Carlos Monsiváis

Carlos Monsiváis Aceves (4. Mai 1938 – 19. Juni 2010) war ein mexikanischer Philosoph, Schriftsteller, Kritiker, politischer Aktivist ^{[ 2 ]} und Journalist. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Er verfasste außerdem politische Kolumnen in führenden Zeitungen des progressiven Spektrums des Landes. ^{[ 5 ]} Zu seiner Schriftstellergeneration zählen Elena Poniatowska , José Emilio Pacheco und Carlos Fuentes . ^{[ 2 ] [ 6 ]} Monsiváis gewann mehr als 33 Auszeichnungen, darunter 1986 den Jorge-Cuesta-Preis (benannt nach einem Schriftstellerkollegen, über den er ein Buch schrieb), ^{[ 5 ]} den Mazatlán-Preis 1989 und den Xavier-Villaurrutia-Preis 1996 . ^{[ 2 ]} Monsiváis, der als einer der führenden Intellektuellen seiner Zeit galt, dokumentierte in seinen Essays, Büchern und Meinungsbeiträgen zeitgenössische mexikanische Themen, Werte, Klassenkämpfe und gesellschaftliche Veränderungen . ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} Er war ein entschiedener Kritiker der lange regierenden Partido Revolucionario Institucional (PRI), neigte dem linken Flügel zu und verbreitete seine Ansichten regelmäßig in Radio und Fernsehen. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Als Gründungsmitglied von „Gatos Olvidados“ wollte Monsiváis sicherstellen, dass seine und andere „vergessene Katzen“ auch nach seinem Tod versorgt würden. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Carlos Monsiváis Aceves wurde am 4. Mai 1938 in Mexiko-Stadt geboren. ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 13 ] [ 14 ]} Er studierte Wirtschaftswissenschaften und Philosophie an der Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). ^{[ 5 ] [ 6 ]} Als Student war Monsiváis an Protesten beteiligt, die die mexikanische Demokratie wiederherstellten. ^{[ 6 ]} Von 1956 bis 1958 arbeitete er bei der Zeitschrift Medio Siglo („Half Century“) und von 1957 bis 1959 bei „Estaciones“ („Jahreszeiten“). ^{[ 5 ]} Von 1956 bis 1958 arbeitete er als Redakteur bei Medio Siglo und von 1957 bis 1959 bei Estaciones . ^{[ 5 ]}

Seine Schriften, von denen einige einen ironischen Unterton aufweisen, zeugen von einem tiefen Verständnis für Ursprung und Entwicklung der mexikanischen Populärkultur . ^{[ 6 ]} Als Filmkritiker dieser Zeit gilt er als einer der bedeutendsten Beobachter des Goldenen Zeitalters des mexikanischen Kinos . ^{[ 2 ]} Monsiváis rezensierte mit Begeisterung verschiedenste Medien, darunter Filme, Kunst und Fußball . ^{[ 6 ]}

Von 1962 bis 1963 und von 1967 bis 1968 war Monsiváis Stipendiat am „Centro Mexicano de Escritores“ („Mexikanisches Schriftstellerzentrum“). ^{[ 5 ]} 1965 besuchte er das Center for International Studies der Harvard University . ^{[ 5 ]}

1969 veröffentlichte Monsiváis seine ersten beiden Essays: „Principados y potestades“ (wörtlich: „Fürstentümer und Mächte“) und „Características de la cultura nacional“ (wörtlich: „Merkmale der nationalen Kultur“). ^{[ 5 ]} Sie zeichneten sich durch eine universelle Neugier und die Fähigkeit aus, das Wesen des mexikanischen politischen und kulturellen Lebens herauszuarbeiten. ^{[ 5 ]} 1971 verfasste er die Chronik „ Días de guardar“ , die später zusammen mit seinen ersten Essays in einem Buch veröffentlicht wurde. ^{[ 5 ]} 1976 schrieb Monsiváis „Amor perdido“ , eine detaillierte Beschreibung mythischer Filmfiguren, die auf populären Liedern, linker Politik und der Bourgeoisie basieren . ^{[ 5 ]}

