Buddhism in the Edo period

Das Danka-System (檀家制度, Danka Seido ) , auch bekannt als Jidan-System (寺檀制度, Jidan Seido ) , ist ein System freiwilliger und langfristiger Verbindungen zwischen buddhistischen Tempeln und Haushalten, das in Japan seit

E-toki (絵解き; "Bilderentschlüsselung, Bildererklärung") bezeichnet eine japanische buddhistische Praxis, bei der ein Emaki (Handbild, eine bemalte Handrolle) oder Bilderhallen (Räume mit Bildern, die entweder auf die

Kantō Jūhachi Danrin (関東十八檀林; wörtlich: achtzehn Danrin- Tempel in der Kantō-Region) ist ein Oberbegriff für achtzehn Jōdo-shū- Tempel in der Kantō-Region , die vom Tokugawa-Shogunat als Danrin anerkannt wurden.

Die Komusō (虚無僧, „Priester der Leere“ oder „Mönch der Nichtigkeit“) waren wandernde, nicht-mönchische Laienbuddhisten aus der Kriegerkaste ( Samurai und Rōnin ), die für ihre Strohhüte, die Tengai genannt wurden, und ihr

Der japanische Begriff Shinbutsu Bunri (神仏分離) bezeichnet die Trennung von Shintoismus und Buddhismus .

Terakoya (寺子屋, terako-ya ; wörtlich "Tempelschulen, private Grundschulen" ) waren private Bildungseinrichtungen, die den Kindern japanischer Bürgerlicher während der Edo-Zeit das Lesen und Schreiben beibrachten .

Tō-on oder tōon (唐音; Englisch: / ˈ t oʊ . ɒ n / TOH -on ; Japanische Aussprache: , " Tang- Laut") sind japanische Kanji- Lesungen, die von Zen- Mönchen und Händlern während und nach der Song-Dynastie aus China übernommen

Vajrayāna ( Sanskrit : वज्रयान , wörtlich „ Diamantfahrzeug“ oder „Donnerkeilfahrzeug “ ), auch bekannt als Mantrayāna („ Mantrafahrzeug “), Guhyamantrayāna („Geheimes Mantrafahrzeug“), Tantrayāna („ Tantrafahrzeug “),