Die transzendentale Anatomie , auch philosophische Anatomie genannt , war eine Form der vergleichenden Anatomie , die nach idealen Mustern und Strukturen suchte, die allen Organismen in der Natur gemeinsam sind. [ 1 ] Der Begriff entstand in der naturalistischen Philosophie der deutschen Provinzen und erlebte insbesondere in Großbritannien durch die Gelehrten Robert Knox und Richard Owen , die sich auf Goethe und Lorenz Oken bezogen, seine Blütezeit . [ 1 ] Von den 1820er Jahren bis 1859 blieb sie der medizinische Ausdruck der Naturphilosophie vor der Darwinschen Revolution . [ 2 ]

Die transzendentale Anatomie umfasst unter ihren verschiedenen Definitionen vier Hauptgrundsätze:

  • die Annahme eines idealen Bauplans inmitten der Vielzahl sichtbarer Strukturen im Tier- und Pflanzenreich und dass dieser Plan die Funktion bestimmt
  • Der Idealplan wirkte als Kraft zur Aufrechterhaltung der anatomischen Einheitlichkeit (im Gegensatz zu den die Vielfalt fördernden Kräften der Natur).
  • die Überzeugung, dass dieser a priori Plan auffindbar war
  • Der Wunsch, universelle Gesetze zu entdecken, die den anatomischen Unterschieden zugrunde liegen. [ 3 ]

Geschichte

Johann Wolfgang von Goethe war einer von vielen Naturforschern und Anatomen des 19. Jahrhunderts, die nach einem idealen Bauplan in der Natur suchten. In Deutschland nannte man dies Urpflanze für das Pflanzenreich und Urtier für die Tierwelt. Er prägte den Begriff „ Morphologie “ für diese Suche. Die transzendentale Anatomie entwickelte sich ursprünglich aus der naturalistischen Philosophie, der sogenannten Naturphilosophie . [ 4 ]

In den 1820er Jahren popularisierte der französische Anatom Étienne Reynaud Augustin Serres (1786–1868) den Begriff der transzendentalen Anatomie, um die Gesamtheit der Morphologie der Tierentwicklung zu bezeichnen. [ 3 ] Synonyme Ausdrücke wie philosophische Anatomie, höhere Anatomie und transzendentale Morphologie entstanden ebenfalls zu dieser Zeit.

Einige Befürworter betrachteten die transzendentale Anatomie als die ultimative Erklärung für biologische Strukturen, während andere sie als eines von mehreren notwendigen Erklärungsmitteln ansahen. [ 3 ]

Wirbelsäulentheorie

Die Osteologie des menschlichen Schädels war eine wichtige Theorie für transzendentale Anatomen.

Die transzendentalen Anatomen vertraten die Theorie, dass die Schädelknochen „kraniale Wirbel“ oder modifizierte Wirbelknochen seien. [ 1 ] Owen unterstützte diese Theorie vehement als wichtigen Beleg für seine Homologietheorie . [ 5 ]

Die Theorie gilt inzwischen als widerlegt.

Referenzen

  1. ^ a b c Alan Bates (1. Januar 2010). Die Anatomie von Robert Knox: Mord, verrückte Wissenschaft und medizinische Regulierung im Edinburgh des 19. Jahrhunderts . Sussex Academic Press. S. 23–. ISBN 978-1-84519-381-2Abgerufen am 25. Juni 2013 .
  2. ^ Janis McLarren Caldwell (18. November 2004). Literatur und Medizin im Großbritannien des 19. Jahrhunderts: Von Mary Shelley bis George Eliot . Cambridge University Press. S.  14– . ISBN 978-1-139-45664-7Abgerufen am 25. Juni 2013 .
  3. ^ a b c Andrew Cunningham; Nicholas Jardine (28. Juni 1990). Romantik und die Wissenschaften . CUP-Archiv. S. 144–. ISBN 978-0-521-35685-5Abgerufen am 25. Juni 2013 .
  4. ^ Robert J. Richards (2. Februar 2009). Die Bedeutung der Evolution: Die morphologische Konstruktion und ideologische Rekonstruktion von Darwins Theorie . University of Chicago Press. S. 21–. ISBN 978-0-226-71205-5Abgerufen am 25. Juni 2013 .
  5. ^ Mario a Di Gregorio (2005). Von hier bis in die Ewigkeit: Ernst Haeckel und der wissenschaftliche Glaube . Vandenhoeck & Ruprecht. S. 268–. ISBN 978-3-525-56972-6Abgerufen am 25. Juni 2013 .