In den 1980er Jahren schrieb Monsiváis zahlreiche Werke, die seine Karriere prägten und bestimmten. ^{[ 5 ]} Zu diesen Werken gehören De qué se ríe el licenciado aus dem Jahr 1984 , Entrada libre, crónicas de la sociedad que se organiza aus dem Jahr 1987 und Escenas de pudor y liviandad aus dem Jahr 1988 . ^{[ 5 ]} Im Jahr 1982 schrieb er außerdem ein Buch mit dem Titel „Nuevo catecismo para indios remisos“ , in dem es um ein Verständnis oder einen Katechismus über die indigene Bevölkerung Mexikos ging . ^{[ 5 ]} Días de Guarda und Escenas de pudor y liviandad gelten als seine epischen Werke . ^{[ 1 ] [ 2 ]} In erzählerischer Form erzählte Monsiváis vom Erdbeben in Mexiko-Stadt im Jahr 1985, bei dem Tausende Menschen ums Leben kamen. ^{[ 6 ]} Er schrieb „Historias para temblar: 19 de septiembre de 1985“ („Geschichten zum Zittern: 19. September 1985“), die das Erdbeben dokumentierten. ^{[ 5 ]}

1992 verfasste Monsiváis eine Biografie über Frida Kahlo mit dem Titel Frida Kahlo: Una vida, una obra . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Zusätzlich zu diesen Büchern schrieb Monsiváis mehrere Anthologien , darunter La poesía mexicana del siglo ^{[ 2 ] [ 5 ]}

Monsiváis blieb bis ins hohe Alter kreativ und schrieb 2002 einen Essay mit dem Titel „ Yo te bendigo, vida“ über Amado Nervo . ^{[ 5 ]}

Er war als Aktivist für linke Anliegen bekannt. ^{[ 2 ] [ 9 ]}

Das Massaker von Tlatelolco im Jahr 1968 prägte Monsiváis nachhaltig. ^{[ 2 ]} Seine Kritiker behaupteten, sein Leben sei von sozialen Bewegungen geprägt gewesen , die mit realer Politik und Persönlichkeiten der Unterhaltungsbranche verwoben waren. ^{[ 5 ]} So schrieb er über das „Massaker der Armee von 1968“ ^{[ 6 ]} , dessen Opferzahl je nach Quelle zwischen 25 und 350 schwankte. ^{[ 2 ]} Monsiváis wurde zu einem der ersten Verteidiger der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung . ^{[ 2 ]} 1994 unterstützte er den Aufstand der Zapatisten in Chiapas zugunsten der indigenen Bevölkerung Mexikos. ^{[ 2 ]} Gemeinsam mit dem portugiesischen Schriftsteller José Saramago besuchte Monsiváis Rebellenlager in Chiapas . ^{[ 2 ]}

1975 arbeitete er mit der Schwulenrechtsaktivistin und Schriftstellerin Nancy Cárdenas am Manifest zur Verteidigung von Homosexuellen in Mexiko zusammen, das in der Zeitschrift Siempre! veröffentlicht wurde . 1974 führte er außerdem Regie bei dem Drama „ The Boys in the Band“ am Teatro de los Insurgentes , dem ersten offen schwulen Drama, das an einem großen Theater aufgeführt wurde. ^{[ 15 ]}

Im Jahr 2002 äußerte er sich kritisch über einen Brief von Subcomandante Marcos , der eine baskische Terrorgruppe unterstützte, und kritisierte Baltasar Garzón . ^{[ 2 ]} Im Jahr 2006 unterzeichnete Monsiváis eine Petition zur Unterstützung der Unabhängigkeit Puerto Ricos von den Vereinigten Staaten von Amerika .

Monsiváis litt jahrelang an Lungenfibrose und war in seinen letzten Lebensjahren auf eine Sauerstoffflasche angewiesen . ^{[ 5 ]} Seine Erschöpfung führte zu mehreren Krankenhausaufenthalten. ^{[ 5 ]}

2007 eröffnete Monsiváis das Museo del Estanquillo mit einer Ausstellung von Gabriel Vargas ' Gemälden der Serie „La Familia Burrón“, bei der der Künstler persönlich anwesend war. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Vargas war aufgrund einer Krankheit, an der er seit zwanzig Jahren litt, gelähmt . ^{[ 16 ] [ 17 ]} Mit der Finanzierung des Museums würdigte er Vargas , „La Familia Burrón“ und Eduardo del Río . ^{[ 5 ]} Das Estanquillo-Museum zeigt auch viele seiner vielfältigen Werke. ^{[ 6 ]} Es beherbergt rund 12.000 Objekte, die Monsiváis über 30 Jahre zusammengetragen hat. ^{[ 5 ]}

