Burmesische Sprache

Burmesisch ^{[ a ]} ist eine tibeto-birmanische Sprache , die in Myanmar gesprochen wird ^{[ 2 ].} Dort ist sie Amtssprache , Verkehrssprache und Muttersprache der Bamar , der größten ethnischen Gruppe des Landes. Die Verfassung Myanmars bezeichnet sie offiziell als „ Myanmar language in English“ ^{[ 3 ]} , obwohl die meisten Englischsprachigen die Sprache weiterhin als „Burmesisch“ bezeichnen , nach Burma – einem Namen mit kooffiziellem Status bis 1989 (siehe Namen Myanmars ). Burmesisch ist die am weitesten verbreitete Sprache des Landes ^{[ 4 ]} . Im Jahr 2019 sprachen weltweit 42,9 Millionen Menschen Burmesisch, davon 32,9 Millionen als Muttersprache und 10 Millionen als Zweitsprache ^{[ 5 ] [ 2 ]} . Eine Umfrage der Weltbank aus dem Jahr 2023 ergab, dass 80 % der Bevölkerung Myanmars Burmesisch sprechen. ^{[ 6 ]} Burmesische Dialekte werden auch von einigen indigenen Stämmen in den Chittagong Hill Tracts in Bangladesch , in der chinesischen Provinz Yunnan und in den nordöstlichen Bundesstaaten Indiens sowie von der burmesischen Diaspora gesprochen .

Burmesisch ist eine tonale , silbenzählende Sprache mit Tonhöhenregister ^{[ 7 ]} , die größtenteils einsilbig und agglutinierend ist und die Wortstellung Subjekt-Objekt-Verb aufweist. Burmesisch unterscheidet sich von anderen wichtigen südostasiatischen Sprachen durch sein umfangreiches Kasusmarkierungssystem und seinen reichen morphologischen Bestand ^{[ 8 ] [ 9 ]} . Es gehört zur Lolo-Burmesischen Gruppe innerhalb der sino-tibetischen Sprachfamilie . Das burmesische Alphabet stammt letztlich von einer Brahmi-Schrift ab , entweder der Kadamba- oder der Pallava -Schrift.

Das Burmesische gehört zum südbirmischen Zweig der sino-tibetischen Sprachen . ^{[ 10 ]} Es ist die am weitesten verbreitete der nicht- sinitischen sino-tibetischen Sprachen. ^{[ 10 ]} Das Burmesische war nach dem klassischen Chinesisch , Pyu , Alttibetisch und Tangut die fünfte sino-tibetische Sprache, die ein Schriftsystem entwickelte . ^{[ 10 ]}

Die meisten burmesischsprachigen Bevölkerungsgruppen, die im gesamten Irrawaddy- Tal leben, verwenden Varianten des Standardburmesischen, während eine Minderheit in den Randgebieten des Landes nicht-standardisierte Dialekte spricht. Zu diesen Dialekten gehören:

• Tanintharyi-Region : Merguese (Myeik, Beik), Tavoyan (Dawei) und Palaw
• Magway-Region : Yaw
• Shan-Staat : Intha , Taungyo und Danu

Arakanesisch im Rakhine-Staat und Marma in Indien werden manchmal auch als Dialekte des Burmesischen und manchmal als eigenständige Sprachen betrachtet.

Die burmesischen Dialekte weisen größtenteils gemeinsame Töne, Konsonantencluster und eine gemeinsame Schrift auf. Einige burmesische Dialekte unterscheiden sich jedoch hinsichtlich Wortschatz, lexikalischer Partikel und Reime deutlich vom Standardburmesischen. Nachfolgend eine Zusammenfassung der lexikalischen Ähnlichkeiten zwischen den wichtigsten burmesischen Dialekten: ^{[ 11 ]}

Das gesprochene Burmesisch ist unter den burmesischen Sprechern bemerkenswert einheitlich ^{[ 12 ]} , insbesondere unter denen, die im Irrawaddy-Tal leben. Sie alle verwenden Varianten des Standardburmesischen. Der Standarddialekt des Burmesischen (das Mandalay - Yangon -Dialektkontinuum ) hat seinen Ursprung im Irrawaddy-Tal. Regionale Unterschiede zwischen Sprechern aus Oberburma (z. B. Mandalay-Dialekt), genannt Anya Tha ( အညာသား ), und Sprechern aus Unterburma (z. B. Yangon-Dialekt), genannt Auk Tha ( အောက်သား ), betreffen hauptsächlich den Wortschatz, nicht die Aussprache. Geringfügige lexikalische und reimtechnische Unterschiede existieren im gesamten Irrawaddy-Tal. ^{[ 13 ]} Zum Beispiel verwenden Sprecher des Unterbirmanischen für den Begriff ဆွမ်း , "Speiseopfer [an einen Mönch]", [sʰʊ́ɰ̃] anstelle von [sʰwáɰ̃] , der in Oberbirmanischen gebräuchlichen Aussprache.

Der Standarddialekt wird aufgrund des medialen Einflusses und der wirtschaftlichen Bedeutung der modernen Stadt Yangon maßgeblich durch den Yangon-Dialekt geprägt. Früher repräsentierte der Mandalay-Dialekt das Standardbirmanische. Das auffälligste Merkmal des Mandalay-Dialekts ist die fortgesetzte Verwendung des Personalpronomens der ersten Person ကျွန်တော် ( kya.nau [tɕənɔ̀]) durch Männer und Frauen. In Yangon verwenden nur Männer dasselbe Pronomen, während Frauen ကျွန်မ ( kya.ma [tɕəma̰]) verwenden . Hinsichtlich der Verwandtschaftsbezeichnungen unterscheiden Sprecher des Oberbirmanischen zwischen der mütterlichen und der väterlichen Seite einer Familie, während Sprecher des Unterbirmanischen dies nicht tun.

Mon hat auch subtile grammatikalische Unterschiede zwischen den in Unter- und Oberbirma gesprochenen birmanischen Varietäten beeinflusst. ^{[ 14 ]} In den unterbirmanischen Varietäten wird das Verb ပေး („geben“) umgangssprachlich als permissiver Kausativmarker verwendet, wie in anderen südostasiatischen Sprachen, jedoch anders als in den meisten tibetobirmanischen Sprachen. ^{[ 14 ]} Diese Verwendung ist in den oberbirmanischen Varietäten kaum üblich und gilt als minderwertig.

Je weiter man sich vom Irrawaddy-Tal entfernt, desto deutlicher treten ausgeprägte, nicht standardisierte Varianten des Burmesischen hervor. Zu diesen Varianten zählen die Dialekte Yaw , Palaw, Myeik (Merguese), Tavoyan und Intha . Trotz erheblicher Unterschiede im Wortschatz und in der Aussprache besteht zwischen den meisten burmesischen Dialekten gegenseitige Verständlichkeit, insbesondere aufgrund von Sprachkonvergenz .

Die Dialekte der Tanintharyi-Region , darunter Palaw, Merguese und Tavoyan, sind im Vergleich zum Standardbirmanischen besonders konservativ. Die Dialekte Tavoyan und Intha haben den medialen /l/ -Laut bewahrt, der nur in altbirmanischen Inschriften vorkommt. Diese Dialekte reduzieren zudem häufig die Intensität des Glottisverschlusses . Beik hat 250.000 Sprecher ^{[ 15 ]} und Tavoyan 400.000. Die grammatikalischen Strukturen der birmanischen Dialekte im südlichen Myanmar weisen einen stärkeren Einfluss der Mon-Sprache auf als das Standardbirmanische. ^{[ 14 ]}

Das auffälligste Merkmal der arakanischen Sprache im Rakhine-Staat ist der Erhalt des Lautes [ ɹ ] , der im Standardbirmanischen zu [ j ] geworden ist . Darüber hinaus weist das Arakanische verschiedene Vokalunterschiede auf, darunter die Verschmelzung der Vokale ဧ [e] und ဣ [i] . So wird beispielsweise das Wort „Blut“ (သွေး ) im Standardbirmanischen als [θw é ] und im Arakanischen als [θw í ] ausgesprochen .

