Ultra (Malaysia)

In den 1960er Jahren wurden in Malaysia und Singapur einige rassistische Extremisten als „ Ultras “ bezeichnet . Der Begriff wurde am häufigsten vom ersten Premierminister Singapurs, Lee Kuan Yew , und anderen führenden Mitgliedern seiner Partei, der People’s Action Party (PAP), verwendet, um malaiische Extremisten zu bezeichnen. Allerdings wurde er auch von einigen Mitgliedern der United Malays National Organisation (UMNO) – der führenden Partei der in Malaysia regierenden Allianz – verwendet, um Lee selbst zu bezeichnen, da dieser als chinesischer Chauvinist galt.

Lee verwendete 1964 als Erster den Begriff „Ultras“, als er öffentlich von der UMNO-Führung forderte, „ihre Ultras hart anzugehen“. Dies geschah kaum ein Jahr nach dem Zusammenschluss Singapurs mit Malaya , Sabah und Sarawak zum vereinigten Malaysia , was die UMNO-Führung zutiefst beunruhigte. Woher Lee die Idee hatte, malaiische Chauvinisten als „Ultras“ zu bezeichnen, ist unklar; möglicherweise stammte sie aus der Doktorarbeit eines Studenten. 1960 war Lee Mitglied eines dreiköpfigen Gremiums, das Gordon Paul Means ’ Doktorarbeit mit dem Titel „Malayan Government and Politics in Transition“ begutachtete. Auf einer Seite seines Manuskriptexemplars soll Lee das Wort „Ultra“ mit dickem Bleistift unterstrichen und mit einem Ausrufezeichen versehen haben . ^{[ 1 ]}

Zu den wahrgenommenen malaiischen „Ultras“ gehörten Syed Jaafar Albar , der ehemalige Generalsekretär der UMNO, Syed Nasir Ismail , ein starker Verfechter der Ausweitung des malaiischen Sprachgebrauchs in der malaysischen Gesellschaft , Mahathir Mohamad , damals UMNO- Abgeordneter und späterer Premierminister von Malaysia , und Musa Hitam , ein weiterer UMNO-Abgeordneter, der später als stellvertretender Premierminister dienen sollte. ^{[ 2 ]}

Was diese Männer einte, war ihre vermeintliche Unterstützung der „Ketuanan Melayu“ , der malaiischen Vorherrschaft (obwohl diese genauen Formulierungen damals nicht gebräuchlich waren). Syed Jaafar Albar hatte sich im singapurischen Parlamentswahlkampf 1963 stark für den singapurischen Zweig der UMNO engagiert und in hitzigen Äußerungen malaiische PAP-Politiker als unislamisch, malaienfeindlich und Verräter an ihrer Gemeinschaft verurteilt. Othman Wok , ein hochrangiger malaiischer PAP-Politiker, deutete später an, Syed Jaafars Rhetorik habe den Boden für die Rassenunruhen von 1964 in Singapur bereitet . ^{[ 3 ]} Syed Nasir Ismail hatte darauf bestanden, alle chinesischen Schulen in Malaysia so schnell wie möglich zu schließen und Malaiisch zur alleinigen Amtssprache zu machen. ^{[ 4 ]}

Mahathir setzte sich vehement für eine Stärkung der positiven Diskriminierung der Malaien ein und forderte Berichten zufolge (gemeinsam mit Syed Nasir Ismail und Syed Jaafar Albar) nach den Rassenunruhen vom 13. Mai in Kuala Lumpur, der malaysischen Hauptstadt, eine Einparteienregierung ausschließlich mit malaiischen Mitgliedern unter Führung der UMNO . ^{[ 5 ]} Später verfasste er das Buch „Das malaiische Dilemma “, in dem er argumentierte, dass die Malaien als das „eigentliche Volk“ Malaysias ein Geburtsrecht auf besondere Privilegien hätten, wie sie beispielsweise in Artikel 153 der malaysischen Verfassung festgelegt sind . Musa, der eng mit Mahathir verbunden war, wurde daher auch mit dessen radikalem Politikstil in Verbindung gebracht. ^{[ 6 ]} Beide wurden später vom damaligen Premierminister und UMNO-Präsidenten Tunku Abdul Rahman aus der UMNO ausgeschlossen , nachdem Mahathir auf die Unruhen vom 13. Mai reagiert hatte. Der damalige Innenminister Ismail Abdul Rahman gab eine Erklärung zu der Entscheidung ab, in der er sagte: „Diese Extremisten glauben an die abstruse und fantastische Theorie der absoluten Herrschaft einer Rasse über die anderen Gemeinschaften, ungeachtet der Verfassung.“ ^{[ 7 ]} Musa und Mahathir wurden später von Tunkus Nachfolger, Tun Abdul Razak , rehabilitiert . ^{[ 6 ]}

In einigen Fällen bezeichnete Lee auch Medien als „Ultras“; so kritisierte er einmal die Utusan Melayu als „ihre [der Ultras] Zeitung“. ^{[ 8 ]}

Lee selbst wurde später von der Allianzregierung aufgrund einiger seiner Äußerungen als „Ultra“ eingestuft. Am 24. Mai 1965 erklärte er öffentlich: „Seien wir ehrlich: Warum sollten wir zum alten Singapur zurückkehren und die Nicht-Malaien in Malaya erneut zur Minderheit degradieren?“ ^{[ 9 ]} Seine Kampagne für ein „Malaysisches Malaysia“ stieß weder bei der UMNO noch bei den meisten Malaien auf Zustimmung, die ein solches Malaysia eher als ein „chinesisches Malaysia“ betrachteten. Man vermutet, dass dies auf den damals begrenzten malaiischen Wortschatz zurückzuführen war; das einzige malaiische Wort für „Nation“ war „bangsa“, was auch synonym mit „Rasse“ verwendet wurde. Da es keine „malaysische Rasse“ gab (und gibt), wurde argumentiert, dass manche Malaien alles andere als eine „malaiische Nation“ als Bedrohung ihrer Rechte ansahen. ^{[ 10 ]} Der Konflikt zwischen Lee und seiner mehrheitlich chinesischen PAP mit der malaysischen Regierung gipfelte 1965 in der Abspaltung Singapurs von Malaysia.

Die Verwendung des Begriffs „ultra“ ging in den 1970er Jahren, kurz nach den Unruhen vom 13. Mai 1969, stark zurück. Dies dürfte auf strenge Beschränkungen für potenziell aufrührerische öffentliche Äußerungen zurückzuführen sein; selbst dem Parlament war es untersagt, die Aufhebung bestimmter Verfassungsartikel, wie beispielsweise Artikel 153, der die Rechte der Malaien betraf, zu erörtern. ^{[ 11 ]} Infolgedessen beruhigte sich das politische Klima, was indirekt zum Rückgang der Verwendung von „ultra“ zur Beschreibung von Rassisten beigetragen haben mag.

• Sopiee, Mohamed Noordin (1976). Von der Malaysischen Union zur Singapur-Trennung: Politische Vereinigung in der Region Malaysia 1945-1965 . Penerbit-Universität Malaya .
• Means, Gordon P. (1991). Malaysische Politik: Die zweite Generation . Singapur: Oxford University Press. ISBN 0-19-588983-5OCLC  22278996 .​