Hans Driesch

Hans Adolf Eduard Driesch (28. Oktober 1867 – 17. April 1941) war ein deutscher Biologe und Philosoph aus Bad Kreuznach . Er ist vor allem für seine frühen experimentellen Arbeiten in der Embryologie und seine neo- vitalistische Philosophie der Entelechie bekannt . Ihm wird auch die erste künstliche Klonierung eines Tieres in den 1880er Jahren zugeschrieben, wobei diese Behauptung jedoch von der jeweiligen Definition des Klonens abhängt. ^{[ 2 ]}

Driesch wurde an der Gelehrtenschule des Johanneums ausgebildet . 1886 begann er sein Medizinstudium bei August Weismann an der Universität Freiburg. 1887 studierte er an der Universität Jena bei Ernst Haeckel , Oscar Hertwig und Christian Ernst Stahl . 1888 nahm er ein Studium der Physik und Chemie an der Ludwig-Maximilians-Universität München auf, wo er 1889 promovierte. Er unternahm ausgedehnte Feld- und Studienreisen sowie Vortragsreisen und besuchte unter anderem Plymouth, Indien, Zürich und Leipzig, wo er 1894 seine „Analytische Theorie der organischen Entwicklung“ veröffentlichte . Seine Interessen umfassten Mathematik, Philosophie, Physik und Biologie. Er heiratete Margarete Relfferschneidt; das Paar hatte zwei Kinder.

Ab 1891 arbeitete Driesch in Neapel an der Meeresbiologischen Station , wo er bis 1901 weiter experimentierte und nach einer theoretischen Formulierung seiner Ergebnisse suchte. Auf der Suche nach einem adäquaten theoretischen Rahmen untersuchte er die klassische und moderne Philosophie ^{[ 3 ]} und übernahm schließlich eine aristotelische teleologische Theorie der Entelechie .

Unter dem Einfluss seines Lehrers Haeckel hatte Driesch die mechanistischen embryologischen Theorien eines anderen Schülers Haeckels, Wilhelm Roux , untersucht . Driesch studierte Seeigelembryonen und stellte fest, dass sich nach der ersten Zellteilung aus den beiden Zellen jeweils ein vollständiger Seeigel entwickelte. Dies widersprach seiner Erwartung, dass sich jede Zelle zur entsprechenden Hälfte des Tieres entwickeln würde – eine Vorhersage, die auf Roux ’ früheren Arbeiten mit Froschembryonen basierte. Dasselbe geschah im Vierzellstadium: Aus jeder der vier Zellen entstand eine vollständige Larve, wenn auch kleiner als üblich. Drieschs Experimente am Seeigelembryo zeigten 1885, dass es sogar möglich war, die Blastomere des frühen Embryos neu anzuordnen, ohne die daraus entstehende Larve zu beeinträchtigen.

Diese Ergebnisse legten nahe, dass jede einzelne Zelle im frühen Embryo jeden Teil der sich entwickelnden Larve bilden kann. Dies schien eine wichtige Widerlegung sowohl früherer Präformationstheorien als auch der späteren Mosaiktheorie von Wilhelm Roux zu sein und sollte in den folgenden Jahren Gegenstand zahlreicher Diskussionen werden. Die Schlussfolgerung führte zu Spannungen zwischen Driesch, Roux und Haeckel. ^{[ 4 ]} Drieschs Erkenntnisse führten zur Einführung der Begriffe „totipotente“ und „pluripotente“ Zelle, die jeweils eine Zelle bezeichnen, die jede Zelle eines Organismus hervorbringen kann, und eine, die nahezu jede Zelle hervorbringen kann.

Drieschs Ergebnisse wurden mit größerer Präzision bestätigt und die Experimente von Sven Hörstadius erweitert, der zeigte, dass die Schlussfolgerung einer Äquivalenz zwischen Seeigelembryonalzellen eine zu starke Vereinfachung darstellte.

Driesch war der Ansicht, dass seine Ergebnisse die zeitgenössischen mechanistischen Theorien der Ontogenese in Frage stellten , und schlug stattdessen vor, dass die Autonomie des Lebens, die er aus diesem Fortbestehen der embryologischen Entwicklung trotz Störungen ableitete, auf das zurückzuführen sei, was er Entelechie nannte , ein Begriff, den er der aristotelischen Philosophie entlehnte, um eine Lebenskraft zu bezeichnen , die er als psychoid oder „geistähnlich“ auffasste, d. h. nicht räumlich, intensiv und qualitativ und nicht räumlich, extensiv und quantitativ.

Driesch erhielt den Lehrstuhl für natürliche Theologie an der Universität Aberdeen , wo er 1906 und 1908 die Gifford Lectures über „Die Wissenschaft und Philosophie des Organismus“ hielt – die erste umfassende Darstellung seiner Ideen. Ab 1909, entschlossen, eine akademische Laufbahn in der Philosophie einzuschlagen, lehrte er Naturphilosophie an der Naturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Heidelberg. Im darauffolgenden Jahrzehnt veröffentlichte er ein vollständiges philosophisches System in drei Bänden, darunter seine grundlegende Ordnungstheorie (1912), in der er eine dreiteilige „ Ordnungslehre “ vorschlug.

