TF O'Rahilly

Thomas Francis O'Rahilly ( irisch : Tomás Ó Rathile ; 11. November 1882 – 16. November 1953) ^{[ 1 ]} war ein einflussreicher irischer Gelehrter der keltischen Sprachen , insbesondere auf den Gebieten der historischen Sprachwissenschaft und der irischen Dialekte . Er war Mitglied der Royal Irish Academy und starb 1953 in Dublin. Er gilt als Schöpfer des O'Rahilly-Modells, das heute als widerlegt gilt.

Er wurde in Listowel, County Kerry , Irland, als Sohn von Thomas Francis Rahilly aus Ballylongford , County Kerry, und Julia Mary Rahilly ( geb. Curry) aus Glin , County Limerick, geboren. ^{[ 1 ]} Er war das siebte von fünfzehn Kindern seiner Eltern. Seine jüngere Schwester war die Gelehrte Cecile O'Rahilly .

Seine Sekundarschulbildung erhielt er am St. Michael’s College in Listowel und später am Blackrock College in Dublin , zeitgleich mit dem späteren irischen Politiker Éamon de Valera . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Schon früh interessierte er sich für die irischen und keltischen Sprachen und kaufte sich bereits als Schüler von seinem Taschengeld die irischsprachige Zeitung „ An Claidheamh Soluis“ . ^{[ 4 ]} De Valera kommentierte diesen ungewöhnlichen Anblick wie folgt:

Wenn O'Rahilly Griechisch gelesen hätte, wäre ich nicht allzu überrascht gewesen; das hätte ich auch versuchen können. Aber Gälisch aus einer Zeitung zu lesen – das war damals in der Tat etwas Außergewöhnliches. ^{[ 3 ]}

Er wurde an der Royal University of Ireland ausgebildet und erhielt 1905 seinen Bachelor-Abschluss in Irischer Sprache und Klassischer Philologie. Er unterrichtete ein Jahr lang Irisch am University College Dublin , bevor er 1906 eine Festanstellung als Angestellter an den Four Courts annahm , wo er bis 1919 blieb. ^{[ 4 ]}

Am 17. Oktober 1918 heiratete er Mary Buckley in Carrigtwohill , County Cork. Sie hatten keine Kinder. ^{[ 5 ]}

O’Rahilly arbeitete hauptberuflich im irischen Staatsdienst als Angestellter an den Four Courts. Er gründete und redigierte die Zeitschrift „Gadelica: a Journal of Modern Irish Studies “, die sich der Erforschung und Förderung der Keltologie, einschließlich der Philologie, widmete. ^{[ 6 ]} Aufgrund mangelnder Abonnentenzahlen erschien die Zeitschrift nur kurz, und zwischen 1912 und 1913 wurden lediglich vier Ausgaben veröffentlicht. ^{[ 1 ]} Seine Masterarbeit „The Accentuation of Gaelic“ schloss er 1916 ab. ^{[ 1 ]}

Die Keltologin und Dozentin am Trinity College Dublin, Eleanor Knott, beschrieb seine Arbeit in dieser Zeit wie folgt:

Seine unübertroffenen Kenntnisse der modernen irischen Dialekte und der Handschriftenliteratur erwarb er in jungen Jahren, als er als Beamter seine Studien notgedrungen auf Abende, Wochenenden und Ferien beschränken musste. Die unermüdliche Arbeit in dieser Zeit, gepaart mit wiederkehrenden Grippeerkrankungen, führte zu einer deutlichen Verschlechterung seines Gesundheitszustandes, was bei der Betrachtung seiner für ihn typischen Schärfe in der Kritik an den Arbeiten anderer Gelehrter berücksichtigt werden sollte. ^{[ 7 ]}

1919 trat er in eine Vollzeit-Lehrtätigkeit ein und übernahm seine erste Professur für Irisch am Trinity College Dublin (1919–1929). 1929 wurde er zum Forschungsprofessor für keltische Sprachen am University College Cork ernannt und blieb dort bis 1935. ^{[ 8 ]} Anschließend kehrte er als Professor für keltische Sprachen an das University College Dublin zurück (1935–1941). Von 1942 bis 1947 leitete er die School of Celtic Studies am Dublin Institute for Advanced Studies. 1928 erhielt er die Ehrendoktorwürde (D.Litt.Celt.) von der National University of Ireland und 1948 die Ehrendoktorwürde (D.Litt.) vom Trinity College Dublin. ^{[ 1 ]}

O'Rahilly war zwischen 1946 und 1950 Herausgeber von Celtica , einer Zeitschrift der School of Celtic Studies am Dublin Institute for Advanced Studies. ^{[ 4 ]} Zu den weiteren Veröffentlichungen von O'Rahilly gehören eine Reihe von Anthologien irischsprachiger Lyrik, die in den 1920er Jahren erschienen. ^{[ 9 ]}

O’Rahilly trat 1948 in den Ruhestand. Er litt viele Jahre unter gesundheitlichen Problemen und starb unerwartet am 16. November 1953 in seinem Haus. ^{[ 4 ] [ 7 ]} Er wurde auf dem Glasnevin Cemetery beigesetzt . Seine Frau glaubte, sein Tod sei auf Überarbeitung zurückzuführen, und verbrannte viele seiner verbliebenen Papiere in ihrem Haus. ^{[ 1 ]}

Einige seiner erhaltenen Schriften werden von der School of Celtic Studies am Dublin Institute for Advanced Studies aufbewahrt. Seine Sammlung von Büchern, Korrespondenz und irischen Manuskripten, darunter ein kommentierter Entwurf der irischen Verfassung von 1937 , wurde der Queen’s University Belfast vermacht . ^{[ 8 ]}

