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In der Kirchengeschichte wurde der Begriff „Acephali“ (vom griechischen ἀκέφαλοι aképhaloi , „ kopflos “ , Singular ἀκέφαλος aképhalos, von ἀ- a- , „ ohne “ , und κεφαλή kephalé , „ Kopf “ ) für verschiedene Sekten
Die Akakiten ( / əˈkeɪʃən / ) , oder vielleicht treffender als Homoianer (von griechisch hómoios) oder Homoeaner ( / hɒˈmiːən / ) bezeichnet , waren ein nicht-nicäischer Zweig des Christentums, der die Kirche während
Im Christentum des 4. Jahrhunderts waren die Anomäer / ˌ æ n ə ˈ m iː ə n z / , auch bekannt als Heterousianer / ˌ h ɛ t ə r ə ˈ j uː ʒ ə n z / , Aetianer / eɪ ˈ iː ʃ ə n z / , eine Sekte , die einer extremen Form des
Der Apollinarismus ist eine christologische Position, die von Apollinaris von Laodicea vertreten wurde .
Der Arianismus ( Koine-Griechisch : Ἀρειανισμός , romanisiert: Areianismós ) ist eine christologische Lehre, die die traditionelle Trinitätslehre ablehnt und lehrt, dass Jesus von Gott geschaffen wurde und daher von Gott
Die Chalcedonische Definition (auch Chalcedonisches Glaubensbekenntnis oder Definition von Chalcedon genannt ) ist die Erklärung Christi als wahrer Gott und wahrer Mensch mit zwei Naturen „ohne Vermischung, ohne
Das chalcedonische Christentum ist jener Zweig des Christentums , der die theologischen Resolutionen des Konzils von Chalcedon , des vierten ökumenischen Konzils von 451 n. Chr., anerkennt und vertritt.
Die Gottheit (oder Göttlichkeit ) bezeichnet im Christentum das Wesen oder die Substanz ( Ousia ) Gottes – Gott den Vater , den Sohn und den Heiligen Geist .
In der Geschichte des Christentums bezeichnete der Doketismus ( vom Koine - Griechischen δοκεῖν/δόκησις dokeĩn „scheinen“, dókēsis „Erscheinung, Phantom“ ) die Lehre, dass das Phänomen Jesu , seine historische und
Dyophysitismus ( / d aɪ ˈ ɒ f ɪ s aɪ t ɪ z əm / ; von griechisch δύο dyo , „zwei“ und φύσις physis , „Natur“) ist die christologische Position, dass Jesus Christus zwei unterschiedliche, untrennbare Naturen besitzt: eine
Die Gaianiten waren eine julianistische Gruppierung innerhalb der ägyptischen miaphysitischen Kirche zwischen dem sechsten und neunten Jahrhundert.
Homoiousios ( griechisch : ὁμοιούσιος von ὅμοιος , hómoios , „ähnlich“ und οὐσία , ousía , „Wesen, Sein“) ist ein häretischer christlicher theologischer Begriff, der im 4.
In der christlichen Theologie bezeichnet Kenosis ( Altgriechisch : κένωσις , romanisiert : kénōsis , wörtlich „ der Akt der Entleerung “ ) die Selbstentäußerung Jesu .
Autokephalie und Kanonizität werden von Konstantinopel und 3 weiteren autokephalen Kirchen anerkannt:
Sündlosigkeit bezeichnet die Unfähigkeit zu sündigen , während Sündenlosigkeit die Abwesenheit tatsächlicher Sünde meint. Die abrahamitischen Religionen lehren, dass Sündlosigkeit ein Attribut Gottes ist .
Der Marcionismus war ein frühchristliches dualistisches Glaubenssystem, das um 144 n. Chr . auf die Lehren des Marcion von Sinope in Rom zurückgeht.
Der Monoenergismus ( griechisch : μονοενεργητισμός ) war eine Vorstellung in der frühmittelalterlichen christlichen Theologie , die den Glauben repräsentierte, dass Christus nur eine einzige „Energie“ ( energeia ) besaß.
Monophysitismus ( / m ə ˈ n ɒ f ɪ s aɪ t ɪ z əm / mə- NOF -ih-seye-tih-zəm ) oder Monophysismus ( / m ə ˈ n ɒ f ɪ z ɪ z əm / mə- NOF -ih -zih-zəm ; von griechisch μόνος monos , "einsam" und φύσις physis , " Natur ") ist
Der Neo-Chalcedonismus (auch Neo-Chalcedonianismus ) war eine theologische Bewegung des 6. Jahrhunderts im Byzantinischen Reich . Der Begriff ist jedoch recht neu und tauchte erstmals 1909 in einem Werk von J. Lebon auf .
Nestorius von Konstantinopel ( / ˌ n ɛ s ˈ t ɔːr i ə s / ; Altgriechisch : Νεστόριος ; ca. 386 – ca. 451 ) war ein frühchristlicher Prälat und Erzbischof von Konstantinopel vom 10. April 428 bis zum 11. Juli 431.
In der christlichen Theologie bezeichnet Perichorese (aus dem Altgriechischen περιχώρησις , romanisiert : perikhōrēsis , wörtlich „ Drehung “ ) die Beziehung der drei Personen des dreieinigen Gottes ( Vater , Sohn und
In der christlichen Theologie bezeichnet Sabellianismus die Lehre, dass es in der Gottheit nur eine Person (griechisch: „Hypostasis“, wie sie im arianischen Streit des 4. Jahrhunderts verwendet wurde) gibt .
Das Schild der Dreifaltigkeit oder Scutum Fidei ( lateinisch für „ Schild des Glaubens “ ) ist ein traditionelles christliches Bildsymbol , das viele Aspekte der Trinitätslehre ausdrückt und den ersten Teil des
Der soziale Trinitarismus ist eine christliche Interpretation der Trinität als bestehend aus drei Personen , von denen jede ihr eigenes Bewusstseinszentrum besitzt.
Der Sozinianismus ( / soʊ ˈ s ɪ ni ə n ɪ z əm , s ə ˈ -/ soh- SIN -ee-ə-niz-əm, sə- ) ist ein nichttrinitarisches christliches Glaubenssystem , das während der Reformation von den italienischen Renaissance-Humanisten und
Der Subordinationismus ist eine trinitarische Lehre, in der der Sohn (und mitunter auch der Heilige Geist ) dem Vater untergeordnet ist , nicht nur in Bezug auf Unterordnung und Rolle, sondern auch hinsichtlich einer
Die Täufertheologie , auch Täuferlehre genannt , ist eine theologische Tradition, die die Lehre der Täuferkirchen widerspiegelt .
Wesensgleichheit , ein vom lateinischen „ consubstantialitas“ abgeleiteter Begriff , bezeichnet die Identität der Substanz oder des Wesens trotz unterschiedlichen Aussehens .