Zu den frühen Formen der birmanischen Sprache gehören Altbirmanisch und Mittelbirmanisch . Altbirmanisch datiert vom 11. bis zum 16. Jahrhundert ( Pagan- bis Ava- Dynastie), Mittelbirmanisch vom 16. bis zum 18. Jahrhundert ( Toungoo- bis frühe Konbaung- Dynastie) und Neubirmanisch seit Mitte des 18. Jahrhunderts. Die birmanische Phonologie hat sich deutlich weiterentwickelt, Wortstellung , Grammatik und Wortschatz blieben jedoch bis ins Neubirmanische hinein weitgehend stabil, mit Ausnahme des lexikalischen Inhalts (z. B. Funktionswörter ). ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

Die früheste belegte Form der birmanischen Sprache ist das Altbirmanische , das auf die Steininschriften von Pagan aus dem 11. und 12. Jahrhundert zurückgeht . Der früheste Nachweis des birmanischen Alphabets stammt aus dem Jahr 1035, während ein im 18. Jahrhundert angefertigter Abguss einer alten Steininschrift auf das Jahr 984 hinweist. ^{[ 19 ]}

Aufgrund des sprachlichen Prestiges des Alt-Pyu in der Zeit des Paganen Königreichs entlehnte das Altbirmesische über die Pyu-Sprache einen umfangreichen Wortschatz aus dem Pali . ^{[ 14 ]} Diese indirekten Entlehnungen lassen sich auf orthografische Besonderheiten in diesen Lehnwörtern zurückführen, wie beispielsweise das birmesische Wort für „anbeten“, das ပူဇော် ( pūjo ) anstatt ပူဇာ ( pūjā ) geschrieben wird, wie es die ursprüngliche Pali-Orthografie erwarten ließe. ^{[ 14 ]}

Mitte des 15. Jahrhunderts entstanden zweisprachige Pali-Burmesische Texte, sogenannte Nissaya (နိဿယ). ^{[ 9 ]} Sie spielten eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung der Standardsprache, indem sie dazu führten, dass birmanische Postpositionsmarker als Äquivalente von Pali-Flexionen neu interpretiert wurden. Dadurch erhielten sie neue grammatikalische Funktionen, die zwar mit ihrer ursprünglichen Verwendung vereinbar, aber nicht ihnen inhärent waren. ^{[ 9 ]} Im Laufe der Zeit wurden diese Marker integraler Bestandteil der morphologischen Struktur des Birmanischen und galten im literarischen Birmanischen als obligatorischer als im gesprochenen Birmanischen. ^{[ 9 ]}

Der Übergang zum Mittelbirmanischen erfolgte im 16. Jahrhundert. ^{[ 16 ]} Dieser Übergang umfasste phonologische Veränderungen (z. B. die Verschmelzung von Lautpaaren , die im Altbirmanischen unterschieden waren) sowie damit einhergehende Veränderungen in der zugrunde liegenden Orthographie . ^{[ 16 ]}

Ab dem 16. Jahrhundert verzeichneten die birmanischen Königreiche einen deutlichen Anstieg der Alphabetisierungsrate ihrer Bevölkerung . Dies äußerte sich in einer stärkeren Beteiligung von Laien am Schreiben und Verfassen von Rechts- und Geschichtsdokumenten – Bereiche, die traditionell buddhistischen Mönchen vorbehalten waren – und trug zur darauf folgenden Verbreitung birmanischer Literatur in verschiedenen Genres und Werken bei. ^{[ 20 ]} In dieser Zeit begann das birmanische Alphabet , anstelle der in früheren Epochen verwendeten eckigen Blockbuchstaben kursive, kreisförmige Buchstaben zu verwenden, wie sie typischerweise in Palmblattmanuskripten üblich waren. ^{[ 20 ]} Die heute im geschriebenen Birmanischen verwendeten orthografischen Konventionen lassen sich größtenteils auf das Mittelbirmanische zurückführen.

Das moderne Birmanisch entstand Mitte des 18. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit lag die Alphabetisierungsrate der Männer in Birma bei fast 50 %, was die weite Verbreitung von Rechtstexten, königlichen Chroniken und religiösen Schriften ermöglichte. ^{[ 20 ]} Ein wesentlicher Grund für die Einheitlichkeit der birmanischen Sprache war die nahezu flächendeckende Präsenz buddhistischer Klöster ( Kyaung ) in den birmanischen Dörfern. Diese bildeten die Grundlage des vorkolonialen klösterlichen Bildungssystems, welches die Einheitlichkeit der Sprache im gesamten oberen Irrawaddy-Tal, der traditionellen Heimat der Birmanischsprachigen, förderte. Die Volkszählung Indiens von 1891 , die fünf Jahre nach der Annexion des gesamten Königreichs Konbaung durchgeführt wurde , ergab eine ungewöhnlich hohe Alphabetisierungsrate von 62,5 % für Männer ab 25 Jahren in Oberbirmanien. In ganz Britisch-Birma lag die Alphabetisierungsrate bei 49 % für Männer und 5,5 % für Frauen (im Vergleich dazu betrug die Alphabetisierungsrate der Männer in Britisch-Indien insgesamt 8,44 %). ^{[ 21 ]}

Die Ausbreitung der birmanischen Sprache in Unterbirma fiel zeitlich mit dem Aufkommen des modernen Birmanischen zusammen. Noch Mitte des 18. Jahrhunderts war Mon , eine austroasiatische Sprache, die Hauptsprache Unterbirmas und wurde von den dort ansässigen Mon gesprochen. Der Sprachwechsel von Mon zu Birmanisch in Unterbirma wurde durch den Sieg der birmanischsprachigen Konbaung-Dynastie über das Mon-sprachige Restaurierte Königreich Hanthawaddy im Jahr 1757 beschleunigt. Um 1830 bezeichneten sich schätzungsweise 90 % der Bevölkerung Unterbirmas als birmanischsprachige Bamar; weite Teile des ehemals Mon-sprachigen Gebiets, vom Irrawaddy-Delta flussaufwärts im Norden, von Bassein (heute Pathein) und Rangun (heute Yangon) bis Tharrawaddy, Toungoo, Prome (heute Pyay) und Henzada (heute Hinthada), waren nun birmanischsprachig. ^{[ 22 ] [ 20 ]} Der Sprachwechsel wird auf eine Kombination aus Bevölkerungsverschiebungen, Mischehen und freiwilligen Veränderungen der Selbstidentifikation innerhalb der zunehmend monisch-birmanischen zweisprachigen Bevölkerungsgruppen in der Region zurückgeführt. ^{[ 20 ] [ 22 ]}

Eine standardisierte Tonkennzeichnung im geschriebenen Birmanischen wurde erst im 18. Jahrhundert erreicht. Ab dem 19. Jahrhundert erstellten Orthografen Rechtschreibbücher, um die birmanische Rechtschreibung zu reformieren, da die Transkription verschmolzener Laute zu Mehrdeutigkeiten geführt hatte. ^{[ 23 ]} Während der britischen Herrschaft wurden die Bemühungen um eine Standardisierung der birmanischen Rechtschreibung durch Wörterbücher und Rechtschreibbücher fortgesetzt.

