Cheontae

Cheontae ( 천태 , auch bekannt als die koreanische buddhistische Cheontae-Sekte 대한불교천태종 ) ist der koreanische Zweig der chinesischen Tiantai- Schule, die 594 vom Mönch Zhiyi (智顗) während der Sui-Dynastie gegründet wurde . Obwohl die Tiantai-Lehren bereits früher in Korea eingeführt wurden, wurde Cheontae erst während der Goryeo- Zeit von Daegak Guksa Uicheon (1055–1101), einem königlichen Prinzen und buddhistischen Gelehrten, als eigenständige Schule etabliert . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Uicheon bemühte sich, die Kluft zwischen der doktrinären ( Gyo教) und der meditativen ( Seon禪) Schule zu überbrücken, indem er die Cheontae-Lehren förderte, die das Lotus-Sutra als Höhepunkt der Lehren Buddhas betonen . Zentral für die Cheontae-Lehre sind drei zentrale Erkenntnisse:

• Alle Phänomene sind im Grunde leer.
• Alle Phänomene haben eine vorläufige oder konventionelle Existenz.
• Alle Dinge sind gleichzeitig leer und vorläufig real.

Diese Philosophie lehrt, dass alltägliche Sinneserfahrungen Ausdruck des Dharma und Wege zur Erleuchtung sind . Diese Ansichten spiegeln sich in der Ästhetik koreanischer Tempel wider, beispielsweise in der Verwendung farbenfroher Dancheong -Malerei, die im Gegensatz zum minimalistischen Stil der japanischen Zen- Tradition steht. ^{[ 3 ]}

Während der Goryeo-Zeit erlangte Cheontae institutionelle Anerkennung und existierte neben der Jogye-Schule (曹溪宗). Die wichtigsten Seon- Tempel wurden gemeinsam als die Fünf-Berge-Seon-Schulen (Gusan Seonmun) bezeichnet, und die buddhistische Landschaft war in die „Fünf Orden und Zwei Schulen“ (五派二宗), namentlich die Jogye- und Cheontae-Sekte, unterteilt. ^{[ 4 ]}

In der Joseon-Dynastie nahm der Einfluss der Cheontae-Schule ab. 1407 unternahm König Sejong den Versuch, verschiedene buddhistische Schulen wieder zu vereinen, und bis 1424 wurde die Cheontae-Tradition in die Chongnam-Sekte (摠南宗) und später in die von der Seon-Schule dominierte buddhistische Struktur Seon-Gyo Yangjong (禪敎兩宗) – was so viel wie „Zwei Schulen des Seon- und des Doktrinären Buddhismus“ bedeutet – aufgenommen. ^{[ 5 ]}

Die Cheontae-Tradition erlebte in der Neuzeit unter Park Sangwol (朴上月) , auch bekannt als Sangwol Wongak Daejo , eine Renaissance. Er gründete den heutigen koreanischen buddhistischen Cheontae-Orden. Die Sekte betrachtet Zhiyi , Uicheon und Park Sangwol als ihre spirituellen Vorfahren.

Der Hauptsitz des Ordens befindet sich im Guinsa- Tempel in Chungcheongbuk-do , in der Nähe von Danyang , und er betreibt auch die Geumgang-Universität , eine buddhistische Universität.

Seit 2015 ist der Oberste Patriarch ( Jongjeong宗正) der Sekte der Ehrwürdige Daesongsa Kim Do-yong. Der koreanische buddhistische Cheontae-Orden schätzt seine Mitgliederzahl auf etwa 1,67 bis 2 Millionen Anhänger. ^{[ 6 ]}

Der Guinsa-Tempel (救仁寺) der koreanischen buddhistischen Cheontae-Tradition befindet sich in Danyang-gun, Chungcheongbuk-do, und wurde mit einer anderen Betonkonstruktion errichtet, was ihn von den üblichen buddhistischen Tempeln unterscheidet.

