Angelo Scola

Angelo Scola ( [ˈandʒelo ˈskɔːla] ; * 7. November 1941) ist ein italienischer Kardinal der katholischen Kirche , ein bedeutender Philosoph und Theologe. Von 2011 bis 2017 war er Erzbischof von Mailand und damit Oberhaupt einer der größten Diözesen der Welt. Zuvor war er von 2002 bis 2011 Patriarch von Venedig. 2003 von Papst Johannes Paul II . zum Kardinal ernannt , gilt Scola als Schlüsselfigur der zeitgenössischen katholischen Theologie, insbesondere in den Bereichen der anthropologischen Theologie, Ehe und Familie sowie des ökumenischen Dialogs.

Sein wissenschaftliches Werk, beeinflusst von Denkern wie Hans Urs von Balthasar und Henri de Lubac , betont das Hochzeitsgeheimnis als zentrales Motiv für das Verständnis des christlichen Glaubens und der menschlichen Existenz.

Scolas kirchliche Laufbahn erstreckt sich über fünf Jahrzehnte, beginnend mit seiner Priesterweihe 1970 und umfasst bedeutende Positionen in der akademischen Welt und der Römischen Kurie. Als Professor und Rektor der Päpstlichen Lateranuniversität förderte er die theologische Ausbildung, insbesondere im Bereich der Ehe- und Familienforschung.

Seine Seelsorge in Grosseto, Venedig und Mailand konzentrierte sich auf Katechese, Jugendarbeit und kulturelles Engagement, während seine Aufgaben in der Kurie die Bereiche Lehre, Klerus und Neuevangelisierung umfassten. Scola galt als aussichtsreicher Kandidat bei den Papstwahlen 2005 und 2013, und obwohl er aufgrund seines Alters nicht wahlberechtigt war, nahm er nach dem Tod von Papst Franziskus am Konklave 2025 teil .

Auch im Ruhestand engagiert er sich weiterhin durch Schriften zu den Themen Altern, Tod und christliche Hoffnung, darunter sein 2025 erschienenes Buch „ Auf einen Neubeginn warten: Betrachtungen über das Alter“ , mit einem Vorwort von Papst Franziskus. Bekannt für seine intellektuelle Strenge und pastorale Offenheit, hat Scola zahlreiche Werke verfasst, die in mehrere Sprachen übersetzt wurden und sich mit Bioethik, Anthropologie und Ekklesiologie auseinandersetzen. Er gründete Initiativen wie das Studium Generale Marcianum und die Zeitschrift Oasis , um den interreligiösen Dialog, insbesondere mit dem Islam, zu fördern. Seine Theologie verbindet Tradition mit den Herausforderungen der Gegenwart und plädiert für die Unauflöslichkeit der Ehe, während sie gleichzeitig Ökumene und die vom Zweiten Vatikanischen Konzil angestoßene Erneuerung fördert . Seit 2025 lebt Scola in Imberido, Italien, und ist weiterhin eine einflussreiche Stimme im katholischen Denken.

Angelo Scola wurde am 7. November 1941 in Malgrate , einer kleinen Stadt nahe Lecco in der Provinz Lecco , geboren , die damals zum Königreich Italien gehörte . Er war der jüngere von zwei Söhnen von Carlo Scola, einem LKW-Fahrer, und Regina Colombo, einer Hausfrau. ^{[ 1 ]} Sein älterer Bruder Pietro starb 1983. Scola wuchs in einer einfachen Arbeiterfamilie in der Nachkriegszeit auf. Seine Kindheit war geprägt von den wirtschaftlichen Schwierigkeiten der norditalienischen Industriegebiete, die später sein seelsorgerisches Engagement für Arbeiter beeinflussten. Scola besuchte das Manzoni-Lyzeum in Lecco, wo er sich durch hervorragende schulische Leistungen auszeichnete und in katholischen Jugendbewegungen aktiv wurde. ^{[ 1 ]} Er war aktives Mitglied der Gioventù Studentesca (Studentenjugend), einer Vorläuferorganisation von Communion e Liberation , und förderte so sein frühes Interesse an Glaube und Gemeinschaft. Von 1964 bis 1967 studierte er Philosophie an der Università Cattolica del Sacro Cuore in Mailand und promovierte dort bei Gustavo Bontadini mit einer Dissertation über christliche Philosophie . ^{[ 2 ]} Während dieser Zeit war er Vizepräsident und später Präsident der Mailänder Sektion der Federazione Universitaria Cattolica Italiana (FUCI), dem Hochschulzweig der Katholischen Aktion . An der Universität begegnete Scola Luigi Giussani , dem Gründer von Communion et Liberation, dessen Betonung des gelebten Glaubens seine Spiritualität tiefgreifend prägte. ^{[ 1 ]} Nach einer Tätigkeit als Gymnasiallehrer trat Scola 1967 in das Erzbischöfliche Priesterseminar von Mailand ein und studierte in Saronno und Venegono Inferiore. Nachdem ihm 1969 von den Mailänder Behörden die vorzeitige Weihe zum Subdiakon verweigert worden war, wechselte er auf Anraten Giussanis in das Bistum Teramo-Atri . ^{[ 3 ]} Am 18. Juli 1970 wurde er in Teramo von Bischof Abele Conigli zum Priester geweiht. Scola setzte sein Studium fort und promovierte an der Universität Freiburg in der Schweiz in Theologie mit einer Dissertation über Thomas von Aquin . ^{[ 1 ]} Beeinflusst von der Nouvelle Théologie , arbeitete er an der Zeitschrift Communio mit , redigierte deren italienische Ausgabe und führte Interviews mit de Lubac und von Balthasar. ^{[ 1 ]} Er forschte in München und Paris und war in der Seelsorge tätig, bevor er als wissenschaftlicher Mitarbeiter für politische Philosophie (1979–1982) nach Freiburg zurückkehrte.