Die schrittweise Annexion Burmas durch Großbritannien im Laufe des 19. Jahrhunderts sowie die damit einhergehende wirtschaftliche und politische Instabilität in Oberbirma (z. B. erhöhte Steuerbelastungen durch die birmanische Krone, britische Anreize für die Reisproduktion usw.) beschleunigten die Migration birmanischsprachiger Bevölkerungsgruppen von Ober- nach Unterbirma. ^{[ 24 ]} Die britische Herrschaft in Burma schwächte die strategische und wirtschaftliche Bedeutung der birmanischen Sprache; im kolonialen Bildungssystem, insbesondere im Hochschulbereich, wurde das Birmanische faktisch dem Englischen untergeordnet. ^{[ 13 ]}

In den 1930er Jahren erlebte die burmesische Sprache eine sprachliche Renaissance, die durch die Gründung der unabhängigen Universität Rangun im Jahr 1920 und die Einrichtung eines Studiengangs für Burmesische Sprache durch Pe Maung Tin – nach dem Vorbild der Anglistik an der Universität Oxford – ausgelöst wurde. ^{[ 13 ]} Studentenproteste im Dezember desselben Jahres, die durch die Einführung von Englisch in die Abiturprüfungen ausgelöst wurden , befeuerten die wachsende Forderung, Burmesisch zur Unterrichtssprache in Britisch-Birma zu machen; daraufhin wurde ein kurzlebiges, aber symbolträchtiges Parallelsystem von „nationalen Schulen“ eingeführt, in denen auf Burmesisch unterrichtet wurde. ^{[ 13 ]} Die Rolle und Bedeutung der burmesischen Sprache im öffentlichen Leben und in den Institutionen wurde von burmesischen Nationalisten gefördert, eng verknüpft mit ihren Forderungen nach größerer Autonomie und Unabhängigkeit von Großbritannien im Vorfeld der burmesischen Unabhängigkeit 1948. ^{[ 13 ]}

Die Verfassung Burmas von 1948 legte Burmesisch als Amtssprache des neu unabhängigen Staates fest. Die Burma Translation Society und die Abteilung für Übersetzung und Publikation der Universität Rangun wurden 1947 bzw. 1948 mit dem gemeinsamen Ziel gegründet, die burmesische Sprache zu modernisieren und Englisch in allen Disziplinen zu ersetzen. ^{[ 13 ]} Die antikoloniale Stimmung in der frühen Nachkriegszeit führte zu einem reaktionären Wechsel von Englisch zu Burmesisch als nationaler Unterrichtssprache, ein Prozess, der durch den „Burmesischen Weg zum Sozialismus“ beschleunigt wurde . ^{[ 13 ]} Im August 1963 gründete die sozialistische Revolutionäre Union die Literatur- und Übersetzungskommission (den unmittelbaren Vorläufer der Myanmarischen Sprachkommission ), um die burmesische Rechtschreibung, Diktion, Komposition und Terminologie zu standardisieren. 1978 stellte die Kommission die neueste Rechtschreibbehörde zusammen, den Myanma Salonpaung Thatpon Kyan ( မြန်မာ စာလုံးပေါင်း သတ်ပုံ) . ကျမ်း ). ^{[ 23 ]}

Burmesisch ist eine diglossische Sprache mit zwei unterscheidbaren Registern (oder diglossischen Varietäten ): ^{[ 25 ]}

1. Hochliterarische Form (H) ^{[ 26 ]} ( မြန်မာစာ mranma ca ): die hohe Variante (formell und schriftlich), die in der Literatur (formelles Schreiben), Zeitungen, Radiosendungen und formellen Reden verwendet wird
2. Gesprochene niedrige (L) Form ^{[ 26 ]} ( မြန်မာစကား mranma ca.ka: ): die niedrige Variante (informell und gesprochen), die in täglichen Gesprächen, im Fernsehen, in Comics und in der Literatur (informelles Schreiben) verwendet wird.

Die literarische Form des Birmanischen bewahrt archaische und konservative grammatikalische Strukturen und Modifikatoren (einschließlich Affixe und Pronomen), die in der Umgangssprache nicht mehr verwendet werden. ^{[ 25 ]} Die meisten Verben und einige Substantive haben im literarischen Birmanischen auch längere Formen. ^{[ 18 ]} Das literarische Birmanische, das sich seit dem 13. Jahrhundert nicht wesentlich verändert hat, ist die in Schulen gelehrte Form des Birmanischen. ^{[ 13 ] [ 27 ]} Die Kasusmarkierung ist im literarischen Birmanischen hoch entwickelt und wird konsequent angewendet; sie umfasst Markierungen für Subjekte, direkte und indirekte Objekte sowie Ablativ und Lokativ. ^{[ 9 ]} Auch das gesprochene Birmanische verwendet Kasusmarkierungen, jedoch weniger konsequent, insbesondere für Subjekte und direkte Objekte. ^{[ 9 ]} Die entsprechenden Affixe im literarischen und gesprochenen Birmanischen sind nicht miteinander verwandt. ^{[ 28 ]} Beispiele für dieses Phänomen sind die folgenden lexikalischen Begriffe:

Historisch gesehen wurde im geschriebenen Burmesischen der literarische Stil bevorzugt, da der gesprochene Stil als „unwürdig, autoritär und würdevoll“ galt. Mitte der 1960er Jahre versuchten einige burmesische Schriftsteller, die literarische Form zugunsten der gesprochenen Umgangssprache aufzugeben. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Manche burmesische Linguisten, wie der tschechische Akademiker Minn Latt , schlugen sogar vor, sich gänzlich von der Hochform des Burmesischen abzuwenden. ^{[ 31 ]} Die literarische Form wird in schriftlichen und offiziellen Kontexten (literarische und wissenschaftliche Werke, Radionachrichten und Romane) häufig verwendet, doch geht der Trend in letzter Zeit dahin, die gesprochene Form in informellen schriftlichen Kontexten zu integrieren. ^{[ 23 ]} Heutzutage verwenden Fernsehnachrichten, Comics und kommerzielle Publikationen die gesprochene Form oder eine Kombination aus gesprochener und einfacheren, weniger kunstvollen formalen Formen. ^{[ 25 ]}

Im Burmesischen gibt es auch unterschiedliche gesprochene und geschriebene Formen für Fragepronomen. ^{[ 18 ]} Die folgenden Beispiele verdeutlichen signifikante Unterschiede in den Pronomen, Verben und anderen Markern, die zwischen der geschriebenen und der gesprochenen Form verwendet werden (Kontraste fett hervorgehoben ):

Die burmesische Sprache kennt Höflichkeitsstufen und Ehrenbezeichnungen , die den Status und das Alter des Sprechers im Verhältnis zum Publikum berücksichtigen. Das Suffix ပါ ( pa ) wird häufig nach einem Verb verwendet, um Höflichkeit auszudrücken. ^{[ 32 ]} Darüber hinaus vermitteln burmesische Pronomen unterschiedliche Grade an Ehrerbietung oder Respekt. ^{[ 33 ]} In höflicher Rede (z. B. gegenüber Lehrern, Beamten oder Älteren) werden anstelle von Pronomen der ersten und zweiten Person Pronomen der dritten Person aus der Feudalzeit oder Verwandtschaftsbezeichnungen verwendet. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Im Birmanischen dient die Verwendung von Höflichkeitsformen dazu, buddhistische Geistliche von Laien ( Hausbesitzern ) zu unterscheiden, insbesondere im Gespräch mit oder über Bhikkhus (Mönche). ^{[ 36 ]} Ein gesondertes (oft beschönigendes) Höflichkeitsvokabular differenziert auch zwischen Bürgerlichen und Mitgliedern des Königshauses. Die Höflichkeitsmarker -တော် ( daw ) und - တော်မူ ( dawmu ) werden in Bezug auf buddhistische Geistliche bzw. Mitglieder des Königshauses an Substantive bzw. Verben angehängt. Lexikalische Elemente des Standardbirmanischen, des königlichen Vokabulars und des geistlichen Vokabulars sind in der folgenden Tabelle nebeneinander aufgeführt:

Das Burmesische hat seinen einsilbigen Wortschatz hauptsächlich aus dem Sino-Tibetischen geerbt. Die Sprache hat außerdem mehrsilbige Lehnwörter aus indogermanischen Sprachen wie Pali und Englisch sowie mehrsilbige Wörter aus dem Mon, einer austroasiatischen Sprache, übernommen. ^{[ 17 ]} Burmesische Lehnwörter sind überwiegend Substantive . ^{[ 17 ]}

Von den indogermanischen Sprachen hatte Pali , die Liturgiesprache des Theravada- Buddhismus , den größten Einfluss auf die Bereicherung des burmesischen Wortschatzes. Wörter pali-sprachigen Ursprungs wurden bereitwillig ins Burmesische übernommen; dies mag an den phonotaktischen Ähnlichkeiten zwischen den Sprachen und der Fähigkeit der burmesischen Schrift liegen, Pali-Schreibungen präzise wiederzugeben. ^{[ 37 ]} Pali -Lehnwörter beziehen sich häufig auf Religion, Politik, Kunst und Wissenschaft. ^{[ 37 ]} Burmesische Lehnwörter aus dem Pali lassen sich hauptsächlich in vier Formen einteilen:

1. Direkte Entlehnung: direkte Übernahme von Pali-Wörtern ohne Änderung der Orthographie
2. Abgekürzte Entlehnung: Import von Pali-Wörtern mit begleitender Silbenreduktion und Änderung der Orthographie, in der Regel durch Platzierung eines diakritischen Zeichens, genannt athat အသတ် (l wörtlich ' Nichtexistenz ' ), über dem letzten Buchstaben der Silbe, um den dem Konsonanten innewohnenden Vokal zu unterdrücken ^{[ 38 ].}
3. Doppellehnung: Übernahme zweier verschiedener Begriffe, die vom selben Pali-Wort abgeleitet sind ^{[ 37 ].}
4. Hybride Lehnwörter (z. B. Neologismen oder Lehnübersetzungen ): Bildung von Komposita , die einheimische burmesische Wörter mit Pali-Wörtern kombinieren oder Pali-Wörter kombinieren ^{[ 39 ]}

Das Burmesische hat auch zahlreiche Wörter aus dem Mon übernommen, der traditionellen Sprache des Mon-Volkes in Niederbirma . Die meisten Mon-Lehnwörter sind so gut integriert, dass sie nicht als solche erkannt werden, da Burmesisch und Mon im vorkolonialen Burma über Jahrhunderte hinweg synonym verwendet wurden. ^{[ 42 ]} Mon-Lehnwörter beziehen sich häufig auf Flora, Fauna, Verwaltung, Textilien, Lebensmittel, Boote, Handwerk, Architektur und Musik. ^{[ 23 ]}

Als natürliche Folge der britischen Herrschaft in Burma wurde Englisch zu einer weiteren wichtigen Wortschatzquelle, insbesondere in Bezug auf Technologie, Maßeinheiten und moderne Institutionen. Englische Lehnwörter lassen sich tendenziell in drei Formen einteilen:

1. Direkte Entlehnung: Übernahme eines englischen Wortes, angepasst an die burmesische Phonologie ^{[ 43 ]}
   • „Demokratie“: Englische Demokratie → Burmesisch ဒီမိုကရေစီ
2. Neologismus oder Lehnübersetzung: Übersetzung eines englischen Wortes unter Verwendung einheimischer burmesischer Bestandteile ^{[ 44 ].}
   • „Menschenrechte“: Englisch ‚Menschenrechte‘ → Burmesisch လူ့အခွင့်အရေး ( လူ့ ‚Mensch‘ + အခွင့်အရေး ‚Rechte‘)
3. Hybrid-Lehnwort: Bildung von Komposita durch Verknüpfung einheimischer burmesischer Wörter mit englischen Wörtern ^{[ 45 ].}
   • 'unterschreiben': ဆိုင်းထိုး [sʰã́ɪ̃ tʰó] ← ဆိုင်း (Englisch, unterschreiben ) + ထိုး (Muttersprache Burmesisch, „einschreiben“).

In geringerem Maße hat das Burmesische auch Wörter aus dem Sanskrit (Religion), dem Hindi (Essen, Verwaltung und Schifffahrt) und dem Chinesischen (Spiele und Essen) übernommen. ^{[ 23 ]} Darüber hinaus wurden einige wenige Wörter aus anderen europäischen Sprachen wie dem Portugiesischen ins Burmesische übernommen .

Hier ist eine Auswahl an Lehnwörtern aus dem Burmesischen:

Seit dem Ende der britischen Herrschaft versucht die burmesische Regierung, die Verwendung westlicher Anleihen (insbesondere aus dem Englischen) durch die Einführung neuer Wörter ( Neologismen ) einzuschränken. Beispielsweise sind burmesische Veröffentlichungen dazu verpflichtet, für das Wort „Fernsehen“ stattdessen den Begriff ရုပ်မြင်သံကြား ( wörtl. „ Bild sehen, Ton hören “ ) zu verwenden တယ်လီဗီးရှင်း , eine direkte englische Transliteration. ^{[ 46 ]} Ein weiteres Beispiel ist das Wort „Fahrzeug“, das offiziell ယာဉ် [jɪ̃̀] (abgeleitet von Pali), im gesprochenen Burmesischen jedoch ကား [ká] (vom englischen car ) ist. Einige zuvor gebräuchliche englische Lehnwörter wurden mit der Übernahme einheimischer Neologismen nicht mehr verwendet. Ein Beispiel ist das Wort „Universität“, früher ယူနီဗာစတီ [jùnìbàsətì] , aus dem Englischen „ university“ , jetzt တက္ကသိုလ် [tɛʔkət̪ò] , ein Pali-Derivat Von der burmesischen Regierung geschaffener Neologismus, abgeleitet von der Pali-Schreibweise von Taxila ( တက္ကသီလ Takkasīla ), einer alten Universitätsstadt im heutigen Pakistan. ^{[ 46 ]}

Für einige burmesische Wörter gibt es viele Synonyme mit jeweils spezifischen Verwendungszwecken, etwa formal, literarisch, umgangssprachlich und poetisch. Ein Beispiel ist das Wort „Mond“, das လ la̰ (einheimisch Tibeto-Burman), စန္ဒာ/စန်း [sàndà]/[sã́] (Ableitungen von Pali canda „Mond“) oder သော်တာ [t̪ɔ̀ dà] sein kann. (Sanskrit). ^{[ 47 ]}

Die Konsonanten des Burmesischen lauten wie folgt:

Laut Jenny & San San Hnin Tun (2016 :15) sind die Konsonanten von သ entgegen ihrer Verwendung der Symbole θ und ð dentale Plosive ( /t̪, d̪/ ) und keine Frikative ( /θ, ð/ ) oder Affrikaten. ^{[ 50 ]} Diese Phoneme neigen, zusammen mit /sʰ/ , zur Verschmelzung mit /t, d, s/ . ^{[ 51 ]}

Ein alveolares /ɹ/ kann in einigen Lehnwörtern als Alternative zu /j/ auftreten .

