Euro-Afrikaner der Goldküste

Die Euro-Afrikaner der Goldküste bildeten eine historische Bevölkerungsgruppe in den Küstenstädten des kolonialen Ghana . Sie entstanden größtenteils aus Verbindungen zwischen europäischen Männern und afrikanischen Frauen ab dem späten 15. Jahrhundert – dem Jahrzehnt zwischen 1471 und 1482 – bis Mitte des 20. Jahrhunderts, etwa 1957, als Ghana seine Unabhängigkeit vom Vereinigten Königreich erlangte . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} In dieser Zeit wurden verschiedene Gebiete der Goldküste zeitweise von Portugiesen , Deutschen , Schweden , Dänen , Niederländern und Briten politisch kontrolliert . ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Es gibt auch Aufzeichnungen über Händler anderer europäischer Nationalitäten wie Spanier , Franzosen , Italiener und Iren , die entlang der Küste tätig waren, sowie über amerikanische Seeleute und Händler aus New York , Massachusetts und Rhode Island . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} Euro-Afrikaner waren einflussreich im intellektuellen, technokratischen, handwerklichen, kommerziellen und öffentlichen Leben im Allgemeinen und beteiligten sich aktiv an zahlreichen wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Bereichen. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} Wissenschaftler haben diese euro-afrikanische Bevölkerung der Goldküste unter anderem als „Mulatten“, „ Mulatofoi “ und „ Owulai “ bezeichnet. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 18 ]} Der Begriff „ Owula“ vermittelte damals Vorstellungen von „Gentlemantum, Bildung und Weltgewandtheit“ oder „einem angesehenen Mann mit festem Gehalt“.Die Sprache Ga . ^{[ 2 ] [ 18 ]} Die interkulturellen Interaktionen zwischen Europäern und Afrikanern waren merkantilistisch motiviert und dienten der Stärkung des Sozialkapitals für wirtschaftlichen und politischen Gewinn, d. h. „Reichtum und Macht“. ^{[ 2 ] [ 19 ] [ 20 ]} Das Wachstum und die Entwicklung des Christentums während der Kolonialzeit prägten auch die euroafrikanische Identität und führten zu modernen Vorstellungen. ^{[ 2 ] [ 21 ]} Dieses Modell schuf ein Spektrum an Praktiken, von der uneingeschränkten Pflege einheimischer afrikanischer Bräuche bis hin zur vollständigen Übernahme und Akkulturation der europäischen Kultur . ^{[ 18 ] [ 22 ]}

Die Euro-Afrikaner an der Goldküste gehörten überwiegend den Ethnien der Anlo Ewe , Fante und Ga an – Gruppen, die historisch an der Küste Ghanas beheimatet sind. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 15 ]} Zu den Städten mit starker euro-afrikanischer Präsenz zählten Accra , Anomabu , Cape Coast , Elmina , Keta , Saltpond , Sekondi-Takoradi und Winneba . Viele Euro-Afrikaner besaßen zudem Farmen und Weiler im Landesinneren, in den stadtnahen Ebenen und ländlichen Gebieten. ^{[ 2 ]} Die euro-afrikanischen Wohnhäuser an der Küste, in denen sich auch gut bestückte Privatbibliotheken befanden, vereinten typischerweise koloniale Architekturstile nach palladianischen Vorbildern, traditionelle Akan-Innenhofhäuser und den Sobrado- Stil. ^{[ 11 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} Euroafrikanische Hochzeitszeremonien verbanden größtenteils traditionelle Bräuche mit nominellen westlichen christlichen Vorstellungen von Monogamie , oft in Übereinstimmung mit den damaligen offiziellen Kolonialbestimmungen. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Euroafrikaner knüpften zudem Beziehungen zu prominenten einheimischen Familien königlicher Abstammung und des Adels, sowohl an der Küste als auch im Akan-Hinterland. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 19 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} Dadurch fungierten Euroafrikaner als „Vermittler“ und „Ratgeber“, die sich relativ mühelos in beiden Welten bewegten. ^{[ 2 ] [ 31 ] [ 32 ]} Es gibt auch Fälle von Mischehen zwischen Euro-Afrikanern und Einwanderern aus der afrikanischen Diaspora im Atlantikraum, wie zum Beispiel Afrobrasilianern , Westindern und Sierra-Leone-Kreolen, die von den Siedlern aus Nova Scotia abstammen . ^{[ 15 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [[ 36 ]} Einige dieser euro-afrokaribischen Familien existieren noch heute. ^{[ 34 ]} Es gibt auch Aufzeichnungen über Ehen zwischen Euro-Afrikanern und Gruppen aus englischsprachigen westafrikanischen Gebieten. ^{[ 18 ] [ 20 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]} Im postkolonialen Ghana assimilierten sich die Euro-Afrikaner vollständig in die ghanaische Kultur und werden daher von Wissenschaftlern nicht mehr als eigenständige demografische Gruppe wahrgenommen.