Im Jahr 2008 veranlasste Monsiváis seine Liebe zu seinen 20 Katzen, ein Vermächtnis für ein Tierheim namens „Gatos Olvidados“ (deutsch: Vergessene Katzen ) zu stiften . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 18 ] [ 19 ]} Acht Jahre lang war er eng mit „Miss Oginia“ (ein Wortspiel mit Misoginia , Frauenfeindlichkeit) verbunden, einer Katze, die er vor der Einschläferung gerettet hatte, und einem Kätzchen, das er adoptiert hatte. ^{[ 11 ]} Monsiváis wandte sich an den mexikanischen Bundesstaat Mexiko (Distrito Federal de México), um ein Grundstück für 50 obdachlose Katzen zu erhalten, nachdem ihn ein junges Mädchen namens Claudia Vázquez Lozano per E-Mail um Unterstützung gebeten hatte. ^{[ 11 ]} Als Gründungsmitglied von „Gatos Olvidados“ wollte Monsiváis sicherstellen, dass seine und andere vergessene Katzen auch nach seinem Tod versorgt werden. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Noch im März 2010 präsentierte Monsiváis seine letzte Sammlung von Chroniken mit dem Titel Apocalipstick . ^{[ 1 ]}

Am 19. Juni 2010 wurde Monsiváis nach Atemproblemen vom Personal des Nationalen Instituts für Gesundheitswissenschaften und Ernährung Salvador Zubirán für tot erklärt . ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 14 ] [ 20 ]} Er war am 2. April 2010 ins Krankenhaus eingeliefert worden und sein Gesundheitszustand hatte sich verschlechtert. ^{[ 2 ] [ 9 ]}

Er wurde mit einer Regenbogenflagge auf seinem Sarg beigesetzt . ^{[ 21 ]}

Der EZLN -Sprecher Subcomandante Marcos betrachtete Monsiváis als einflussreiche Persönlichkeit. Obwohl einige seiner Kritiker seine allgegenwärtige Präsenz in allen Medienformen missbilligten , trug dies in einem Land mit niedrigem Leseverständnis zu seiner Bekanntheit in der Bevölkerung bei. ^{[ 9 ]} Pacheco, ein Cervantes- Preisträger, bemerkte einmal, Monsiváis sei der einzige Schriftsteller, den die Leute auf der Straße kannten. ^{[ 1 ]} Poniatowska, die ihn seit 1957 kannte, sagte: „Ich halte ihn für einen der größten Denker Mexikos und einen Intellektuellen der Linken.“ ^{[ 2 ]} Carlos Fuentes , der sich zum Zeitpunkt von Monsiváis’ Tod in London aufhielt , sagte: „Ein großer Schriftsteller, der das Essaygenre in Mexiko erneuert hat.“ ^{[ 8 ] [ 22 ]} Der mexikanische Präsident Felipe Calderón bekundete seinen Tod mit tiefer Trauer. ^{[ 6 ]}

Über seine eigene Autobiografie , die er im Alter von 28 Jahren schrieb, sagte Monsiváis einmal: „Acepté esta suerte de autobiografía con el mezquino fin de hacerme ver como una mezcla de Albert Camus y Ringo“ („Ich habe diese Art von Autobiografie mit der kleinlichen Absicht akzeptiert, mich wie eine Mischung aus Albert Camus und Ringo aussehen zu lassen “). ^{[ 5 ]}

In seinem Buch „El clóset de cristal“ (Der gläserne Schrank) argumentiert der mexikanische Autor Braulio Peralta, dass Monsivaís zusammen mit Nancy Cárdenas und anderen zu den Begründern der mexikanischen LGBT-Bewegung zählte, da er sich seit den 1960er Jahren für die sexuellen Minderheiten Mexikos einsetzte. Monsivaís wählte eine Regenbogenflagge auf seinem Sarg, was darauf hindeutet, dass er homosexuell war. ^{[ 21 ]}

Monsiváis blieb unverheiratet und kinderlos. ^{[ 6 ]} Laut Poniatowska hinterlässt er mehrere Neffen. ^{[ 2 ]} Monsiváis besaß ein kleines zweistöckiges Haus in Colonia Portales in Mexiko-Stadt . ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 23 ]} Anstelle von Kindern hielt er mehrere kleine Katzen ^{[ 3 ] [ 5 ]} und gab Interviews mit ihnen auf dem Schoß. ^{[ 9 ]}