Das letzte Nasal /ɰ̃/ ist der Wert der vier nativen letzten Nasalen: ⟨မ်⟩ /m/ , ⟨န်⟩ /n/ , ⟨ဉ်⟩ /ɲ/ , ⟨င်⟩ /ŋ/ , sowie das Retroflex ⟨ဏ⟩ /ɳ/ (verwendet in Pali-Entlehnungen) und das oben gezeigte Nasalisierungszeichen anusvara ka (က → ကံ), das medial am häufigsten für ein homorganisches nasales Wort steht, wie in တံခါး tankhá „Tür“ und တံတား tantá „Brücke“, oder andernfalls in beiden das letzte -m ⟨မ်⟩ ersetzt Pali und einheimischer Wortschatz, insbesondere nach dem oberbolischsprachigen Vokal *u, z. B. ငံ ngam ‚salzig‘, သုံး thóum („drei; benutzen“) und ဆုံး sóum ‚Ende‘. Dies gilt jedoch nicht für ⟨ည်⟩ , das nie als Nasal, sondern als offener Vorderzungenvokal [iː], [eː] oder [ɛː] realisiert wird . Der finale Nasal wird üblicherweise als Nasalisierung des Vokals realisiert. Er kann auch allophonisch als homorganischer Nasal vor Plosiven auftreten. Zum Beispiel in /mòʊɰ̃dáɪɰ̃/ („Sturm“), das [mõ̀ũndã́ĩ] ausgesprochen wird .

Die Vokale des Burmesischen sind:

Die Monophthonge /e/ , /o/ , /ə/ , /ɛ/ und /ɔ/ kommen nur in offenen Silben (Silben ohne Silbenauslaut ) vor; die Diphthonge /ei/ , /ou/ , /ai/ und /au/ kommen nur in geschlossenen Silben (Silben mit Silbenauslaut) vor. /ə/ kommt nur in unbetonten Silben vor und ist der einzige Vokal, der in unbetonten Silben zulässig ist (siehe unten).

Die geschlossenen Vokale /i/ und /u/ sowie die geschlossenen Teile der Diphthonge sind in geschlossenen Silben, d. h. vor /ɰ̃/ und /ʔ/ , etwas mittelzentralisiert ( [ɪ, ʊ] ) . So wird နှစ် /n̥iʔ/ („zwei“) phonetisch [n̥ɪʔ] und ကြောင် /tɕàũ/ („Katze“) phonetisch [tɕàʊ̃] ausgesprochen .

Burmesisch ist eine Tonsprache , was bedeutet, dass phonemische Kontraste anhand des Vokaltons gebildet werden können . Im Burmesischen umfassen diese Kontraste nicht nur die Tonhöhe , sondern auch die Phonation , die Intensität (Lautstärke), die Dauer und die Vokalqualität. Einige Linguisten betrachten Burmesisch wie Shanghaierisch als eine Tonregistersprache . ^{[ 52 ]} Gesprochenes Burmesisch weist Tonsandhi in Form eines Wechsels von einem tiefen zu einem gekräuselten Ton auf, um Besitz anzuzeigen. ^{[ 18 ]}

Im Burmesischen gibt es vier kontrastierende Töne. In der folgenden Tabelle sind die Töne beispielhaft am Vokal /a/ markiert .

Beispielsweise unterscheiden sich die folgenden Wörter nur durch ihren Tonfall:

• Low ခါ /kʰ à / "shake"
• Hoch ခါး /kʰ á / „bitter sein“
• Creaky ခ /kʰ a̰ / "aufpassen auf; sich kümmern um"
• Geprüft ခတ် /kʰ aʔ / "schlagen; stoßen"

Bei Silben, die mit /ɰ̃/ enden , wird der gebrochene Ton ausgeschlossen:

• Niedrig ခံ /kʰ à ɰ̃/ „unterziehen“
• Hoch ခန်း /kʰ á ɰ̃/ „austrocknen (normalerweise ein Fluss)“
• Creaky ခန့် /kʰ a̰ ɰ̃/ „ernennen“

Im gesprochenen Birmanischen unterscheiden einige Linguisten zwei reale Töne (im geschriebenen Birmanischen werden vier nominale Töne transkribiert): „hohe“ Töne (angewendet auf Wörter, die mit einem Verschlusslaut oder einer Kontrolllautverbindung enden, mit steigender Tonhöhe) und „normale“ Töne (unkontrollierte und nicht-glottale Wörter mit fallender oder tieferer Tonhöhe), die ein breites Spektrum an Tonhöhen umfassen. ^{[ 54 ]} Der „normale“ Ton besteht aus einem Tonumfang. Der Linguist L. F. Taylor schrieb: „Konversationsrhythmus und wohlklingende Intonation besitzen eine Bedeutung“, die in verwandten Tonsprachen nicht zu finden ist, und „sein Tonsystem befindet sich heute in einem fortgeschrittenen Zustand des Verfalls.“ ^{[ 55 ] [ 56 ]}

Im gesprochenen Burmesischen findet sich Tonsandhi in Form eines Wechsels von einem tiefen zu einem gekräuselten Ton: zur Kennzeichnung des Besitzes und zur Aussprache tiefer Zahlwörter in Verbindung mit anderen Ziffern. ^{[ 18 ]} Im literarischen Burmesischen hingegen wird ၏ [ḭ] anstelle von ရဲ့ [jɛ̰] als postpositionelles Markerzeichen für den Genitiv verwendet . Beispiele hierfür sind:

Die Silbenstruktur des Burmesischen ist C(G)V((V)C), d. h. der Anlaut besteht aus einem Konsonanten, dem optional ein Gleitlaut folgen kann , und der Reim besteht aus einem Monophthong allein, einem Monophthong mit einem Konsonanten oder einem Diphthong mit einem Konsonanten. Die einzigen Konsonanten, die im Auslaut stehen können, sind /ʔ/ und /ɰ̃/ . Einige Beispiele:

Für eine unbetonte Silbe gelten einige Einschränkungen:

• Es enthält /ə/ als einzigen Vokal.
• Es muss eine offene Silbe sein (kein Auslautkonsonant).
• Es verträgt keinen Ton
• Es hat nur einen einfachen (C)-Anlaut (kein Gleitlaut nach dem Konsonanten).
• Es darf nicht die letzte Silbe des Wortes sein.

Der Mon-Sprache wird die Entwicklung der häufigen Sesquisyllabenreduktion in burmesischen Wörtern zugeschrieben, ein Muster, das in anderen burmesischen Sprachen nicht vorkommt. ^{[ 18 ]} Einige Beispiele für Wörter mit Nebensilben:

• ခလုတ် /kʰə.loʊʔ/ 'Schalter, Knopf'
• ပလွေ /pə.lwè/ 'Flöte'
• သရော် /θə.jɔ̀/ 'Mock'
• ကလက် /kə.lɛʔ/ 'mutwillig sein'
• ထမင်းရည် /tʰə.mə.jè/ 'Reiswasser'

Das burmesische Alphabet besteht aus 33 Buchstaben und 12 Vokalen und wird von links nach rechts geschrieben. Es benötigt keine Leerzeichen zwischen Wörtern, obwohl in modernen Schriften üblicherweise nach jedem Satzteil ein Leerzeichen eingefügt wird, um die Lesbarkeit zu verbessern. Charakteristisch für die Schrift sind ihre kreisförmigen Buchstaben und diakritischen Zeichen. Es handelt sich um eine Abugida- Schrift , bei der alle Buchstaben einen inhärenten Vokal အ ( a) [a̰] oder [ə] besitzen. Die Konsonanten sind, wie in anderen Brahmi-Schriften, anhand ihrer Artikulation in sechs Konsonantengruppen ( ဝဂ် vag ) unterteilt . Tonzeichen und Vokalmodifikationen werden als diakritische Zeichen links, rechts, oberhalb und unterhalb der Buchstaben geschrieben. ^{[ 23 ]}

Orthografische Veränderungen sind eher auf Verschiebungen in der Phonologie zurückzuführen (wie die Verschmelzung der Mediale [-l-] und [-ɹ-] ) als auf Transformationen der burmesischen Grammatik und Phonologie, die im Gegensatz dazu zwischen Altbirmesisch und Neubirmesisch stabil geblieben ist. ^{[ 23 ]} Beispielsweise wurde während der heidnischen Ära das Medial [-l-] ္လ schriftlich transkribiert, das im Neubirmesischen durch die Mediale [-j-] ျ und [-ɹ-] ြ ersetzt wurde (z. B. „Schule“ im Altbirmesischen က္လောင် [klɔŋ] → ကျောင်း [tɕã́ʊ̃] im Neubirmesischen). ^{[ 57 ]} Ebenso hat das geschriebene Birmanische alle nasalisierten Endungen [-n, -m, -ŋ] bewahrt, die im gesprochenen Birmanisch zu [-ɰ̃] verschmolzen sind . (Die Ausnahme bildet [-ɲ] , das im gesprochenen Birmanisch einer von mehreren offenen Vokalen [i, e, ɛ] sein kann .) Auch andere Konsonantenendungen [-s, -p, -t, -k] wurden zu [-ʔ] reduziert . Ähnliche Verschmelzungen finden sich in anderen sino-tibetischen Sprachen wie Shanghaierisch und, in geringerem Maße, Kantonesisch .

