Chinesische Enzyklopädie

Chinesische Enzyklopädien umfassen sowohl chinesischsprachige als auch fremdsprachige Werke über China oder chinesische Themen . Es gibt eine Art chinesischer Nachschlagewerke namens Leishu (wörtlich: „kategorisierte Schriften“) , die manchmal mit „Enzyklopädie“ übersetzt werden. Obwohl diese Sammlungen von Zitaten aus klassischen Texten sehr umfangreich sind, ist die Bezeichnung Leishu treffender als „ Kompendium “ oder „ Anthologie “. Die lange Geschichte der chinesischen Leishu -Enzyklopädien begann mit dem Huanglan („Kaiserspiegel“ ) Leishu (222 n. Chr.) und setzt sich mit Online-Enzyklopädien wie Baidu Baike und der chinesischen Wikipedia fort .

Die chinesische Sprache kennt mehrere Übersetzungsäquivalente für das englische Wort Enzyklopädie .

Diǎn典"Standard; Zeremonie; Kanon; Anspielung; Wörterbuch; Enzyklopädie" kommt in Komposita wie zìdiǎn字典"Zeichenwörterbuch; Lexikon", cídiǎn辭典"Wort-/Phrasenwörterbuch; Enzyklopädie", dàdiǎn大典"Sammlung großer Klassiker; großes Wörterbuch" und Titeln wie dem 801 Tongdian ("Umfassende Enzyklopädie") und dem 1408 Yongle Dadian (" Enzyklopädie des Yongle-Kaisers ") vor.

Lèishū類書(wörtlich "Kategoriebuch") "Nachschlagewerk, geordnet nach Kategorien; Enzyklopädie" wird üblicherweise als "traditionelle chinesische Enzyklopädie" übersetzt, unterscheidet sich aber von modernen Enzyklopädien dadurch, dass es sich um Kompendien handelt, die aus ausgewählten und kategorisch geordneten Zitaten aus chinesischen Klassikern bestehen , "wobei der Name Enzyklopädie auf sie angewendet wurde, weil sie den gesamten Bereich des Wissens umfassen" (Teng und Biggerstaff 1971: 83).

Bǎikē百科(wörtlich „hundert Themen“) in den Wörtern bǎikēquánshū百科全書(mit „umfassendem Buch“) und bǎikēcídiǎn百科辭典(mit „Wörterbuch“) bezieht sich speziell auf Enzyklopädien westlichen Stils. Enzyklopädietitel verwendeten Bǎikēquánshū erstmals in den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts. ^{[ 1 ]}

In China wurden fast zwei Jahrtausende lang enzyklopädische Leishu -Anthologien veröffentlicht, bevor die erste moderne Enzyklopädie, die englischsprachige Encyclopaedia Sinica von 1917, erschien .

Während im Englischen üblicherweise zwischen Wörterbuch und Enzyklopädie unterschieden wird , ist diese Unterscheidung im Chinesischen nicht zwingend. So wird beispielsweise das alte Erya , das Synonyme nach semantischen Feldern ordnet , als Wörterbuch, Thesaurus und Enzyklopädie bezeichnet. Der deutsche Sinologe Wolfgang Bauer beschreibt die historische Parallele zwischen westlichen Enzyklopädien und den chinesischen Leishu , die alle auf zwei Wurzeln zurückgehen: Glossare und Anthologien oder Florilegien .

Die Grenzen zwischen beiden sind anfangs recht fließend; je kürzer die Einträge und je ausschließlicher sie sich auf die Definition des jeweiligen Wortes konzentrieren, desto mehr ähnelt das Werk einem Wörterbuch, wohingegen ein längerer Kommentar, der Geschichte und Kultur einbezieht und mit umfangreichen Quellenzitaten versehen ist, eher einer Enzyklopädie entspricht. Die Trennlinie zwischen einem Sprachlexikon (wie Glossaren, Onomastien und Reimwörterbüchern) und einem Sachlexikon, zu dem alle allgemeinen und speziellen Enzyklopädien gehören, wird erst dann klar gezogen, wenn neben den Definitionen, die notwendigerweise durch literarische Bezüge gestützt werden, eine Interpretation erscheint, die nicht nur den aktuellen literarischen Gebrauch, sondern auch den Gegenstand selbst berücksichtigt, ihn nicht nur beschreibt, sondern mitunter auch bewertet und so eine echte Verbindung zwischen Neuem und Altem herstellt. Das Charakteristische der traditionellen chinesischen Enzyklopädie im Gegensatz zu der westlichen ist gerade, dass diese Unterscheidungen nie klar gezogen wurden. Alle chinesischen Enzyklopädien sind Anthologien, denen sehr unterschiedliche Formen der Wörterbuchanordnung hinzugefügt wurden. Sie bestehen aus (im Allgemeinen recht langen) Zitaten, die in der einen oder anderen Reihenfolge angeordnet sind, und obwohl sie eine Meinung zu dem Thema enthalten können, enthalten sie selten eine originelle Meinung. ^{[ 2 ]}