In seiner Freizeit las Monsiváis gern und drehte viel . ^{[ 5 ] [ 9 ]} In einem Fernsehinterview von 1987 nannte er seine drei mexikanischen Lieblingsfilme: „ Let's Go“ mit Pancho Villa von Fernando de Fuentes , „Los Olvidados“ von Luis Buñuel und „Doña Perfecta“ von Alejandro Galindo . ^{[ 24 ]}

• Días de guardar (1971)
• Amor perdido (1976)
• Was mir die Lizenz einbrachte (eine 40-jährige Geschichte) (1984)
• Kostenlos herunterladen. Crónicas de la sociedad que se organiza (1987)
• Escenas de pudor y liviandad (1988)
• Luneta y galería (Atmósferas de la Capital 1920-1959) (1994)
• Los rituales del caos (1995)
• „No sin nosotros“. Los días del terremoto 1985-2005 (2005)

• Charakteristika der nationalen Kultur (1969)
• Principados y potestades (1969)
• „Notas sobre la cultura mexicana en el siglo XX“ in der Historia General de México (1976)
• El Crimen en el cine (1977)
• Urbane Kultur und geistige Schöpfung. El caso mexicano (1981)
• Cuando los banqueros se van (1982)
• Konfrontationen (1985)
• Der Poder des Bildes und das Image des Poders. Fotografias de prensa del porfiriato a la época current (1985)
• Historias para temblar: 19. September 1985 (1988)
• El género epistolar. Un homenaje a manera de carta abierta (1991)
• Sin limite de time con limite de spacio: arte, ciudad, gente, colección de Carlos Monsiváis (1993)
• Rostros del cine mexicano (1993)
• Por mi madre, bohemios I (1993)
• El teatro de los Insurgentes: 1953-1993 (1993)
• Los mil y un velourios. Crónica de la nota roja (1994)
• Cultura Popular Mexicana (1995)
• Aire de Familia. Colección de Carlos Monsiváis (1995)
• El bolero (1995)
• Recetario del cine mexicano (1996)
• Diez segundos del cine nacional (1996)
• Del rancho al internet (1999)
• Aires de Familia. Kultur und Gesellschaft in Lateinamerika (2000)
• Las herencias okultas del pensamiento liberal del siglo XIX (2000)
• Las tradiciones de la imagen: notas sobre poesía mexicana (2001)
• Protestantismo, Diversidad y Tolerancia (2002)
• Bolero: clave del corazón (2004)
• Las herencias ocultas de la Reforma Liberal del Siglo XIX (2006)
• Bilder der lebendigen Tradition (2006)
• Las alusiones perdidas (2007)
• Der laizische Staat und seine Malquerienten (2008)
• El 68, Die Tradition des Widerstands (2008)

• Carlos Monsiváis (Autobiografía) (1966)
• Celia Montalván (te brindas voluptuosa e impudente) (1982)
• María Izquierdo (1986)
• Luis García Guerrero (1987)
• José Chávez Morado (1989)
• Mexikanische Szenen in der Obra von Teresa Nava (1997)
• Salvador Novo. Lo marginal en el centro (2000)
• Adonde yo soja tú somos nosotros. Octavio Paz: crónica de vida y obra (2000)
• Novoamor (2001)
• Yo te bendigo, vida. Amado Nervo: crónica de vida y obra (2002)
• Leopoldo Méndez 1902-2002 (2002)
• Carlos Pellicer: iconografía (2003)
• Annita Brenner: Vision einer Epoche (2006)
• Frida Kahlo (2007)
• Rosa Covarrubias: una americana que amó México (2007)
• Pedro Infante: Las leyes del querer (2008)

• Nuevo catecismo para indios remisos (1982)

• Historia General de México (1972)/ Colegio de México
• Frida Kahlo. Ein Leben, eine Obra (1992) / Rafael Vázquez Bayod
• Über den Autor und weitere Mitwirkende
• Parte de Guerra. Tlatelolco 1968. Dokumente des Generals Marcelino García Barragán. Los hechos y la historia (1999) / Julio Scherer
• Parte de Guerra II. Los rostros del 68 (2002) / Julio Scherer
• Tiempo de sabre (2003) / Julio Scherer
• Das historische Zentrum der Stadt Mexiko (2006) / Francis Alÿs
• El viajero lúgubre: Julio Ruelas modernista, 1870-1907 (2007) / Antonio Saborit und Teresa del Conde
• El hombre de negro (2007) / Helioflores