Die birmanische Schrift lässt sich bis in die frühe heidnische Zeit zurückverfolgen . Die birmanische Orthographie folgte ursprünglich einem quadratischen Blockformat, doch ab dem 17. Jahrhundert setzte sich die Kursivschrift durch, als die zunehmende Alphabetisierung und die daraus resultierende Blütezeit der birmanischen Literatur zu einer breiteren Verwendung von Palmblättern und gefaltetem Papier, den sogenannten Parabaiks ( ပုရပိုက် ), führten. ^{[ 58 ]}

Die grundlegende Wortstellung der burmesischen Sprache im Satzbau ist Subjekt - Objekt - Verb . Pronomen variieren je nach Geschlecht und Status des Adressaten und werden oft weggelassen. Affixe dienen der Informationsvermittlung. Verben werden fast immer mit einem Suffix versehen, und Substantive werden dekliniert.

Im Burmesischen lassen sich Wörter nicht immer eindeutig einer Wortart zuordnen. Im Allgemeinen werden Wörter in Nominalwörter , Verben, Adverbien und Marker unterteilt. ^{[ 59 ]}

Burmesisch ist eine agglutinierende Sprache mit einem umfangreichen Kasussystem , in dem Substantive durch Suffixe ihre syntaktische Funktion im Satz oder Teilsatz bestimmen. Manchmal unterscheiden sich die Kasusmarker zwischen den beiden Registern. ^{[ 60 ]}

Die Fallkennzeichnungen lauten:

Die Wurzeln burmesischer Verben tragen fast immer Affixe, die Informationen wie Tempus, Aspekt, Intention, Höflichkeitsform, Modus usw. ausdrücken. Viele dieser Affixe haben sowohl formelle/literarische als auch umgangssprachliche Entsprechungen. Tatsächlich ist die einzige Ausnahme der Imperativsätze, bei denen kein Suffix an ein Verb angehängt wird.

Das Burmesische kennt keine Adjektive im eigentlichen Sinne. Stattdessen gibt es Verben, die die Bedeutung „X sein“ tragen, wobei X einem englischen Adjektiv entspricht. ^{[ 61 ]} Diese sogenannten Eigenschaftsverben können ein Nomen mithilfe des Suffixes တဲ့ tai. [dɛ̰] im umgangssprachlichen Burmesischen (literarische Form: သော sau: [t̪ɔ́] ) modifizieren, welches wie folgt angehängt wird:

Eigenschaftsverben können auch eine Verbindung mit dem Substantiv bilden (z. B. လူချော lu hkyau: [lù tɕʰɔ́] „Person“ + „schön sein“) und mit einem Verb reduziert werden, um ein Adverb zu bilden (z. B ကောင်ကောင်းသွား kaun kaun thwa: ^{[ kàuɰ̃.kàuɰ̃.θwá} ] ^bedeutet „gut gehen“.

Vergleiche werden normalerweise wie folgt angeordnet: X + ထက်ပို htak pui [tʰɛʔ pò] + Adjektiv, wobei X das Objekt ist, mit dem verglichen wird. Superlative werden mit dem Präfix အ a angegeben. [ʔə] + Adjektiv + ဆုံး hcum: [zṍʊ̃] .

Im Burmesischen werden Substantive durch Anhängen des Suffixes တွေ twe [dwè] (oder [twè], wenn das Wort auf einen Glottalverschluss endet) im umgangssprachlichen Burmesisch oder များ mya [mjà] im formellen Burmesisch pluralisiert. Das Suffix တို့ tou [to̰] , das eine Gruppe von Personen oder Dingen bezeichnet, wird ebenfalls an das entsprechende Substantiv angehängt. Anders als im Englischen können Massennomen mit Pluralmarkierungen modifiziert werden. Ein Beispiel folgt:

Bei der Quantifizierung eines Nomens mit einer Zahl werden keine Pluralsuffixe verwendet; stattdessen kommt ein Zählwort oder ein Klassifikator zum Einsatz.

Im Burmesischen werden Zählwörter (auch als Numerikatoren bezeichnet) verwendet, wenn Substantive gezählt oder quantifiziert werden. Dies ähnelt benachbarten Sprachen wie Thai , Bengali und Chinesisch . Zählwörter sind vergleichbar mit englischen Ausdrücken wie „two slices of bread“ oder „a cup of coffee“. Da Zählwörter beim Zählen von Substantiven erforderlich sind, ist ကလေး ၅ hka.le: nga: [kʰəlé ŋà] ( wörtlich: „ Kind fünf “ ) falsch, da das Zählwort für Personen ယောက် yauk [jaʊʔ] fehlt; es muss an die Zahl angehängt werden.

Die übliche Wortstellung für Wörter mit Quantifizierung ist: Quantifizierungsnomen + Zahlwort + Klassifikator, außer bei runden Zahlen (Zahlen, die auf Null enden). Hier ist die Wortstellung umgekehrt, und das Quantifizierungsnomen steht vor dem Klassifikator: Quantifizierungsnomen + Klassifikator + Zahlwort. Die einzige Ausnahme bildet die Zahl 10, die der üblichen Wortstellung folgt.

Zeitmaße wie „Stunde“, „ Tag “, „Tag“ oder „Monat“ erfordern keine Klassifikatoren .

Nachfolgend sind einige der am häufigsten verwendeten Klassifikatoren im Burmesischen aufgeführt.

Das Burmesische verwendet häufig Affixe ( ပစ္စည်း ) – Wörter, die an andere Wörter angehängt werden , um Tempus, Aspekt, Kasus, Formalität usw. anzuzeigen. Satzaffixe drücken oft verschiedene Bedeutungen aus, die sich nicht direkt ins Englische übersetzen lassen, wie etwa Nachdrücklichkeit und Betonung. Beispielsweise drückt das Affix ဆို [sʰò] die Haltung des Sprechers zur Situation aus, stellt ihn in Frage und kann mit „Hast du nicht gesagt, dass …“ übersetzt werden. ^{[ 63 ]} Affixe zeigen auch den Modus des Satzes an. So ist စမ်း [sã́] ein Suffix, das den Imperativ kennzeichnet. Während လုပ်ပါ („Arbeit“ + Suffix für Höflichkeit) den Imperativ nicht anzeigt, tut လုပ်စမ်းပါ („Arbeit“ + Suffix für Imperativ + Suffix für Höflichkeit) dies.

Manche Affixe verändern die Wortart . Zu den bekanntesten gehört das Präfix အ [ə] , das an Verben angehängt wird, um Substantive oder Adverbien zu bilden. Beispielsweise bedeutet das Wort ဝင် „eintreten“, aber in Kombination mit အ bedeutet es „Eingang“ (အဝင်) . Im umgangssprachlichen Burmesischen besteht außerdem die Tendenz, das zweite အ in Wörtern des Musters အ + Substantiv/Adverb + အ + Substantiv/Adverb wegzulassen, wie etwa အဆောက်အအုံ , das [əsʰaʊʔ ú] ausgesprochen und formell [əsʰaʊʔ əõ̀ʊ̃] lautet .

