Doma (Kaste)

Die Doma ( Sanskrit : डोम , romanisiert :  ḍoma , IPA: [ɖoːmɐ] ), auch bekannt als Dom , Domra , Domba , Domaka , Dombara und Dombari , sind Kasten oder Gruppen, die über ganz Indien verstreut sind . Die Doma/Dom waren ursprünglich eine Kaste von Trommlern. ^{[ 1 ]} Laut tantrischen Schriften waren die Doma als Sänger und Musiker tätig. ^{[ 2 ]} Historisch gesehen galten sie als eine der unberührbaren Kasten , bekannt als Dalits , und ihre traditionelle Tätigkeit bestand in der Beseitigung und Einäscherung von Leichen. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Die Doma wurden in den 1870er Jahren im Rahmen der „Criminal Tribes Acts“ der britischen Kolonialherrschaft als krimineller Stamm eingestuft . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Sie sind in der Liste der in Indien für die Reservierung von Plätzen zuständigen Kasten in den indischen Bundesstaaten Uttar Pradesh , Bihar , Odisha , Andhra Pradesh , Jharkhand , Westbengalen , Delhi und Jammu und Kashmir aufgeführt . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

Personen, die vom Singen und der Musik leben, wurden in tantrischen Schriften als Doma bezeichnet. Laut dem Historiker M. P. Joshi ist das Wort Duma mit dem Klang einer Trommel verbunden. ^{[ 2 ]} Seine vermutete Wurzel ḍom , die mit dem Trommeln in Verbindung steht, ist verwandt mit damara und damaru , Sanskrit-Begriffen für „Trommel“, und der Sanskrit-Verbalwurzel डम् ḍam- „klingen (wie eine Trommel)“, möglicherweise ein Lehnwort aus dem Dravidischen , z. B. Kannada ḍamāra „ein Paar Kesseltrommeln“ und Telugu ṭamaṭama „eine Trommel, Tomtom “. ^{[ 13 ]}

Der Begriff „Doma“ wird in den Tantra -Schriften für Menschen erwähnt, die vom Gesang und der Musik leben. Während der Herrschaft der Chand-Dynastie und der Gorkha wurden alle Dienstkasten als Doma bezeichnet und durften keinen Gold- und Silberschmuck tragen. Sie mussten als Sänftenträger arbeiten, durften aber bei ihren Hochzeiten keine Sänften benutzen. Sie lebten in getrennten Dörfern mit eigenen Verbrennungsstätten und Wasserquellen. Sie mussten die toten Kühe anderer begraben und deren Fleisch essen. Während der britischen Kolonialzeit verboten die Briten diese diskriminierenden Praktiken. Der Sozialaktivist Lala Lajpat Rai und der Dalit-Führer Khushi Ram setzten sich gegen den niedrigen Kastenstatus ein und führten den Begriff „Shilpkar“ ein , um das abwertende „Doma“ zu ersetzen. Sie führten Reinigungsrituale des Arya Samaj durch , bei denen die Shilkars heilige Fäden (Janeu) trugen und bei ihren Hochzeiten eine Sänfte benutzen durften. Seitdem hat in Uttarakhand der Shilpkar den Dom in der offiziellen Kastenordnung abgelöst. Dies hat jedoch wenig dazu beigetragen, das soziale Stigma in der zentralen Himalaya-Region zu verringern. ^{[ 2 ]}

Viele nomadische und umherziehende Gruppen in Uttar Pradesh, wie beispielsweise die Bangali , Bhantu , Bazigar , Habura , Kanjar und Sansi , werden der Doma-Kultur zugeordnet . Es ist jedoch auch möglich, dass der Begriff Doma allgemein für alle umherziehenden Nomaden verwendet wird, da die genannten Gruppen alle eigenständig und streng endogam sind. Einige sprechen einen eigenen Dialekt oder eine eigene Sprache , während andere den vorherrschenden Dialekt oder die vorherrschende Sprache sprechen. ^{[ 14 ]}

