Tyana , in der Eisenzeit als Tuwana und in der Bronzezeit als Tūwanuwa bekannt , war eine antike Stadt in der anatolischen Region Kappadokien , im heutigen Kemerhisar , Provinz Niğde , Zentralanatolien , Türkei . [ 1 ]

Es war die Hauptstadt eines luwischsprachigen neuhethitischen Königreichs im 1. Jahrtausend v. Chr . [ 2 ]

Name

Der Name der Stadt war Tūwanuwa ( 𒌷𒌅𒌋𒉿𒉡𒉿 [ 3 ] ) während des Hethiterreichs [ 4 ] [ 5 ] und Tuwana [ 6 ] ( 𔑢𔗬𔐤𔔂 ‎ [7 ] ) in der luwischen Sprache während der neuhethitischen Periode. [ 4 ] [ 5 ] Vom luwischen Namen Tuwana leiteten sich folgende Namen ab:

Geographie

Standort

Die Lage des hethitischen Tūwanuwa/neohititischen Tuwana/klassischen Tyana entspricht der heutigen Stadt Kemerhisar in der Provinz Niğde , Türkei . [ 12 ]

Umgebung

Die Region um Tyana, die in etwa dem Gebiet des ehemaligen eisenzeitlichen Königreichs Tuwana entsprach, war in der klassischen Antike als Tyanitis bekannt. [ 13 ] Diese Region war im Süden und Südwesten vom Taurusgebirge umgeben. [ 10 ]

Geschichte

Nach späteren hethitischen Quellen war Tūwanuwa ein wichtiges Kultzentrum [ 11 ] , und sein lokales Pantheon wurde vom Sturmgott Tarḫunzas von Tūwanuwa und seiner Gemahlin, der Göttin Šaḫḫaššara von Tūwanuwa, angeführt. [ 14 ] [ 15 ]

Bronzezeit

Das Hethiterreich, mit Tūwanuwa im Unterland .

Die Stadt Tūwanuwa wurde erstmals in den Texten des Hethiterreichs erwähnt . Sie lag im Südosten Anatoliens, in den nördlichen Regionen des Unterlandes . Laut der Telipinu-Proklamation gehörte Tūwanuwa zu den Gebieten, die der Gründerkönig des Hethiterreichs, Labarna I. , im 17. Jahrhundert v. Chr. erobert hatte und die seine Söhne unter sich aufteilten und dort ihre Herrschaft errichteten. [ 4 ] [ 16 ]

Während der Herrschaft des hethitischen Königs Tudhaliya III. im Mittleren Reich wurden die Städte Tūwanuwa und Uda zu Grenzstädten der Truppen Arzawas , nachdem dieser in das Unterland eingefallen war. [ 17 ] [ 16 ] Tūwanuwa selbst wurde von Arzawa angegriffen, und hethitische Aufzeichnungen bringen Tūwanuwa mit der Stadt Tupazziya und dem Berg Ammuna in Verbindung. Hethitische Beschreibungen der Stadt legen nahe, dass Tūwanuwa zu dieser Zeit auf einem Hügel oder Berg gelegen haben könnte. [ 16 ]

Prinz Suppiluliuma kämpfte in der Nähe von Tūwanuwa gegen die Truppen von Arzawa und eroberte Tūwanuwa zurück, das daraufhin zu einem Stützpunkt wurde, von dem aus die Hethiter das Unterland von Arzawa zurückeroberten. [ 17 ]

Mehrere hethitische Texte bringen Tūwanuwa mit den Städten Nenašša und Ḫupišna in Verbindung und belegen damit deren räumliche Nähe. Auch die Stadt Purušḫattum lag in der Nähe von Tūwanuwa. [ 16 ]

