„Die Juden des Papstes: Der geheime Plan des Vatikans zur Rettung der Juden vor den Nazis“ ist ein 2012 erschienenes Buch des britischen Autors Gordon Thomas, das die Bemühungen von Papst Pius XII. zum Schutz der Juden während des Holocaust beschreibt . Der Observer berichtete 2013, dass „Gordon Thomas, ein Protestant, Zugang zu bisher unveröffentlichten Vatikan-Dokumenten erhielt und Opfer, Priester und andere, die ihre Geschichten zuvor nicht erzählt hatten, ausfindig machte“ und „Beweise für Pius XII.s Bemühungen während des Krieges zur Rettung jüdischer Flüchtlinge“ aufdeckte. [ 1 ]

Das Buch

Das Buch untersucht die Maßnahmen von Papst Pius XII. und der katholischen Kirche in Italien zum Schutz von Juden und geflohenen alliierten Kriegsgefangenen während des Zweiten Weltkriegs . [ 2 ] Laut „Die Juden des Papstes“ ernannte Pius XII. einen Priester mit finanziellen Mitteln, der für die Versorgung mit Nahrung, Kleidung und Medikamenten zuständig war. Über 4.000 Juden fanden Zuflucht in versteckten Klöstern in Italien. Katholische Priester wurden angewiesen, während des Krieges Hunderten versteckter Juden in ganz Italien Taufbescheinigungen auszustellen. Mehr als 2.000 Juden in Ungarn erhielten vatikanische Dokumente, die sie als Katholiken auswiesen. Ein Netzwerk der Kirche rettete deutsche Juden, indem es sie nach Rom brachte. [ 1 ]

Thomas untersucht auch die Beziehungen zwischen dem Papsttum und der diplomatischen Gemeinschaft in Rom und im Vatikan sowie deren Beziehungen zu Gruppen wie der jüdischen Gemeinde Roms, dem päpstfreundlichen italienischen Adel, den örtlichen Bischöfen und Priestern. Neben dem Papst selbst berichtet Thomas über den Oberrabbiner der Stadt, Israel Zolli ; den Gestapo-Chef Herbert Kappler ; den bekannten vatikanischen Retter von Juden und Kriegsgefangenen, Hugh O’Flaherty ; die Sekretärin und Haushälterin des Papstes, Schwester Pascalina Lehnert ; und den britischen Botschafter beim Vatikan, Sir D’Arcy Osborne . [ 1 ] [ 3 ]

Kritische Rezeption

In einer Rezension für die Irish Times schrieb der emeritierte Geschichtsprofessor Peter C. Kent , das Buch sei „eine lohnende Lektüre“. Thomas’ Stil sei journalistisch geprägt und konzentriere sich auf den Versuch des Papstes, seine Kirche durch das „Chaos des Krieges“ zu führen und den Opfern „humanitäre Hilfe“ zu leisten. Obwohl er „nicht bereit war, die Täter dieser Grausamkeiten zur Rechenschaft zu ziehen, war er besorgt, das Leid einzudämmen, und unterstützte heimlich die Arbeit verschiedener Personen, die Juden bei der Flucht vor dem Holocaust und antifaschistischen Soldaten und Politikern bei der Flucht vor ihren Verfolgern halfen. Der Papst förderte den Aufbau eines Netzwerks, um die Flüchtlinge in Kirchengebäuden, Klöstern und Konventen in Italien zu verstecken. Thomas schreibt, der Papst sei von seinem Sekretär und seiner Haushälterin darüber informiert worden, wie der Vatikan den Menschen in Rom in dieser schweren Zeit helfen konnte.“ [ 3 ]

In einer Rezension für den Jewish Book Council beschrieb der emeritierte Geschichtsprofessor Jack Fischel das Buch als „fesselnde Erzählung, die sich eher wie ein Roman als wie eine wissenschaftliche Arbeit liest (die Gespräche sind ohne Quellenangaben in Fußnoten wiedergegeben)“. Fischel merkte an, dass das Handeln von Pius XII. während des Krieges zu den umstrittensten Themen der Holocaust-Geschichtsschreibung zählt und dass Thomas’ Buch die Kontroverse, ob Pius „durch die Anordnung, Klöster als Zufluchtsorte für Juden zu nutzen, alles in seiner Macht Stehende getan hatte, um die nationalsozialistischen Täter des Holocaust zu bekämpfen“, weiter untersucht. Fischel schrieb, dass Thomas aufzeigt, dass der Papst eine Strategie des „Schweigens“ verfolgte, in der Überzeugung, dass eine Denunziation weitere Vergeltungsmaßnahmen gegen die Juden provozieren würde. Fischel ergänzte diese Einschätzung: „Pius’ ‚Schweigen‘ war jedoch ohrenbetäubend während der Deportation der römischen Juden (ganz zu schweigen vom Rest des europäischen Judentums) nach Auschwitz und in andere Vernichtungslager. Thomas schildert die Qualen der nationalsozialistischen Razzia und Deportation der römischen Juden, die sich beinahe direkt vor den Augen des Papstes ereigneten, und wirft damit die Frage auf, warum er die Juden nicht vor der bevorstehenden Massenvernichtung gewarnt hatte. Die Strategie des Schweigens des Papstes beantwortet auch nicht andere Fragen zu seiner Reaktion auf Hitlers Krieg gegen die Juden: Als deutlich wurde, dass die Strategie des Schweigens wirkungslos war, warum erließ der Papst keine Enzyklika, die den Holocaust verurteilte? Warum exkommunizierte er nicht die nationalsozialistischen Katholiken, darunter Hitler und Himmler? Warum ging der Papst in seinen Weihnachtsansprachen von 1942 und 1943 nicht auf die Deportation der Juden ein?“ [ 4 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b c Dalya Alberge; Vatikan hofft, geheime Akten entlasten „Hitlers Papst“ ; The Observer ; 10. Februar 2013
  2. ^ Peter C. Kent, „ Die Juden des Papstes: Der geheime Plan des Vatikans zur Rettung der Juden vor den Nazis“, von Gordon Thomas ; Irish Times ; 13. April 2013
  3. ^ a b Die Juden des Papstes: Der geheime Plan des Vatikans zur Rettung der Juden vor den Nazis, von Gordon Thomas ; Buchbesprechung von Peter C. Kent; Irish Times ; 13. April 2013
  4. ^ „Die Juden des Papstes: Der geheime Plan des Vatikans zur Rettung der Juden vor den Nazis“, Rezension von Jack Fischel, Jewish Book Council [1]

Weiterführende Literatur

  • Thomas, G. (2012). Die Juden des Papstes: Der geheime Plan des Vatikans zur Rettung der Juden vor den Nazis . Thomas Dunne Books. S. 336. ISBN 9780312604219Die