Während der Herrschaft der Gorkha in den Himalaya-Regionen, insbesondere in Kumaon , waren die Doms und andere als Unberührbare klassifizierte Gemeinschaften unter einem rigiden Kastensystem schwerer sozialer Diskriminierung und harten Strafen ausgesetzt. Diese Gemeinschaften waren historisch den zweimal geborenen Kasten, nämlich den Brahmanen , Rajputen und Khas-Rajputen , untergeordnet . ^{[ 15 ]}

Eines der strengen sozialen Tabus dieser Zeit betraf die Wasserpfeife (Heuschrecke). Berührte ein Dom oder ein Angehöriger der Unberührbaren Kaste die Wasserpfeife eines Mitglieds der zweimal Geborenen Kaste, galt dies als Verunreinigung und Schändung der Kaste. Unter der Herrschaft der Gurkhas wurde eine solche Tat als Kapitalverbrechen geahndet, und der Täter konnte zum Tode verurteilt werden. ^{[ 15 ]}

Darüber hinaus wurden auch andere Handlungen, wie die Tötung einer Kuh (die in der hinduistischen Tradition als heilig gilt) oder die Verletzung von Kastengrenzen, mit dem Tode bestraft. Diese Gesetze festigten die strenge Kastenhierarchie und sicherten die Vorherrschaft der höheren Kasten im religiösen und sozialen Bereich. ^{[ 15 ]}

Die Dom stammen ursprünglich aus dem Hügelland von Visakhapatnam in Andhra Pradesh, waren als Trommler bekannt und werden aufgrund ihrer historischen Rolle bei der Beseitigung von Leichen, darunter Tier- und Menschenreste, im Kastensystem oft als „Unberührbare“ betrachtet. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Im Distrikt Jashpur in Chhattisgarh herrschten die Dom vom 16. bis zum 18. Jahrhundert, bis König Raibhan aus der Dom-Dynastie von Sujan Rai von Sonpur besiegt wurde, der den Staat Jashpur gründete . ^{[ 18 ]}

Die Dom-Frauen spielten in Delhi bei Hochzeitszeremonien von Kasten-Hindus die Trommel. Bei Hochzeiten höherer Kasten hingegen, die von einem Brahmanenpriester begleitet wurden, wurde keine Trommel geschlagen. In Delhi unterstützen Dom-Frauen Hochzeiten der Bhangi -Kaste durch Gesang und Trommelspiel, da Brahmanen diese nicht unterstützen, da die Bhangi als Unberührbare gelten. ^{[ 1 ]}

Im Hunza-Tal in Gilgit-Baltistan werden diese Menschen Bericho, Dom oder Doma genannt. Die Dom-Identität entwickelte sich aus ihrer Tätigkeit als Musiker. Sie bilden eine heterogene Gruppe, die von verschiedenen Familien abstammt, die in den Dienst der jeweiligen lokalen Herrscher traten. Die Dom gehören in Hunza der nizari-ismailitischen Sekte an . ^{[ 19 ]}

In Rajasthan ist der Stamm der Kalbelia dem Tanz und der Schlangenbeschwörung gewidmet . ^{[ 20 ]}

Während der Chand- und Gurkha- Dynastien (ca. 700–1816 n. Chr.) in Nordindien, einschließlich der Gebiete des heutigen Uttarakhand , bezeichnete der Begriff „Dom“ verschiedene Berufsgruppen, darunter Handwerker und professionelle Unterhalter wie Sänger und Musiker. Angehörige der Dom-Kaste waren auch an der Entsorgung toter Tiere, einschließlich Kühe, beteiligt. ^{[ 2 ]}

