Abū Ibrāīm Ismā'īl ibn Yahyā Ibn Ismā'īl Ibn 'Amr Ibn Muslim Al-Muzanī Al-Misrī (791–878 n. Chr./ 174–264 n. H.) war ein islamischer Jurist und Theologe und eines der führenden Mitglieder der schafiitischen Rechtsschule . Der aus Kairo stammende Gelehrte war ein enger Schüler und Gefährte von Imam Schafi'i . Er wurde als Al- Imam , al- 'Allamah , Faqih al- Millah und 'Alam az- Zahad bezeichnet . [ 2 ] Er war ein Experte für islamische Rechtsurteile und wurde einer der Nachfolger von Imam Schafi'i. Imam Schafi'i sagte über ihn: „Al-Muzani ist der Vorreiter meiner Schule.“ Er lebte ein asketisches Leben und starb im Alter von 89 Jahren am 24. Ramadan 264/30. Mai 878 und wurde in der Nähe von Imam al-Shafi'i beigesetzt.

Werke

Ursprünglich Hanafit, wechselte Muzani nach der Begegnung mit Al-Shafi'i zur Schafi'i-Rechtsschule. Er verfasste mehrere Werke, darunter die berühmte Kurzfassung von Imam Shafi'is al-Umm mit dem Titel Mukhtasar al-Muzani . 150 Jahre später erstellte der große Rechtsgelehrte Imam al-Haramayn al-Juwayni eine weitere Kurzfassung dieses Werkes und verfasste das berühmte Werk Nihayat al-Matlab fi Dirayat al-Madhhab , das als einzige bekannte Kurzfassung von Mukhtasar al-Muzani gilt . [ 3 ] Zu seinen weiteren Werken zählen Sharh al-Sunnah, al-Jami' al-Kabir, al-Saghir, al-Manthur, al-Targhib fi al-'Ilm, al-Masa'il al-Mu'tabarah und al-Watha'iq.

Nach Shafi'is Tod wurde er von vielen Traditionalisten dafür kritisiert, dass er die Lehre von der Schöpfung des Korans vertrat . [ 4 ] Er gab diese Position daraufhin auf, doch sein Ruf war so stark beschädigt, dass ihm über ein Jahrzehnt lang das Lehren untersagt wurde. [ 4 ]

Er war dafür bekannt, mit vielen Gelehrten über verschiedene Themen zu debattieren, vor allem mit hanafitischen Gelehrten. Er ist außerdem der Onkel von Abu Ja'far al-Tahawi , einem bedeutenden Gelehrten und Imam der hanafitischen Rechtsschule . Muzani war offenbar schockiert über Tahawis Entscheidung, vom Schafiismus zum Hanafismus zu konvertieren. [ 4 ]

Referenzen

  1. ^ "Aḥmad Ibn Ḥanbal and the Qur'an" . jstor.org . JSTOR . JSTOR  25728144 . Männer behaupteten als Zeichen der Orthodoxie, dass ihr Glaube der von Aḥmad sei (z. B. Muzanī, Ṭabirī, Ashʿarī).{{cite journal}}CS1-Wartung: Veralteter Archivierungsdienst ( Link )
  2. ^ „الكتب – سير أعلام النبلاء – الطبقة الرابعة عشر – المزني- الجزء رقم12“ . bibliothek.islamweb.net . Archiviert vom Original am 1. Dezember 2017 . Abgerufen am 25. November 2017 .
  3. ^ Powers, David; Arabi, Oussama; Spectorsky, Susan (9. Oktober 2013). Islamisches Rechtsdenken: Ein Kompendium muslimischer Juristen . Brill . S. 274. ISBN 9789004255883Die
  4. ^ a b c El Shamsy, Ahmed (2015). Die Kanonisierung des islamischen Rechts: Eine Sozial- und Geistesgeschichte (1. Taschenbuchausgabe). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-54607-3Die