William B. Taylor ist ein Historiker des kolonialen Mexikos und hatte bis zu seiner Pensionierung den Sonne-Lehrstuhl für Geschichte an der University of California, Berkeley, inne . Er leistete bedeutende Beiträge zur Erforschung des kolonialen Landbesitzes, von Bauernaufständen und vieler Aspekte der kolonialen Religion in Mexiko. Im Jahr 2007 erhielt er den Distinguished Service Award der Conference on Latin American History , die höchste Auszeichnung des Berufsverbands lateinamerikanischer Historiker. [ 1 ]

Akademische Laufbahn

Taylor besuchte das Occidental College und erwarb dort 1965 einen Bachelor-Abschluss in Lateinamerikastudien. [ 2 ] Von 1964 bis 1965 studierte er an der Universidad de las Américas und schloss mit einem Master-Abschluss in Geschichte ab. Seine Promotion absolvierte er an der University of Michigan unter der Betreuung des renommierten Lateinamerika-Historikers Charles Gibson . Taylor war Mitherausgeber einer Festschrift für seinen Mentor. [ 3 ]

Seine 1969 eingereichte Dissertation wurde überarbeitet und unter dem Titel „Landlord and Peasant in Colonial Mexico“ [ 4 ] veröffentlicht . Darin stellte er einige wichtige Aspekte der Forschung zu mexikanischen Haciendas im Kolonialmexiko in Frage. Taylor zeigte, dass es erhebliche regionale Unterschiede in den Landbesitzverhältnissen im kolonialen Mexiko gab. Am Beispiel von Oaxaca demonstrierte er, dass indigene Gemeinschaften weiterhin Land kontrollierten und die katholische Kirche im Agrarsektor keine dominante Rolle spielte. Taylors Arbeit war eine von vielen regionalen Hacienda- Studien, die folgten, und wird von Eric Van Young in einem Übersichtsartikel besonders hervorgehoben. „Natürlich war die Landkonzentration nicht in allen Regionen gleich hoch, wie Taylors Arbeit von 1972 über Oaxaca eindrücklich gezeigt hat.“ [ 5 ]

Seine zweite bedeutende Monografie, „ Drinking, Homicide, and Rebellion in Colonial Mexican Villages“ , zeigte, dass Berichte über den Alkoholkonsum der Indigenen von Kolonialbeamten wahrscheinlich übertrieben dargestellt wurden, Tötungsdelikte zumeist innerhalb der Gemeinschaften stattfanden und Aufstände auf lokaler Ebene erkennbaren Mustern folgten. Taylor identifizierte lokale Gerichtsakten als neue Quelle der Geschichte der mexikanischen Indigenen. Diese sind von Bedeutung, da sie die Aussagen der Indigenen zu Themen dokumentieren, die in anderen kolonialen Quellen üblicherweise nicht zu finden sind. Ein Rezensent dieses Buches bezeichnet es als „Beweis für die anhaltende Unabhängigkeit des Denkens eines Historikers, der heute zu den führenden seines Fachgebiets zählt.“ [ 6 ]

Seine wegweisende Studie über den Weltklerus, „ Magistrates of the Sacred: Priests and Parishioners in Eighteenth-Century Mexico“, wurde 1997 mit dem Bolton/Johnson-Preis der Conference on Latin American History für das beste englischsprachige Buch zur lateinamerikanischen Geschichte ausgezeichnet. [ 7 ] [ 8 ] Das Werk erweitert das Verständnis der katholischen Kirche in der Kolonialzeit und leistet einen wichtigen Beitrag zur anhaltenden Debatte über die Bedeutung der Bourbonenreformen . Taylors monumentales Werk ist Pflichtlektüre für jeden Kolonialisten und eine unverzichtbare Grundlage für zukünftige Studien zur Kirche im kolonialen Lateinamerika. [ 9 ] Die Historikerin Nancy Farriss sagt dazu: „Taylors Buch wird lange Zeit das Werk sein, das jeder auf diesem Gebiet konsultieren, heranziehen und berücksichtigen muss.“ [ 10 ]

