Hastinapur

Hastinapur ( Hastināpur ) ist eine Stadt im Distrikt Meerut im indischen Bundesstaat Uttar Pradesh . In hinduistischen Texten wie dem Mahabharata und den Puranas wird Hastinapur als Hauptstadt des Kuru-Reiches beschrieben ; auch in alten Jain-Texten wird sie erwähnt . Hastinapur liegt am rechten Ufer des Ganges .

Hastinapura bedeutet im Sanskrit „ Stadt der Elefanten“ und setzt sich aus Hastina (Elefant) und pura (Stadt) zusammen. Ihre Geschichte reicht bis in die Zeit des Mahabharata zurück . ^{[ 1 ]} Es heißt, die Stadt sei nach König Hasti benannt worden. ^{[ 2 ]}

Es wird auch im Ramayana erwähnt , dessen Verse 13 und 14 lauten (übersetzt):

Nachdem sie den Ganges bei Hastinapura überquert hatten, zogen sie weiter in Richtung Westen und erreichten das Königreich Panchala über Kuru Jangala. Dort sahen die oben erwähnten Boten gut gefüllte Seen und Flüsse mit klarem Wasser und beeilten sich aufgrund der Dringlichkeit ihrer Mission.

Die Ausgrabungen in Hastinapur wurden Anfang der 1950er Jahre von B. B. Lal , dem Generaldirektor des Archaeological Survey of India , durchgeführt . Obwohl das Hauptziel dieser Ausgrabung laut Lal selbst darin bestand, die stratigraphische Stellung der bemalten grauen Ware im Verhältnis zu anderen bekannten Keramikindustrien der frühen historischen Periode zu bestimmen, entdeckte Lal Korrelationen zwischen dem Text des Mahabharata und den in Hastinapur freigelegten materiellen Überresten. Dies veranlasste ihn, einige der im Mahabharata erwähnten Traditionen historisch einzuordnen und das Auftreten der bemalten grauen Ware mit den Ariern im oberen Gangesbecken in Verbindung zu bringen . ^{[ 3 ]}

Die ersten Ausgrabungen in den 1950er Jahren legten nahe, dass die Stätte von Hastinapur mehrmals verlassen und wiederbesiedelt worden zu sein scheint; ^{[ 4 ] : 12.} Spätere Ausgrabungen in den Jahren 2021–22 deuteten jedoch darauf hin, dass die Stätte von der Antike bis ins späte Mittelalter durchgehend bewohnt war. ^{[ 5 ] : 101, 105, 110–111}

Laut Lals Bericht über die Ausgrabung in den 1950er Jahren fand die erste Phase vermutlich vor etwa 1200 v. Chr. statt. Die Besiedlung war in dieser Zeit offenbar eher sporadisch, und es wurden keine Bauwerke aus dieser Epoche gefunden. Der wichtigste Fund dieser Schicht sind einige verstreute Fragmente ockerfarbener Keramik . Ein deutlicher Bruch zwischen der ersten und zweiten Phase deutet darauf hin, dass der Ort einige Zeit verlassen war, bevor er wieder besiedelt wurde. ^{[ 4 ] : 11–12}

Der Bericht über die Ausgrabung in den 2020er Jahren beschrieb hingegen eine untere Schicht aus der Zeit um 1500–1000 v. Chr., in der vorwiegend Keramik der Painted Grey Ware sowie Bauwerke mit Lehm- und Lehmziegelwänden zu finden waren. ^{[ 5 ] : 105}

Laut Lal wurde Hastinapura von etwa 1100 v. Chr. bis etwa 800 v. Chr. wiederbesiedelt. Diese zweite Schicht, Periode II, ist durch bemalte graue Ware gekennzeichnet ^{[ 4 ] : ​​11–12,} die der vedischen Periode zugeordnet wird . ^{[ 6 ]} Aus dieser Phase wurden keine vollständigen Häuser gefunden, jedoch einige Mauerreste. Diese bestanden aus Lehm, Lehmziegeln oder Schilf ( Saccharum spontaneum , horizontal und vertikal angeordnet) mit Lehmputz . Der Lehmputz wurde zur Verstärkung mit Reishülsen vermischt; diese Bautechnik wird auch heute noch angewendet. In dieser Schicht wurden außerdem verkohlte Reiskörner gefunden, was darauf hindeutet, dass hier in dieser Zeit Reis angebaut wurde – einer der frühesten archäologischen Belege für den Reisanbau auf dem indischen Subkontinent. Kupfer scheint das in dieser Zeit am häufigsten verwendete Metall gewesen zu sein. Es wurden keine Gegenstände aus Eisen gefunden, obwohl in den obersten Schichten dieser Periode (d. h. gegen Ende des Untersuchungszeitraums) einige Eisenerzbrocken und Eisenschlacke entdeckt wurden. Rinderknochen von Zebus und Wasserbüffeln aus dieser Zeit wurden in großer Zahl gefunden, was darauf hindeutet, dass die Rinderzucht in dieser Gesellschaft eine zentrale Rolle spielte. Deutliche Schnittspuren an Rinder-, Schaf- und Schweineknochen belegen, dass die Tiere geschlachtet wurden und der Verzehr von Rind- und Schweinefleisch in dieser Zeit nicht verpönt war. ^{[ 4 ] : 12–14, 131–4}