O’Rahilly war für seine mitunter kontroversen Theorien zur irischen Geschichte bekannt. In seinem Buch „Early Irish History and Mythology “ (1946) entwickelte er ein Modell der irischen Vorgeschichte , basierend auf seiner Analyse der frühen irischen Literatur und Sprache, insbesondere des Lebor Gabála Érenn . Er ging von vier Wellen keltischer Migrationen oder Invasionen aus: den Cruthin (ca. 700–500 v. Chr.), den Érainn oder Builg (ca. 500 v. Chr.), den Laigin , Domnainn und Gálioin (ca. 300 v. Chr.) und den Gälen (ca. 100 v. Chr.). Er argumentierte, dass die ersten drei Gruppen britannische Sprachen sprachen und dass viele der „vor-gälischen“ Völker Irlands noch Jahrhunderte nach 100 v. Chr. florierten. ^{[ 10 ]} Obwohl O’Rahillys Theorie großen Einfluss hatte, wurde sie von Historikern, Archäologen und Linguisten – wie Kenneth H. Jackson ^{[ 11 ]} und John T. Koch ^{[ 12 ]} – in Frage gestellt und gilt heute nicht mehr als anerkannt. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Im Jahr 1942 wurde sein Vortrag veröffentlicht, in dem er die These aufstellte, dass es zwei Heilige Patricks gab ^{[ 15 ]} . Der irische Autor James Plunkett beschrieb die Kontroverse , die O'Rahillys Theorie auslöste:

Ich erinnere mich noch gut an den großen Skandal von 1942, als ein gelehrter irischer Professor das Buch „ Die zwei Patricks“ veröffentlichte. Darin vertrat er die Theorie, dass es einen Patrick (Palladius Patrick) gab, dessen Mission von 432 bis 461 dauerte, und einen weiteren, der 462 ankam und um 490 starb. Diese Behauptung löste landesweite Empörung aus. Wenn die Lebenswege der beiden Patricks durch wissenschaftliche Fehler untrennbar miteinander verflochten waren, wer hatte dann was getan? Und noch schlimmer: Welcher von ihnen war der Schutzpatron? Könnte ein Gebet an den einen nicht versehentlich beim anderen landen? Es herrschte die Befürchtung vor, dass jede Anerkennung der Theorie der zwei Patricks unweigerlich zu der Theorie führen würde, dass es Patrick überhaupt nicht gegeben habe. ^{[ 16 ]}

Seine Ansichten zum Sprachkontakt und zur Zweisprachigkeit waren gleichermaßen umstritten. In „Irish Dialects Past and Present “ (1932) schrieb er Folgendes über die Manx-Sprache :

Von Beginn ihrer Entwicklung als Schriftsprache an wurde ihre Syntax stark vom Englischen beeinflusst, und man kann ohne Übertreibung sagen, dass ein Teil des gedruckten Manx lediglich Englisch ist, das sich in einen Manx-Wortschatz hüllt. Manx hatte es kaum verdient zu überleben. Wenn sich eine Sprache fremden Idiomen ergibt und alle ihre Sprecher zweisprachig werden, ist das ihr Untergang. ^{[ 17 ]}

Diese Ansicht wurde jüngst von Nicholas Williams in Frage gestellt , der vorschlägt, dass Manx ein durch frühen Kontakt mit dem Nordischen pidginisiertes Gälisch sei, lange bevor auf der Isle of Man Englisch gesprochen wurde .

Seine Schwester Cecile O'Rahilly war ebenfalls Keltologin und veröffentlichte Ausgaben beider Fassungen der Táin Bó Cúailnge. Sie arbeitete mit ihrem Bruder an der School of Celtic Studies des Dublin Institute for Advanced Studies zusammen. ^{[ 18 ]} Ihr Bruder Alfred O'Rahilly , selbst ein angesehener Akademiker, war Präsident des University College Cork und Abgeordneter ( Teachta Dála , TD) für Cork City . ^{[ 19 ]}

Sein Cousin ersten Grades, Michael O'Rahilly (besser bekannt als The O'Rahilly), war Gründungsmitglied der Irish Volunteers und starb beim Osteraufstand .

• Dánta Grádha: Eine Anthologie der irischen Liebesdichtung (1350–1750) (1916)
• Dánfhocail – Irische Epigramme in Versen (1921)
• Eine Sammlung irischer Sprichwörter (1922)
• Abhandlungen über irische Redewendungen von Peadar Ua Laoghaire, zusammen mit einer Übersetzung eines Teils des ersten Buches von Euklid ins Irische ( 1922 )
• Laoithe Cumainn (1925)
• Búrdúin Bheaga: Markige irische Vierzeiler ( 1925)
• Measgra Dánta I: Verschiedene irische Gedichte (1927)
• Duanta Eoghain Ruaidh Mhic an Bhaird (1930)
• Irische Dialekte – Vergangenheit und Gegenwart, mit Kapiteln über Schottisch und Manx (1932)
• Die Goidels und ihre Vorgänger (1936)
• Desiderius, auch Sgáthán an chrábhaidh genannt, von Flaithrí Ó Maolchonaire (Florence Conry) (1941)
• Die zwei Patricks: Ein Vortrag über die Geschichte des Christentums im Irland des fünften Jahrhunderts (1942)
• Frühe irische Geschichte und Mythologie . Dublin Institute for Advanced Studies. 1946.

• Bibliographie von TF O'Rahilly aus der AG van Hamel Stiftung für Keltische Studien
• Thomas Francis O'Rahilly – eine Seite zur Familiengeschichte
• "O'Rahilly, Thomas F."  . Thom's Irish Who's Who  . Dublin: Alexander Thom and Son Ltd. 1923. S.  194  – via Wikisource .