𔑢𔗬𔐤𔔂  ‎ ‎ (Hieroglyphen-Luwisch)(Tuwana)
ca. 12. Jahrhundert v. Chr  . – ca. 7. Jahrhundert v. Chr  .
Tuwana (blau) gehörte zu den neohethitischen Staaten.
Tuwana (blau) gehörte zu den neohethitischen Staaten .
Tabal gehörte zu den neuhethitischen Staaten. Tuwana war einer der Teilstaaten von Tabal.
Tabal gehörte zu den neuhethitischen Staaten. Tuwana war einer der Teilstaaten von Tabal.
HauptstadtTuwana
Gemeinsame SprachenLuwisch Phrygisch
Religion
luwische Religion
König 
•  ca. Anfang des 8. Jahrhunderts v. Chr.
Warpalawas I
•  ca. 750 v. Chr.
Sarruwannis
• ? – ca. 740 v. Chr.
Muwaḫḫaranis I
•  ca. 740–705 v. Chr.
Warpalawas II
•  ca. Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr.
Muwaḫḫaranis II
Vasall von Tabal (Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr.) Vasall des Neuassyrischen Reiches ( ca. 740er – 705 v. Chr.)
Historische ÄraEisenzeit
ca. 12. Jahrhundert v. Chr.  ?
• Aufgelöst
ca. 7. Jahrhundert v. Chr.  ?
Vorhergegangen von
Hethiterreich
Heute Teil vonTruthahn

Eisenzeit

Neuhethitisches Königreich Tuwana

Nach dem Zusammenbruch des Hethiterreichs wurde Tūwanuwa zum Zentrum des luwischsprachigen neuhethitischen Staates Tuwana [ 4 ] in der Region Tabal , in deren südlichsten Gebieten es lag. [ 5 ] [ 18 ]

Standort

Das Königreich Tuwana lag im südlichen Kappadokien und umfasste das Gebiet der heutigen türkischen Provinz Niğde [ 19 ] , östlich der Konya-Ebene und des Obruk-Plateaus, jenseits des Tuz-Sees und des Melendiz-Gebirges bis zum Vulkan Hasandağ im Norden [ 18 ] [ 20 ] , wo das Erdaş- und das Hodul-Gebirge die nördliche Grenze bildeten und es vom Königreich Tabal trennten [ 18 ] , während es sich im Süden bis zum Kilikischen Tor erstreckte [ 21 ] [ 20 ] , sodass Tuwana das erste Gebiet war, das Reisende nach Verlassen von Ḫiyawa im Norden erreichten, indem sie das Kilikische Tor passierten, um das Taurusgebirge zu überqueren [ 18 ]. Eine Stele mit luwischen und phönizischen Hieroglypheninschriften aus İvriz belegt, dass Tuwana enge Verbindungen zu Ḫiyawa im Süden unterhielt. [ 10 ]

Tuwana entsprach somit der Region, die später in der klassischen Antike Tyanitis genannt wurde. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Tuwana lag daher in der südlichen Region Tabalien [ 24 ] und war das größte und bedeutendste Königreich. Sein Territorium umfasste mehrere Siedlungen rund um die königliche Hauptstadt Tuwana [ 4 ] [ 5 ]. Die Stadt Naḫitiya (das heutige Niğde ; möglicherweise das hethitische Naḫita [ 25 ] ) könnte unter König Sarruwannis zeitweise als Hauptstadt gedient haben [ 26 ] . Eine weitere wichtige Siedlung in Tuwana war der Ort, der in der klassischen Antike als Tynna und heute als Porsuk-Zeyve Höyük bekannt ist [ 20 ] .

Im 8. Jahrhundert v. Chr. umfasste das Gebiet Tuwanas den Berg Mudi [ 27 ] , der wahrscheinlich mit dem „Alabasterberg“ Mulî identisch war. Diesen Berg bestieg der neuassyrische König Salmanassar III. und gewann dort während seines Feldzugs in der Region Tabalia im Jahr 837 v. Chr. Alabaster . Der Name Mulî ( 𒆳𒈬𒇷𒄿 [ 28 ] [ 29 ] ) war die akkadische Form des ursprünglich luwischen Namens Mudi ( 𔑿𔑣 )[ 30 ] , der den luwischen Lautwandel von / d / zu / l / erfahren hatte . [ 31 ] [ 32 ]

