Georgi Danilow

Georgi Konstantinowitsch Danilow ( russisch : Георгий Костантинович Данилов ; 10. Januar 1897 – 29. Juli 1937) war ein sowjetischer Linguist , Afrikanist und Polyglotte . ^{[ 1 ]} Er wurde während der Großen Säuberung hingerichtet und während des Chruschtschow-Tauwetters rehabilitiert .

Georgi Konstantinowitsch Danilow wurde am 10. Januar 1897 in Tschyhyryn , einer Stadt im Ujesd Tschigirinski im Gouvernement Kiew des Russischen Reiches (heute Oblast Tscherkassy in der Zentralukraine ) , geboren . Er war russischer Abstammung. ^{[ 2 ]}

Danilov schrieb sich 1916 an der Moskauer Universität (ИФФ МУ, Fakultät für Ingenieurwesen und Physik) ein, wurde aber umgehend in die Kaiserliche Armee eingezogen und während des Ersten Weltkriegs für zwei Jahre an die Front geschickt . Obwohl er formell einen Abschluss erwarb, blieb seine Ausbildung unvollständig. ^{[ 3 ]}

1922 kehrte er nach Moskau zurück, wo er der Abteilung für Sprachen an der Kommunistischen Universität der Werktätigen des Ostens (oder Коммунистический университет трудящихся Востока КУТВ) zugewiesen wurde. Er arbeitete an der КомА (Коммунистическая академия, Kommunistische Akademie ) und unterrichtete dann an der High School.

Im Februar 1931 wurde Danilov stellvertretender Direktor des dem Volkskommissariat für Aufklärung (Наркомпрос, Народный комиссариат просвещения) angegliederten Sprachinstituts . Danilov nutzte die Linguistik zur Lösung alltäglicher politischer Probleme, und seine Arbeiten waren eng mit der sozialen Klasse verknüpft. Sein Zugang zum Marxismus war dogmatisch; er stellte stets die Frage, was der wahre Marxismus in der Linguistik sei und wer als wahrer marxistischer Linguist gelten könne.

Der soziale Zweck seiner Arbeit entstand aus einer in der Ukraine durchgeführten Sprachstudie mit dem Titel: Язык общественного класса (по данным говора мест. Белик Полтавского округа), oder Die Sprache der sozialen Klasse (nach dem Dialekt von Beliki in der Region Poltawa) . ^{[ 4 ]} Die größte Leistung dieser Sprachstudie war die Modernität seiner Methoden, die er als Massenbeobachtung bezeichnete und die in gewisser Weise an die moderne Soziolinguistik erinnert.

Das Gebiet, in dem Danilov und sein Team arbeiteten, war das Dorf Beliki in der Region Poltawa im Sommer 1927. In seiner 1928 erschienenen Arbeit konzentrierte er sich auf die Sprache der Bevölkerung. Er führte eine „sprachliche Erhebung“ durch und analysierte die durch Interviews gewonnenen Daten anhand verschiedener sprachlicher Kriterien. Die Studie bestand darin, die verschiedenen Bürgerklassen zu identifizieren und deren jeweilige Sprachgewohnheiten sowie deren Beitrag zum Klassenkampf aufzuzeigen. ^{[ 5 ]} Die wichtigste Methode zur Material- und Informationsgewinnung war die systematische Befragung zahlreicher Menschen unterschiedlichen Alters, Geschlechts und sozialen Status. Aus dieser linguistischen Analyse ging die bedeutende Rolle hervor, die die Sprache im Klassenkampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie spielen kann.

Danilov teilte die in der zweiten Hälfte der 1920er Jahre weit verbreitete Ansicht, dass sich die sozioökonomischen Bedingungen einer sozialen Gruppe oder Klasse in ihrer Psychologie und ihrer Sprache widerspiegeln. Der unterschiedliche Sprachgebrauch dieser Klassen begründete eine neue Hierarchie, in der arme Bauern die unterste Stufe bildeten, da sie ein archaisches, auf die landwirtschaftliche Terminologie reduziertes Vokabular verwendeten. Facharbeiter und lokale Kader nahmen in dieser Einteilung eine hohe Stellung ein – sie waren zweisprachig, sprachen neben dem Russischen der Oktoberrevolution auch Ukrainisch . Danilov interpretierte diese sprachliche Vielfalt als Ergebnis psychologischer Unterschiede zwischen den Klassen.

Danilov schlug eine neue Sprache vor, die die Klassen endlich vereinen könne: Russisch, da sie mit der Revolution in Verbindung stehe. Später räumte er die Grenzen dieser Arbeit ein und bekräftigte, er hätte über die Ergebnisse hinausblicken und diese nicht als Antworten, sondern als Schlüssel zu den Antworten betrachten sollen.

In den 1930er Jahren existierten in der Sowjetunion zwei Hauptrichtungen der Sprachwissenschaft: die einen folgten der Idee einer vor langer Zeit entstandenen Ursprache, nämlich des Proto-Indogermanischen , die anderen der von Nikolai Marr aufgestellten Japhetischen Theorie . Diese postulierte eine Verwandtschaft der kartwelischen Sprachen des Kaukasus mit den semitischen Sprachen des Nahen Ostens. Der Marrismus beanspruchte, die „proletarische Wissenschaft“ im Gegensatz zur „bürgerlichen Wissenschaft“ der indogermanischen Sprachwissenschaft zu repräsentieren .

