eine besonders einflussreiche Rolle bei der Entwicklung des Schleitheimer Bekenntnisses . Geboren um 1490 in Staufen, trat Sattler als Benediktinermönch in das Kloster St. Peter ein und wurde höchstwahrscheinlich Prior, als er es um 1525 verließ. Anschließend heiratete er Margaretha, eine ehemalige Begine . Im selben Jahr reisten sie nach Zürich, das damals in eine Kontroverse um die Kindertaufe verwickelt war, und wurden im November aus der Stadt verbannt. Er schloss sich den Täufern an und wurde vermutlich im Sommer 1526 erneut getauft. Er war in der Missionstätigkeit in der Gegend um Horb und Rottenburg tätig und reiste schließlich nach Straßburg . Im Februar 1527 leitete er eine Versammlung der Schweizer Brüder in Schleitheim , auf der das Schleitheimer Bekenntnis verabschiedet wurde. Im Mai 1527 wurde Sattler zusammen mit seiner Frau und mehreren anderen Täufern von den römisch-katholischen Behörden verhaftet. Er wurde als Ketzer vor Gericht gestellt und zum Tode verurteilt. Vor seiner Hinrichtung durch Verbrennen wurde ihm die Zunge herausgeschnitten, und mit einer glühenden Zange wurden zwei Fleischstücke aus seinem Körper gerissen. [ 9 ] Margaretha wurde ertränkt.

Jakob Ammann ( tätig 1696 – vor 1730) war ein Ältester und der Gründer der Amischen Mennoniten. [ 10 ] Ammann befürwortete die strengste Form des Ausschlusses und bestand darauf, dass jeglicher Kontakt zu einem exkommunizierten Mitglied, selbst innerhalb der Familie, untersagt war. Er hatte feste Ansichten zum Kleidungsstil , lehnte gestutzte Bärte ab und führte die Fußwaschung ein . Er bereiste die Schweizer Täufergemeinden in den Kantonen Schweiz , Elsass und Pfalz , verbreitete seine Ansichten und exkommunizierte jeden, der sich ihm widersetzte. Aufgrund seiner unnachgiebigen Überzeugungen und seiner scharfen Rhetorik entstand ein unüberbrückbarer Bruch zwischen den beiden Gruppen, der Jahrhunderte später in Nordamerika fortwirkte. Ammann bedauerte später seinen Beitrag zu dieser Spaltung und bat um Vergebung, doch um 1700 war die Kluft bereits zu groß. [ 7 ]

Frühe Standorte

In Appenzell bildete sich kurz nach der Vertreibung der Täuferbewegung aus Zürich eine Gemeinde mit 1500 Mitgliedern. Zwingli beklagte, der Kanton sei zu tolerant gegenüber den Täufern. Die verstärkte Durchsetzung anti-täuferischer Dekrete führte bis 1530 zur Auflösung der meisten Gemeinden, einige bestanden jedoch bis ins 17. Jahrhundert fort. [ 1 ] : 116 [ 11 ]

Andere

Referenzen

  1. ^ a b c Snyder, C Arnold (1995). Anabaptist History and Theology: An Introduction . Kitchener, ON : Pandora Press. ISBN 0-9698762-0-3Die
  2. ^ William R. Estep, Die Geschichte der Täufer (1996), S. 37-43.
  3. ^ a b Smith, C Henry; Krahn, Cornelius (1981). Smiths Geschichte der Mennoniten (überarb. und erweiterte Ausgabe). Newton, KA : Faith and Life Press. ISBN 0-87303-069-9Die
  4. ^ Christian, Neff (1953). „Blaurock, Georg (ca. 1492–1529)“ . In: Roth, John D. (Hrsg.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Abgerufen am 17. September 2017 .
  5. ^ Qualben, Lars P. (1964). Geschichte der christlichen Kirche (überarbeitete Ausgabe). New York: Thomas Nelson.
  6. ^ Neff, Christian; Bender, Harold S. (1957). „Manz, Felix (ca. 1498–1527)“ . In: Roth, John D. (Hrsg.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Abgerufen am 17. September 2017 .
  7. ^ a b Geiser, Samuel (1959). „Reist, Hans (17./18. Jahrhundert)“ . In: Roth, John D. (Hrsg.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Abgerufen am 17. September 2017 .
  8. Bossert , Gustav Jr.; Stayer, James M. (1989). „Reublin, Wilhelm (1480/84–nach 1559)“ . In: Roth, John D. (Hrsg.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Abgerufen am 17. September 2017 .
  9. Bossert , Gustav Jr.; Bender, Harold S.; Snyder, C. Arnold (1989). „Sattler, Michael (gest. 1527)“ . In: Roth, John D. (Hrsg.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Abgerufen am 17. September 2017 .
  10. ^ Bender, Harold S.; Steiner, Sam (2005). „Ammann, Jakob (17./18. Jahrhundert)“ . In: Roth, John D. (Hrsg.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Abgerufen am 17. September 2017 .
  11. ^ Brandt, Theodor (1953). „Appenzell (Schweiz)“ . Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online . Abgerufen am 22.02.2011 .