Aufgrund der engen Verbindung des „Silberbergs“ Tunni mit dem Berg Mulî in den neuassyrischen Aufzeichnungen befanden sich beide Berge nahe beieinander, im nordöstlichen Teil des Bolkar- und Taurusgebirges, wo sich heute die Silberminen von Bulgarmaden und die Gipsmine von Porsuk-Zeyve Höyük befinden . [ 31 ] [ 33 ] Eine Inschrift aus den Silberminen im Bolkargebirge legt nahe, dass diese Metallvorkommen eine wichtige Einnahmequelle für Tuwana darstellten. [ 10 ]

Geschichte

Tuwana wurde möglicherweise von einer einzigen Dynastie regiert, bestehend aus den Königen Warpalawas I., gefolgt von seinem Sohn Sarruwannis, der wiederum von seinem Sohn Muwaḫḫaranis I. abgelöst wurde, der seinerseits von seinem Sohn Warpalawas II. abgelöst wurde , dessen Sohn und Nachfolger Muwaḫḫaranis II. war. [ 4 ] [ 34 ]

Tuwana blieb von der Invasion des neuassyrischen Königs Salmanassar III. in der Tabalian-Region verschont, die er 837 v. Chr. durchführte. [ 35 ]

Unterwerfung unter das neuassyrische Reich

Von c. Chr. war die Tabalian - Region, einschließlich Tuwana, ein Nebenfluss des Neo-Assyrischen Reiches geworden, entweder nachdem die Eroberung von Arpad durch den neuassyrischen König Tiglat-Pileser III Tiglatpileser III. in Tabal. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

Folglich wurde Warpalawas II ., der am längsten regierende König von Tuwana, in den Aufzeichnungen des Neuassyrischen Reiches als einer von fünf Königen erwähnt, die Tiglat-Pileser III. in den Jahren 738 und 737 v. Chr. Tribut entrichteten. [ 4 ] [ 39 ]

Relief von İvriz , das Warpalawas II. (kleiner, rechts) bei der Verehrung des Sturmgottes Tarḫunzas (größer, links) darstellt.

Tuwana war unter Warpalawas II. ein mächtiger Staat, der unter seiner Herrschaft ein Teilkönigreich umfasste, dessen Hauptstadt sich am Ort des heutigen Porsuk befand und dessen Herrscher Tarḫunazzas sich selbst als „Diener“ Warpalawas’ bezeichnete. [ 40 ] Darüber hinaus führte König Wasusarmas von Tabal Warpalawas als einen seiner Verbündeten auf. [ 41 ]

Zur Zeit des neuassyrischen Königs Sargon II. ( Regierungszeit 722–705 v. Chr. ) war Tuwana eines der letzten noch unabhängigen tabalischen Königreiche, geriet aber aufgrund seiner Lage zwischen den beiden Mächten unter deren Druck. [ 4 ] [ 39 ] Einige altphrygische Inschriften auf Basalt, die möglicherweise aus der Regierungszeit Warpalawas II. stammen, sowie die phrygische Robe, die Warpalawas II. auf seinem İvriz-Denkmal zugeschrieben wird, deuten darauf hin, dass Aspekte der phrygischen Kultur im späten 8. Jahrhundert v. Chr. unter Warpalawas II. in Tuwana Einzug hielten. [ 42 ] In Kaynarca wurden zudem drei Grabhügel mit phrygischen Metallgegenständen entdeckt. [ 10 ] Die herrschende Dynastie von Tuwana wies daher in ihrem Stil und ihrer Ikonographie eine einzigartige Mischung aus luwischen, neuassyrischen und phrygischen Elementen auf. [ 10 ]

Warpalawas II. verfolgte dennoch offenbar eine Politik der Zusammenarbeit mit dem Neuassyrischen Reich, wodurch er seinen Thron bis etwa 700 v. Chr. behalten konnte . [ 42 ]

Nachdem Sargon II. das Königreich Tabal, das damals als Königreich Bīt-Burutaš neu organisiert war, annektiert und dessen König Ambaris im Jahr 713 v. Chr. deportiert hatte, vergrößerte er das Territorium Tuwanas in der weiteren tabalischen Region, indem er Warpalawas II. einen Teil des Territoriums von Bīt-Burutaš zusprach. [ 4 ]