Im Burmesischen wird Pronomenvermeidung praktiziert . Aus Höflichkeit werden Pronomen vermieden; stattdessen werden Verwandtschaftsbezeichnungen, Titel oder andere Anredeformen verwendet. Dies wird als „negative Höflichkeit“ bezeichnet: Sprecher vermeiden es, Personen direkt anzusprechen. Pronomen tragen sprachlich zur sozialen Unterscheidung bei und spiegeln Geschlecht, relatives Alter, Verwandtschaft, sozialen Status und Vertrautheit wider. ^{[ 64 ] [ 65 ]} Burmesische Verwandtschaftsbezeichnungen werden häufig anstelle von Pronomen verwendet. Beispielsweise kann eine ältere Person ဒေါ်လေး dau le: [dɔ̀ lé] („Tante“) oder ဦးလေး u: lei: [ʔú lé] („Onkel“) verwenden, um sich auf sich selbst zu beziehen, während eine jüngere Person entweder သား sa: [t̪á] verwenden kann. ('Sohn') oder သမီး sa.mi: [t̪əmí] ('Tochter').

Das Burmesische hat ein ausgeklügeltes hierarchisches System von Pronomen entwickelt, die grammatikalisch unterbestimmt sind, aber die komplexe Beziehung zwischen Sprecher und Adressaten entsprechend ihrer jeweiligen sozialen Stellung deutlich kennzeichnen. ^{[ 64 ]} Im Burmesischen sind die Höflichkeitsformen der Ichpronomen ကျွန်တော် ( kya. nau [tɕənɔ̀] , wörtlich „ königlicher Sklave “ ) für Männer und ကျွန်မ ( kya. ma. [tɕəma̰] , wörtlich „ Sklavin “ ) für Frauen demütigen den Sprecher, während die Höflichkeitsformen der zweiten Personpronomen မင်း ( min. [mɪ́ɴ] ; wörtlich „ Herrschaft “ ), ​​ခင်ဗျား ( khang bya: [kʰəmjá] ; wörtlich „ ) Meisterherr ‘ ) ^{[ 66 ]} oder ရှင် ( hrang [ʃɪ̀ɴ] ; wörtlich ' Herrscher, Meister ' ) erhöhen den Adressaten. ^{[ 64 ] [ 67 ]} Die ursprünglichen Pronomen ငါ nga [ŋà] ('ich') und နင် nang [nɪ̃̀] ('du') werden heute nur noch für Personen mit höherem oder gleichwertigem Status verwendet, obwohl die meisten Sprecher die Verwendung von Pronomen der dritten Person bevorzugen. ^{[ 68 ]}

Auch im Burmesischen werden Kasusmarker zur Kennzeichnung von Subjektpronomen verwendet , diese werden jedoch im gesprochenen Burmesisch in der Regel weggelassen.

Die grundlegenden Pronomen sind:

* Das Grundpartikel zur Angabe der Pluralität ist တို့ tui. , umgangssprachlich ဒို့ dui. .

^‡ Wird von männlichen Sprechern verwendet.

^† Wird von Sprecherinnen verwendet.

Auch im Burmesischen gibt es religiöse Personalpronomen, die oft der Ansprache buddhistischer Mönche und Nonnen vorbehalten sind und eine eigene Komplexität aufweisen.

Verwandtschaftsbezeichnungen variieren je nach birmanischem Dialekt. Oberbirmanische Dialekte unterscheiden im Gegensatz zu niederbirmanischen Dialekten weiterhin zwischen mütterlicher und väterlicher Seite einer Familie:

^{1 Die jüngste Tante (väterlicherseits oder mütterlicherseits) kann} ထွေးလေး [dwé lé] genannt werden , und der jüngste Onkel väterlicherseits ဘထွေး [ba̰ dwé] .

Als Beweis für den Einfluss der Medien gewinnt die in Yangon gesprochene Sprache selbst in Oberbirma an Verbreitung. Der oberbirmanische Sprachgebrauch ist zwar historisch und fachlich korrekt, wird aber zunehmend als typisch ländliche oder regionale Sprache betrachtet. Tatsächlich gelten einige Ausdrücke bereits als rein regionale oberbirmanische Sprachvarianten und werden wahrscheinlich aussterben. Zum Beispiel:

Im Allgemeinen wurden die ehemals männerzentrierten Bezeichnungen für Familiennamen im Altbirmanischen durch ehemals frauenzentrierte Begriffe ersetzt, die nun von beiden Geschlechtern verwendet werden. Ein Überbleibsel ist die Verwendung von ညီ („jüngerer Bruder eines Mannes“) und မောင် („jüngerer Bruder einer Frau“). Begriffe wie နောင် („älterer Bruder eines Mannes“) und နှမ („jüngere Schwester eines Mannes“) werden im Standardbirmanischen heute nur noch als Bestandteil von Komposita wie ညီနောင် („Brüder“) oder မောင်နှမ („Bruder und Schwester“) verwendet .

Die Reduplikation ist im Burmesischen weit verbreitet und dient dazu, die Bedeutung von Eigenschaftsverben zu verstärken oder abzuschwächen. Beispielsweise verstärkt sich die Bedeutung des Verbs ချော [tɕʰɔ́] „schön“, wenn es redupliziert wird. Viele burmesische Wörter, insbesondere zweisilbige Verben wie လှပ [l̥a̰pa̰] „schön“, werden durch Reduplikation ( လှပ → လှလှပပ [l̥a̰l̥a̰ pa̰pa̰] ) zu Adverbien . Dies gilt auch für einige burmesische Verben und Substantive (z. B. ခဏ 'einen Moment' → ခဏခဏ 'häufig'), die bei Reduplikation zu Adverbien werden.

Einige Substantive werden auch reduziert, um Pluralität anzuzeigen. Zum Beispiel ပြည် [pjì] („Land“), aber wenn es auf အပြည်ပြည် [əpjì pjì] reduziert wird , bedeutet es „viele Länder“, wie in အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ [əpjì pjì sʰã̀ɪ̃ jà] (‚international‘). Ein weiteres Beispiel ist အမျိုး , was „eine Art“ bedeutet, aber die reduzierte Form အမျိုးမျိုး bedeutet „mehrere Arten“.

Einige Zählwörter können auch wiederholt werden, um „das eine oder das andere“ auszudrücken:

• ယောက် (Maßwort für Personen) → တစ်ယောက်ယောက် (‚jemand‘)
• ခု (Maßwort für Dinge) → တစ်ခုခု (‚etwas‘)

Burmesische Ziffern werden traditionell mit einem für die Mon-Burmesische Schrift einzigartigen Zahlensystem geschrieben , obwohl in informellen Kontexten auch arabische Ziffern verwendet werden. Die Kardinalzahlen der burmesischen Ziffern stammen hauptsächlich aus der proto-sino-tibetischen Sprache , wobei einige größere Zahlen wie „zehn Millionen“ aus dem Sanskrit oder Pali entlehnt sind . Die Ordinalzahlen der burmesischen Ziffern sind direkt aus dem Pali entlehnt. ^{[ 69 ]} Ordinalzahlen über zehn hinaus erhalten das Suffix မြောက် ( wörtlich: „ erhöhen “ ).

Bei den burmesischen Zahlwörtern folgen die Zahlwörter den Nomen, die sie modifizieren, mit Ausnahme der runden Zahlwörter , die den Nomen vorangehen und Tonverschiebungen unterliegen .