Der Ausgrabungsbericht aus den 2020er Jahren hingegen berichtet von einer durchgehenden Besiedlung während dieses Zeitraums, mit einer zweiten Phase von etwa 1000 v. Chr. bis etwa 500 v. Chr., die durch die Nordische Schwarze Polierte Ware sowie andere Varietäten gekennzeichnet ist. ^{[ 5 ] : 105}

Im Mahabharata wird Hastinapur als Hauptstadt des Kuru-Reiches der Kauravas dargestellt . Viele Ereignisse des Mahabharata spielen in dieser Stadt. Laut Mahabharata wurden die 100 Kaurava-Brüder in dieser Stadt von ihrer Mutter, Königin Gandhari , der Gemahlin von König Dhritarashtra , geboren . Am Ufer des Budhi Ganga, in der Nähe von Hastinapur, erinnern zwei Orte ( Draupadi Ghat ^{[ 7 ]} und Karna Ghat ) an Persönlichkeiten des Mahabharata .

Die erste Erwähnung von Hastinapur in den Puranas stellt die Stadt als Hauptstadt des Reiches von Kaiser Bharata dar.

Um 800 v. Chr. ereignete sich laut Lal vermutlich eine große Überschwemmung des Ganges, was durch eine markante Erosionsnarbe im Hügel nahegelegt wird. Der Ort scheint für einige Jahrhunderte verlassen gewesen zu sein. Bemerkenswerterweise erwähnt das Mahabharata , dass während der Herrschaft des Kuru -Königs Nichakshu „eine große Überschwemmung im Ganges stattfand, die einen beträchtlichen Teil von Hastinapura fortspülte“, woraufhin die Hauptstadt nach Kaushambi verlegt wurde. Aufgrund der Ähnlichkeit mit der mutmaßlichen Überschwemmung in Hastinapur vermutete Lal, dass diese Passage über die verheerende Überschwemmung Hastinapuras und die Verlegung der Hauptstadt nach Kaushambi einen historischen Hintergrund haben könnte. ^{[ 4 ] : 12–15, 149–51}

Der Ausgrabungsbericht aus den 2020er Jahren enthielt keinerlei Angaben zu einer möglichen Überschwemmung. ^{[ 5 ]}

Eine dritte Phase, so der Bericht aus den 1950er Jahren, erstreckte sich vom frühen 6. Jahrhundert v. Chr. bis zum frühen 3. Jahrhundert v. Chr. In dieser Phase wurden die Häuser aus Lehmziegeln und gebrannten Ziegeln errichtet. Charakteristisch für diese Periode ist die nordenglische Schwarzpolierte Ware , während die bemalte Graue Ware fehlt. In dieser Schicht wurden auch einige gebrannte Ziegelrinnen gefunden, die offensichtlich der Ableitung von Abwasser dienten. In dieser Zeit tauchen die ersten Eisenobjekte sowie verschiedene Kupfer- und Silbermünzen auf. Das Ende dieser Periode scheint um das frühe 3. Jahrhundert v. Chr. gewesen zu sein, als ein Brand offenbar große Teile der Stadt zerstörte, wie verbrannte Wände und Böden sowie Holzkohlereste von Schilfmatten belegen, die als Dächer dienten. ^{[ 4 ] : 12, 15–17}

Der Bericht aus den 2020er Jahren führte stattdessen eine dritte Phase auf, die etwa vom 3. bis zum 2. Jahrhundert v. Chr. dauerte und in etwa der Maurya- Zeit entspricht. Aus dieser Schicht wurde eine Inschrift auf einer Terrakotta-Schleuderkugel gefunden, die paläographisch betrachtet etwa aus dem 4. oder 3. Jahrhundert v. Chr. zu stammen scheint. Der Bericht erwähnte weder ein Feuer noch die Entstehung der Schleuderkugel . ^{[ 5 ] : 105}