Einführung der neuassyrischen Statthalterschaft

Tuwana scheint jedoch in den späteren Jahren der Herrschaft Warpalawas II. unter direkte assyrische Herrschaft geraten zu sein, insbesondere nach der Annexion des Königreichs Tabal, das damals als Königreich Bīt-Burutaš neu organisiert wurde, und der Deportation seines Königs Ambaris im Jahr 713 v. Chr. Daraufhin ernannte Sargon II. einen gewissen Aššur-šarru-uṣur zum Statthalter von Que mit Sitz in Ḫiyawa. Dieser hatte auch die Autorität über Ḫilakku und die tabalische Region inne, einschließlich Bīt-Burutaš und Tuwana. [ 43 ] [ 27 ] [ 44 ]

So wurden Tuwana und andere benachbarte anatolische Königreiche der Autorität von Aššur-šarru-uṣur unterstellt. [ 4 ] [ 27 ] [ 45 ] Nach der Einsetzung von Aššur-šarru-uṣur wurden Warpalawas II. von Tuwana und Awarikus von Ḫiyawa weitgehend zu symbolischen Herrschern, obwohl sie möglicherweise weiterhin die Macht besaßen, ihre Königreiche vor Ort zu verwalten. [ 46 ]

Der Grund für diese Veränderungen lag darin, dass Sargon II. Warpalawas II. und Awarikus zwar treue neuassyrische Vasallen gewesen waren, sie aber als zu alt ansah, um die neuassyrische Autorität im Südosten Anatoliens, wo die Lage durch das Vordringen des damals aufstrebenden phrygischen Königreichs instabil geworden war, wirksam aufrechtzuerhalten . [ 46 ] Tuwana scheint jedoch unter der Herrschaft von Warpalawas II. und seinem Sohn und Nachfolger Muwaḫḫaranis II. weiterhin als neuassyrischer Vasall floriert zu haben. [ 47 ]

Einige Städte in diesen neuen Gebieten von Bīt-Burutaš, die Sargon II. Warpalawas II. zugeteilt hatte, wurden später im Jahr c. von Atuna und Ištuanda angegriffen und besetzt. 710 v. Chr . [ 4 ]

Der letzte bekannte König von Tuwana war Muwaḫḫaranis II., der Sohn von Warpalawas II. [ 4 ] [ 39 ] Wie im letzten Teil der Herrschaft seines Vaters stand Tuwana während der Herrschaft von Muwaḫḫaranis II. unter direkter Herrschaft des neuassyrischen Gouverneurs Aššur-šarru-uṣur. [ 27 ]

Wiedererlangte Unabhängigkeit

Muwaḫḫaranis II. könnte in Tabal bis ins 7. Jahrhundert v. Chr. weitergeherrscht haben, [ 48 ] zu diesem Zeitpunkt war die neuassyrische Kontrolle über die Region Tabalian beendet. [ 49 ]

Ein König namens Masauraḫissas [ 50 ] aus dem späten 8. Jahrhundert v. Chr. ist ebenfalls durch eine Inschrift in Porsuk-Zeyve Höyük belegt, wobei unklar ist, ob er König eines anderen Staates war (man geht gemeinhin davon aus, dass er Herrscher von Tunna war) oder ob er nach Muwaḫḫaranis II. in Tuwana regierte. [ 51 ] [ 52 ] Möglicherweise handelt es sich bei Masauraḫissas' Name um eine luwische Form des phrygischen Namens Masa Urgitos . [ 53 ]

Um 675 v. Chr. erwähnen neuassyrische Quellen die lokalen Könige von Tabal nicht mehr, was darauf hindeutet, dass diese, einschließlich Tuwana, möglicherweise von König Iškallû von Tabal annektiert wurden, woraufhin Tabal möglicherweise Teil des vereinigten Königreichs von Tabal und Melid unter König Mugallu wurde. [ 54 ]

Die Situation Tuwanas nach dem Verlust der neuassyrischen Herrschaft über die Region Tabal nach 705 v. Chr. ist unbekannt. Möglicherweise wurde die Stadt von einem Nachbarstaat wie Ḫilakku, Ḫiyawa oder dem vereinigten Königreich Tabal und Melid der Mugallus annektiert . [ 55 ] Das Fortbestehen des Stadtnamens bis in die klassische Zeit deutet jedoch darauf hin, dass es dort nach dem Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. keinen bedeutenden kulturellen Bruch gab. [ 47 ]

