Edward Churton (26. Januar 1800 – Juli 1874) war ein englischer Geistlicher und spanischer Gelehrter.

Leben

Er wurde am 26. Januar 1800 in Middleton Cheney , Northamptonshire, als zweiter Sohn von Ralph Churton , dem Erzdiakon von St. David’s, geboren . Seine Ausbildung erhielt er an der Charterhouse School und am Christ Church College in Oxford , wo er 1821 den Bachelor of Arts und 1824 den Master of Arts erwarb. Nach seinem Studienabschluss kehrte er an seine alte Schule zurück und war einige Jahre lang Assistenzlehrer unter Dr. Russell.

1830 verließ Churton Charterhouse, um Hilfspfarrer des Rektors von Hackney in London , John James Watson , zu werden, der später sein Schwiegervater wurde. Kurze Zeit war er auch Rektor der anglikanischen Schule in Hackney. 1834 übertrug ihm Erzbischof William Howley die Pfarrei Monkseleigh in Suffolk , und achtzehn Monate später verlieh ihm Bischof William Van Mildert die Pfarrei Crayke .

Churton verließ Oxford vor dem Aufkommen der Traktarianer-Bewegung , sympathisierte aber weitgehend mit ihr; er war einer der 543 Mitglieder der Synode, die den Proktoren für ihre Haltung gegenüber der geplanten Verurteilung von Traktat XC dankten . Er blieb bis zu seinem Tod in Crayke. 1841 ernannte ihn Erzbischof Edward Venables-Vernon-Harcourt zum Pfarrer von Knaresborough im York Minster und 1846 zum Archidiakon von Cleveland .

Nach dem Tod seines jüngeren Bruders, Pfarrer William Ralph Churton (8. September 1802 - 29. August 1828), gab er seinem Sohn den Namen William Ralph Churton dem Jüngeren (1837–1897).

Werke

In der Bibliothek für anglo-katholische Theologie gab er John Pearsons kleinere theologische Schriften sowie einen Band der Vindiciæ Ignatianæ heraus, versehen mit einem lateinischen Vorwort, in dem er die Echtheit der ignatianischen Briefe gegen moderne Kritiker wissenschaftlich verteidigte . Er schrieb Beiträge für den „British Critic“ , und als James Burns die „Englishman’s Library“ herausgab , waren Churton und sein Freund William Gresley die Herausgeber; Churton steuerte einen Band über die frühe englische Kirche bei . Seine Ansichten zu kirchlichen Fragen spiegeln sich in seiner Biografie über Joshua Watson wider .

1848 veröffentlichte er einen Brief an Joshua Watson, Esq. , in dem er darlegte, dass die 1684 als Werk Jeremy Taylors erschienenen „Contemplations on the State of Man“ in Wirklichkeit eine Neufassung der englischen Übersetzung (1672) von Sir Vivian Mullineaux der Abhandlung „ Diferencia de lo Temporal y Eterno“ des spanischen Jesuiten Juan Eusebio Nieremberg waren . Zur Unterhaltung seiner Kinder übersetzte er drei Theaterstücke von Pedro Calderón de la Barca und Juan Pérez de Montalván sowie mehrere Balladen. Er bereiste Spanien jedoch nur einmal, im Jahr 1861, und kam dabei nicht über das Baskenland hinaus . Aus dieser Reise entstand ein Aufsatz mit dem Titel „ A Traveller's Notes on the Basque Churches“ , der im sechsten Band der Berichte der Yorkshire Architectural Society veröffentlicht wurde.

Sein Hauptwerk in spanischen Studien war „Góngora, ein historisch-kritischer Essay über die Zeit Philipps III. und IV. von Spanien, mit Übersetzungen“ (1862). Wie John Bowles Ausgabe von Don Quijote entstand es in einem Pfarrhaus auf dem Land. Es enthält eine Reihe von Übersetzungen, nicht nur aus „Góngora“ , sondern auch aus Werken von Herrera , Villamediana , Luis de León , Calderón und Cervantes .

Nach Churtons Tod im Juli 1874 wurde 1876 von seiner Tochter ein Band mit poetischen Überresten veröffentlicht, der neben einer Reihe von Originalgedichten auch Übersetzungen spanischer und angelsächsischer Dichter enthielt .

In Churtons Werk lässt sich eine deutliche Entwicklung erkennen, von der strukturierten theologischen und philosophischen Ausrichtung seiner frühen Arbeiten hin zu den eher sentimentalen, nationalen und poetischen Werken seiner späteren Jahre.

Referenzen