Dharawal

Dharawal ist ein Begriff, der sich auf die Gruppen der australischen Ureinwohner bezieht , die die Dharawal-Sprache teilten . ^{[ 2 ]} Traditionell lebten sie in klar definierten Jäger-Fischer-Sammler-Familiengruppen oder Clans mit Verwandtschaftsbanden entlang der Küste in dem Gebiet, das heute die Regionen Wollongong , Port Kembla und Nowra in New South Wales umfasst .

Dharawal bedeutet Kohlpalme . ^{[ 3 ]} Alternative Schreibweisen und Aussprachen dieses Begriffs sind: Tharawal , Darawad , Thurawal , Turrubul , Turuwal und Turuwul . ^{[ 4 ]}

Die Dharawal sprachen die Dharawal-Sprache , die den benachbarten Küstensprachen Dharug , Dhurga , Thawa , Awabakal und Dyirringany sehr ähnlich war . Diese Sprachen werden manchmal als Dialekte unter dem Oberbegriff Yuin oder Katungal zusammengefasst, von denen angenommen wird, dass verschiedene Formen entlang des größten Teils der südlichen und zentralen Küste von New South Wales gesprochen wurden. ^{[ 5 ]}

Die Sprache der Gandangara in den Bergen im Landesinneren des Dharawal-Gebiets war ebenfalls eng mit der Dharawal-Sprache verwandt, und diese beiden Gruppen teilten einige kulturelle Verbindungen. ^{[ 5 ]} Die Gandangara scheinen die Dharawal-Sprache als Gur Gur gekannt zu haben . ^{[ 6 ]}

Laut dem Ethnologen Norman Tindale umfassen die traditionellen Gebiete der Dharawal rund 450 Quadratmeilen (1.200 km² ⁾ von der Südküste der Botany Bay entlang des Georges River bis nach Campbelltown und dann südlich durch Port Hacking und Wollongong bis zum Shoalhaven River und der Beecroft-Halbinsel . ^{[ 4 ]}

Der Gweagal- Dharug-Clan aus dem Gebiet, das heute als Sutherland Shire bekannt ist, wurde auch als „Feuer-Clan“ bezeichnet. Sie waren die ersten australischen Ureinwohner, die einen bedeutsamen Kontakt mit Kapitän Cook hatten , der in seinem Tagebuch festhielt, dass die Einheimischen ihr Kanu „narwi“ nannten, wobei „narwi“ ein Dharug-Wort für Kanu ist.

Der Dharug-Clan Cubbitch Barta oder Cobbitty Barta (was so viel wie „Ort des weißen Pfeifentons “ bedeutet ) ^{[ 6 ]} siedelte in der Region Narellan und Campbelltown, die heute zu den südwestlichen Vororten Sydneys gehört. Die frühen britischen Kolonisten nannten sie auch den Stamm der Dharug, die „Kuhweiden“, da in diesem Gebiet die von der Ersten Flotte verloren gegangenen Rinder wiedergefunden wurden. Glenda Chalker reichte eine registrierte Vereinbarung zur indigenen Landnutzung sowie fünf Ansprüche auf Landrechte ein und beanspruchte das Gebiet als Dharug-Land. Alle fünf Ansprüche wurden 2011 für Helensburgh mangels faktischer Beweise abgelehnt. ^{[ 7 ]} Das Land des Wadi-Wadi- Clans (von den Kolonisten auch als „Fünf-Inseln-Stamm“ bezeichnet, in Anlehnung an die Fünf Inseln vor der Küste von Port Kembla) umfasst die Gebiete Illawarra , Wollongong und Port Kembla. Der Name der Fünf Inseln in der Sprache der Dharawal lautet Woolyungah und ist heute im Namen der angrenzenden Stadt Wollongong enthalten. ^{[ 8 ]}

In der Region um den Shoalhaven River und im nördlichen Teil der Jervis Bay waren die verschiedenen Clans, wie die Numbaa, Meroo, Jerringong und Worrigee, den Kolonisten gemeinsam als „Shoalhaven-Stamm“ bekannt. Die Nachkommen dieser Völker werden heute als Jerrinja bezeichnet . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Es gibt einige Uneinigkeiten über die südliche Ausdehnung des Verbreitungsgebiets der Dharawal-sprachigen Bevölkerung und den Ursprung derjenigen, die die Dhurga-Sprache (die dem Dharawal sehr ähnlich ist) sprachen. Zur Zeit der britischen Kolonialisierung war dies eine Grenzregion zwischen den beiden Sprachgruppen, und es ist möglich, dass Dharawal bis nach Ulladulla gesprochen wurde . ^{[ 10 ]}

