Symbol

Ein Symbol ist ein Zeichen, ein Symbol oder ein Wort , das eine Idee , ein Objekt , eine Beziehung oder eine mathematische Formel bezeichnet, repräsentiert oder als solches verstanden wird . Symbole ermöglichen es uns, über das Bekannte und Sichtbare hinauszugehen, indem sie Verbindungen zwischen ansonsten unterschiedlichen Konzepten und Erfahrungen herstellen. Jegliche Kommunikation erfolgt mithilfe von Symbolen: Beispielsweise ist ein rotes Achteck ein gängiges Symbol für „ STOP “; auf Landkarten stellen blaue Linien oft Flüsse dar; und eine rote Rose symbolisiert häufig Liebe und Mitgefühl. Ziffern sind Symbole für Zahlen ; Buchstaben eines Alphabets können Symbole für bestimmte Laute sein ; und Personennamen sind Symbole, die Individuen repräsentieren. Die wissenschaftliche Untersuchung von Symbolen heißt Semiotik .

In den Künsten bezeichnet Symbolik die Verwendung konkreter Elemente zur Darstellung abstrakterer Ideen. In der Kartografie bildet eine geordnete Sammlung von Symbolen die Legende einer Karte.

The word symbol derives from the late Middle French masculine noun symbole, which appeared around 1380 in a theological sense signifying a formula used in the Roman Catholic Church as a sort of synonym for 'the credo'; by extension in the early Renaissance it came to mean 'a maxim' or 'the external sign of a sacrament'; these meanings were lost in secular contexts. It was during the Renaissance in the mid-16th century that the word took on the meaning that is dominant today, that of 'a natural fact or object evoking by its form or its nature an association of ideas with something abstract or absent'; this appears, for example, in François Rabelais, Le Quart Livre, in 1552.^[1] This French word derives from Latin, where both the masculine noun symbolus and the neuter noun symbolum refer to "a mark or sign as a means of recognition."^[2] The Latin word derives from Ancient Greek: σύμβολονsymbolon, from a verb meaning 'put together', 'compare', alluding to the Classical practice of breaking a piece of ceramic in two and giving one half to the person who would receive a future message, and one half to the person who would send it: when the two fit perfectly together, the receiver could be sure that the messenger bearing it did indeed also carry a genuine message from the intended person.^[1] A literary or artistic symbol as an "outward sign" of something else is a metaphorical extension of this notion of a message from a sender to a recipient. In English, the meaning "something which stands for something else" was first recorded in 1590, in Edmund Spenser's Faerie Queene.

Symbols are a means of complex communication that often can have multiple levels of meaning.^[3] Symbols are the basis of all human understanding and serve as vehicles of conception for all human knowledge.^[4] Symbols facilitate understanding of the world in which we live, thus serving as the grounds upon which we make judgments.^[5] In this way, people use symbols not only to make sense of the world around them but also to identify and cooperate in society through constitutive rhetoric.

Menschliche Kulturen verwenden Symbole, um spezifische Ideologien und soziale Strukturen auszudrücken und Aspekte ihrer jeweiligen Kultur darzustellen. Symbole tragen daher Bedeutungen, die vom kulturellen Hintergrund abhängen. Folglich ist die Bedeutung eines Symbols nicht dem Symbol selbst inhärent, sondern wird kulturell erlernt. ^{[ 3 ]}

Heinrich Zimmer gibt einen prägnanten Überblick über das Wesen und die immerwährende Relevanz von Symbolen.

Begriffe und Worte sind Symbole, ebenso wie Visionen, Rituale und Bilder; auch die Sitten und Gebräuche des Alltags sind Symbole. Durch all dies spiegelt sich eine transzendente Wirklichkeit wider. Es gibt unzählige Metaphern, die etwas widerspiegeln und andeuten, das, obwohl vielfältig ausgedrückt, unaussprechlich und, obwohl vielgestaltig dargestellt, unergründlich bleibt. Symbole führen den Geist zur Wahrheit, sind aber nicht die Wahrheit selbst; daher ist es trügerisch, sie zu entlehnen. Jede Zivilisation, jedes Zeitalter muss seine eigenen Symbole hervorbringen. ^{[ 6 ]}

Im Buch „Zeichen und Symbole“ wird Folgendes angegeben:

Ein Symbol  ... ist ein visuelles Bild oder Zeichen, das eine Idee repräsentiert – einen tieferen Hinweis auf eine universelle Wahrheit. ^{[ 7 ]}

