Zelig Hirsch Kalmanovich ( lettisch : Zēligs Hiršs Kalmanovičs ; russisch : Зе́лик-Гирш Фа́йвушевич Калмано́вич ) (1885–1944) war ein litvakischer jüdischer Philologe, Übersetzer, Historiker und Gemeindearchivar des frühen 20. Jahrhunderts. Er war ein renommierter Gelehrter des Jiddischen . 1929 ließ er sich in Vilnius nieder , wo er einer der ersten Direktoren von YIVO wurde .

Er wurde im Ghetto von Wilna inhaftiert , wo er ein praktizierender Jude wurde. Während seiner Zeit im Ghetto führte Kalmanowitsch ein geheimes Tagebuch, das zu den wenigen Primärquellen gehört, die den Alltag dort dokumentieren. Sein Tagebuch unterstreicht die Bemühungen der Gemeinschaft, angesichts der Unterdrückung ihre Menschlichkeit zu bewahren. So schrieb er beispielsweise am 11. Oktober 1942 folgenden Eintrag in sein Tagebuch:

Am Vorabend von Simchat Tora besuchte ich auf Einladung des Rabbiners einen Gottesdienst in einem Haus, das früher eine Synagoge gewesen war und nun als Musikschule diente. Ich sprach einige Worte: „Unser Gesang und Tanz sind eine Form der Anbetung. Unsere Freude gebührt dem, der über Leben und Tod entscheidet. Hier, inmitten dieser kleinen Gemeinde, in der ärmlichen und verfallenen Synagoge, sind wir mit dem ganzen Haus Israel vereint, nicht nur mit denen, die heute hier sind. Und ihr sühnt in eurer Freude die Sünden einer Generation, die zugrunde geht. Ich weiß, dass das jüdische Volk leben wird. Und jeden Tag schenkt uns der Heilige, gepriesen sei Er, in Seiner Barmherzigkeit eine Gabe, die wir mit Freude annehmen und Seinem heiligen Namen danken. “ [ 1 ]

Während der Nazi-Besatzung wurde er unter Aufsicht der Nazis zur Zwangsarbeit in den Büros des YIVO gezwungen. Dort sichtete er die geplünderten Bestände der Bibliotheken von Wilna und bereitete ausgewählte Bände für den Transport nach Deutschland vor . Diese Zwangsarbeiter, die als „ Papierbrigade“ bekannt waren , konnten einen Teil dieser Dokumente vor der Vernichtung retten. Er wurde in das Konzentrationslager Vaivara in Estland deportiert , wo er 1944 starb.

Werke

Übersetzungen

  • Simon Dubnow . Algemeyne Idishe geshikhte: fun di eltste tsaytn biz der nayer tsayt . Vilnius: Historisher Farlag, 1920. (Übersetzung aus dem Deutschen der Weltgeschichte des Jüdischen Volkes )
  • Jaroslav Hašek . Der tapfere Soldat Shveyk in der velt-milkhome , Bde. 1–2. Riga: Bikher far alemen, 1921, 1928. (Übersetzung aus dem Tschechischen ins Jiddische von Osudy dobrého vojáka Švejka za světové války .)
  • Max Brod . Di froy fun undzer beynkshaft: roman . Riga: Bikher far alemen, 1928. (Übersetzung aus dem Deutschen ins Jiddische von Die Frau, nach der man sich sehnt .)

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Zitiert nach: Stephen Howard Garrin, „ ‚ Aber ich verließ deine Gebote nicht ‘ (Ps. 119,87): Geistiger Widerstand gegen den Holocaust “, in: Jonathan C. Friedman (Hrsg.), The Routledge History of the Holocaust (S. 337–347). London: Routledge, 2011, S. 340.

Referenzen

  • Dawidowicz, Lucy S. Der Krieg gegen die Juden: 1933–1945 . Bantam, 1986.
  • Kalmanovitch, Zelig. Yoman be-Getto Wilna u-Ketavim me-ha-Izavon she-Nimze'u ba-Harisot („Ein Tagebuch aus dem Ghetto im Nazi-Wilna“). Tel Aviv, 1977.
  • Kassow, Samuel. Wer wird unsere Geschichte schreiben?: Emanuel Ringelblum, das Warschauer Ghetto und das Oyneg Shabes-Archiv . Indiana Univ. Presse, 2007.