Afro

Der Afro ist eine Frisur, die durch das Auskämmen des natürlich wachsenden afrostrukturierten Haares oder durch die gezielte Anwendung chemischer Lockenprodukte bei Personen mit von Natur aus lockigem oder glattem Haar entsteht. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Die Frisur wird kreiert, indem das Haar vom Kopf weggekämmt wird, wodurch ein charakteristisches Lockenmuster entsteht und das Haar in eine runde Form gebracht wird, ähnlich einer Wolke oder einem Haarballen. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Bei Menschen mit welligem oder glattem Haar wird diese Frisur mithilfe von permanenten Haarstruktur-verändernden Cremes oder Gels und/oder anderen festigenden Flüssigkeiten kreiert, um das Haar vorübergehend in Form zu halten. Besonders beliebt in der afroamerikanischen Community der späten 1960er und frühen 1970er Jahre ^{[ 3 ] [ 5 ],} wird diese Frisur oft mit Hilfe eines grobzinkigen Kamms, umgangssprachlich als Afro -Kamm bekannt, geformt und gepflegt . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Der Begriff „Afro“ leitet sich von „ Afroamerikaner “ ab. ^{[ 2 ]} Manche bezeichnen diese Frisur auch als „natürliche Frisur“. In den meisten Fällen wird das Haar nicht chemisch geglättet oder chemisch behandelt , sondern behält seine natürliche Locken- oder Krausstruktur. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

Während der Sklaverei in den Vereinigten Staaten versuchten die meisten Afroamerikaner, sich durch ihre Frisuren den Stilen der überwiegend weißen Gesellschaft anzupassen. ^{[ 2 ] [ 6 ]} Afro-Haar , charakterisiert durch seine starken Locken, wurde als kraus, grob, baumwollig, kraus oder wollig beschrieben. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Diese Eigenschaften standen im Gegensatz zum europäisch-amerikanischen Schönheitsideal und führten zu einer negativen Sichtweise auf krauses Haar. Infolgedessen gewann das Glätten der Haare unter Afroamerikanern an Popularität. ^{[ 6 ]}

Das Glätten der Haare erfolgte häufig mit ätzenden Substanzen wie nährstoffhaltigen Relaxern , die von einem erfahrenen Friseur aufgetragen werden mussten, um Verbrennungen der Kopfhaut und der Ohren zu vermeiden. ^{[ 3 ]} Wer auf eine künstliche Haarbehandlung verzichtete, trug die Haare oft zu engen Zöpfen oder Cornrows . [ ^{6 ] Bei} all diesen Stylingmethoden bestand das Risiko, die Haarstruktur zu schädigen und mitunter Haarausfall zu verursachen . ^{[ 8 ]}

Die Bürgerrechtsbewegung führte zu einem erneuerten Identitätsgefühl in der afroamerikanischen Gemeinschaft und damit auch zu einer Neudefinition des persönlichen Stils, die die Wertschätzung schwarzer Schönheit und Ästhetik, verkörpert durch die „ Black is beautiful “-Bewegung, einschloss. ^{[ 7 ] [ 9 ]} Diese kulturelle Bewegung markierte eine Rückkehr zu natürlicheren, unbehandelten Frisuren. Der Afro wurde zu einem starken politischen Symbol, das schwarzen Stolz und die Ablehnung von Assimilation und Integration widerspiegelte – ähnlich wie das lange, unbehandelte Haar der überwiegend weißen Hippies . ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Für einige Afroamerikaner stellte der Afro auch eine Verbindung zu West- und Zentralafrika dar . ^{[ 3 ]} Kritiker argumentieren jedoch, dass die Afrofrisur nicht spezifisch afrikanisch sei: ^{[ 3 ] [ 10 ]} In seinem Buch „ Welcome to the Jungle: New Positions in Black Cultural Studies“ führte der Kulturkritiker Kobena Mercer aus, dass die afrikanische Gesellschaft Mitte des 20. Jahrhunderts keine der beiden Frisuren als Ausdruck einer besonderen „Afrikanität“ betrachtete; im Gegenteil, manche Afrikaner empfanden diese Stile als Zeichen von „ Erste-Welt-Mentalität “. ^{[ 3 ]}

Brackette F. Williams führte in ihrem Buch „ Stains on My Name, War in My Veins: Guyana and the Politics of Cultural Struggle“ ähnlich aus , dass afrikanische Nationalisten die Übernahme des Afro als Symbol ihres afrikanischen Erbes durch Afroamerikaner als irritierend empfanden; sie sahen darin ein Beispiel westlicher Arroganz. ^{[ 11 ]} Sly Stone trägt sein langes Haar im Mai 1971 im Afro-Stil.