Semiotik ist die Lehre von Zeichen, Symbolen und ihrer Bedeutung als Kommunikationsverhalten. Semiotische Studien konzentrieren sich auf die Beziehung zwischen Bezeichnendem und Bezeichnetem und berücksichtigen dabei auch die Interpretation visueller Reize, Körpersprache, Laute und anderer Kontextinformationen. Die Semiotik ist eng mit der Linguistik und der Psychologie verknüpft. Semiotiker untersuchen nicht nur die Bedeutung eines Symbols, sondern auch dessen Entstehung und Funktion in der Gesellschaft. Beispielsweise können Symbole bei Übersetzungen zu Verwirrung führen, wenn dasselbe Symbol in Ausgangs- und Zielsprache unterschiedliche Bedeutungen hat. Ein dokumentierter Fehler bei der Übersetzung von Umfragen ist die Verwendung des Symbols „x“ für „Ja“ in englischen Umfragen, während „x“ im Chinesischen üblicherweise „Nein“ bedeutet. ^{[ 8 ]} Symbole ermöglichen es dem menschlichen Gehirn, mithilfe sensorischer Reize fortwährend Bedeutung zu erzeugen und Symbole sowohl durch Denotation als auch durch Konnotation zu dekodieren .

Eine alternative Definition des Symbolbegriffs , die ihn vom Begriff des Zeichens abgrenzt , wurde vom Schweizer Psychoanalytiker Carl Jung vorgeschlagen . In seinen Studien zu den heute als Jungsche Archetypen bekannten Konzepten steht ein Zeichen für etwas Bekanntes, so wie ein Wort für seinen Bezugspunkt steht. Er stellte ein Zeichen einem Symbol gegenüber : etwas Unbekanntes, das sich nicht eindeutig oder präzise fassen lässt. Ein Beispiel für ein Symbol in diesem Sinne ist Christus als Symbol des Archetyps Selbst . ^{[ 9 ]}

Kenneth Burke beschrieb den Homo sapiens als ein „Symbolnutzendes, Symbolschaffendes und Symbolmissbrauchendes Wesen“, um anzudeuten, dass der Mensch Symbole sowohl erschafft als auch missbraucht. Ein Beispiel, das er zur Veranschaulichung des Symbolmissbrauchs anführt, ist die Geschichte eines Mannes, der, als ihm gesagt wurde, ein bestimmtes Lebensmittel sei Waltran, sich nur schwer übergeben konnte. Später stellte sich heraus, dass es sich lediglich um eine Teigtasche handelte. Die Reaktion des Mannes war jedoch eine direkte Folge davon, dass das Symbol „Tran“ in seiner Vorstellung etwas Ungenießbares repräsentierte. Darüber hinaus hatte der Mann dieses Symbol „Tran“ durch verschiedene Lernprozesse selbst geschaffen .

Burke beschreibt Symbole weiterhin als abgeleitet von Sigmund Freuds Arbeiten zur Kondensation und Verschiebung und führt aus, dass Symbole nicht nur für die Traumdeutung, sondern auch für „normale Symbolsysteme“ relevant sind. Er erklärt, dass sie durch „Substitution“ miteinander verbunden sind, wobei ein Wort, eine Phrase oder ein Symbol durch ein anderes ersetzt wird, um die Bedeutung zu verändern. Mit anderen Worten: Wenn jemand ein bestimmtes Wort oder eine Phrase nicht versteht, kann eine andere Person ein Synonym oder Symbol verwenden, um die Bedeutung zu vermitteln. Sobald die Person jedoch die neue Interpretation eines bestimmten Symbols gelernt hat, kann sie ihre bereits bestehenden Vorstellungen anpassen, um die neue Information zu integrieren.

Jean Dalby Clift erklärt, dass Menschen Symbole nicht nur interpretieren, sondern auch persönliche Symbole schaffen, die ihr eigenes Lebensverständnis repräsentieren: sogenannte „Kernbilder“ der Person. Clift argumentiert, dass die symbolische Arbeit mit diesen persönlichen Symbolen oder Kernbildern ebenso hilfreich sein kann wie die Arbeit mit Traumsymbolen in der Psychoanalyse oder Beratung. ^{[ 10 ]}

William Indick argumentiert, dass die in Mythen, Legenden und Fantasiegeschichten häufig vorkommenden Symbole psychologische Funktionen erfüllen und dass dies der Grund dafür ist, dass Archetypen wie „der Held“, „die Prinzessin“ und „die Hexe“ seit Jahrhunderten populär geblieben sind. ^{[ 11 ]}