Laut Lals Bericht wurde die Stätte nach einer weiteren offensichtlichen Besiedlungslücke im frühen 2. Jahrhundert v. Chr. wiederbesiedelt und blieb bis zum späten 3. Jahrhundert n. Chr. bewohnt. Gebrannte Ziegel waren in dieser Zeit das vorherrschende Baumaterial für Häuser, sowohl für Wände als auch für Böden. Es scheint in dieser Phase auch eine recht regelmäßige Stadtplanung entlang eines Rasters gegeben zu haben. Zu den skulpturalen Höhepunkten dieser Zeit zählt eine Terrakottafigur des Maitreya , des prophezeiten zukünftigen Buddha, der in der Abhayamudrā -Pose mit einem Kamaṇḍalu in der linken Hand sitzt. Diese Skulptur, die im oberen (d. h. späteren) Teil dieser Schicht entdeckt wurde, weist stilistische Ähnlichkeiten mit Skulpturen aus Mathura sowie Ahichchhatra auf und könnte von diesen Kunststilen beeinflusst worden sein. Eine in der mittleren Schicht gefundene Drehmühle ist von Bedeutung, da sie eine technologische Innovation darstellt, die effizienter war als die in früheren protohistorischen Stätten des indischen Subkontinents vorherrschende Sattelmühle . Epigraphische und numismatische Funde aus dieser Schicht tragen zur Datierung bei. Dazu gehören zwei beschriftete Töpfe, die sie als Eigentum von Personen namens Sadhujāta bzw. Jayaśama ausweisen; ein Terrakotta-Siegel; und verschiedene Münzen, darunter einige der Herrscher von Mathura aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., einige der Yaudheyas aus der Zeit um die Grenze zwischen v. Chr. und n. Chr. sowie einige, die Münzen des Kushan- Königs Vāsudeva I. aus der Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. nachahmen. ^{[ 4 ] : 12, 18–19}

Der Bericht von Garnayak aus den 2020er Jahren führt eine vierte Phase auf, die etwa vom 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. reicht und in etwa der Shunga- und Kushan-Zeit entspricht. Zu den Funden dieser Phase gehören mehrere Terrakotta-Siegel, von denen eines paläographisch auf das 1. oder 2. Jahrhundert v. Chr. und andere auf die Kushan-Zeit datiert werden. Auch Münzen des indo-griechischen Königs Menander I. wurden aus dieser Zeit gefunden. ^{[ 5 ] : 105}

Die ersten Ausgrabungen in den 1950er Jahren legten nahe, dass die Stätte nach etwa dem 3. Jahrhundert n. Chr. für längere Zeit verlassen war, bevor sie gegen Ende des 11. Jahrhunderts n. Chr. wiederbesiedelt wurde. ^{[ 4 ] : ​​12, 19} Neuere Untersuchungen belegen jedoch, dass Hastinapur in dieser Zeit tatsächlich bewohnt war; insbesondere ein Terrakotta-Siegel des Gupta- Königs Vishnugupta sowie verschiedene Gupta-Münzen liefern Hinweise auf eine Besiedlung während der Gupta-Zeit. Ein Bericht aus den 2020er Jahren deutete auf eine fünfte Phase hin, die mit der Gupta- und der Spät-Gupta- Zeit zusammenfällt und sich etwa vom 3. bis zum 7. Jahrhundert erstreckt. ^{[ 5 ] : 105, 110}

Die Zeit von der Shunga- bis zur Gupta-Dynastie ( ca. 2. Jahrhundert v. Chr. bis ca. 6. Jahrhundert n. Chr.) gilt als Hastinapurs Blütezeit. Archäologische Funde von Keramikdachziegeln und Werkzeugen zur Textilherstellung erreichen in dieser Periode ihren Höhepunkt, und die hier gefundenen Münzen und Siegel belegen, dass Hastinapur ein bedeutendes Verwaltungs- und Handelszentrum war, das an wichtige Handelsrouten angebunden war (wie beispielsweise den Uttarapatha , der Nordindien durchquerte). ^{[ 5 ] : 101, 107–8, 110–111}

Die Ausgrabungen in den 2020er Jahren brachten zudem eine sechste Schicht zutage, die etwa aus dem 8. bis 11. Jahrhundert stammt. Die Strukturen dieser Zeit weisen Ähnlichkeiten mit denen der Gupta-Zeit auf. ^{[ 5 ] : 105–6, 110}