Ehrungen und Anerkennungen

Veröffentlichungen

Monographien

  • Fugitive Freedom: The Improbable Lives of Two Imposters in Late Colonial Mexico . Oakland, CA: University of California Press 2021. ISBN 9780520368569
  • Theater der tausend Wunder: Eine Geschichte der Wunderbilder und Schreine in Neuspanien (Cambridge University Press, 2016)
  • Magistrates of the Sacred: Priests and Parishioners in Eighteenth-Century Mexico , Stanford, CA: Stanford University Press , 1996. Spanish edition, joint publication of El Colegio de Michoacán and El Colegio de México, 1999.
  • Trinken, Mord und Rebellion in mexikanischen Kolonialdörfern , Stanford, CA: Stanford University Press, 1979. Spanische Ausgabe, Fondo de Cultura Económica, Mexiko, 1987.
  • Landlord and Peasant in Colonial Oaxaca , Stanford, CA: Stanford University Press, 1972. Spanische Ausgabe, Instituto Oaxaqueño de las Culturas, Oaxaca, 1998.

Herausgegebene Bände

  • Colonial Latin America: A Documentary History , with Kenneth Mills and Sandra Lauderdale-Graham, Wilmington, DE: Scholarly Resources Publishers, 2002.
  • Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures , Mitherausgeber, 3 Bände, New York: Oxford University Press , 2001.
  • Colonial Spanish America: A Documentary History , mit Kenneth Mills, Wilmington, DE: Scholarly Resources Publishers, 1998.
  • Gewalt und Widerstand in Amerika: Die Ureinwohner Amerikas und das Erbe der Eroberung , herausgegeben zusammen mit Franklin Pease GY, Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1994.
  • Iberische Kolonien, Gesellschaften der Neuen Welt: Essays in Erinnerung an Charles Gibson , herausgegeben zusammen mit Richard L. Garner, State College, PA, 1985, 1986.

Ausgewählte Artikel

  • „Zwischen Nativitas und Mexiko-Stadt: Die lokale Religion eines Pastors aus dem 18. Jahrhundert“, Martin Nesvig (Hrsg.), Lokale Religion im kolonialen Mexiko , Albuquerque, NM: University of New Mexico Press, 2006, S. 91–117.
  • „Zwei Schreine des Cristo Renovado : Religion und Bauernpolitik im spätkolonialen Mexiko“, The American Historical Review 110:4 (Oktober 2005), 945–974.
  • „Unsere Liebe Frau im Korn, 1774“, The Americas 59:4 (April 2003), 559–570.
  • „Mexikos Jungfrau von Guadalupe im 17. Jahrhundert: Hagiographie und darüber hinaus“, in: Allan Greer und Jodi Bilinkoff (Hrsg.), Colonial Saints: Discovering the Holy in the Americas, 1500-1800 , New York: Routledge, 2003, S. 277–298.
  • "Cristos de Caña", Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures , New York: Oxford University Press, 2001, I: 286–287.
  • „Mesoamerikanische Chronologie: Die Kolonialzeit (1521-1821)“, Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures , New York: Oxford University Press, 2001, II: 257–264.
  • „Woodrow Borah …, hier William Taylor“, Historias 45 (Januar 2000), S. 3–6.
  • „Santiagos Pferd: Christentum und kolonialer Indianerwiderstand im Herzen Neuspaniens“, in William B. Taylor und Franklin Pease GY (Hrsg.), Gewalt und Widerstand in Amerika: Ureinwohner Amerikas und das Erbe der Eroberung , Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1993, S. 153–189.
  • „Banditentum und Aufstand: Ländliche Unruhen in Zentral-Jalisco, 1790-1816“, in Friedrich Katz (Hrsg.), Aufruhr, Rebellion und Revolution in der mexikanischen Geschichte , Princeton, NJ: Princeton University Press, 1988,
  • „Die Jungfrau von Guadalupe in Neuspanien: Eine Untersuchung zur Sozialgeschichte der Marienverehrung“, American Ethnologist 14: 1 (Februar 1987): 9–33. Spanische Fassung veröffentlicht in Trace, Nr. 22 (Dezember 1992): 72–85.
  • „Indian Pueblos of Central Jalisco on the Eve of Independence“, in Richard L. Garner und William B. Taylor (Hrsg.), Iberian Colonies, New World Societies: Essays in Memory of Charles Gibson , State College, PA 1986, S. 161–183.
  • „Zwischen globalen Prozessen und lokalem Wissen: Eine Untersuchung zur Sozialgeschichte des frühen Lateinamerikas, 1500–1900“, in: Olivier Zunz (Hrsg.), Reliving the Past: The Worlds of Social History , Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1985, S. 115–190.
  • „Cofradías und Cargos: Eine historische Perspektive auf die mesoamerikanische zivil-religiöse Hierarchie“, American Ethnologist 12:1 (Februar 1985): 1-26. (Mitverfasst mit John K. Chance)
  • „Stand und Klasse in einer Kolonialstadt: Oaxaca im Jahr 1792“, Comparative Studies in Society and History , Bd. 19 (1977): 454–487. (gemeinsam mit John K. Chance verfasst)
  • „Das koloniale Mexiko: Neue Ansichten von oben“, Latin American Research Review 12 (1977): 216–221.
  • „Revolution und Tradition im ländlichen Mexiko“, Peasant Studies , 5 (1976): 31–37.
  • „Stadt und Land im Tal von Oaxaca, 1750-1812“, in: Provinzen des frühen Mexiko: Varianten der spanischen amerikanischen Regionalentwicklung , herausgegeben von Ida Altman und James Lockhart , Los Angeles: University of California Press-UCLA Latin American Center, 1976, S. 63–95.
  • „Land- und Wasserrechte im Vizekönigreich Neuspanien“, New Mexico Historical Review , 50 (1975): 189–212.
  • „Die Landbesitzergesellschaft in Neuspanien: Eine Sicht aus dem Süden“, Hispanic American Historical Review , 54 (1974):387-413.
  • „Haciendas colonies en el valle de Oaxaca“, Historia Mexicana , 23 (1973): 284–329.
  • „Cacicazgos colonies en el valle de Oaxaca“, Historia Mexicana , 20 (1970): 1-40
  • „Die Gründung von Nuestra Señora de Guadalupe de los Morenos de Amapa“, The Americas , 26 (1970): 439-446.