Euro-Afrikaner waren für ihre hohe Alphabetisierungsrate bekannt, da sie in den Schlossschulen von Christiansborg und Cape Coast , die beide im 17. Jahrhundert eröffnet wurden, sowie in der staatlichen Schule auf Schloss Elmina (Eröffnung 1482) eine formale Bildung nach europäischem Vorbild genossen hatten. ^{[ 41 ]} Diese westlich geprägte Bildung lässt sich in den Handels- und Bildungsbeziehungen der Küstenregionen zu protestantischen Missionaren der Basler und Methodistengemeinden verorten, die in den Städten der Kolonie wirkten. ^{[ 2 ] [ 14 ] [ 42 ]} Die Schlossschulen wurden mit Zustimmung europäischer Gouverneure gegründet , um die männlichen mulattischen Kinder europäischer Männer und afrikanischer Frauen von der Goldküste zu taufen und vorwiegend zu unterrichten . Sie sollten als Verwaltungsangestellte und Dolmetscher für die Kolonialbeamten sowie als Soldaten in den Garnisonen um die europäischen Küstenfestungen eingesetzt werden . ^{[ 2 ] [ 41 ]}

Frühe Generationen von Euro-Afrikanern gingen für eine höhere Bildung nach Europa. ^{[ 2 ] [ 42 ] [ 43 ]} Obwohl sie weitgehend von den höheren Rängen der Staatsbürokratie ausgeschlossen waren, bildeten die westlich gebildeten Euro-Afrikaner den Kern der aufstrebenden gebildeten, wohlhabenden, urbanen und anglophilen Berufsgruppen, die die imperialen Bestrebungen an der Goldküste verinnerlichten. ^{[ 2 ] [ 43 ]} Die Kleidung euro-afrikanischer Männer und Frauen umfasste Gehrocke , Zylinder und viktorianische Kleider und schuf so karikaturhafte Bilder einer Pseudo-Aristokratie. ^{[ 2 ] [ 17 ] [ 44 ] [ 45 ]} Beispiele für diese Gruppe sind James Bannerman (1790–1858), John Hansen (gest. 1840) aus Jamestown und der Händler und Politiker Henry Richter (1785–1849) aus Osu . ^{[ 2 ] [ 46 ]} James Bannerman (1790–1858) war vom 4. Dezember 1850 bis zum 14. Oktober 1851 Vizegouverneur der Goldküste . ^{[ 2 ] [ 14 ] [ 15 ]} Sein Vater war Schotte, seine Mutter eine Fante . Er heiratete eine Asante-Prinzessin namens Yaa Hom oder Yeboah, die Tochter des damaligen Asantehene Osei Bonsu, eines politischen Gefangenen, der 1826 in der Schlacht von Katamanso gefangen genommen worden war. ^{[ 14 ] [ 30 ]} An der niederländischen Goldküste wurde Carel Hendrik Bartels (1792–1850), Sohn von Cornelius Ludewich Bartels (gest. 1804), Generalgouverneur der Goldküste , und der einheimischen Fante- Mulatte Maria Clericq, in seiner Jugend zur Ausbildung in die Niederlande geschickt . ^{[ 14 ]} Darüber hinaus fungierte George Lutterodt, ein gebildeter gänisch-dänischer Mulatte und Kaufmann sowie Verbündeter des Basler Missionars Andreas Riis , vom 5. Juli 1844 bis zum 9. Oktober 1844 als amtierender Gouverneur der dänischen Goldküste. ^{[ 35 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ][ 51 ]}