Der Bericht von Garnayak aus den 2020er Jahren deutete auf eine siebte und letzte Phase hin, die etwa vom 12. bis zum 16. Jahrhundert dauerte. In dieser Zeit wurden für die Bauwerke Ziegel aus früheren Epochen wiederverwendet. Nach dieser Phase wurde die Stätte aufgegeben oder möglicherweise einfach aus dem Ausgrabungsgebiet verlagert. Dies könnte auf eine Überschwemmung oder eine Verlagerung des Ganges zurückzuführen sein. ^{[ 5 ] : 106, 111}

Die Keramik aus Lals Periode V unterscheidet sich deutlich von der Periode IV, und die Bauwerke scheinen Ziegel aus den Perioden III und IV als Spolien wiederverwendet zu haben . Eine einzelne Münze aus der Regierungszeit Balbans ( 1266–1287 ) hilft , diese Schicht zu datieren. Eine Sandsteinskulptur von Rishabhadeva , dem ersten Jain- Tirthankara , in Dhyanamudra -Pose, die möglicherweise aus dem 14. Jahrhundert stammt, ist bedeutsam, da sie die frühere Bedeutung Hastinapurs für die Jainas belegt, denn es ist heute ein wichtiges Pilgerziel der Jainas. ^{(S. 12, 20–21)}

Hastinapur wird im Ain-i-Akbari als Pargana unter der Herrschaft von Delhi aufgeführt . Es erwirtschaftete Einnahmen in Höhe von 4.466.904 Dams für die kaiserliche Schatzkammer und stellte eine Streitmacht von 300 Infanteristen und 10 Reitern. Der Autor Abu'l-Fazl ibn Mubarak beschreibt es als „eine alte hinduistische Siedlung“ am Ganges. ^{[ 8 ]}

Im britischen Indien wurde Hastinapur von Raja Nain Singh Nagar regiert, der in und um Hastinapur viele Hindu-Tempel errichten ließ. ^{[ 9 ]}

Das heutige Hastinapur ist eine Stadt in der Doab- Region von Uttar Pradesh in Indien , etwa 37 Kilometer von Meerut und knapp 96 Kilometer nordöstlich von Delhi an der Nationalstraße 34. [ ^{10 ] Die} kleine Stadt wurde am 6. Februar 1949 von Jawaharlal Nehru wiedergegründet und liegt bei 29,17° nördlicher Breite und 78,02° östlicher Länge . ^{[ 11 ]} Mit einer durchschnittlichen Höhe von 218 Metern über dem Meeresspiegel herrschen in Hastinapur Temperaturen zwischen 5 und 40 °C. Der Sommer dauert von März bis Mai, in dieser Zeit liegen die Temperaturen zwischen 32 und 40 °C. Die Monsunzeit erstreckt sich von Juli bis September und ist durch relativ niedrige Temperaturen gekennzeichnet. Der Winter dauert von Dezember bis Februar, wobei der Dezember üblicherweise der kälteste Monat des Jahres ist. Während dieser Zeit können die Temperaturen auf etwa 5 °C (41 °F) sinken und steigen normalerweise nicht über 14 °C (57 °F). ^{[ 12 ]}29°10′N78°01′E / / 29.17; 78.02

Laut der indischen Volkszählung von 2011 hatte Hastinapur Nagar Panchayat 26.452 Einwohner, davon 14.010 Männer und 12.442 Frauen. Die Alphabetisierungsrate der Stadt lag bei 74,5 % und damit etwas über dem nationalen Durchschnitt von 74 %. Rund 14 % der Bevölkerung waren unter 6 Jahre alt. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Hastinapur liegt am Ufer einer alten Schlucht des Ganges und gilt als einer der heiligsten Orte für Hindus und Jains . Es wird als Geburtsort dreier Jain -Tirthankaras verehrt . Dort befinden sich zahlreiche alte Hindu-Tempel, darunter der Pandeshwar-Tempel und der Karna-Tempel, sowie Jain-Tempel wie Shri Digamber , Jain Mandir , Jambudweep , Kailash Parvat und der Shwetambar-Jain-Tempel. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Der Digamber Jain Bada Mandir in Hastinapur ist einer der ältesten Jain-Tempel in Hastinapur. Der Haupttempel wurde vermutlich 1801 unter der Schirmherrschaft von Raja Harsukh Rai , dem Schatzmeister von Kaiser Shah Alam II ., erbaut. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} Zum Tempelkomplex gehören neben dem Haupttempel auch eine Polizeistation , ein Digamber Jain Gurukul und ein Udaseen Ashram . Zahlreiche Sehenswürdigkeiten wie der Jal Mandir, die Jain-Bibliothek, das Acharya Vidyanand Museum, die 24 Tonks und die alten Nishiyajis befinden sich nur wenige Kilometer vom Haupttempel entfernt. ^{[ 20 ]}

