Haube (Kopfbedeckung)

Der Begriff „Bonnet“ wird seit dem Mittelalter als Bezeichnung für eine Vielzahl von Kopfbedeckungen beider Geschlechter – häufiger jedoch bei Frauen – verwendet . Ähnlich wie bei „ Hut “ und „ Mütze “ lassen sich die verschiedenen Stile, für die das Wort verwendet wurde, nicht verallgemeinern. Es besteht jedoch eine Tendenz, bei beiden Geschlechtern eine Kopfbedeckung aus weichem Material ohne Krempe oder zumindest ohne umlaufende Krempe, nicht nur vorne, zu beschreiben. ^{[ 1 ]} Der Begriff wurde aber beispielsweise auch für Stahlhelme in Schottland (1505) verwendet, wo er lange Zeit besonders beliebt war. ^{[ 2 ]}

Kopfbedeckungen, die mit einer Schnur unter dem Kinn zusammengebunden werden, werden besonders häufig als Haube bezeichnet. ^{[ 3 ]} Weitere Merkmale von Hauben im Gegensatz zu Hüten sind, dass die Stirn nicht bedeckt ist, der Hinterkopf jedoch oft. Die Kopfbedeckung von Dienstbotinnen und Arbeiterinnen im Freien wird ebenfalls häufig als Haube bezeichnet. Sie wird oft im Freien über einer dünneren, alltäglichen Kopfbedeckung getragen, die stets getragen wird. Hüte sind typischerweise steifer und werden oben auf dem Kopf getragen, wobei Krone und Krempe annähernd waagerecht verlaufen, während Hauben nach hinten geschoben werden und den Hinterkopf bedecken, wobei die Krempe vorne oft fast senkrecht steht. Andere Haubenarten werden auch als „Mützen“ bezeichnet, beispielsweise die schottische blaue Haube, die von Arbeitern und Arbeiterinnen getragen wird – eine Art große, schlaffe Baskenmütze .

Der Begriff „Bonnet“ leitet sich vom gleichnamigen französischen Wort ab , das ursprünglich eine Materialart bezeichnete. Ab dem 18. Jahrhundert etablierte sich die Bonnet-Kopfbedeckung, die zuvor von Frauen der Oberschicht informell zu Hause (sowie allgemein von berufstätigen Frauen) getragen wurde, als modisches Accessoire. Bis mindestens zum Ende des 19. Jahrhunderts war „Bonnet“ die gängigste Bezeichnung für Damenhüte. Im 21. Jahrhundert werden nur noch wenige spezielle Kopfbedeckungen als Bonnets bezeichnet, darunter üblicherweise Babymützen, die Federhauben schottischer Hochlandregimenter sowie die Kriegshauben der nordamerikanischen Prärieindianer . Darüber hinaus tragen Frauen in einigen Konfessionen, wie den Amischen , Mennoniten und Brüdergemeinden der Täuferbewegung sowie den konservativen Quäkern , vorwiegend in Amerika, Bonnets als äußere christliche Kopfbedeckung . ^{[ 4 ]}

Bis zum späten 19. Jahrhundert war „Haube“ anscheinend die gängigste Bezeichnung für die meisten von Frauen getragenen Kopfbedeckungen, während „Hut“ eher für Männer und ähnliche weibliche Modelle reserviert war – typischerweise entweder in deutlich kleineren, oben auf dem Kopf sitzenden Varianten oder mit sehr breiter Krempe. Mitte des 17. und 18. Jahrhunderts waren die von Frauen und Mädchen getragenen Haushauben in der Regel randlose Kopfbedeckungen, die unter dem Kinn zusammengebunden wurden und die Stirn nicht bedeckten. Sie wurden sowohl drinnen als auch draußen getragen, um die Haare ordentlich zu halten, Staub und Mehl beim Arbeiten fernzuhalten und gemäß der Bibelstelle 1. Korinther 11 . ^{[ 5 ]} Da die Frisuren der Gesellschaft nach 1770 immer aufwendiger wurden, wurde der Kalasch im Freien getragen, um das Haar vor Wind und Wetter zu schützen: eine Kapuze aus Seide, die mit Walbein oder gebogenen Rohrlatten versteift war und wie ein Fächer oder das Kalaschdach einer Kutsche zusammengefaltet werden konnte. Sie war mit Bändern versehen, damit sie auch bei einem Sturm sicher gehalten werden konnte.

Ab etwa 1815 wurden die von Hutmacherinnen gefertigten, zunehmend formelleren und modischeren Hauben in den oberen Gesellschaftsschichten größer und weniger funktional. Eine Abbildung in La Belle Assemblée von 1817 zeigte eine

Ein Hut aus zinnoberrotem Satin mit Strohprägung, dezent verziert mit strohfarbenen Bändern und gekrönt von einem Bouquet aus einer voll erblühten Damaszenerrose mit Knospen und reifen Ähren. Dieser Schmuck ist einseitig angebracht; der Hutrand ist mit glatt anliegender blonder Spitze eingefasst.