• Seoul  : 6 Tempel, darunter der Gwanmunsa-Tempel
• Stadt Busan  : 5 Tempel, darunter der Samgwangsa-Tempel
• Incheon Metropolitan City  : 1 Tempel, einschließlich des Hwangnyongsa-Tempels
• Daegu Metropolitan City : 2 Tempel, darunter der Daeseongsa-Tempel
• Daejeon Metropolitan City : 2 Tempel, darunter der Gwangsu-Tempel
• Metropolregion Gwangju : 1 Tempel, darunter der Geumgwangsa-Tempel
• Metropolregion Ulsan : 2 Tempel, darunter der Jeonggwangsa-Tempel
• Gyeonggi-do  : 19 Tempel, darunter der Daegwangsa-Tempel (mit einer Zweigstelle)

)

• Gangwon-do  : 32 Tempel, darunter Samwonsa (mit 2 Pagoden).

)

• Chungcheongbuk-do  : 10 Tempel, darunter der Myeongjangsa-Tempel
• Chungcheongnam-do  : 9 Tempel, darunter Raeunsa und Mansu-sa
• Gyeongsangbuk-do  : 37 Tempel, darunter der Hwanghae-sa-Tempel (mit 2 Pagoden)
• Gyeongsangnam-do  : 19 Tempel, darunter der Wonheungsa-Tempel und der Samhaksa-Tempel
• Jeolla-do  : 5 Tempel, darunter der Manwolsa-Tempel
• Sonderverwaltungszone Jeju : 2 Tempel, darunter der Haeunda-Tempel

Insgesamt: 152 Tempel (Stand 2017)

• Kanada: Friedenstempel
• Dänemark: Gogwangsa-Tempel
• Australien: Namjangsa-Tempel

Insgesamt: 3 Tempel (Stand 2019)

Die Stiftung des Koreanischen Buddhistischen Cheontae-Ordens ( 대한불교천태종 , Daehan Bulgyo Cheontaejong ) fördert die Ideale des patriotischen, des engagierten und des populären Buddhismus. Sie hat sich zum Ziel gesetzt, die Lehren Buddhas zu verbreiten, indem sie den Pfad des Sanggu Bodhi – das Streben nach Erleuchtung durch Geist und Körper ^{[ 7 ]} – verwirklicht und alle fühlenden Wesen anleitet. Diese Praxis wird als Herabkunft der fühlenden Wesen oder Verkörperung des Großen Bodhisattva-Geistes bezeichnet. ^{[ 8 ]}

Die Gesellschaft wurde am 16. April 1991 unter der Aufsicht des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Republik Korea offiziell gegründet. Ihre Mission ist die Förderung der persönlichen spirituellen Entwicklung und die Verwirklichung einer buddhistischen Nation, indem sie alle Koreaner zur Ausübung des Dharma und zur Pflege eines edlen und gesunden Nationalgeistes ermutigt.

Das Verwaltungsbüro befindet sich in 132–1, Baekjari, Yeongchun-myeon, Danyang-gun, Chungcheongbuk-do, Südkorea.

• Durchführung von Bildungs- und Forschungsarbeiten im Zusammenhang mit der Verbreitung und Weitergabe des koreanischen Tendai-Buddhismus.
• Instandhaltung und Verwaltung religiöser Liegenschaften, einschließlich Tempel, Klöster und zugehöriger Einrichtungen.
• Betrieb von Sozialprogrammen wie Pflegeheimen und Waisenhäusern.
• Übersetzung buddhistischer Schriften und Veröffentlichung religiöser Literatur.
• Schutz, Erziehung und Ausbildung von Mönchen und Nonnen.
• Kulturelle Initiativen zur Entwicklung und Förderung des koreanischen buddhistischen Erbes.
• Planung und Förderung buddhistischer Veranstaltungen und Aktivitäten zur Öffentlichkeitsarbeit.
• Alle weiteren Aktivitäten, die zur Erfüllung der Ziele der Stiftung als notwendig erachtet werden.

• Zhiyi
• Uicheon
• Tiantai-Buddhismus
• Koreanischer Buddhismus
• Guinsa
• Ryongtongsa
• Geumgang Universität

• Cheontae (auf Koreanisch)
• A. Charles Muller (Übers.): „Abriss der vierfachen Tiantai-Lehren“, zusammengestellt vom Goryeo Śramaṇa Chegwan .