Shri Ashtapad Teerth wurde unter der Schirmherrschaft des Shri Hastinapur Jain Shwetambar Teerth Trust erbaut . Es handelt sich um ein 46 Meter hohes Bauwerk, das dem ersten Tirthankara Rishabhnath gewidmet ist . ^{[ 21 ]}

Kailash Parvat ist ein 40 Meter hohes Bauwerk, das unter der Schirmherrschaft von Shri Digamber Jain Mandir, Hastinapur, errichtet wurde. Auf dem Kailash Parvat-Gelände befinden sich mehrere Jain-Tempel, darunter Yatri Niwas und Bhojanshala. Kailash Parvat verfügt außerdem über ein Auditorium und einen Hubschrauberlandeplatz auf dem Gelände. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Jambudweep , das ein Modell der Jain-Kosmologie darstellt, wurde hier im Jahr 1985 unter der Aufsicht von Shri Gyanmati Mataji entworfen. ^{[ 24 ]}

Der Pandeshwar-Tempel, gelegen im historischen Zentrum der alten Stadt Hastinapur, ist Shiva geweiht . Man glaubt, dass die Kauravas und Pandavas hier in den Veden und Puranas unterwiesen wurden . Auf einem Hügel zwischen den Ruinen befinden sich außerdem ein Tempel der hinduistischen Göttin Kali und zahlreiche Hindu- Ashrams . Der Legende nach errichtete Pandus ältester Sohn Yudhishthira im Mahabharata-Zeitalter vor dem Krieg einen Shivalinga im Pandeshwar-Mahadev-Tempel und bat Shiva um seinen Segen für den Sieg. ^{[ 25 ]}

Der Karna-Tempel befindet sich in der Nähe des Pandeshwar-Tempels in einer alten Schlucht am Ufer des Ganges . Der Shivling im Inneren des Karna-Tempels soll von Karna , einer der bedeutendsten Figuren des Mahabharata , errichtet worden sein . ^{[ 26 ]}

Dies ist ein kleiner Gurdwara im Dorf Saifpur, etwa 2,5 km (1,6 Meilen) von Hastinapur entfernt. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Das 1986 gegründete Hastinapur-Schutzgebiet zählt zu den bedeutendsten Naturschutzprojekten Indiens. Es erstreckt sich über ein weitläufiges Gebiet und umfasst die Distrikte Meerut , Ghaziabad , Gautam Budh Nagar , Bijnor , Hapur und Jyotiba Phule Nagar in Uttar Pradesh . Der ausgedehnte Wald erstreckt sich über eine Fläche von fast 2.073 Quadratkilometern. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Vidur ka Tila ist ein archäologischer Hügel in Hastinapur, der mit Vidura, einer bedeutenden Figur der Mahabharata-Tradition, in Verbindung gebracht wird. Die Stätte ist durch eine Säule gekennzeichnet und wird von Pilgern besucht. Sie überblickt den Gangeskanal und zählt zu den bemerkenswerten Kulturerbe- und religiösen Stätten von Hastinapur. ^{[ 31 ]}

In Hastinapur finden jährlich verschiedene kulturelle Veranstaltungen und religiöse Feierlichkeiten statt, darunter Akshaya Tritiya , Das Lakshana , Kartik Mela , Holi Mela und Durga Puja . Diese und weitere Feste werden unter anderem von Nichtregierungsorganisationen (NGOs) und dem staatlichen Tourismusministerium organisiert .

• Indraprastha
• Mahabharata
• Digamber Jain Bada Mandir Hastinapur
• Jambudweep
• Historizität des Mahabharata

• BB Lal (1952). Neues Licht auf das „dunkle Zeitalter“ der indischen Geschichte: Jüngste Ausgrabungen an der Stätte Hastinapura bei Delhi . Illustrated London News.
• Braj Basi Lal (1955). Ausgrabungen in Hastinapura und andere Erkundungen [im oberen Ganga- und Sutlej-Becken], 1950-52 .

• Medien zu Hastinapur auf Wikimedia Commons