Diese Haube war als Kutschkleidung gedacht , da sie beim „Frischeholen“ in einer offenen Kutsche etwas Privatsphäre bot – in Paris nannte man sie „ unsichtbar “ – und vor Windausschlag schützte, was damals als Zeichen ländlicher Unsauberkeit galt. Stroh war nach 1815 wieder erhältlich; die besten Strohhauben stammten aus Livorno . Mit der Zeit entwickelte die Haube einen Spitzbogen, der sich von der gesamten Vorderseite über das Kinn bis zur Stirn und die andere Gesichtshälfte erstreckte. Einige Haubenmodelle zwischen etwa 1817 und 1845 hatten einen hohen Spitzbogen, der es Frauen praktisch unmöglich machte, nach rechts oder links zu schauen, ohne den Kopf zu drehen: eine sogenannte Kohlehaube oder ein Spitzhut . Andere hatten einen breiten, nach außen abgewinkelten Spitzbogen, der das Gesicht umrahmte. In den 1840er-Jahren wurde der Spitzbogen manchmal oben gekräuselt, um das Gesicht herzförmig zu umrahmen. Als die Haube aufwendiger wurde, trug man darunter möglicherweise ein Spitzenhaarband, um die Haare an Ort und Stelle zu halten.

Die fehlende klare Unterscheidung zwischen Hüten und Hauben zeigt sich in diesen Auszügen aus Harper’s Bazaar von 1874: („Pariser Mode“, von Emmeline Raymond, 11. April) „Bei Hauben hat sich nichts geändert. Solange das Haar hochgesteckt ist, muss die kleine Haube, die die Funktion einer Haube übernimmt, unverändert bleiben. Die Krempe ist in der Regel an den Seiten abgeflacht, wölbt sich nach oben und wird hinten hochgeschlagen, um Platz für das Haar zu schaffen, das sonst keinen Platz fände, wenn man nicht hier und da eine Art Krempe aus der Haube ausstanzen würde. Es heißt jedoch, dass Strohhüte in der Form von Pamela in Vorbereitung seien, also hinten hochgeschlagen, aber die Stirn beschattend. Es wäre so vernünftig, eine Haube zu tragen, die das Gesicht vor der Sonne schützt, dass ich diese Nachricht mit gebührender Vorsicht überbringe. Ich für meinen Teil kann es kaum glauben, da es wenig praktisch ist, „Der funktionale Zweck bleibt beim Design der Haube erhalten.“ Eine Woche zuvor („New York Fashions“, 4. April): „Bänder sieht man jetzt selten, und damit verschwindet das letzte Unterscheidungsmerkmal zwischen Hauben und runden Hüten; dieselbe Kopfbedeckung dient nun für beides, da sie eine Haube ist, wenn sie weit hinten am Kopf getragen wird, und ein Hut, wenn sie nach vorne geneigt wird.“ ^{[ 6 ]}

Hauben gehörten im 19. Jahrhundert zu den gebräuchlichsten Kopfbedeckungen für Frauen. Besonders für Witwen war das Tragen einer Haube obligatorisch . Seidenhauben, aufwendig gefaltet und gerafft, wurden im Freien oder an öffentlichen Orten wie Geschäften, Galerien, Kirchen und bei Besuchen von Bekannten getragen. Frauen bedeckten ihre Köpfe mit Hauben, um ihr Haar vor Verschmutzung zu schützen und möglicherweise aus Schamgefühl, gemäß christlicher religiöser Normen. Verheiratete Frauen trugen zudem tagsüber Hauben, um ihren Status als verheiratete Frauen zu unterstreichen. ^{[ 7 ]}

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  Ein Hutgeschäft in Paris, 1822
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  Dieses Porträt aus dem Jahr 1860 zeigt eine Person mit Haube.
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  Ein Calico-Sonnenhut
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  Viele Täuferinnen tragen Kopfbedeckungen, Kappen und Hauben.

Unter dem Zweiten Kaiserreich ersetzten Sonnenschirme die Kopfbedeckung als Sonnenschutz, und Hauben wurden immer kleiner, bis sie nur noch mit Hutnadeln befestigt werden konnten. Als Hüte wieder in Mode kamen, trugen vermehrt Frauen Hauben, die sich in der Öffentlichkeit dezent präsentieren wollten. Dadurch gerieten Hauben in Verruf und wurden, außer in der Prärie oder auf dem Land, aus der Mode genommen.

Die meisten Frauen der Mittelschicht im 19. Jahrhundert besaßen mindestens zwei Hauben: eine sommerliche, oft aus Stroh gefertigte, und eine aus wärmerem Stoff für den Winter. Daher rührt die Tradition der Osterhaube , zu der die Frauen ihre Winterhaube gegen die Sommerhaube tauschten. Wohlhabendere Frauen besaßen mehrere Hauben für verschiedene Anlässe.