Symbole können in drei Hauptformen symbolischen Wert besitzen: ideologisch, vergleichend und isomorph. ^{[ 12 ]} Ideologische Symbole wie religiöse und Staatssymbole vermitteln komplexe Glaubenssätze und Vorstellungen, die das „Richtige“ signalisieren. Vergleichende Symbole wie prestigeträchtige Geschäftsadressen, Kunstwerke und bedeutende Auszeichnungen geben Antworten auf Fragen nach „besser oder schlechter“ und „überlegen oder unterlegen“. Isomorphe Symbole fügen sich in das umgebende kulturelle Umfeld ein und ermöglichen es Einzelpersonen und Organisationen, sich anzupassen und sozialer und politischer Kritik zu entgehen. Beispiele für Symbole mit isomorphem Wert sind das Tragen professioneller Kleidung bei Geschäftstreffen, der Händedruck zur Begrüßung im Westen oder die Verbeugung zur Begrüßung im Osten. Ein einzelnes Symbol kann mehrere unterschiedliche Bedeutungen tragen und somit verschiedene Arten von symbolischem Wert besitzen. ^{[ 12 ]}

Paul Tillich argumentierte, dass Zeichen zwar erfunden und vergessen werden, Symbole aber geboren werden und vergehen. Es gibt daher tote und lebendige Symbole. Ein lebendiges Symbol kann dem Einzelnen verborgene Bedeutungsebenen und transzendente oder religiöse Realitäten offenbaren. Für Tillich verweist ein Symbol immer „über sich selbst hinaus“ auf etwas Unmessbares und Geheimnisvolles; Symbole erschließen die „Tiefendimension der Wirklichkeit selbst“ ^{[ 13 ]} . Symbole sind komplex, und ihre Bedeutungen können sich mit der Entwicklung des Individuums oder der Kultur wandeln. Verliert ein Symbol seine Bedeutung und Kraft für ein Individuum oder eine Kultur, wird es zu einem toten Symbol. Wird ein Symbol mit der tieferen Wirklichkeit, auf die es verweist, gleichgesetzt, wird es zum Götzendienst, da das „Symbol für Wirklichkeit gehalten wird“. Das Symbol selbst wird an die Stelle der tieferen Bedeutung gesetzt, die es vermitteln soll. Die Einzigartigkeit eines Symbols besteht darin, dass es Zugang zu tieferen, sonst unzugänglichen Schichten der Wirklichkeit ermöglicht ^{[ 14 ] .}

Die Bedeutung eines Symbols kann durch verschiedene Faktoren beeinflusst werden, darunter der allgemeine Sprachgebrauch, die Geschichte und die kontextuelle Absicht .

Die Geschichte eines Symbols ist einer von vielen Faktoren, die die scheinbare Bedeutung eines bestimmten Symbols bestimmen. Folglich bergen Symbole mit emotionaler Wirkung Probleme, die mit falschen Etymologien vergleichbar sind . ^{[ 15 ]}

Der Kontext eines Symbols kann seine Bedeutung verändern. Ähnliche fünfzackige Sterne können je nach Uniform einen Polizeibeamten oder ein Mitglied der Streitkräfte kennzeichnen .

Symbole werden in der Kartografie verwendet, um geografische Informationen darzustellen (in der Regel als Punkte, Linien oder Flächen). ^{[ 16 ]} Wie bei anderen Symbolen verleihen visuelle Merkmale wie Größe, Form, Ausrichtung, Textur und Muster dem Symbol Bedeutung. ^{[ 17 ]} Laut Semiotik werden Kartensymbole von Kartennutzern „gelesen“, indem sie eine Verbindung zwischen dem grafischen Zeichen auf der Karte (dem Symbol ), einem allgemeinen Konzept (dem Interpretanten ) und einem bestimmten Merkmal der realen Welt (dem Referenten ) herstellen. Kartensymbole lassen sich daher danach kategorisieren, wie sie diese Verbindung nahelegen:

• Bildliche Symbole (auch „Bild“, „ikonisch“ oder „replikativ“) erscheinen als Merkmale der realen Welt, wenn auch oft in verallgemeinerter Form; z. B. ein Baumsymbol für einen Wald oder Grün für Vegetation.
• Funktionale Symbole (auch „repräsentative Symbole“) stellen direkt die Aktivität dar, die an dem dargestellten Ort stattfindet; z. B. ein Bild eines Skifahrers, um ein Skigebiet darzustellen, oder ein Zelt, um einen Campingplatz darzustellen.
• Konzeptuelle Symbole repräsentieren direkt ein Konzept, das mit dem dargestellten Merkmal in Zusammenhang steht; z. B. ein Dollarzeichen für einen Geldautomaten oder ein Davidstern für eine jüdische Synagoge.
• Konventionelle Symbole (auch „assoziative Symbole“ genannt) haben keine intuitive Beziehung zueinander, werden aber so häufig verwendet, dass Kartenleser sie schließlich erkennen lernen; z. B. eine rote Linie für eine Autobahn oder ein Kreuz für ein Krankenhaus.
• Abstrakte/geometrische Symbole (auch „ad hoc“ genannt) sind beliebige Formen, die vom Kartografen gewählt werden, um ein bestimmtes Merkmal darzustellen.

Eine symbolische Handlung ist eine Handlung, die symbolisiert oder signalisiert, was der Handelnde will oder glaubt. Die Handlung vermittelt den Betrachtern Bedeutung. Symbolische Handlungen können sich mit symbolischer Sprache überschneiden , wie beispielsweise das Verbrennen von Flaggen als Ausdruck von Feindseligkeit oder das Grüßen der Flagge als Ausdruck von Patriotismus. ^{[ 18 ]} Als Reaktion auf heftige öffentliche Kritik können Unternehmen, Organisationen und Regierungen symbolische Handlungen ergreifen, anstatt oder zusätzlich zur direkten Auseinandersetzung mit den identifizierten Problemen. ^{[ 19 ]}

Unicode (auch bekannt als Unicode-Standard und TUS ^{[ 20 ] [ 21 ]} ) ist ein vom Unicode-Konsortium gepflegter Zeichensatz , der die Verwendung digitalisierbarer Texte in allen Schriftsystemen der Welt unterstützt. Version 17.0 ^{[ A ]} definiert 159.801 Zeichen und 172 Schriftsysteme ^{[ 22 ],} die in verschiedenen alltäglichen, literarischen, akademischen und technischen Kontexten verwendet werden.

Unicode hat die zuvor weit verbreitete Vielzahl inkompatibler Zeichensätze, die in verschiedenen Regionen und auf unterschiedlichen Computerarchitekturen verwendet wurden, weitgehend abgelöst. Der gesamte Zeichensatz dieser Zeichensätze sowie viele zusätzliche Zeichen wurden in den einzigen Unicode-Zeichensatz integriert. Unicode wird zur Kodierung des Großteils des Internettextes, einschließlich der meisten Webseiten , verwendet , und die entsprechende Unicode-Unterstützung ist zu einem Standardkriterium in der modernen Softwareentwicklung geworden. Unicode kann letztendlich mehr als 1,1 Millionen Zeichen kodieren.

Der Unicode -Zeichensatz ist mit ISO/IEC 10646 synchronisiert ; beide sind code-für-code identisch. Der Unicode-Standard ist jedoch mehr als nur ein Zeichensatz. Um Entwickler und Designer zu unterstützen, bietet der Standard auch Tabellen und Referenzdaten sowie Anhänge, die Konzepte verschiedener Schriftsysteme erläutern und Anleitungen für deren Implementierung geben. Zu den in diesen Anhängen behandelten Themen gehören Zeichennormalisierung , Zeichenzusammensetzung und -zerlegung, Sortierung und Richtung . ^{[ 23 ]}

Unicode kodiert 3.790 Emojis , deren Weiterentwicklung vom Konsortium im Rahmen des Standards vorangetrieben wird. ^{[ 24 ]} Die weite Verbreitung von Unicode trug maßgeblich zur anfänglichen Popularisierung von Emojis außerhalb Japans bei.

Unicode-Text wird als Binärdaten mithilfe einer von mehreren Kodierungen verarbeitet und gespeichert. Diese Kodierungen definieren ^, wie die abstrahierten Zeichencodes des Standards in Bytefolgen übersetzt werden. Der Unicode-Standard selbst definiert drei Kodierungen: UTF-8 ^, UTF -16 ^und UTF -32 . Es existieren jedoch noch einige weitere. UTF-8 ist mit Abstand die am weitesten verbreitete Kodierung, unter anderem aufgrund ihrer Abwärtskompatibilität mit ASCII .

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