Zentralkonferenz der amerikanischen Rabbiner

Die Central Conference of American Rabbis ( CCAR ), 1889 von Rabbiner Isaac Mayer Wise gegründet , ist die wichtigste Organisation von Reformrabbinern in den Vereinigten Staaten und Kanada . Die CCAR ist die größte und älteste rabbinische Organisation der Welt. ^{[ 1 ]} Ihr derzeitiger Präsident ist Rabbiner David Lyon. ^{[ 2 ]}

Rabbi Hara Person ist der Geschäftsführer. ^{[ 3 ]}

Die Satzung der CCAR besagt, dass „der Zweck dieser Konferenz darin besteht, das Judentum zu bewahren und zu fördern und alle Bemühungen zur Verbreitung seiner Lehren im liberalen Geist zu unterstützen; die jüdische Gelehrsamkeit voranzubringen; die Gemeinschaft und Zusammenarbeit unter Rabbinern und anderen jüdischen Gelehrten zu pflegen; und dem Wohl ihrer Mitglieder zu dienen.“ ^{[ 4 ]}

Die Mitgliedschaft besteht hauptsächlich aus Rabbinern, die am Hebrew Union College – Jewish Institute of Religion ausgebildet wurden . Der CCAR bietet außerdem Absolventen des Leo Baeck College in London ( Vereinigtes Königreich ) und des Abraham Geiger College der Universität Potsdam sowie anderen Rabbinern, die sich nach ihrer Ordination der Reformbewegung angeschlossen haben und die Mitgliedschaftskriterien erfüllten, die Möglichkeit zur Mitgliedschaft.

Die CCAR veröffentlicht Antworten auf religiöse Fragen des Reformjudentums, sogenannte Responsen , sowie Resolutionen und Programme . Gemäß den Prinzipien des Reformjudentums sind ihre Positionen für einzelne Rabbiner oder Gemeinden nicht bindend. Sie gibt außerdem das CCAR Journal heraus , eine vierteljährlich erscheinende Zeitschrift für Reformjudentum. Die Gruppe betreibt zudem den CCAR Press, einen Verlag für Reformjudentum, der neben Gebetbüchern der Bewegung auch verschiedene Publikationen zum zeitgenössischen jüdischen Leben herausgibt.

Von Zeit zu Zeit veröffentlicht das CCAR Plattformen , die den zeitgenössischen Rahmen für das nordamerikanische Reformjudentum darlegen sollen.

Die Veröffentlichung von Programmen begann 1885 mit der Grundsatzerklärung, später bekannt als Pittsburgh-Plattform , die das Reformjudentum in Nordamerika etablierte und auf den Gründungsideen des Reformjudentums in Deutschland aufbaute. Obwohl sie vor der formellen Gründung der CCAR verfasst wurde, wurde die Konferenz als Fortsetzung der Philadelphia-Konferenz von 1869 erklärt, welche wiederum die Fortsetzung der deutschen Konferenz von 1841 bis 1846 war. ^{[ 5 ]}

Im Jahr 1937 wurde die Columbus-Plattform als erste offizielle Plattform der amerikanischen Reformbewegung verabschiedet.

Das CCAR überarbeitet seine Plattformen fortlaufend im Zuge der Weiterentwicklung des Reformjudentums:

• Perspektive zum hundertjährigen Jubiläum 1976
• 1997 Reformjudentum & Zionismus: Eine Plattform zum hundertjährigen Jubiläum , bekannt als „Die Miami-Plattform“
• 1999 Eine Grundsatzerklärung für das Reformjudentum

Als größte Organisation liberaler Rabbiner weltweit äußert sich die CCAR regelmäßig in öffentlichen Stellungnahmen und Resolutionen zu drängenden Fragen der Gegenwart .