Für das Burmesische gibt es kein offizielles Romanisierungssystem . Es gab zwar Versuche, eines zu entwickeln, diese blieben jedoch erfolglos. Die Wiedergabe burmesischer Laute in lateinischer Schrift ist kompliziert. Das von der Myanmar Language Commission (MLC) entwickelte, auf Pali basierende Transkriptionssystem MLC transkribiert ausschließlich Laute des formalen Burmesischen und orientiert sich am burmesischen Alphabet , nicht an der Phonologie.

Es wurden verschiedene umgangssprachliche Transkriptionssysteme vorgeschlagen, aber keines wird allgemein bevorzugt.

Die Transkription des Burmesischen ist nicht standardisiert, wie die unterschiedlichen englischen Transkriptionen burmesischer Namen zeigen. Beispielsweise kann ein burmesischer Vorname wie ဝင်း [wɪ̃́] unterschiedlich als Win, Winn, Wyn oder Wynn romanisiert werden, während ခိုင် [kʰã̀ɪ̃] als Khaing, Khine oder Khain romanisiert werden kann.

Das burmesische Alphabet kann über eine Standard -QWERTY-Tastatur eingegeben werden und wird vom Unicode-Standard unterstützt, was bedeutet, dass es auf den meisten modernen Computern und Smartphones gelesen und geschrieben werden kann.

Die burmesische Schrift hat komplexe Anforderungen an die Zeichendarstellung . Tonmarkierungen und Vokalmodifikationen werden durch diakritische Zeichen gekennzeichnet. Diese können vor Konsonanten (wie ေ ), über ihnen (wie ိ ) oder um sie herum (wie ြ ) platziert werden. Solche Zeichengruppen werden durch mehrere Tastenanschläge gebildet. Insbesondere die uneinheitliche Platzierung der diakritischen Zeichen stellt einen Konflikt zwischen einem intuitiven WYSIWYG- Eingabeansatz und einem logischen, konsonantenzentrierten Speicheransatz dar.

Seit ihrer Einführung im Jahr 2007 ist die beliebteste burmesische Schriftart Zawgyi in Myanmar nahezu allgegenwärtig. Der Linguist Justin Watkins argumentiert, dass ihre flächendeckende Verwendung den myanmarischen Sprachen, einschließlich des Burmesischen, schadet, da sie ein effizientes Sortieren, Suchen, Verarbeiten und Analysieren burmesischer Texte durch eine flexible Anordnung der diakritischen Zeichen verhindert. ^{[ 70 ]}

Zawgyi ist nicht Unicode -konform, belegt aber denselben Zeichenraum wie die Unicode-Schriftart Myanmar. Da Zawgyi nicht als Standardzeichenkodierung definiert ist, ist es in keinem gängigen Betriebssystem standardmäßig integriert. Aufgrund seiner Stellung als faktischer (wenn auch weitgehend undokumentierter) Standard in Myanmar liefern Telekommunikationsunternehmen und große Smartphone-Hersteller (wie Huawei und Samsung) ihre Geräte jedoch mit der Zawgyi-Schriftart aus und überschreiben damit die standardmäßigen Unicode-konformen Schriftarten, die auf den meisten international vertriebenen Geräten installiert sind. ^{[ 71 ]} Auch Facebook unterstützt Zawgyi als zusätzliche Sprachkodierung für seine App und Website. ^{[ 72 ]} Daher sind fast alle SMS-Benachrichtigungen (einschließlich derer von Telekommunikationsunternehmen an ihre Kunden), Social-Media-Beiträge und andere Webressourcen auf diesen Geräten ohne die installierte Zawgyi-Schriftart möglicherweise nicht verständlich. Dies betrifft unter anderem Geräte, die im Ausland gekauft oder von Unternehmen vertrieben werden, die ihre Software nicht an den lokalen Markt anpassen.

Tastaturen mit Zawgyi-Layout sind im Inland am weitesten verbreitet.

Bis vor Kurzem war das Tippen von Unicode-konformen Schriftarten schwieriger als mit Zawgyi-Schriften, da sie eine strengere, weniger fehlertolerante und möglicherweise weniger intuitive Methode zur Anordnung von diakritischen Zeichen verwenden. Intelligente Eingabesoftware wie Keymagic ^{[ 73 ]} und neuere Versionen von Smartphone-Tastaturen wie Gboard und ttKeyboard ^{[ 74 ]} ermöglichen jedoch fehlertolerantere Eingabesequenzen und Zawgyi-Tastaturlayouts, die Unicode-konformen Text erzeugen.

Es existieren mehrere Unicode-kompatible burmesische Schriftarten. Das nationale Standard-Tastaturlayout ist als Myanmar3-Layout bekannt und wurde zusammen mit der Myanmar3-Unicode-Schriftart veröffentlicht. Das vom Myanmar Unicode and NLP Research Center entwickelte Layout verfügt über ein intelligentes Eingabesystem, das die komplexen Strukturen der burmesischen und verwandter Schriften abdeckt.

Neben der Entwicklung von Computerschriftarten und eines Standardtastaturlayouts besteht weiterhin Forschungsbedarf im Bereich des Burmesischen, insbesondere für Bereiche der natürlichen Sprachverarbeitung (NLP) wie WordNet, Suchmaschinen, die Entwicklung eines parallelen Korpus für das Burmesische sowie die Entwicklung eines formal standardisierten und dichten domänenspezifischen Korpus des Burmesischen. ^{[ 75 ]}

Die Regierung Myanmars hat den 1. Oktober 2019 zum „U-Day“ erklärt, um offiziell auf Unicode umzustellen. ^{[ 76 ]} Der vollständige Übergang wird voraussichtlich zwei Jahre dauern. ^{[ 77 ]}

Artikel 1 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte in burmesischer Sprache: ^{[ 78 ]}

Detaillierte Beschreibung Mehr erfahren Detaillierte Beschreibung လည်းကောင်း၊ မွေးဖွားလာသူများ ဖြစ်သည်။ Das ist alles, was Sie brauchen ဉာဏ်နှင့် ကျင့်ဝတ် သိတတ်သော စိတ်တို့ရှိကြ၍ Mehr erfahren ဆက်ဆံကျင့်သုံးသင့်၏။

Die Romanisierung des Textes in das lateinische Alphabet :

lutuing:sany tu-nyi lwatlapsau: gun.sikhka.hprang. lany:kaung:| tu-nyi-lwatlapsau: ahkwang.-are:mya:hprang. lany:kaung:| mwe:hpwa:la.su-mya: hpracsany|| htuisutui.hnai puing:hkra: wehpantatsau: nyanhnang. kyang.wat si.tatsau: cittui.hri.kra.rwe htuisutui.sany ahkyang:hkyang: mettahta:rwe hcakhcamkyang.sum:sang.e||

Artikel 1 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte in englischer Sprache: ^{[ 79 ]}

Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren. Sie sind mit Vernunft und Gewissen begabt und sollen einander im Geiste der Brüderlichkeit begegnen.

• Myanmar-Portal

• Omniglot: Burmesische Sprache
• Online Burmesisch lernen
• Online-Burmesischkurse
• Ressourcen zur burmesischen Sprache ( Archiviert am 01.09.2009 in der Wayback Machine ) – SOAS
• „E-Books für Kinder mit burmesischer Vorlesefunktion“ . Bibliothek von Unite for Literacy . Abgerufen am 21.06.2014 .
• Myanmar Unicode and NLP Research Center (Archiviert am 26.01.2022 im Internetarchiv Wayback Machine)
• Myanmar 3 Schriftart und Tastatur
• Burmesisches Online-Wörterbuch ( Unicode )
• Ayar Myanmar Online-Wörterbuch
• Ethnologue-Karte Hauptsprachen Myanmars Nachbarländer
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• Ka Naung Konvertermotor