Die Situation verkomplizierte sich jedoch am 15. September 1930, als Danilov die Jazikofront gründete, eine Gruppe von Linguisten der Kommunistischen Akademie, die die Japhetische Theorie ablehnten. Erstmals in der UdSSR wurde der Marrismus von marxistischen Linguisten angegriffen, die dessen einseitige Fokussierung auf die genetische Analyse kritisierten, im Gegensatz zur funktionalen Analyse, die sich mit der fortlaufenden Entwicklung und dem Gebrauch der Sprache befasst.

Die „Jazikofront“ umfasste auch andere bedeutende junge Linguisten wie K. A. Alaverdov, Y. V. Loya, T. P. Lomtev und P. S. Kuznetsov. Diese jungen Linguisten kämpften an zwei Fronten: gegen den traditionellen Sprachansatz und gegen andere Vertreter der neuen Linguistik sowie gegen Linguisten, die sich als Marxisten bezeichneten. Ihre Kritik war nicht ideologischer, sondern technischer Natur. Ideologisch stimmten Marrs Positionen mit denen der Gruppe überein, doch hielten sie eine Überarbeitung seiner Forschungsmethode für notwendig. Die jungen Linguisten der Jazikofront teilten mit Danilov die Überzeugung der Marr-Anhänger, dass die indogermanische Sprachwissenschaft ein überholter Ansatz sei, doch ihre Schlussfolgerungen hinsichtlich ihrer Alternative unterschieden sich. Sie waren der Ansicht, die Linguistik müsse sich mit der gegenwärtigen Realität auseinandersetzen und sich auf das Verhältnis von Sprache, Klasse und proletarischem Bewusstsein konzentrieren, um eine sozialistische Gesellschaft zu schaffen. Die Jazikofront kritisierte die Japhetische Theorie, weil ihr Ansatz zur Erforschung der Sprache ungeeignet sei, die realen Probleme der sowjetischen Linguistik zu lösen .

Danilow wurde sowohl von Indogermanisten als auch von Marristen angegriffen. Sein erbitterter Feind war Jewgeni Polivanow , den Danilow beschuldigte, eine antiproletarische Position einzunehmen, weil er die Indogermanistik verteidigte, und den er als Trotzkisten bezeichnete . Die Argumente, die Danilow zur Widerlegung von Polivanows These vorbrachte, waren jedoch unklar und verwirrend, teils sogar widersprüchlich. ^{[ 3 ]}

Danilovs Einfluss auf die neue Sprachbewegung brachte ihn ebenfalls in Konflikt mit den Vertretern des Marrismus, die den von Jakubinskii geprägten Begriff „danilovščina“ (даниловщина) verwendeten, um Danilovs Ideen als gefährliche Tendenz für die Entwicklung einer neuen Linguistik zu denunzieren.

Die Jazikofront bestand bis 1932.

Georgi Danilow war ein bedeutender Vertreter der Afrikastudien, insbesondere der Südafrikastudien, was zur Gründung der NIANKP (Forschungsvereinigung zur Erforschung nationaler und kolonialer Probleme) führte. ^{[ 6 ]} Die sowjetischen Afrikastudien entstanden Ende der 1920er bis Ende der 1930er Jahre. In dieser Zeit reiste keiner der sowjetischen Afrikawissenschaftler nach Afrika; stattdessen wurde Anfang der 1930er Jahre an einer der Komintern -Universitäten, der Kommunistischen Universität der Werktätigen des Ostens, eine Afrika-Abteilung eingerichtet. Auch innerhalb der Akademischen Forschungsvereinigung für nationale und koloniale Probleme gab es eine Afrika-Abteilung, das sogenannte Afrika-Labor („Kabinet“). Dessen Hauptaufgabe war die Sammlung von Material über Afrika.

Die Aktivitäten beider Zentren waren vielfältig. Sie befassten sich nicht nur mit den sozioökonomischen Problemen und der Geschichte Afrikas, sondern auch mit den Sprachen. Sowohl Moskauer als auch Leningrader Akademiker waren an diesen Studien beteiligt, ebenso wie Emigranten aus afrikanischen Ländern und Afrikaner, die an den Universitäten der Komintern ( Lenin-Schule und KUTV ) studierten. ^{[ 7 ]}

Danilov war der Initiator des Studiums afrikanischer Sprachen in Moskau. Seine Bemühungen führten im Januar 1934 zum ersten sowjetischen Kongress für afrikanische Sprachen in Moskau, auf dem seine beiden Arbeiten „Perspektiven, Aufgaben und Methoden des Studiums afrikanischer Sprachen“ und „Das phonetische System des Suaheli“ vorgestellt wurden. ^{[ 8 ]}

Danilov war ein aktives Mitglied der Kommunistischen Partei. Wie viele andere Linguisten und Afrikanisten fiel er dem Großen Terror zum Opfer. Am 28. Dezember 1934 wurde er aus der KPdSU (B) ausgeschlossen, und im Januar 1935 verlor er alle seine Stellen und wurde gezwungen, als Erzieher in Kinderkolonien der OGPU in Kaluga und bei Serpuchow zu arbeiten.

Danilow wurde am 14. Mai 1937 verhaftet. Er wurde wegen Verbrechen gegen sein Land und seiner Mitgliedschaft in einer konterrevolutionären Terrororganisation für schuldig befunden. Er wurde am 29. Juli 1937 hingerichtet. Danilows Asche wurde auf dem Donskoi-Friedhof verstreut . ^{[ 9 ]} Er wurde am 10. November 1956 rehabilitiert.

• Weitere Informationen zu Danilov und den meisten seiner Werke (auf Französisch).
• Danilovs Biografie (auf Russisch)