Die Dharawal lebten hauptsächlich von den Erzeugnissen lokaler Pflanzen, Früchten und Gemüse sowie von der Jagd auf Beuteltiere wie Kängurus und Opossums. Außerdem betrieben sie Fischfang und das Sammeln von Schalentieren . Die Frauen sammelten pflanzliche Nahrungsmittel und waren für ihre Fähigkeiten im Fischfang und Kanufahren bekannt. Im Gebiet der Dharawal sind noch heute zahlreiche Muschelhaufen sichtbar, deren Analyse einen Einblick in ihren Lebensstil ermöglicht. Ihre wichtigste Kohlenhydratquelle waren die Samen und Wurzeln der Burrawang- Pflanze, die sie sammelten und verarbeiteten. Das daraus gewonnene Mehl wurde gemahlen und zu fladenbrotähnlichen Fladen gebacken. ^{[ 8 ]}

Die Dharawal hatten verschiedene Totemtiere, doch Meeressäugetiere wie Delfine, Schweinswale und Wale genossen bei ihnen einen besonderen Status. ^{[ 11 ]} Historische Kunstwerke ( Felsgravuren ) der Dharawal sind auf den Sandsteinoberflächen ihres gesamten Sprachgebietes sichtbar, und Kohle- und Ockerzeichnungen sowie Handabdrücke finden sich auf Felsflächen, in Felsunterständen und unter Felsvorsprüngen. ^{[ 5 ]}

Beispielsweise gibt es am Jibbon Point einen öffentlich zugänglichen Aussichtspunkt für eine Gruppe von Gravuren , die einen Wal und ein Wallaby zeigen . Laut einer frühen Informantin der Dharawal, Biddy Giles , ^{[ a ]} erinnerten diese Bilder an bemerkenswerte Ereignisse, eine erfolgreiche Jagd und die Strandung eines Wals. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Archäologische Funde belegen, dass die Dharawal und ihre Vorfahren seit mindestens 8.200 Jahren in diesem Gebiet leben, wobei die menschliche Besiedlung dieser Region und des dazugehörigen (heute unter Wasser liegenden) Kontinentalschelfs wahrscheinlich weitere 20.000 bis 30.000 Jahre zurückreicht. ^{[ 5 ]}

Das Leben der Dharawal veränderte sich dramatisch durch die Ankunft des britischen Entdeckers Kapitän James Cook im Jahr 1770. Cook landete erstmals an der Ostküste Australiens im Gebiet der Gweagal an der Südseite der Botany Bay . Der Künstler Sydney Parkinson , ein Besatzungsmitglied der HMS Endeavour , schrieb in sein Tagebuch, dass die Aborigines sie bedrohten, indem sie Worte riefen, die er als „ warra warra wai“ transkribierte und als „Geht weg“ interpretierte. Laut Sprechern der damaligen Dharawal-Gemeinschaft bedeutete es jedoch eher „Ihr seid alle tot“, da „warra“ in der Dharawal-Sprache eine Wurzel ist, die „verwelken“, „weiß“ oder „tot“ bedeutet. Als Cooks Schiff nahe der Küste ankerte, erschien es den Dharawal als eine weiße, tief hängende Wolke, und seine Besatzung als „tote“ Menschen, die sie davor warnten, in ihr Land zurückzukehren. ^{[ 15 ]}

Cook selbst schrieb:

„Als wir uns dem Ufer näherten, flohen alle [die Aborigines] bis auf zwei Männer, die offenbar entschlossen waren, unsere Landung zu verhindern. Sobald wir das Boot zu Wasser gelassen hatten, kamen sie wieder, um uns entgegenzutreten. Ich feuerte ein Gewehr zwischen die beiden, was jedoch nur bewirkte, dass sie zurückwichen, wo Bündel ihrer Wurfpfeile lagen. Einer von ihnen hob einen Stein auf und warf ihn nach uns, woraufhin ich ein zweites Gewehr mit Schrotladung abfeuerte. Obwohl einige Schrotkugeln den Mann trafen, bewirkte dies nichts weiter, als dass er ein Ziel in der Hand hielt. Unmittelbar danach landeten wir, und kaum waren wir an Land, warfen sie zwei Wurfpfeile nach uns. Dies zwang mich zu einem dritten Schuss, woraufhin beide flohen, jedoch nicht so überstürzt, wie wir es hätten tun können.“ ^{[ 16 ]}

Er sagte weiter:

„Am Nachmittag kamen 16 oder 18 von ihnen kühn bis auf 100 Meter an unsere Leute an der Wasserstelle heran… Sie schienen nur zu wollen, dass wir verschwanden. Nach kurzem Verweilen zogen sie wieder ab. Sie waren alle mit Wurfpfeilen und Holzschwertern bewaffnet.“ ^{[ 16 ]}

Ab 1788, dem Beginn der dauerhaften britischen Kolonisierung ihrer Heimat, erwiesen sich die Dharawal angesichts dieser Invasion als erstaunlich widerstandsfähig. Das Gebiet des heutigen Sutherland Shire und des Royal National Park blieb jahrzehntelang eine Hochburg der Dharawal. ^{[ 17 ]} Die Angehörigen des Cobbitty-Barta-Clans, die entlang des Georges River und in der Gegend um Campbelltown lebten, waren der Gewalt, den Krankheiten und der kulturellen Zerstörung durch die Kolonisten unmittelbarer ausgesetzt. Junge Anführer wie Bundel und Gogy arbeiteten jedoch mit den Briten zusammen, was ihnen und einigen ihrer Verwandten Vorteile und das Überleben sicherte. ^{[ 18 ]}