• La poesía mexicana del Siglo XX (1966)
• Poesía mexicana II, 1915-1979 (1979)
• A Ustedes Les Consta. Antología de la Crónica en México (1980)
• Lo fugitivo permanece. 21 Cuentos Mexicanos (1984)
• La poesía mexicana II, 1915-1985 (1985)

• Mexikanische Postkarten (1997) / Übers. John Kraniauskas.
• Ein neuer Katechismus für widerspenstige Indianer (2007) / Übers. Jeffrey Browitt und Nidia Esperanza Castrillón.
• Obřady chaosu (2007) / Trans. Markéta Riebová.

1977 gewann Monsiváis den Nationalen Journalistenpreis Mexikos , der sein Genre der Chroniken würdigte . ^{[ 5 ] [ 25 ]}

Monsiváis wurde 1998 vom Prinz-Claus-Fonds , einer internationalen Kultur- und Entwicklungsorganisation mit Sitz in Amsterdam, mit dem Prinz-Claus-Preis ausgezeichnet .

Im Jahr 2000 wurde Monsiváis mit dem „Premio Anagrama de Ensayo“ („Anagramm des Essay-Preises“) ausgezeichnet. ^{[ 1 ]} Auf der „Feria Internacional del Libro de Guadalajara“ („Internationale Buchmesse von Guadalajara“) im Jahr 2006 erhielt er den mit 100.000 US-Dollar dotierten „FIL de Guadalajara-Preis“ ^{[ 2 ]} und erhielt Ehrendoktortitel von Universitäten in Peru , Arizona , ^{[ 1 ]} der Universidad Autónoma Metropolitana und der Universidad Autónoma de Sinaloa . ^{[ 3 ]} Monsiváis hat mehr als 33 Auszeichnungen gewonnen, zuletzt von der Universidad Autónoma de San Luis Potosí . ^{[ 5 ]} Zusammen mit Miguel León-Portilla , Friedrich Katz , Fuentes und Pacheco war Monsiváis ein früherer Empfänger der Medalla 1808 der Regierung von Mexiko-Stadt . ^{[ 26 ]}

• La Conciencia unantastbar. Ensayos über Carlos Monsiváis / Jezreel Salazar (Hrsg.), Mexiko: Fondo Editorial Tierra Adentro, 2009.
• Die Kunst der Ironie: Carlos Monsiváis ante la crítica / Mabel Moraña, Ignacio Sánchez Prado (Hrsg.), México: Era, 2007.
• Die Stadt als Text: la crónica urbana de Carlos Monsiváis / Jezreel Salazar, Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 2006.
• Acercamientos a Carlos Monsiváis / José Bru, Dante Medina, Raúl Bañuelos (Hrsg.), Guadalajara, Jalisco: Universidad de Guadalajara, 2006.
• Nada mexicano me es ajeno: seis papeles sobre Carlos Monsiváis / Adolfo Castañón, México: Universidad Autónoma de la Ciudad de México, 2005.
• Identitätsnachweise: Jaime Sáenz, Carlos Monsiváis und Pedro Lemebel / Cecilia Lanza Lobo, Quito, Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar, Ediciones Abya-Yala, Corporación Editora Nacional, 2004.
• Carlos Monsiváis à l'écoute du peuple mexicain / Laura Brondino, Paris, Budapest: Turin: l'Harmattan, 2004.
• Carlos Monsiváis: cultura y crónica en el México contemporáneo / Linda Egan, Mexiko: Fondo de Cultura Económica, 2004.
• Konfrontationen: Carlos Monsiváis / 1984.

• Brewster, Claire. Reaktionen auf Krisen im heutigen Mexiko: Die politischen Schriften von Paz, Fuentes, Monsiváis und Poniatowska 2005
• Coerver, Don M., Hrsg. Mexiko: Eine Enzyklopädie der zeitgenössischen Kultur und Geschichte 2004.
• Egan, Linda. Carlos Monsiváis : Kultur und Chronik im zeitgenössischen Mexiko 2001.
• Egan, Linda. „Carlos Monsiváis, im kollektiven und persönlichen Gedächtnis“, Mexikanische Studien / Estudios Mexicanos vol. 27, Ausgabe 1, Winter 2011, S. 225–231.

• Interview mit Carlos Monsivais , Barcelona Metropolis , Sommer 2008.