Der Afro wurde von Männern und Frauen gleichermaßen getragen und war eine Frisur, die sich leichter selbst pflegen ließ, ohne die häufigen und oft kostspieligen Friseurbesuche, die bei Menschen üblich waren, die ihr Haar flochten, glätteten oder chemisch entspannten. Aufgrund der für Afrohaar typischen krausen Struktur neigt es dazu, mit zunehmender Länge vom Kopf abzustehen, wodurch eine kuppelförmige Frisur entsteht, die sich leicht in die gewünschte Form bringen lässt. ^{[ 2 ] [ 7 ]} Obwohl der Afro für viele Afroamerikaner eine deutlich weniger aufwendige und zeitintensive Frisur war, entschieden sich manche für eine voluminösere Variante, indem sie das Haar toupierten oder toupierten – eine Praxis, die zu Haar- und Kopfhautschäden führen kann. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

Mitte der 1960er-Jahre war die Afrofrisur zunächst recht kurz frisiert, ähnlich der Frisur, die unter Mitgliedern der Black Panther Party populär wurde . Im Laufe der 1960er- und 1970er-Jahre wurden die Frisuren, sowohl innerhalb als auch außerhalb der afroamerikanischen Community, immer länger. ^{[ 1 ]} Infolgedessen nahm die Größe der Afros Ende der 1960er- und Anfang der 1970er-Jahre insgesamt zu. ^{[ 1 ]} Zu den Künstlern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die für ihre großen Afros bekannt waren, zählten die politische Aktivistin Angela Davis , die Schauspielerin Pam Grier , der Rockmusiker Jimi Hendrix , die Sängerin Miriam Makeba sowie die Mitglieder der Musikgruppen The Jackson 5 und The Supremes . ^{[ 4 ] [ 12 ]}

Im Gegensatz dazu begann die Popularität des Afros unter Afroamerikanern bereits Anfang der 1970er Jahre nachzulassen; ^{[ 1 ] [ 5 ]} die Etablierung der Frisur in der breiten Öffentlichkeit und ihre Übernahme durch Menschen nicht-afrikanischer Abstammung führten dazu, dass der Afro seine radikale , politische Bedeutung verlor . ^{[ 2 ]} In den 1970er Jahren stieg die Popularität von Flechtfrisuren wie Cornrows bei Afroamerikanern beiderlei Geschlechts.

Der Afro erlebte in den 1990er und 2000er Jahren ein Comeback. ^{[ 4 ] [ 9 ]} Diese Afros nahmen vielfältige Formen an, einige enthielten Elemente wie Zöpfe, Perlen oder Twists, und variierten in Größe und Länge – von kurzgeschnittenen, natürlichen Frisuren bis hin zu voluminösen Afro- Perücken . ^{[ 9 ]}

Zu den Afroamerikanern, die in den letzten zwei Jahrzehnten für das Tragen von Afros oder Afro-Perücken bekannt wurden, gehören die NBA-Basketballspieler Ben Wallace , Kobe Bryant und Michael Beasley sowie die Musiker Lauryn Hill , Erykah Badu , Macy Gray , Ludacris , Questlove , Cindy Blackman , Wiz Khalifa und Lenny Kravitz . Auch Beyoncé trug für ihre Rolle als Foxxy Cleopatra in dem Film „Austin Powers in Goldmember“ (2002) eine große Afro-Perücke .

Am 3. Juli 2019 wurde Kalifornien der erste US-Bundesstaat, der Diskriminierung aufgrund von natürlichem Haar verbot. Gouverneur Gavin Newsom unterzeichnete den CROWN Act , der Arbeitgebern und Schulen die Diskriminierung aufgrund von Frisuren wie Afro, Zöpfen, Twists und Dreadlocks untersagt. ^{[ 13 ]} Ebenfalls im Jahr 2019 trat in New York der Gesetzesentwurf AB 07797 in Kraft; er „verbietet Rassendiskriminierung aufgrund von natürlichem Haar oder Frisuren“. ^{[ 14 ]}