Beispiele hierfür sind:

• 1964 begann die CCAR, offiziell gegen den amerikanischen Krieg in Vietnam Stellung zu beziehen, und 1972 verweigerte sie aus Protest gegen diesen Krieg die Zahlung der Bundesverbrauchssteuer auf Telefondienste. ^{[ 6 ]}
• Im Jahr 1983 bezog die CCAR eine ihrer umstrittensten Positionen und bestätigte formell, dass eine jüdische Identität sowohl von der Mutter als auch vom Vater vererbt werden kann, wenn das Kind mit einer jüdischen Identität erzogen wird .
• Im Jahr 2014 schloss sich die CCAR einer Klage gegen das Verbot der gleichgeschlechtlichen Ehe in North Carolina an; dies war die erste religiös motivierte Klage gegen ein solches Verbot in den USA. ^{[ 7 ] [ 8 ]}
• Im Jahr 2023 verabschiedete das CCAR eine Resolution, in der es sich für die Rechte von Transgender-Personen einsetzte. Dies geschah als Reaktion auf eine landesweite rechtsgerichtete Bewegung, die auf die Abschaffung von Rechten von Transgender-Personen abzielte, und einen deutlichen Anstieg der Gewalt gegen diese Personen. Darin hieß es unter anderem: „Diese Angriffe bedrohen die Schwächsten unter uns und stellen unsere reformjüdischen Werte infrage. Ihre Folgen sind alarmierend – darunter die erschreckend hohen Mordraten an Transgender-Personen und die hohe Rate an Suizidgedanken und Suiziden unter jungen Transgender-Personen. Im Gegensatz dazu wissen wir, dass eine aktive und bejahende Förderung der Geschlechtervielfalt einen positiven Unterschied bewirken kann.“ ^{[ 9 ]}
• Im Jahr 2024 veröffentlichte das CCAR gemeinsam mit anderen Institutionen der Reformbewegung eine Erklärung zum Krieg zwischen Israel und der Hamas: „In dieser dunkelsten Zeit setzen wir uns weiterhin für eine Lösung des Konflikts ein, die Israels Sicherheit gewährleistet und die Selbstbestimmung und Selbstverwaltung der Palästinenser ermöglicht. … Darüber hinaus erfordert das weitverbreitete Misstrauen gegenüber den Palästinensern und ihrer Führung im Gazastreifen und im Westjordanland sowie das tiefe Misstrauen der Palästinenser gegenüber der israelischen Führung erhebliche Anstrengungen von Israelis, Palästinensern, den Nachbarländern und der internationalen Gemeinschaft, um eine solche Lösung zu verwirklichen. Ein erfolgreicher und friedlicher palästinensischer Staat ist weiterhin unerlässlich für die langfristige Sicherheit Israels. Aus diesen Gründen sind wir zutiefst bestürzt über die jüngsten Äußerungen von Premierminister Netanjahu, der die Möglichkeit eines künftigen friedlichen palästinensischen Staates infrage stellt.“ ^{[ 10 ]}
• Im Jahr 2024 verabschiedete die CCAR eine Resolution gegen Bücherverbote, in der sie erklärte: „Bücherverbote stellen oft Versuche dar, schutzbedürftige Einzelpersonen und Gemeinschaften auszulöschen und marginalisierte Stimmen zum Schweigen zu bringen – was Juden im Laufe der Geschichte immer wieder widerfahren ist.“ ^{[ 11 ]}

Die CCAR wird von einem ehrenamtlichen Präsidenten geleitet, der aus den Reihen der Mitglieder gewählt wird, sowie von einem bezahlten professionellen Geschäftsführer.

Im Jahr 2003 wurde Rabbinerin Janet Marder als erste Frau zur Präsidentin der CCAR gewählt; damit war sie die erste Frau an der Spitze einer bedeutenden rabbinischen Organisation und die erste Frau überhaupt an der Spitze einer bedeutenden jüdischen, gemischtgeschlechtlichen religiösen Organisation in den Vereinigten Staaten. ^{[ 12 ]}

Im Jahr 2015 wurde Denise Eger als erste offen homosexuelle Frau zur Präsidentin des CCAR gewählt. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Im Jahr 2018 wurde Rabbinerin Hara Person als erste Frau zur Geschäftsführerin des CCAR ernannt. ^{[ 15 ]}