Robert L. Fowler, Professor für Griechisch an der Universität Bristol , erklärt, dass Vollständigkeit zwar ein Hauptkriterium für die Definition einer „Enzyklopädie“ sei, es aber Enzyklopädien zu einzelnen Themen gebe (z. B. die Enzyklopädie der Schacheröffnungen ), die der Etymologie vom griechischen enkyklios paideia („Kreis der Themen“) widersprächen. Er führt aus: „Eine umfassende Abhandlung über ein Thema als ‚Enzyklopädie‘ zu bezeichnen, ist eine Katechrese, die bereits im mittelalterlichen China bekannt war. Dort wurde der Begriff leishu , eigentlich eine Sammlung klassischer Texte zu vielen Gebieten, auf ähnliche Abhandlungen über nur ein Thema angewendet, beispielsweise die Verwendung von Jade.“ ^{[ 3 ]}

Chinesische Gelehrte und Beamte verfassten zwischen dem 3. und 18. Jahrhundert etwa 600 traditionelle chinesische „Enzyklopädien“ (leishu). Rund 200 davon sind heute noch erhalten, und 10 bis 20 werden weiterhin von Historikern genutzt. ^{[ 4 ]} Die meisten wurden im Auftrag des Kaisers während der Tang-Dynastie (618–907), der Song-Dynastie (960–1279), der Ming-Dynastie (1368–1644) und der frühen Qing-Dynastie (1644–1911) veröffentlicht. Einige leishu waren umfangreiche Publikationen. So enthielt beispielsweise die 1726 erschienene „ Complete Classics Collection of Ancient China “ schätzungsweise das Drei- bis Vierfache des Materials der elften Auflage der Encyclopædia Britannica . ^{[ 5 ]}

Obwohl die meisten Gelehrten die Huanglan aus dem Jahr 222 n. Chr. (siehe unten) als die erste chinesische Leishu- Enzyklopädie betrachten. ^{[ 6 ]} Needham , Lu und Huang sehen die Erya aus dem späten 4. bis frühen 2. Jahrhundert v. Chr. als die älteste chinesische Enzyklopädie an und betrachten deren abgeleitete Literatur (beginnend mit der Fangyan und der Huanglan ) als die Hauptlinie der Enzyklopädien in China. ^{[ 7 ]}

Das um 239 v. Chr. entstandene Lüshi Chunqiu , eine Anthologie von Zitaten aus zahlreichen philosophischen Texten der Hundert Schulen des Denkens , ist ein weiterer Text, der mitunter als erste chinesische „Enzyklopädie“ bezeichnet wird. Obwohl sein Inhalt „enzyklopädisch“ ist, wurde der Text zusammengestellt, um Herrschern und Ministern zu zeigen, wie man gut regiert, und war nicht als umfassende Zusammenfassung des Wissens gedacht. ^{[ 8 ]}

Während der Han-Dynastie war das Shiben („Buch der Ursprünge“) aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. das früheste chinesische Wörterbuch bzw. die früheste chinesische Enzyklopädie der Ursprünge. Es erläuterte kaiserliche Genealogien , die Ursprünge von Familiennamen und Aufzeichnungen über legendäre und historische Erfinder. Unter den nachfolgenden Enzyklopädien der Ursprünge war Chen Yuanlongs Gezhi Jingyuan (格致鏡元, „ Spiegel der wissenschaftlichen und technologischen Ursprünge “) aus dem Jahr 1735 die umfangreichste .

Kurz nach dem Fall der Han-Dynastie erschien die erste echte chinesische Leishu- Enzyklopädie. Das 222 erschienene Huanglan („Kaiserlicher Spiegel“), das heute als verschollen gilt , wurde für Cao Pi , den ersten Kaiser des Staates der Drei Reiche Cao Wei (Regierungszeit 220–226), verfasst, um Herrschern und Ministern übersichtliche Zusammenfassungen des aktuellen Wissens (ähnlich dem oben erwähnten Lüshi Chunqiu ) zur Verfügung zu stellen.