Referenzen

  1. ^ "Frühlings-Newsletter 2008 (Formatiert)" (PDF) .
  2. ^ „Archivierte Kopie“ (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 26.02.2015 . Abgerufen am 28.06.2016 .{{cite web}}: CS1 Wartung: Archivierte Kopie als Titel ( Link )
  3. ^ Iberische Kolonien, Gesellschaften der Neuen Welt: Essays in Erinnerung an Charles Gibson , herausgegeben zusammen mit Richard L. Garner, State College, PA, 1985, 1986.
  4. ^ William B. Taylor, Landlord and Peasant in Colonial Oaxaca . Stanford: Stanford University Press 1972.
  5. ^ Eric Van Young, „Mexican Rural History Since Chevalier: The Historiography of the Colonial Hacienda“, Latin American Research Review , 18(3)1983; 5-61, bes. S. 28.
  6. ^ Peter Bakewell, Rezension, Social History , Bd. 6, Nr. 2 (Mai 1981), S. 243.
  7. ^ William B. Taylor, Magistrates of the Sacred: Priests and Parishioners in Eighteenth-Century Mexico , Stanford, CA: Stanford University Press 1996
  8. ^ „CLAH » Bolton-Johnson-Preis“ .
  9. ^ Mark Burkholder, Rezension, The Americas: A Quarterly Review of Inter-American Cultural History , Bd. 53(4) April 1997, 595-6.
  10. ^ Nancy Farriss, Rezension, Magistrates of the Sacred , American Historical Review . Vol. 102, Nr. 5 (Dez. 1997), S. 1593.
  11. ^ „LASA2021 / Crisis global, desigualdades y centralidad de la vida“ .
  12. ^ „Der John-Gilmary-Shea-Preis“ . Amerikanische Katholische Historische Vereinigung. Archiviert vom Original am 24.09.2021.
  13. ^ "CLAH » der Distinguished Service Award" .
  14. ^ „CLAH » Bolton-Johnson-Preis“ .
  15. ^ "CLAH » der Vanderwood-Preis" .
  16. ^ „CLAH » Bolton-Johnson-Preis“ .
  17. ^ „CLAH » Bolton-Johnson-Preis“ .