1919 war er ordentlicher Professor für Systematische Philosophie an der Universität zu Köln und 1921 Professor für Philosophie an der Universität Leipzig. In den Jahren 1922 und 1923 war er Gastprofessor in Nanjing und Peking. 1923 erhielt er die Ehrendoktorwürde der National Southeastern University (später umbenannt in National Central University und Nanjing University ), wo er ein Semester lang lehrte. Er lehrte an der University of Wisconsin (1926–27) und an der Universität Buenos Aires (1928). 1933 wurde er von der nationalsozialistischen Verwaltung aufgrund seines Pazifismus und seiner offenen Feindseligkeit gegenüber dem Nationalsozialismus von seinem Lehrstuhl an der Universität Leipzig entfernt und vorzeitig in den Emeritus-Status versetzt . ^{[ 5 ]} Er war der erste nichtjüdische Akademiker, dem diese Ehre zuteilwurde . Er wandte sich der Parapsychologie zu und veröffentlichte Arbeiten zu Phänomenen wie Telepathie , Hellsehen und Telekinese .

Drieschs Konzept der Entelechie wurde von der wissenschaftlichen Gemeinschaft kritisiert. Der Biologe J. W. Jenkinson schrieb, Driesch erfinde neue Entitäten „jenseits der Notwendigkeit, und der Fortschritt der Wissenschaft wäre durch eine einfachere Philosophie besser gefördert.“ ^{[ 6 ]} Der Zoologe Herbert Spencer Jennings bemerkte, das Konzept der Entelechie trage „in keiner Weise zu unserem Verständnis der Dinge bei.“ ^{[ 7 ]}

Seine vitalistischen Schriften wurden von der Historikerin Ruth Brandon kritisiert, da sie auf einem religiösen und nicht auf einem objektiven wissenschaftlichen Standpunkt beruhten. ^{[ 8 ]}

Driesch entwickelte ein tiefes Interesse an Parapsychologie und parapsychologischer Forschung . 1931 veröffentlichte er eine Methodik parapsychologischer Forschung (in deutscher Sprache) und 1933 ein Buch zu diesem Thema mit dem Titel „ Psychische Forschung: Die Wissenschaft des Übernatürlichen“ . Von 1926 bis 1927 war er Präsident der Gesellschaft für Parapsychologische Forschung .

• Die Biologie als selbständige Wissenschaft (1893)
• Die Lokalisierung morphogenetischer Vorgänge Ein Beweis vitalistischen Geschehens (1899)
• Analytische Theorie der organischen Entwicklung (1894)
• Der Vitalismus als Geschichte und als Lehre (1905)
• Der Begriff der organischen Form (1919)
• Philosophie des Organischen (4. Aufl. 1928)

• Driesch, H. (1908). Die Wissenschaft und Philosophie des Organismus: Die Gifford-Vorlesungen, gehalten an der Universität Aberdeen in den Jahren 1907 und 1908 (2 Bände). London: Adam and Charles Black. [1] Archiviert am 2. April 2015 im Internet Archive . 2. Auflage. London: A. & C. Black, 1929.
• Driesch, H. (1912). Die Rechtfertigung des Vitalismus . Cambridge Magazine 1 (15): 397.
• Driesch, H. (1914). Das Problem der Individualität: Eine Reihe von vier Vorlesungen, gehalten an der Universität London im Oktober 1913. London: Macmillan.
• Driesch, H. (1914). Geschichte und Theorie des Vitalismus . ( Übers. CK Ogden ). London: Macmillan.
• Driesch, H. (1924). „Der biologische Rahmen psychischer Phänomene“. The Quest 15 (Juli): 433–456.
• Driesch, H. (1925). Die Krise der Psychologie . Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Driesch, H. (1925). Die Möglichkeit der Metaphysik: Der Verlauf von vier Vorlesungen, gehalten an der Universität London im März 1924. London: Faith Press.
• Driesch, H. (1926). „Der gegenwärtige Stand der Naturphilosophie in Deutschland“. The Monist 36 (2): 281–298.
• Driesch, H. (1926). „Psychische Forschung und etablierte Wissenschaft“. Antrittsrede des Präsidenten. Proceedings of the Society for Psychical Research 36(99): 171–186.
• Driesch, H. (1927). „Psychische Forschung und Philosophie“. In: Carl Murchison (Hrsg.), Argumente für und gegen den Glauben an Parapsychologie . Worcester: Clark University, S. 163–178.
• Driesch, H. (1933). Parapsychologische Forschung: Die Wissenschaft des Übernormalen . ( Übers. Theodore Besterman ) London: G. Bell & Sons.
• Driesch, H. (1934). „Psychiatrie und Geistesgesundheit“. Ancient Philosophy 44: 152. [Buchbesprechung]

• Ernst Haeckel
• Wilhelm Roux
• Hans Spemann
• Alexander Gurwitsch

• Griffith, OW (1915). Theorie des Vitalismus . The Hibbert Journal 13: 438–443.
• Oppenheimer, JM (1970). „Hans Driesch und die Theorie und Praxis der Embryonentransplantation“. Bulletin of the History of Medicine . 44 (4): 378–82 . PMID  4921425 .
• Petersen, H. (1952). „Die Biologen Hans Driesch und Hans Spemann“. Ergebnisse der Anatomie und Entwicklungsgeschichte . 34 : 61–82 . PMID  12998604 .

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• Werke von Hans Driesch im Projekt Gutenberg
• Werke von oder über Hans Driesch im Internet Archive
• Biografie und Bibliographie im Virtuellen Laboratorium des Max-Planck-Instituts für Wissenschaftsgeschichte
• Zeitungsausschnitte über Hans Driesch im Pressearchiv des 20. Jahrhunderts der ZBW