Eine wichtige neue Art von Leishu -Enzyklopädie entstand in der frühen Tang-Dynastie (618–907), nachdem die Verwaltung die kaiserliche Prüfung für alle Bewerber um einen Staatsdienst verpflichtend gemacht hatte. Anders als frühere chinesische Enzyklopädien (wie der Huanglan ), die Informationen für Herrscher und Beamte bereitstellten, richteten sich diese neuen Anthologien an Gelehrte, die eine Karriere im Staatsdienst anstrebten. Sie boten allgemeine Informationen und insbesondere literarisches Wissen über die Klassiker. ^{[ 9 ]} So beaufsichtigte beispielsweise der berühmte Kalligraph Ouyang Xun die Zusammenstellung der 624 erschienenen Yiwen Leiju („Literatursammlung nach Kategorien geordnet“), einer Literaturenzyklopädie, die 1431 verschiedene literarische Texte zitiert. Spezialisierte Enzyklopädien waren eine weitere Neuerung der Tang-Zeit. Die 668 erschienene Fayuan Zhulin („Wald der Edelsteine ​​im Garten des Dharma “) war eine chinesische buddhistische Enzyklopädie, die vom Mönch Dao Shi 道世 verfasst wurde. Das 729 Kaiyuan Zhanjing („Abhandlung über die Astrologie der Kaiyuan-Ära“) ist eine chinesische Astrologie- Enzyklopädie, die von Gautama Siddha und anderen während der Kaiyuan-Ära (713-741) von Kaiser Xuanzong der Tang - Dynastie zusammengestellt wurde.

Das Goldene Zeitalter der Enzyklopädie begann mit der Song-Dynastie (960–1279), „als die verehrte Vergangenheit für fast ein ganzes Jahrtausend zum allgemeinen Maßstab des chinesischen Denkens wurde“ ^{[ 10 ]} . Die Vier Großen Bücher der Song- Dynastie wurden von einem Gelehrtenkomitee unter der Leitung von Li Fang zusammengestellt . Das erste, das 978 erschienene Taiping Guangji („Umfassende Aufzeichnungen der Taiping-Ära“), war eine Sammlung von etwa 7.000 Geschichten, ausgewählt aus über 300 klassischen Texten der Han- bis Song-Dynastie. Das zweite, das 983 erschienene Taiping Yulan („Kaiserlicher Leser der Taiping-Ära“), enthielt Zitate aus 2.579 verschiedenen Texten, von Gedichten, Sprichwörtern und Stelen bis hin zu diversen anderen Werken. Drittens enthält das 985 erschienene Wenyuan Yinghua („Die schönsten Blüten im Garten der Literatur“) Zitate aus zahlreichen literarischen Gattungen, die von der Liang-Dynastie bis zur Zeit der Fünf Dynastien reichen . Viertens war das Cefu Yuangui („Modelle aus den Archiven“) die umfangreichste Enzyklopädie der Song-Dynastie und fast doppelt so groß wie das Taiping Yulan . Li Fang begann 1005 mit der Zusammenstellung, während Wang Qinruo und andere sie 1013 vollendeten. Sie umfasst Zitate aus politischen Essays, Biografien, Denkschriften und Dekreten. Eine weitere bedeutende Enzyklopädie der Song -Dynastie war das 1088 erschienene Mengxi Bitan („Essays über den Traumteich“) des Universalgelehrten Shen Kuo , das viele Bereiche der Geistes- und Naturwissenschaften abdeckt. Das 1161 Tongzhi („Umfassende Aufzeichnungen“), das von dem Gelehrten Zheng Qiao 鄭樵 aus der Südlichen Song-Dynastie zusammengestellt wurde , wurde zum Vorbild für spätere Enzyklopädien.

Die Ming- Dynastie (1368–1644) war im Vergleich zur Song-Dynastie für die Geschichte chinesischer Enzyklopädien von geringerer Bedeutung. Kaiser Yongle gab jedoch 1408 die Yongle-Enzyklopädie in Auftrag , eine Sammlung von Auszügen aus Werken der Philosophie, Geschichte, Kunst und Wissenschaft – und damals die umfangreichste Enzyklopädie der Welt. Das 1609 erschienene Sancai Tuhui („Bildkompendium der Drei Reiche“ [Himmel, Erde und Menschen]) wurde von Wang Qi und Wang Siyi verfasst . Diese frühe illustrierte Enzyklopädie enthielt Artikel zu zahlreichen Themen wie Geschichte, Astronomie, Geographie, Biologie und mehr, darunter eine sehr genaue Weltkarte von Shanhai Yudi Quantu . Das 1621 erschienene Wubei Zhi („Abhandlung über Waffentechnik“) gilt als die umfassendste Militär-Enzyklopädie der chinesischen Geschichte . Die 1627 erschienenen „Diagramme und Erklärungen der wunderbaren Maschinen des Fernen Westens“ waren eine illustrierte Enzyklopädie westlicher mechanischer Geräte, die von dem Jesuiten Johann Schreck und dem Gelehrten Wang Zheng ins Chinesische übersetzt wurde. Song Yingxings (1637) „Tiangong Kaiwu“ („Nutzung der Werke der Natur“) war eine illustrierte Enzyklopädie der Wissenschaft und Technik, die sich dadurch auszeichnete, dass sie mit der chinesischen Tradition brach, indem sie frühere Werke nur selten zitierte. Im China der Ming-Dynastie, mit der Verbreitung schriftlichen Wissens auch in Bevölkerungsschichten außerhalb der Gelehrtenschicht, begann man mit der Zusammenstellung von Haushalts-„ Riyong Leishu“ („Enzyklopädien für den täglichen Gebrauch“), die „praktische Informationen für die Stadtbevölkerung und andere zusammenfassten, die sich nicht primär mit der Beherrschung des konfuzianischen Erbes befassten.“ ^{[ 11 ]}