Dharawal-Clans wie die Wadi Wadi , die in der heutigen Illawarra-Region lebten, waren ab dem frühen 19. Jahrhundert Überfällen von Zedernholzfällern ausgesetzt. Ab 1815 erhielten wohlhabende Landbesitzer wie Charles Throsby , George Johnston und Richard Brooks Landzuweisungen in dem Gebiet. Obwohl einige Dharawal bei den mit dieser Landnahme verbundenen Gewalttaten getötet wurden, galten die Aborigines der Illawarra als „freundlich“, und Familien wie Timbery und Toodwik genossen bei den Kolonisten hohes Ansehen. ^{[ 19 ]}

Weiter südlich, in der Shoalhaven-Region, wurden die ersten Zedernholzsammler von den dort ansässigen Clans vertrieben, weshalb die Kolonisten die Bewohner als wild und unzivilisiert ansahen. Als Alexander Berry jedoch Anfang der 1820er Jahre eintraf, um sein riesiges Landgut Coolangatta Estate am Shoalhaven River in Besitz zu nehmen, konnte er mithilfe von Dharawal-Vermittlern eine friedliche Übernahme aushandeln. Die Aborigines der Shoalhaven-Region wurden zu wichtigen Arbeitskräften für Berry und konnten im Gegenzug in ihrem Land leben und Zugang zu europäischen Waren erhalten. ^{[ 20 ]}

Aufgrund ihrer günstigen Überlebenschancen und ihrer engen kulturellen und geografischen Verbindungen zum britischen Wirtschaftszentrum Sydney konnte sich ein bedeutender Teil der Dharawal in die Kolonialwelt integrieren. In den 1830er Jahren war die Küstenbevölkerung der Dharug (Eora) in Sydney durch die Kolonisation stark dezimiert worden, und die wenigen Aborigines, die man zu dieser Zeit noch in Sydney sah, waren zumeist Dharawal. Dharawal wie William Worrall wurden regelmäßig in der Kolonialhauptstadt gesehen und als Einheimische betrachtet. ^{[ 21 ]} Darüber hinaus wurden andere Dharawal-Männer wie Warroba und Johnny Crook von den Kolonisten als Unterhändler und Fährtenleser in Gebieten wie Van Diemens Land , Westaustralien und Port Phillip eingesetzt . Diese Dharawal spielten eine wichtige Rolle bei der Gründung Melbournes und den Verhandlungen zum Batman-Vertrag . ^{[ 22 ]}

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts war der Wert der Dharawal-Bevölkerung für die expandierende weiße Bevölkerung vor Ort vernachlässigbar gering, und die meisten überlebenden Mitglieder der verschiedenen Clans wurden entweder in „Lagern für Schwarze“ als Randbewohner sich selbst überlassen oder in kleine Reservate abgedrängt. ^{[ 8 ]}

Die wenigen Überlebenden in der Gegend um Botany Bay und entlang des Georges River scheinen in Reservaten bei La Perouse und Picton angesiedelt worden zu sein , während die Bewohner der Illawarra-Region Lager in Minnamurra , Port Kembla , Bombo , Kiama , Werri Beach und Gerroa hatten. In den 1880er Jahren wurde in Windang nahe der Mündung des Lake Illawarra, an der Stelle des heutigen Windang Beach Tourist Park, ein größeres Aborigines-Reservat eingerichtet . ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

In der Region Shoalhaven lebten die meisten Dharawal in einem eigens dafür errichteten Dorf auf dem Coolangatta Estate unter der Schirmherrschaft der Familien Berry und Hay. Im Jahr 1901 wurden diese Menschen jedoch zwangsweise in ein staatliches Reservat im Roseby Park umgesiedelt . ^{[ 27 ]}

In den 1920er Jahren wurden die meisten dieser Lager und Reservate geschlossen, und die verbliebenen Menschen wurden vom Aboriginal Protection Board in den Einrichtungen La Perouse und Roseby Park zusammengeführt.

Die Nachkommen der überlebenden Dharawal, die in den Siedlungen von La Perouse und Roseby Park (Orient Point) untergebracht waren, konnten trotz jahrhundertelanger zerstörerischer kolonialer Haltungen und Politik eine starke indigene Identität bewahren. Diejenigen in La Perouse festigen ihr Erbe durch die Wiederbelebung ihrer Sprache und den Wiedererwerb wichtiger Artefakte, während die Bewohner von Roseby Park ihre Identität als Jerrinja -Volk bekräftigt haben. ^{[ 28 ]}

• Eora
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