Andhra Vishnu

Die Statue von Andhra Vishnu , besser bekannt als Srikakula Andhra Mahavishnu , wurde in Andhra in einem bereits bestehenden älteren Tempel aufgestellt. Die zuvor in diesem Tempel verehrte Gottheit ist unbekannt.

Die Hauptgottheit des Tempels ist als Andhra Maha Vishnu oder Srikakulandhra Maha Vishnu bekannt . Das Hauptheiligtum des Tempels ist mindestens seit der Zeit der Satavahana-Kaiser erhalten . Die Gottheit, für die die Satavahanas den Tempel erbauten, ist unbekannt. ^{[ 1 ]} Der Tempel wurde nach einer Phase des Niedergangs infolge muslimischer Überfälle von den Rajas von Challapalli restauriert und verehrt . ^{[ 2 ]}

Dieser Tempel birgt viele Sehenswürdigkeiten und historische Verbindungen. An den Wänden des Tempels befinden sich bis zu 32 Inschriften, darunter auch solche von Krishnadevaraya . ^{[ 3 ]}

Im Andhra Kaumudi , einem Grammatikbuch in Telugu, wird erwähnt, dass er der Sohn Suchandras war. Es heißt, Āndhra Viṣhṇu habe eine gewaltige Mauer errichtet, die Sri Sailam , Bheemeswaram und Kaleshwaram mit den Mahendra-Hügeln verband, und darin drei Tore geschaffen. In diesen Toren residierte der dreiaugige Ishwara , der den Dreizack in der Hand hielt und von einer Schar göttlicher Götter begleitet wurde, in Form von drei Lingams. Āndhra Viṣhṇu kämpfte, unterstützt von göttlichen Göttern, dreizehn Yugas lang gegen den Riesen Nishambhu, tötete ihn in der Schlacht und ließ sich mit den Weisen am Ufer des Flusses Godavari nieder . Seitdem trägt das Land Andhra den Namen Trilingam. ^{[ 4 ]}

Das Andhra Nayaka Satakam wurde von Kasula Purushottama Kavi verfasst , einem Dichter, der die Gunst des Zamindars von Challapalli in der Region Diviseema von Andhra Pradesh genoss . ^{[ 5 ]} Nachdem die Zamindars von Challapalli dieses Satakam gehört hatten und davon berührt waren, wurde der Srikakulandhra Maha Vishnu Tempel ebenfalls repariert und wieder in Betrieb genommen . ^{[ 2 ]}

Einst reiste der Vijayanagara- Kaiser Krishnadevaraya während seines Feldzugs in Kalinga durch Vijayawada . Er hatte Vijayawada , die Festung Kondapalli und die umliegenden Gebiete erobert. Dabei erfuhr er vom heiligen Tempel des Andhra Viṣhṇu und besuchte das Dorf Srikakulam für einige Tage. Während dieser Zeit vollzog er das Ekadasi Vratam . Hier erschien dem Kaiser Andhra Viṣhṇu in einem frühen Morgentraum. ^{[ 6 ]}

Krishnadevaraya sagte

Während des Fastentages von Vishnu, in der vierten und letzten Nachtwache dieses Gottes, erschien mir Andhra Vishnu im Traum. Sein Körper war von strahlendem Schwarz, schwärzer als die Regenwolke. Seine Augen, weise und funkelnd, stellten den Lotus in den Schatten. Er war in feinste goldene Seide gekleidet, noch feiner als die Daunen auf seinen Adlerflügeln. Das Rot des Sonnenaufgangs verblasste im Vergleich zum Rubin auf seiner Brust. ^{[ 7 ]}

Andhra Viṣhṇu beauftragte ihn, die Geschichte seiner Hochzeit mit Andal in Srirangam niederzuschreiben . Er befahl dem Kaiser außerdem, die Geschichte in Telugu zu erzählen. Der Kaiser kam dieser Bitte nach und verfasste das Amuktamalyada , eines der berühmtesten poetischen Werke der Telugu-Literatur . ^{[ 8 ]} Im 14. Gedicht dieses Werkes bezeichnet sich der Herr Śrī Āndhra Viṣhṇu selbst als König der Telugu (Telugu Vallabhunḍa).

తెలుఁగ దేల నన్న దేశంబు దెలుఁగేను తెలుఁగు వల్లభుండఁ దెలుఁ గొకండ యెల్ల నృపులగొలువ నెరుఁగ వే బాసాడి దేశభాషలందుఁ తెలుఁగు లెస్స

telugadElayanna, desambu telugEnu telugu vallaBhunDa telugokanDa yella nRpulu golva nerugavE bAsAdi desa BhAShalandu telugu lessa

Eine Nation, die Telugu beherrscht, wird Klarheit besitzen. Vallaba (Oberhirte, Herr) spricht Telugu, und Telugu wird Schutz bieten. Es ist die Sprache, die an den Höfen aller Könige gesprochen wurde. Telugu ist in den Sprachen aller Nationen weit verbreitet und von herausragender Qualität. ^{[ 9 ]}

Im Amuktamalyada selbst wird erwähnt, dass Sri Krishnadevaraya an einem Harivasara den Darshan von Andhra Viṣhṇu hatte. Harivasara bezeichnet die Zeitspanne zwischen den letzten vier Muhurtas von Ekadasi und den ersten vier Muhurtas von Dwadasi, also 6 Stunden und 24 Minuten. Dieser Tempelbesuch muss zwischen Ahobilam Śaasanam (datiert Dezember 1515) und Simhāchalam Śaasanam (datiert 30. März 1515) stattgefunden haben. ^{[ 10 ]}

Srikakula Andhra Maha Vishnu Katha , ein Telugu-Film aus dem Jahr 1962 , basierte auf der Geschichte.

Srinivas, Sistla., (Tr.) Sri Krishna Deva Rayas Amuktamalyada, Visakhapatnam, 2010.