1982 wurde Scola zum Professor für Theologische Anthropologie am Päpstlichen Johannes-Paul-II.-Institut für Ehe- und Familienforschung und zum Professor für Zeitgenössische Christologie an der Päpstlichen Lateranuniversität ernannt . ^{[ 4 ]} Er förderte Stipendien für internationale Studierende, insbesondere aus Entwicklungsländern. ^{[ 5 ]} Von 1986 bis 1991 war er Konsultor der Glaubenskongregation . Scolas theologische Beiträge konzentrieren sich auf anthropologische Themen und greifen dabei auf die Ästhetik von Balthasars und die Ekklesiologie von Lubac zurück. Seine Arbeit zum „Hochzeitsgeheimnis“ postuliert die Ehe als Paradigma für das Verständnis der Beziehung Gottes zur Menschheit und beeinflusst seine Ansichten zu Familie und Bioethik. ^{[ 6 ]} Er hat umfangreich zu menschlicher Sexualität, Ethik und Christologie publiziert und dabei die Integration von Glaube und Vernunft betont.

Am 18. Juli 1991 ernannte Papst Johannes Paul II. Scola zum Bischof von Grosseto . Die Bischofsweihe fand am 21. September durch Kardinal Bernardin Gantin statt , mit den Bischöfen Conigli und Tacconi als Mitkonsekratoren. Unter dem Motto „Sufficit gratia tua“ (2 Kor 12,9) legte Scola besonderen Wert auf die Erneuerung der Katechese, die Wiedereröffnung des diözesanen Priesterseminars und die Förderung der Jugendarbeit. ^{[ 1 ]} Zu seinen pastoralen Initiativen zählten die Förderung von Berufungen, die Revitalisierung der Pfarreien und die Unterstützung von Arbeitnehmern im Zuge des industriellen Niedergangs. Er gründete eine Diözesanmission in Santa Cruz, Bolivien , und verfasste ein Buch über die erzieherische Rolle der Kirche für junge Menschen. Scolas Amtszeit rückte kulturelle und familiäre Belange in den Vordergrund und legte damit den Grundstein für seine späteren Schwerpunkte. ^{[ 7 ]}

Nach seinem Rücktritt von Grosseto im Jahr 1995 wurde Scola Rektor der Päpstlichen Lateranuniversität und Präsident des Päpstlichen Johannes-Paul-II.-Instituts. Er verbrachte einige Zeit als Gastprofessor in Washington, D.C., wo er eine Monografie über von Balthasar verfasste. ^{[ 1 ]} Er trat 1995 der Kongregation für den Klerus bei , leitete 1996 die Kommission der italienischen Bischöfe für katholische Bildung und war von 1996 bis 2001 Mitglied des Päpstlichen Rates für die Beschäftigten im Gesundheitswesen , wo er Texte zur Ethik im Gesundheitswesen verfasste. 1996 wurde er Mitglied des Päpstlichen Rates für die Familie . Diese Aufgaben vertieften sein Engagement in dogmatischen und pastoralen Fragen.