In Varanasi , der Stadt in Uttar Pradesh , ist der Dom die wichtigste Aufgabe bei der Einäscherung der Toten. ^{[ 21 ]} Laut einer Legende aus den Puranas wurde Raja Harishchandra von Kallu Dom erworben und arbeitete fortan unter ihm. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Einer anderen Legende zufolge wurde Harishchandra jedoch an einen Chandala verkauft, der ihm die Aufsicht über den Krematoriumsplatz ( Shmashana ) übertrug . ^{[ 24 ]}

Laut der indischen Volkszählung von 2011 gab es in Odisha rund 706.000 Doms . ^{[ 25 ]}

In Uttar Pradesh zählte die Kaste der Dom als Scheduled Caste laut der indischen Volkszählung von 2011 110.353 Mitglieder. ^{[ 7 ]}

In Jammu und Kaschmir hatten die Dom, auch Mahasha genannt, laut der indischen Volkszählung von 2011 eine Bevölkerung von 193.803. ^{[ 26 ]}

In Westbengalen zählten die Doms laut der indischen Volkszählung von 2001 316.337 Personen und stellten 1,7 Prozent der registrierten Kastenbevölkerung Westbengalens. Dieselbe Volkszählung ergab, dass insgesamt 46,0 Prozent der Doms (ab 7 Jahren) lesen und schreiben konnten. Aufgeschlüsselt nach Geschlecht lagen die Alphabetisierungsraten bei 58,9 Prozent der Männer und 32,6 Prozent der Frauen. ^{[ 9 ]}

Das Zentrale Statistikamt Nepals klassifiziert die Dom als Untergruppe innerhalb der größeren sozialen Gruppe der Madheshi- Dalits . ^{[ 27 ]} Zum Zeitpunkt der Volkszählung in Nepal im Jahr 2011 gehörten 13.268 Personen (0,1 % der Gesamtbevölkerung Nepals) der Dom-Kaste an. Die Häufigkeit der Dom nach Provinzen verteilte sich wie folgt: Provinz Madhesh (0,2 %) und Provinz Koshi (0,1 %), in den übrigen Provinzen gab es keine Dom.

Die Häufigkeit von Doms war in den folgenden Bezirken höher als der Landesdurchschnitt (0,1 %): ^{[ 28 ]} Saptari (0,3 %), Dhanusha (0,2 %), Mahottari (0,2 %), Parsa (0,2 %), Siraha (0,2 %) und Sunsari (0,2 %).

Die traditionelle Beschäftigung der Dom bestand in der Herstellung von Musikinstrumenten und Haushaltsgegenständen aus Bambus. Sie stellen auch heute noch Musikinstrumente und Haushaltsgegenstände aus Bambus her. Aufgrund des Aufkommens elektronischer Musik sind die Verkaufszahlen von Musikinstrumenten jedoch stark zurückgegangen. ^{[ 29 ]}

Die Dom sind in den indischen Bundesstaaten Uttar Pradesh , Bihar , Odisha und Westbengalen als Angehörige der registrierten Kasten ( Scheduled Castes ) für die Reservierung von Regierungsstellen (positive Diskriminierung) gelistet . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

• Dom-Volk , hauptsächlich Nachkommen der Dom aus dem Nahen Osten
  • Abdal Doms in der Türkei
  • Doms in Ägypten
  • Ghorbati Doms im Iran und in Afghanistan
  • Dominanz im Irak
  • Doms in Israel
  • Doms in Jordan
  • Doms im Libanon
  • Doms in Libyen
  • Doms im Sudan
  • Doms in Syrien
  • Doms in Tunesien
    • Lyuli- und Garachi- Untergruppe von Ghorbati

• Zott , arabischer Begriff für Roma, Sinti und Dom
  • Zuṭṭ , arabisierte Form von Jat-Leuten

• Liste der Roma
• Bilal (libanesischer Sänger) , 21. Jahrhundert
• Heera Dom , Dichterin des 19. Jahrhunderts in Indien

• Nomaden Indiens
• Nomadenstämme in Indien

• Dombari-Akrobaten
• Regierungsprogramm für Dombaris
• Dombari-Sprachsprecher in Indien (Liste)