Die letzten großen chinesischen Enzyklopädien erschienen während der Qing-Dynastie (1644–1911). Die 1726 erschienene „Complete Classics Collection of Ancient China“ war ein umfangreiches enzyklopädisches Werk, das unter den Kaisern Kangxi und Yongzheng entstand . Die 1782 veröffentlichte „Complete Library of the Four Treasuries “ (oder „Siku Quanshu “) war die größte chinesische Enzyklopädie und wurde vom Qianlong-Kaiser in Auftrag gegeben , um zu demonstrieren, dass die Qing-Dynastie die „ Yongle Encyclopedia“ der Ming-Dynastie übertreffen konnte . Diese kolossale Sammlung enthielt rund 800 Millionen chinesische Schriftzeichen und blieb bis vor Kurzem die größte Enzyklopädie der Welt, bis sie von der englischen Wikipedia abgelöst wurde. Der Kaiser ordnete die Vernichtung von 2.855 Büchern an, die als anti-mandschurisch galten , aber in der 1798 erschienenen „Annotated Bibliography of the Four Treasuries“ aufgeführt waren . Das Vân đài loại ngữ („Kategorisierte Sprüche aus der Bibliothek“) von 1773 ist eine chinesischsprachige vietnamesische Enzyklopädie, die vom Gelehrten Lê Quý Đôn zusammengestellt wurde .

Heutige chinesische Enzyklopädien – im üblichen westlichen Sinne eines „umfassenden Nachschlagewerks, das ein breites Themenspektrum abdeckt“ – umfassen sowohl gedruckte Ausgaben als auch Online-Enzyklopädien .

Unter den gedruckten Enzyklopädien gilt die 1917 erschienene „Encyclopaedia Sinica “ des englischen Missionars Samuel Couling als die älteste. Das 1938 veröffentlichte „Cihai “ („Meer der Wörter“) ist ein allgemeines enzyklopädisches Wörterbuch, das viele Wissensgebiete abdeckt. Die Zhonghua Book Company veröffentlichte die erste Auflage, und der Shanghai Lexicographical Publishing House gab überarbeitete Ausgaben in den Jahren 1979, 1989, 1999 und 2009 heraus, wodurch das „Cihai“ über Generationen hinweg zu einem Standardwerk wurde. Die „Zhongguo Da Baike Quanshu“ oder „Enzyklopädie Chinas“ (1980–1993 ) ist die erste umfassende chinesische Enzyklopädie (74 Bände). Die Zusammenstellung begann 1978, und der Encyclopedia of China Publishing House veröffentlichte die einzelnen Bände von 1980 bis 1993. Es gibt eine gekürzte zweite Auflage aus dem Jahr 2009 sowie Versionen auf CD-ROM und online. Die (1981–83) Zhonghua Baike Quanshu oder Chinesische Enzyklopädie ist ein zehnbändiges, umfassendes Nachschlagewerk, das von der Chinesischen Kulturuniversität in Taiwan herausgegeben wurde. Eine Online-Version ist ebenfalls verfügbar. Die chinesischsprachige Ausgabe Concise Encyclopædia Britannica oder Jianming Buliedian Baike Quanshu (1985–91 ) ist eine elfbändige Übersetzung, die auf dem Micropædia-Teil der 15. Auflage der Encyclopædia Britannica von 1987 basiert .

Unter den großen chinesischen Online-Enzyklopädien sind die beiden größten für Standardchinesisch , die Baike.com Encyclopedia und die Baidu Baike , beide seit 2005 online . Daneben gibt es die chinesische Wikipedia (seit 2002) sowie für verschiedene chinesische Sprachvarianten : Kantonesisch , Mindong , Minnan , Wu und Gan. Auch die klassische chinesische Wikipedia ( zh-klassisch ) ist verfügbar. Schließlich existieren auch moderne englischsprachige China-Enzyklopädien, beispielsweise die zweite Auflage der Cambridge Encyclopedia of China von 1991, die Brill’s Encyclopedia of China von 2009 und die fünfbändige Berkshire Encyclopedia of China von 2009 .

• Chinesische Literatur
• Liste chinesischer Enzyklopädien

• Die Encyclopaedia Sinica , Internet Archive
• 中華百科全書, durchsuchbar Zhonghua Baike Quanshu Chinese Encyclopedia Online, Chinese Culture University (auf Chinesisch)