Gesellschaft

Tuwana war eine Region intensiven wirtschaftlichen und kulturellen Austauschs und ein politisches Zentrum. [ 10 ]

Bevölkerung

Tuwana war ein Staat, dessen Bevölkerung von den überwiegend luwischen Bewohnern der ehemaligen hethitischen Region Tūwanuwa abstammte . [ 5 ]

Religion

Der Gott Tarḫunzas war das beliebteste ikonographische Motiv auf den Stelen und Felsbildern von Tuwana. Er wurde stets mit einem Bündel Ähren und einem aus seinen Zehen wachsenden Weinstock dargestellt, der seine vegetative Rolle symbolisierte. [ 10 ]

Liste der Herrscher

Achämenidenzeit

Tyana blieb auch in der Achämenidenzeit eine bedeutende Stadt, wie Xenophon in der Anabasis erwähnte . [ 65 ] Tyana diente als persisches Verwaltungszentrum und war möglicherweise Sitz eines Satrapen. [ 66 ]

Hellenistische Periode

Artefakte aus Tyana im Archäologischen Museum Niğde
archäologische Stätte Tyana
Römisches Aquädukt von Tyana
Römisches Aquädukt von Tyana

In der griechisch-römischen Zeit wurde die Stadt als Tyana ( Altgriechisch : Τύανα , romanisiert :  Túana ; lateinisch : Tyana ) und das umliegende Land als Tyanitis ( Altgriechisch : Τυανῖτις , romanisiert :  Tuanîtis ; lateinisch : Tyanitis ) bekannt. [ 11 ] [ 16 ]

Der griechischen Legende nach hieß die Stadt zunächst Thoana, benannt nach dem thrakischen König Thoas , der sie gründete ( Arrian , Periplus Ponti Euxini , VI). Sie lag in Kappadokien , am Fuße des Taurusgebirges und nahe der Kilikischen Pforte ( Strabo , XII, 537; XIII, 587). Laut Strabo wurde die Stadt in „Eusebeia am Taurus“ umbenannt, vermutlich aufgrund ihrer Neugründung durch Ariarathes V. Eusebes . Im 1. Jahrhundert v. Chr. besaß die Stadt ein Gymnasium . [ 65 ]

Während der hellenistischen Zeit wurde Tyana in Eusebeia nahe dem Taurus ( Εὐσέβεια ἡ πρὸς τῷ Ταύρῳ ) umbenannt und war nach Mazaca die zweitwichtigste Stadt in Kappadokien . [ 2 ]

Römische Zeit

Im ersten Jahrhundert römischer Herrschaft über Kappadokien war Tyana eine der vier bedeutendsten Städte der Region und unter ihnen die am stärksten hellenisierte und somit einer römischen Stadt am nächsten stehende. [ 67 ] Tyana gilt als Geburtsort des berühmten Philosophen (und vermeintlichen Heiligen oder Magiers) Apollonius von Tyana im 1. Jahrhundert n. Chr. Ovid ( Metamorphosen VIII) verortet die Geschichte von Baucis und Philemon in der Umgebung.

Unter dem römischen Kaiser Caracalla wurde die Stadt zu Antoniana colonia Tyana . Nachdem sie sich 260 zunächst dem Sassanidenherrscher Schapur und später Königin Zenobia von Palmyra angeschlossen hatte , wurde sie 272 von Kaiser Aurelian erobert . Dieser verweigerte seinen Soldaten die Plünderung der Stadt, angeblich weil ihm Apollonius erschienen war. Wahrscheinlicher ist jedoch, dass die Stadt aufgrund ihrer strategischen Bedeutung in einer fruchtbaren Ebene und als wichtiger Knotenpunkt zwischen Anatolien und Kilikien so wichtig war. [ 68 ]

Im Jahr 372 teilte Kaiser Valens die Provinz Kappadokien in zwei Teile, und Tyana wurde zur Hauptstadt und Metropole von Kappadokien Secunda . In der Spätantike wurde die Stadt manchmal auch als Christoupolis ( mittelgriechisch : Χριστούπολις , wörtlich „ Stadt Christi “ ) bezeichnet . [ 69 ] [ 2 ]