Aevin Dugas aus Gonzales, Louisiana, USA, stellte am 11. September 2022 einen neuen Guinness-Weltrekord für den größten weiblichen Afro auf. Dieser misst 165 cm im Umfang, 25 cm in der Höhe und 26 cm in der Breite. Sie hat den Guinness-Weltrekord für den größten Afro bereits dreimal gebrochen, zuletzt 2010 und 2021. Dugas erzählt, dass sie ihren Afro 1999 wachsen ließ und sich nach einem erfolglosen Besuch bei einem Friseur selbst das Stylen und Schneiden beibrachte. Sie erklärt, den Rekord gebrochen zu haben, um sich persönlich für die Schönheit von natürlichem Haar einzusetzen und Selbstliebe zu fördern. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Der Begriff „Jewfro“ ( eine Wortschöpfung aus „Jude“ und „Afro“) oder (seltener) „Isfro“ (eine Wortschöpfung aus „Israel“ und „Afro“) bezeichnet eine Afrofrisur, die von manchen Juden getragen wird. ^{[ 17 ]} Der Begriff entstand in den 1960er- und 1970er-Jahren, als viele prominente Persönlichkeiten mit dieser Frisur beschrieben wurden. 1970 bezeichnete die Los Angeles Times den College-Football-Star Scott Marcus als Blumenkind mit „goldbraunem Haar … in Locken um seinen Kopf, in dem, was er als jüdischen Afro bezeichnet“. ^{[ 18 ]} Die New York Times schrieb 1971 in einem Artikel über das „haarige“ Basketballteam der Harvard University , dass Kapitän Brian Newmark „seit dem letzten Mai nicht mehr beim Friseur war und seine Freunde meinten, seine Frisur sei eine Art Afro, der bei Schwarzen beliebt ist. Im Fall des jüdischen Studenten aus Brooklyn wurde sein buschiges, dunkles Haar jedoch als ‚Isro‘ bezeichnet.“ ^{[ 19 ]} Die Schriftstellerin Judith Rossner wurde in einem Porträt der Chicago Tribune als „erwachsenes Wunderkind mit einem offenen, ovalen Gesicht, umrahmt von einem jüdischen Afro“ beschrieben. ^{[ 20 ]}

Die Hadendoa Beja im Nordosten Afrikas wurden während des Mahdi-Krieges von britischen Truppen aufgrund ihrer voluminösen, wuschelartigen Frisuren, die sie mit Butter oder Hammelfett stylten, als „ Fuzzy-Wuzzies “ bezeichnet . ^{[ 21 ]} In Somalia ließen sich einige junge Männer nomadischer und sesshafter Gemeinschaften das Haar lang wachsen und kämmten es sorgfältig zu dichten Büscheln, die sie anschließend mit Ghee fixierten . ^{[ 22 ]} Diese aufwendige Frisur unterschied sich deutlich von der anderer Somalis, die ihr feines, glattes Haar lang wachsen ließen, es aufplusterten und einen Kaustab mit Kamm in der Mitte befestigten. ^{[ 23 ]}

Varianten des Afro wurden in den vielen unterschiedlichen Kulturen des afrikanischen Kontinents von beiden Geschlechtern getragen . Aufgrund der Verbindung der Frisur mit Mitgliedern der Bürgerrechts- und Black-Power -Bewegung wurde der Afro von einigen Kulturen außerhalb Afrikas als gefährliches Symbol politischer Unruhen angesehen, so auch in Tansania , wo er in den 1970er Jahren verboten wurde, da er als Symbol des Neokolonialismus und als Teil einer „ kulturellen Invasion “ aus den Vereinigten Staaten galt . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 24 ] [ 25 ]} In den 1950er und 1960er Jahren trugen auch südafrikanische Frauen ihr Haar in einem afroähnlichen Stil. ^{[ 2 ]}

Der Afro erlangte in der afrokaribischen Gemeinschaft nicht dieselbe Popularität wie in den Vereinigten Staaten, was unter anderem an der Beliebtheit von Dreadlocks lag, die in der Rastafari- Bewegung eine wichtige Rolle spielten . ^{[ 2 ]} Ähnlich wie der Afro für die Mitglieder der amerikanischen Black-Power-Bewegung symbolisierte, standen Dreadlocks bei den Rastafari der Karibik für schwarzen Stolz und Selbstbestimmung. ^{[ 3 ] [ 8 ]}

Die langen, breiten Zinken des „Afro-Kamms“ wurden entwickelt, um bis zur Kopfhaut vorzudringen und das Haar so von den Wurzeln an in die gewünschte Form zu bringen. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

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• Liste der Frisuren

• Medien zum Thema Afro auf Wikimedia Commons
• Die Wörterbuchdefinition von „Afro“ im Wiktionary