Frauen einiger Religionsgemeinschaften tragen weiterhin Hauben zum Gottesdienst oder im Alltag. Dies gilt insbesondere für das Täufertum ( Altmennoniten , Schwarzenauer Brüder , Flussbrüder , Amische ) und andere schlicht gekleidete Gruppen wie die Quäker . ^{[ 8 ]} Die Heilsarmee führte die Haube, basierend auf 1. Korinther 11, als Teil der Uniform für Frauen ein. Ursprünglich sollten die Hauben der Heilsarmee Frauen symbolisch schützen und wurden mit schwarzem Teer verstärkt, um sie vor den Geschossen der Heiden zu schützen. Spätere Versionen waren kleiner, da kein Schutz mehr nötig war. Die Haube wurde inzwischen durch den Melone ersetzt .

In Frankreich trugen unverheiratete Frauen am 25. November, dem Katharinentag, aufwendige gelbe und grüne Hauben. Der französische Ausdruck „coiffer Sainte-Catherine“ (etwa: „die Katharinenhaube tragen“), eine Redewendung für eine unverheiratete Frau ab 25 Jahren, leitet sich von diesem Brauch ab. ^{[ 9 ]}

Sklavinnen, die aus Afrika verschifft wurden und in ihren Heimatländern traditionell afrikanische Kopfbedeckungen trugen, erhielten Hauben im europäischen Stil. Sklavinnen, die im Haushalt arbeiteten, bekamen oft Hauben im traditionellen europäischen Dienstmädchenstil, während Sklaven auf dem Feld handgebundene Sonnenhauben trugen. Diese Kopfhauben wurden von den Herren aus hygienischen Gründen bevorzugt und boten gleichzeitig Schutz vor der Sonne.

Das Wort „bonnet“ ^für männliche Kopfbedeckung wurde im Englischen vor 1700 im Allgemeinen durch „cap“ ersetzt, außer in Schottland [ ^{2 ]} , wo „bonnet“ und die schottische Variante „bunnet“ weiterhin gebräuchlich waren. Ursprünglich bezeichnete es die weit verbreitete blaue Haube und später auch militärische Kopfbedeckungen wie die Federhaube (nicht zu verwechseln mit den Hauben der indigenen Bevölkerung Nordamerikas , für die ebenfalls „ bonnet“ verwendet wurde), Glengarry , Kilmarnock und Balmoral . Die Tudor-Haube ist bis heute Teil der akademischen Kleidung einiger Universitäten und ähnelt der männlichen Haube des 16. Jahrhunderts.

Bonnet ist auch die Bezeichnung für den bauschigen Samtstoff im Inneren der Krone einiger männlicher Adelsränge, ^{[ 10 ]} und die „Hüte-Affäre“ war eine heftige Kontroverse im Frankreich Ludwigs XIV. über die gegenseitigen Höflichkeitspflichten zwischen den Magistraten des Pariser Parlaments und den Herzögen Frankreichs.

Die Scotch Bonnet-Paprika wurde nach ihrer Ähnlichkeit mit einer Haube benannt, die früher von Männern in Schottland getragen wurde. Sie hat einen Bommel an der Spitze, der sie von Hauben für Männer und Frauen unterscheidet.

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  Die schottische blaue Haube als Zeichen jakobitischer Treue, hier getragen von Lord George Murray
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  Die traditionelle Kopfbedeckung der Kilwinning Archers aus Schottland.
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  Verschiedene Tam o' Shanter

Die gebräuchlichste moderne Babymütze ist eine weiche Kopfbedeckung. Ihre Form ähnelt der einiger Hauben, die früher von Frauen getragen wurden: Sie bedeckt Haare und Ohren, aber nicht die Stirn. Babymützen können zwar von Betreuungspersonen auch aus modischen Gründen gewählt werden, dienen aber auch dem Sonnenschutz, da die Haut von Säuglingen empfindlicher für Sonnenbrand ist als die von Erwachsenen. ^{[ 11 ]}

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  Gehäkelte Babymütze mit Schleifenband
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  Baby mit Sonnenhaube
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  Großfürstin Tatjana Nikolajewna von Russland im Jahr 1898 mit einer prächtigen Haube
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  Eleanor Gausser, Quaker's Baby Bonnet , ca. 1937

Moderne Hauben werden oft aus Seide oder Satin gefertigt, um die Frisur beim Schlafen oder Liegen zu schützen. Sie ähneln in ihrer Form den Hauben, die in den 1960er-Jahren beliebt waren. Wahrscheinlicher ist jedoch, dass diese Kopfbedeckungen ihren Ursprung in Duschhauben haben , da diese in Friseursalons ähnlich aussahen und dort häufig getragen wurden.

Es kann auch zu französischen Dienstmädchenkostümen getragen werden.

Hauben werden auch in alternativen Modekreisen wie der Lolita-Mode verwendet . ^{[ 12 ]}

• Liste der Hutstile
• Heilsarmee-Haube
• Poke-Bonnet
• Kohlenkastenhaube
• Balmoral-Mütze – Schottland

• de Courtais, Georgine, Damenhüte, Kopfbedeckungen und Frisuren , 2013, Courier Corporation, ISBN 0486136698, 9780486136691, Google Books

• Modezeichnungen weiblicher Kopfbedeckungen aus den Bibliotheken des Metropolitan Museum of Art
• Jonathan Walford, „Modische Kopfbedeckungen für Damen“
• Gemischte Modezeichnungen 1800-1900 mit originalen beschreibenden Bildunterschriften