Aufgrund ihrer Lage lag die Stadt an einer der wichtigsten christlichen Pilgerrouten des Reiches und hatte auch ihre eigenen lokalen Heiligen wie Orestes , der der Überlieferung nach in der Spätantike in Tyana den Märtyrertod erlitt und bis mindestens ins zehnte Jahrhundert in Kappadokien eine verehrte Figur blieb. [ 70 ]

Byzantinische Periode

Karte der arabisch-byzantinischen Grenzregion, mit Tyana in der unteren linken Ecke

Im fünften Jahrhundert schätzten Cooper und Decker die Einwohnerzahl der Stadt auf höchstens 10.000. [ 71 ] Tyana lag etwa 30 km nördlich des Kilikischen Tors an der Hauptstraße zwischen Konstantinopel und der Levante. Nach den muslimischen Eroberungen und der Festlegung der Grenze zwischen dem Byzantinischen Reich und dem Kalifat entlang des Taurusgebirges wurde Tyana in den Jahren 708, 806 und 831 wiederholt Ziel von Raubzügen der Umayyaden und später der Abbasiden. [ 69 ]

Die Stadt wurde 831 von den Abbasiden unter al-Abbas ibn al-Ma'mun erneut erobert und zerstört. [ 74 ] Drei Jahre später ließ Abbas die Stätte als abbasidische Militärkolonie wieder aufbauen, um Kalif al-Ma'muns geplanten Feldzug gegen Byzanz vorzubereiten. Nach Ma'muns plötzlichem Tod im August 833 wurde der Feldzug jedoch von seinem Nachfolger al-Mu'tasim abgebrochen , und die halb wiederaufgebaute Stadt wurde erneut zerstört. [ 75 ] [ 76 ]

Tyana trat nach 933 endgültig in eine Phase des Niedergangs ein [ 69 ] und verlor seine Bedeutung gegenüber Nakida . [ 2 ]

In der mittel- und spätbyzantinischen Zeit erholte sich die Stadt etwas und erlangte relative landwirtschaftliche und kommerzielle Bedeutung, beherbergte aber nie mehr als einige tausend Einwohner. [ 77 ]

Moderne

In Tyana sind heute noch unbedeutende Ruinen der byzantinischen Stadt sichtbar. [ 69 ]

Kirchengeschichte

Ab 325 wurde Tyana Sitz eines Bischofs und später eines Metropoliten und blieb dies bis ins 14. Jahrhundert. [ 2 ]

Wie bereits erwähnt, schuf Kaiser Valens im Jahr 372 die Provinz Cappadocia Secunda , deren Metropole Tyana wurde. Dies führte zu einem heftigen Streit zwischen Anthimus , dem Bischof von Tyana, und dem heiligen Basilius von Caesarea , die beide möglichst viele Suffraganbistümer anstrebten. Um 640 hatte Tyana drei Suffraganbistümer, und dies blieb auch im 10. Jahrhundert so ( Heinrich Gelzer , „Ungedruckte ... Texte der Notitiae episcopatum“, S. 538, 554).

Le Quien erwähnt 28 Bischöfe von Tyana, [ 78 ] darunter:

Im Mai 1359 hatte Tyana noch einen Metropoliten (Mikelosich und Müller, „Acta patriarchatus Constantinopolitani“, I, 505). 1365 sicherte der Metropolit von Caesarea die Verwaltung, nachdem diese durch die anatolischen Beyliks an Einfluss verloren hatte . 1369 erhielt das Metropolitat einen neuen Metropoliten. [ 79 ]

Während der osmanischen Zeit erhielt der Metropolit von Ikonium die ehemalige Metropole Tyana, daher lautete sein vollständiger Titel „Metropolit von Ikonium und Tyana, Hypertimos und Exarch von ganz Lykaonien und dem zweiten Kappadokien“. [ 80 ]

Im Jahr 2020 entdeckten Archäologen bei Ausgrabungen eine achteckige Kirche und Münzen aus dem 4. Jahrhundert. [ 81 ]

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Quellen

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