Der Große Osten ( türkisch : Büyük Doğu ) ist eine islamistische Ideologie aus der Türkei, die von Necip Fazıl Kısakürek vertreten wurde . [ 1 ]
Necip Fazıl erläuterte in seinen Werken die Grundzüge der Großorientalismus-Ideologie. Ausgehend von der These der „Erneuerung des Islamverständnisses“ nutzte er politische, kulturelle, moralische und intellektuelle Argumente und entwarf ein Konzept des „idealen islamischen Staates“. Dieses Konzept wird heute durch das İBDA-C- Konzept des „ Staates des Erhabenen “ repräsentiert. [ 2 ]
Die Großost-Ideologie, die den Islam in den Mittelpunkt ihrer Grundzüge stellt, entwickelte sich zu einer modernistischen Ideologie, die von islamistischen Intellektuellen während der Einparteienherrschaft in der Türkei genutzt wurde . Nach Necip Fazıl wurde die Großost-Ideologie von Salih Mirzabeyoğlu , dem Gründer der İBDA-C und verurteilten Terroristen kurdischer Herkunft, weitergetragen. Die İBDA-C strebt den Sturz der Türkei und die Errichtung des „Staates des Erhabenen“ ( türkisch : Başyücelik Devleti ) an. [ 3 ]
Konzepte
Laut Necip Fazıl lässt sich der Islam nicht auf einen bestimmten Ort beschränken, da er überallhin gehört. Die Unterscheidung zwischen Ost und West sei jedoch lediglich eine erzwungene und realistische Haltung, um die in der islamischen Geschichte erkennbaren Seiten des Ost-West-Konflikts auszudrücken. [ 4 ] Ihm zufolge wollte sich der Islam, eine zeit- und ortsunabhängige Wahrheit, über die ganze Welt verbreiten, doch der Westen machte sich ihm zum Feind. So entstanden zwei gegensätzliche Seiten: der Osten und der Westen. Die Ideologie des Großen Ostens ist dezidiert antiwestlich und behauptet, der Osten sei dem Westen in jeder Hinsicht überlegen. [ 5 ]
Prinzipien
Necip Fazıl begründet die Großost-Ideologie auf neun Prinzipien: [ 6 ]
1. Spiritualität : Sie ist ein Charakteristikum des Großen Ostens und basiert auf dem Sufismus .
2. Willkür : Sie betont den Essentialismus.
3. Individualität: Sie bezeichnet die Ansicht, dass nur Individuen, nicht aber eine ganze Gesellschaft, die Wahrheit repräsentieren können. Sie ist das Gegenteil von Verallgemeinerung .
4. Moral: Es drückt aus, dass der Große Osten die islamische Moral idealisiert und sich ihr verpflichtet fühlt.
5. Nationalismus : Er ist das Prinzip der Großorientalischen Ideologie, das den Stolz und die Loyalität gegenüber dem Staat des Erhabenen und der Großorientalischen Ideologie betont, nicht den Stolz und die Loyalität gegenüber einer bestimmten Rasse oder ethnischen Gruppe. Er betont auch die Überzeugungen, Werte, Gedanken und den Stolz auf die verschiedenen Nationen des Ostens. Er wendet sich gegen Rassismus, Ultranationalismus und Kosmopolitismus.
6. Kapital und Eigentum: Unter Wahrung und Achtung des Rechts auf das eigene Eigentum befürwortet es die Regulierung von Kapital und Wohlfahrt, indem es dem Staat ermöglicht, diese in der Gesellschaft zu verbreiten.
7. Sozialisation : Sie betont die Schaffung einer Gesellschaft, die ihren Individuen ein Gefühl der Solidarität, Zugehörigkeit und Verantwortung sowie der Teilhabe vermittelt.
8. Recht und Ordnung: Es betont die Wichtigkeit von Disziplin und angemessenem Verhalten in der Öffentlichkeit.
9. Interventionismus : Es ist das Prinzip, sich aktiv für die Beseitigung jeglicher Unordnung und Tyrannei in der Gesellschaft einzusetzen.
Referenzen
- ^ „Büyük Doğu“ . www.biyografi.info. Archiviert vom Original am 20. Januar 2021. Abgerufen am 25. Mai 2021 .
- ^ Kısakürek, Necip Fazıl. İdeolocya Örgüsü, 21. Baskı. Istanbul: Büyük Doğu Yayınları, 2015.
- ^ Toker, Mehmet Şevki. „Bir Batı Dışı Modernlik Yaklaşımı Olarak Büyük Doğu İdeolojisi“. Ekonomi Politika & Finans Araştırmaları Dergisi, 2019, 4 (1): 50-68
- ^ Kısakürek, Necip Fazıl. İdeolocya Örgüsü, 21. Baskı. Istanbul: Büyük Doğu Yayınları, 2015. S.17
- ^ Kısakürek, Necip Fazıl. İdeolocya Örgüsü, S.16
- ^ Kısakürek, Necip Fazıl. İdeolocya Örgüsü, 21. Baskı. Istanbul: Büyük Doğu Yayınları, 2015. s. 389-410