Die Central Conference of American Rabbis (CCAR) verfügt über einen Ethikkodex , an den sich alle Mitglieder halten müssen, sowie über einen Ethikausschuss, der Beschwerden bearbeitet und Rabbiner disziplinarisch ahndet, die gegen den Kodex verstoßen. Dieses System gilt ausschließlich für Rabbiner, die der CCAR angehören, da es sich um eine freiwillige Mitgliedschaft handelt. ^{[ 16 ]} Obwohl die überwiegende Mehrheit der CCAR-Rabbiner bisher nicht mit Vorwürfen von Ethikverstößen konfrontiert wurde, kam es in der Vergangenheit zu Fällen schwerwiegenden Fehlverhaltens wie finanzieller Unregelmäßigkeiten, Plagiat, Diebstahl und sexuellem Fehlverhalten, einschließlich sexueller Übergriffe. Traditionell wurden diese Angelegenheiten intern geregelt, was oft nur geringe Konsequenzen für die betroffenen Rabbiner nach sich zog. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

Auf der Jahrestagung im Juni 1991 erkannte die CCAR die Notwendigkeit eines formalisierten Vorgehens und verabschiedete einen Ethikkodex sowie ein Ethikkomitee mit dem Ziel, Gemeindemitglieder und Gemeinden vor problematischem Verhalten von Rabbinern zu schützen. Dieses Komitee erhielt die Befugnis, Rabbiner zu disziplinieren, einschließlich der Möglichkeit einer dauerhaften Suspendierung oder eines Ausschlusses. Trotz dieses Fortschritts verliefen die Untersuchungen jedoch schleppend, und viele Rabbiner, die gegen die Regeln verstießen, sahen sich kaum oder gar keinen öffentlichen Konsequenzen ausgesetzt und erhielten oft nur private Rügen . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Ein Bericht der Jewish Telegraphic Agency (JTA) aus dem Jahr 1996 beleuchtete die schleppenden Ermittlungsverfahren und das Ausbleiben wirksamer Konsequenzen für Rabbiner, die gegen die Regeln verstoßen hatten. Dies führte zu öffentlicher Kritik und verstärkter Überprüfung des Umgangs der CCAR mit ethischen Fragen in ihren Reihen. Weitere Fälle, wie der Ausschluss eines CCAR-Mitgliedsrabbiners im Jahr 2015 wegen sexuellen Fehlverhaltens, unterstrichen diese Bedenken zusätzlich. ^{[ 17 ]} So wurde beispielsweise im Jahr 2014 ein Oberrabbiner einer Synagoge in Texas wegen sexuellen Fehlverhaltens gerügt und durfte eine andere Oberrabbinerstelle in North Carolina antreten, wo er innerhalb von 36 Monaten nach seinem Amtsantritt erneut wegen sexuellen Fehlverhaltens gerügt wurde. Keine der beiden Gemeinden wurde über die Vorwürfe informiert. ^{[ 23 ]}

Im Jahr 2015 wurde Rabbinerin Denise Eger zur Präsidentin des CCAR gewählt. Als erste offen lesbische, bisexuelle oder queere Person in dieser bedeutenden Position machte Rabbinerin Eger die Ethik zu einem zentralen Thema ihrer Präsidentschaft. 2018 wurde Rabbinerin Hara Person als erste Frau zur Geschäftsführerin des CCAR ernannt und setzte sich ebenfalls für höhere ethische Standards und mehr Verantwortlichkeit ein. ^{[ 15 ]}

Im Jahr 2021 beauftragte die Organisation freiwillig eine Anwaltskanzlei mit der Überprüfung ihrer Ethikprozesse und der Erarbeitung von Verbesserungsvorschlägen. Diese Initiative führte zu mehreren Empfehlungen, darunter mehr Transparenz hinsichtlich ethischer Verstöße, und einer formellen Entschuldigung des CCAR im September 2022, die unter anderem folgende Formulierung enthielt: ^{[ 22 ] [ 24 ]}

Mit aufrichtigem Herzen und in bester Absicht entschuldigt sich die CCAR für den Schmerz, den unsere Organisation und unser Ethiksystem verursacht haben. Wir räumen ein, dass wir unsere eigenen hohen Standards mitunter nicht erfüllt haben, und bedauern dies zutiefst. Wir entschuldigen uns und werden uns mit vollem Einsatz für eine bessere Zukunft einsetzen. ^{[ 25 ]}