In einem weiteren Fall kam es in den 1840er Jahren zu einem Konflikt zwischen alten Bräuchen und dem neuen euro-afrikanischen Bildungsparadigma, als der in Dänemark ausgebildete und getaufte Ga- Einheimische Frederick Noi Dowuona zunächst die Position des Häuptlings von Osu Maŋtsɛ ablehnte . Er berief sich dabei auf seinen christlichen Glauben, den er durch seine Ausbildung in Dänemark, seine Tätigkeit als Dolmetscher und Lehrer auf Schloss Christiansborg und seine Begegnung mit den ersten Basler Missionaren, die 1828 an der Goldküste ankamen, erworben hatte. ^{[ 2 ]} Nach dem Seeangriff auf Osu im Jahr 1854 aufgrund der Kopfsteuerverordnung willigte Dowuona widerwillig in die Inthronisierung ein, unter der Bedingung, dass ihm die traditionelle Herrschaft erlaubte, westliche Kleidung zu tragen und ihn von bestimmten religiösen Bräuchen und Ritualen bei der Ausübung seiner Pflichten als König der Stadt zu befreien. ^{[ 2 ] [ 52 ]}

Die damals aufstrebende Geistlichkeit und Katechetenklasse hatte auch Mulatten in ihren Reihen gebildet. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Ein bedeutender westlich gebildeter euroafrikanischer Geistlicher war der Basler Missionspfarrer und Historiker Carl Christian Reindorf , dessen Hauptwerk „ Geschichte der Goldküste und der Asante “ 1895 erschien. ^{[ 2 ]} Reindorf heiratete Juliana Ayikai Mansah Djebi, ein Mitglied einer angesehenen Asere-Häuptlingsfamilie. ^{[ 55 ] [ 30 ]} Sein Vater war ein dänisch-gaischer Soldat, der in der Kaserne von Schloss Christiansborg stationiert war und später Agent des englischen Kaufmanns Joshua Ridley wurde. ^{[ 2 ] [ 56 ]} Carl Reindorfs Großvater, Augustus Frederick Hackenburg, war ein dänischer Kaufmann, der 1739 an der Goldküste ankam und später Kolonialgouverneur wurde. 1748 gab er dieses Amt auf. ^{[ 56 ]} Ein Beispiel für Massenmedien: Die erste einheimische Zeitung an der Goldküste war der Accra Herald, später in West African Herald umbenannt . Sie wurde 1857 im britischen Accra von dem euro-afrikanischen, in England ausgebildeten Anwalt Charles Bannerman und seinem Bruder Edmund , Nachkommen der damals einflussreichen Küstenfamilie Bannerman, gegründet. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 57 ]} Die beiden Brüder waren Söhne von James Bannerman . ^{[ 2 ]} Die Zeitung kritisierte die europäische Missionierung an der Goldküste und hatte 1859 bereits 310 Abonnenten. ^{[ 15 ]} Literatur wurde somit zu einem wirksamen Medium für die öffentliche Meinungsbildung und den Diskurs. ^{[ 15 ]}

Mündliche Überlieferungen deuten darauf hin, dass mulattische Männer an der Küste einen Ruf der Unbeständigkeit in der Ehe und der Untreue hatten, obwohl die einheimischen Religionen Polygamie erlaubten . ^{[ 2 ] [ 15 ]} Ein Basler Missionar bemerkte, dass euroafrikanische Männer in ihrem Streben nach Unterhaltung und Vergnügen oft „halb bankrott … faul und lüstern“ waren. ^{[ 2 ]} Euroafrikanische Händler nahmen häufig an traditionellen Festen wie Homowo der Ga-Bevölkerung von Accra teil, die Elemente wie Trommeln, Tanzen und Brandytrinken umfassten. ^{[ 15 ]} Viele Euroafrikaner waren zwar getauft und konfirmiert, aber nominell Christen und führten einen „ausgesprochen säkularen Lebensstil“, der im Widerspruch zum Lebensstil der pietistischen Basler und der viktorianischen methodistischen Missionare stand, deren spiritueller Einfluss bis zur Küste reichte. ^{[ 2 ]} Ähnlich wie ihre Händlerkollegen pflegten Euro-Afrikaner in Angestelltenberufen häufig Kontakte zu europäischen Küstenbewohnern und beteiligten sich an „exzessivem Alkoholkonsum, Glücksspiel und gelegentlichen Ausbrüchen gewalttätigen Verhaltens“. ^{[ 2 ]}