Am 5. Januar 2002 wurde Scola zum Patriarchen von Venedig ernannt und trat sein Amt unter dem Druck intellektueller Führungsqualitäten an. Im April desselben Jahres wurde er zum Präsidenten der Trivenetischen Bischofskonferenz gewählt und am 21. Oktober 2003 zum Kardinalpriester von Santi XII Apostoli erhoben. ^{[ 8 ]} In Venedig legte Scola Wert auf Offenheit und hielt wöchentliche öffentliche Versammlungen ab. ^{[ 9 ]} Er gründete das Studium Generale Marcianum zur akademischen Ausbildung und die Zeitschrift Oasis für den christlich-muslimischen Dialog. ^{[ 1 ]} Scola leitete 2009 das Bistum Treviso und 2011 das Bistum Venedig. Bereits 2005 als potenzieller Papst in Betracht gezogen, setzte er sich für kulturelles Engagement zur Evangelisierung der Gesellschaft ein. ^{[ 10 ]}

Am 28. Juni 2011 ernannte Papst Benedikt XVI. Scola zum Erzbischof von Mailand und damit zum Nachfolger von Kardinal Tettamanzi. ^{[ 11 ]} Er trat sein Amt am 9. September stellvertretend an und wurde am 25. September von Benedikt XVI. persönlich inthronisiert, wobei er das Pallium empfing. In Mailand konzentrierte sich Scola auf die Neuevangelisierung, die Jugendarbeit und die Familienarbeit. Er wurde Mitglied der Kongregation für die Orientalischen Kirchen (2012) und der Glaubenskongregation (2012). Als mehrsprachiger Mann engagierte er sich in verschiedenen Gemeinden. ^{[ 12 ]} Als einer der aussichtsreichsten Kandidaten im Konklave 2013 wurde er irrtümlicherweise von italienischen Bischöfen vor der Wahl von Papst Franziskus zum Papst ernannt. ^{[ 13 ]} Papst Franziskus nahm seinen Rücktritt am 7. Juli 2017 an und ernannte Bischof Mario Delpini zu seinem Nachfolger . ^{[ 14 ]}

Im Ruhestand lebt Scola in Imberido am Annone-See und widmet sich dem Schreiben und der Reflexion. ^{[ 15 ]} Obwohl er über 80 und somit nicht wahlberechtigt war, nahm er nach dem Tod von Papst Franziskus im März 2025 am Konklave 2025 teil. ^{[ 16 ]} Im April 2025 veröffentlichte der Vatikan sein Buch „ Auf einen Neubeginn warten: Betrachtungen über das Alter“ mit einem Vorwort von Papst Franziskus aus dem Februar 2025. Das Werk untersucht Altern und Tod aus christlicher Perspektive und betont Hoffnung und Ewigkeit. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Scolas Beiträge nach seinem Ruhestand befassen sich weiterhin mit existenziellen Themen und schlagen eine Brücke zwischen Theologie und menschlicher Erfahrung.

Scolas Theologie zeichnet sich durch eine Synthese von Tradition und Moderne aus, beeinflusst vom erfahrungsorientierten Ansatz der Bewegung „Gemeinschaft und Befreiung“. Er betont die kulturelle Rolle der Kirche und plädiert für ein Engagement jenseits der Sakristei. ^{[ 19 ]}

Auf den Familiensynoden 2014–2015 sprach sich Scola gegen die Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Paare ohne Enthaltsamkeit aus, da er darin einen Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe sah. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Er betont die Bedeutung seelsorgerischer Begleitung bei gleichzeitiger Wahrung der Lehre.

Scola setzt sich für eine basisnahe Ökumene zwischen Islam und Orthodoxie ein und thematisiert Verfolgung sowie gemeinsame Anliegen wie Familie und Gerechtigkeit. ^{[ 22 ]} Seine Initiative „Oasis“ fördert den Dialog.

Scola interpretiert das Zweite Vatikanische Konzil als Bereicherung der Kontinuität, nicht als Bruch. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Er wirkte am Päpstlichen Rat für die Neuevangelisierung mit.

Scola hat über 120 Artikel und zahlreiche Bücher zu Theologie, Anthropologie und Ethik verfasst, die in mehrere Sprachen übersetzt wurden.

Ausgewählte Publikationen

Hans Urs von Balthasar: Ein theologischer Stil (1995) ISBN 0-8028-0894-8 Das Hochzeitsgeheimnis (2005) ISBN 0-8028-2831-0 Il morire tra ragione e fede (2014, mit Emanuele Severino u. a.) ISBN 9788865122594 Simon Called Petrus: In the Footsteps of a Man Following God (2011) Betting on Freedom (2021) Awaiting a New Beginning: Reflections on Old Age (2025)

Online-Texte

• Welche Stiftung? (PDF)
• Das Geheimnis der Hochzeit: Eine Perspektive für die systematische Theologie? (PDF)
• Christliche Erfahrung und Theologie
• Satanische Riten im Gericht der Kirche

"Scola Card. Angelo" . Presseamt ​​des Heiligen Stuhls . Archiviert vom Original am 4. September 2017. Abgerufen am 19. Dezember 2025 .Offizielle Website Salt+Light Media: Habemus Papabili – John Allen über Kardinal Angelo Scola auf YouTube International Journal Oasis