Ein Gemälde in Yahya Yuhana Mandi zeigt den Aufstieg von Yahya Yuhana (Johannes dem Täufer) aus Tibil in die Welt des Lichts während seiner Begegnung mit Manda d-Hayyi , der als Junge im Yardna erscheint . Die Geschichte stammt aus Right Ginza, Buch 5, Kapitel 4.

Im Mandäismus ist die Welt des Lichts oder Lichtwelt [ 1 ] ( Klassisches Mandäisch : ࡀࡋࡌࡀ ࡖࡍࡄࡅࡓࡀ , romanisiert:  alma ḏ-nhūra ), auch die Welten des Lichts ( Klassisches Mandäisch : ࡀࡋࡌࡉࡀ ࡖࡍࡄࡅࡓࡀ , romanisiert:  almia ḏ-nhūra , Moderne Mandäische Aussprache: [ˈalmi dənˈhura] ), die urzeitliche, transzendente Welt, aus der Tibil und die Welt der Dunkelheit hervorgingen.

Beschreibung

  • Das Große Leben ( Hayyi Rabbi oder Höchster Gott / Monade ) ist der Herrscher der Welt des Lichts.
  • Unzählige Uthras wohnen in škintas in der Welt des Lichts. (Eine škinta ist eine himmlische Behausung, in der Uthras, also wohlwollende himmlische Wesen, in der Welt des Lichts leben. [ 2 ] )
  • Die Welt des Lichts ist die Quelle des Großen Yardna ( Jordan-Fluss ) des Lebens, auch bekannt als Piriawis .
  • Äther/Luft ( klassisch Mandaisch : ࡀࡉࡀࡓ , romanisiert:  ayar ), der als himmlischer Atem oder Energie betrachtet werden kann, durchdringt die Welt des Lichts. [ 2 ]
  • Die Mšunia Kušṭa ist ein Teil der Welt des Lichts und gilt als Wohnstätte himmlischer oder idealer Entsprechungen ( dmuta ). [ 1 ]
  • In einigen mandäischen Texten ist Tarwan ein Teil der Welt des Lichts, der als „reines Land“ beschrieben wird. [ 3 ]
  • Wasser fließt von der Welt des Lichts nach Tibil über hapiqia miia oder kosmische Wasserströme, auch bekannt als Hitpun . [ 4 ] : 215

Aufstieg

Wenn ein Mandäer stirbt, führen Priester aufwendige Totenrituale oder Totenmessen, sogenannte Masiqta, durch , um die Seele ( Nišimta ) in die Welt des Lichts zu geleiten. Um von Tibil (Erde) in die Welt des Lichts zu gelangen, muss die Seele mehrere Maṭarta (Wachstationen, Mautstellen oder Fegefeuer ; siehe auch Luftzollhaus , Abstiegs- und Aufstiegsbögen und Araf ) durchlaufen, bevor sie schließlich mit der Dmuta , ihrem himmlischen Gegenstück, wiedervereint wird . [ 2 ]

Parallelen

Die Idee weist einige Parallelen zum gnostischen Konzept des Pleroma auf .

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Die Mandäer: Antike Texte und moderne Menschen . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC  65198443 .​
  2. ^ a b c Aldihisi, Sabah (2008). Die Schöpfungsgeschichte im mandäischen heiligen Buch in der Ginza Rba (Dissertation). University College London.
  3. ^ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba . Sydney: Living Water Books. ISBN 978-0-9580346-3-0Die
  4. ^ Häberl, Charles (2022). Das Buch der Könige und die Erklärungen dieser Welt: Eine Universalgeschichte aus dem späten Sasanidenreich . Liverpool: Liverpool University Press. ISBN 978-1-80085-627-1Die