• James Bannerman – Vizegouverneur der Goldküste vom 4. Dezember 1850 bis zum 14. Oktober 1851
• Carel Hendrik Bartels – Richter, Beamter der Kolonialregierung in Elmina und Händler an der niederländischen Goldküste
• George Emil Eminsang – Anwalt an der Gold Coast
• Frederik Willem Fennekol – niederländischer Jurist und Politiker
• Regina Hesse – Pionierin im Bildungsbereich und Schulleiterin an der Goldküste
• Henry van Hien – nationalistischer Führer der Goldküste
• Jacob Huydecoper – Goldküstendiplomat
• Frans Last – Generalstaatsanwalt am Obersten Gerichtshof von Niederländisch-Indien, Sohn des Kommandanten Friedrich Last und der Euro-Afrikanerin Elisabeth Atteveldt
• Willem Essuman Pietersen – Kaufmann und Pädagoge an der Goldküste
• Christian Jacob Protten – mährischer Missionar, Sprachwissenschaftler, Übersetzer und Pädagoge in Christiansborg an der dänischen Goldküste im 18. Jahrhundert
• Emmanuel Charles Quist – Rechtsanwalt, Richter und erster afrikanischer Präsident des Legislativrates sowie erster Sprecher des Parlaments von Ghana
• Carl Christian Reindorf – Basler Missionspfarrer und Pionierhistoriker
• Hendrik Vroom – Händler und Administrator

• James Bannerman (1790–1858), britischer Offizier an der britischen Goldküste , Sohn einer Fante-Mutter und eines britischen Vaters aus Schottland. Verheiratet mit einer Ashanti- Prinzessin.
• Carel Hendrik Bartels (1792–1850) war der Sohn von Cornelius Ludewich Bartels , Generalgouverneur der niederländischen Goldküste , und der einheimischen Mulattin Maria Clericq. ^{[ 58 ]}
• Cornelius Ludewich Bartels (?–1804), deutscher Offizier der Niederländischen Westindien-Kompanie . Er hatte Söhne mit einer Frau von der Goldküste und mit der halb-niederländischen, halb-afrikanischen Maria Clericq. Seine Nachkommen spielten in Ghana eine bedeutende Rolle.
• Willem Bosman (1672–nach 1703), niederländischer Kaufmann. Der ghanaische Familienname Bossman stammt vermutlich von den Kindern, die Bosman mit seinen afrikanischen Geliebten hatte.
• Jan Niezer (1756–1822), Kaufmann an der niederländischen Goldküste. Sohn eines deutschen Arzthelfers und einer Afrikanerin.
• Christian Jacob Protten (1715–1769), Missionar an der dänischen Goldküste . Sohn eines dänischen Soldaten und einer Ga-Prinzessin.
• Willem George Frederik Derx (1813–1890), niederländischer Beamter. Verheiratet mit Jacoba Araba Bartels.
• Willem Jan Derx (1844–1913), niederländischer Vizeadmiral. Sohn von Willem George Frederik Derx und Jacoba Araba Bartels.
• Willem Huydecoper (1788–1826), ein Kaufmann an der niederländischen Goldküste, Sohn des Generaldirektors Jan Pieter Theodoor Huydecoper , und Amba Quacoea, eine Fante-Frau.
• Anthony van der Eb (1813–1852), niederländischer Beamter. Verheiratet mit Efua Henrietta Huydecoper und später mit Manza Henrietta Bartels.

• Frederick Nanka-Bruce , Arzt an der Gold Coast
• Frederick Bruce-Lyle , ghanaischer Richter
• William Bruce-Lyle , ghanaischer Richter
• John Asamoah Bruce , Angehöriger der ghanaischen Luftwaffe
• King Bruce , ghanaischer Musiker
• Vida Bruce , ghanaische Sprinterin
• Harriet Bruce-Annan , ghanaische Programmiererin und humanitäre Helferin
• Thomas Hutton-Mills Jr. , Anwalt an der Goldküste
• Edmund Bannerman , Anwalt und Journalist an der Gold Coast
• Charles Odamtten Easmon , erster ghanaischer Chirurg
• Smyly Chinery , ghanaischer Beamter
• Herman Chinery-Hesse , ghanaischer Computeringenieur und Geschäftsmann
• Hugh Quarshie , ghanaisch-britischer Schauspieler

• 
  Carel Hendrik Bartels
• 
  Willem Bosman
• 
  W. G. F. Derx
• 
  WJ Derx
• 
  Christian Jacob Protten
• 
  Carl Christian Reindorf

• Goldküste
• Signare
• Atlantisches Kreolisch
• Ameriko-Liberianer
• Sierra Leone Kreolen