Diese Bemühungen wurden zwar von vielen gelobt ^{[ 26 ]} , doch einige Kritiker argumentieren, dass sie nicht weit genug gehen, um die grundlegenden Probleme innerhalb des Ethiksystems anzugehen. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Beispielsweise wurden Bedenken hinsichtlich des fortgesetzten Einsatzes von Laienermittlern und der Einbeziehung von Rabbinerkollegen in die Beurteilung der Eignung eines Straftäters zur Rückkehr in sein Amt geäußert. Ähnliche Praktiken sind jedoch in anderen Berufsverbänden in den Vereinigten Staaten, wie der National Association of Social Workers ^{[ 29 ]} , der American Psychological Association ^{[ 30 ]} und der American Bar Association ^{[ 31 ] , weit verbreitet.}

Trotz anhaltender Herausforderungen ist das CCAR weiterhin bestrebt, seinen Ethikprozess zu verbessern und veröffentlicht nun jährlich Fortschrittsberichte über das Ethiksystem.

• Isaac M. Wise : 1889–1900
• Joseph Silverman : 1900–1903
• Joseph Krauskopf : 1903–1905
• Joseph Stolz : 1905–1907
• David Philipson : 1907–1909
• Maximilian Heller : 1909–1911
• Samuel Schulman : 1911–1913
• Moses J. Gries : 1913–1915
• William Rosenau : 1915–1917
• Louis Grossmann : 1917–1919
• Leo M. Franklin : 1919–1921
• Edward N. Calish : 1921–1923
• Abram Simon : 1923–1925
• Louis Wolsey : 1925–1927
• Hyman G. Enelow : 1927–1929
• David Lefkowitz : 1929–1931
• Morris Newfield : 1931–1933
• Samuel H. Goldenson : 1933–1935
• Felix A. Levy : 1935–1937
• Max C. Currick : 1937–1939
• Emil W. Leipziger : 1939–1941
• James G. Heller : 1941–1943
• Solomon B. Freehof : 1943–1945
• Abba Hillel Silver : 1945–1947
• Abraham J. Feldman : 1947–1949
• Jacob R. Marcus : 1949–1951
• Philip S. Bernstein : 1951–1953
• Joseph L. Fink: 1953–1955
• Barnett R. Brickner : 1955–1957
• Israel Bettan :1957
• Jacob Philip Rudin: 1957–1959
• Bernard J. Bamberger : 1959–1961
• Albert G. Minda: 1961–1963
• Leon I. Feuer: 1963–1965
• Jacob J. Weinstein: 1965–1967
• Levi A. Olan : 1967–1969
• Roland B. Gittelsohn : 1969–1971
• David Polish: 1971–1973
• Robert I. Kahn: 1973–1975
• Arthur J. Lelyveld : 1975–1977
• Ely E. Pilchik: 1977–1979
• Jerome R. Malino: 1979–1981
• Herman E. Schaalman : 1981–1983
• W. Günther Plaut : 1983–1985
• Jack Stern: 1985–1987
• Eugene J. Lipman: 1987–1989
• Samuel E. Karff: 1989–1991
• Walter Jacob : 1991–1993
• Sheldon Zimmerman : 1993–1995
• Simeon J. Maslin: 1995–1997
• Richard N. Levy : 1997–1999
• Charles A. Kroloff: 1999–2001
• Martin S. Weiner: 2001–2003
• Janet Marder : 2003–2005
• Harry Danziger: 2005–2007
• Peter Knobel : 2007–2009
• Ellen Weinberg Dreyfus : 2009–2011
• Jonathan Stein: 2011–2013
• Richard A. Block: 2013–2015
• Denise L. Eger: 2015–2017
• David Stern: 2017–2019
• Ronald Segal: 2019–2021
• Lewis Kamrass: 2021- ^{[ 32 ]} 2023
• Erica Seager Asch: 2023-2025
• David Lyon: 2025-heute

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