Geschichte der Juden in Pennsylvania

Die Geschichte der Juden in Pennsylvania (wobei Krypto-Juden und deren Nachkommen , die ebenfalls nicht als Juden gezählt werden, nicht mitgezählt werden) lässt sich bis ins koloniale Amerika zurückverfolgen .

Pennsylvania, einer der dreizehn Gründungsstaaten der amerikanischen Union, wurde nach William Penns Vater benannt, dessen Sohn 1681 von König Karl II . das Gebiet zugesprochen bekam .

Als Peter Stuyvesant 1655 die schwedischen Kolonien am Delaware River eroberte , beantragten drei Juden – Abraham de Lucena, Salvator Dandrade und Jacob Coen – am 29. November 1655 die Erlaubnis, entlang des Delaware River Handel zu treiben. Sie beriefen sich auf das Gesetz vom 15. Februar 1655, das ihnen die Zustimmung der Direktoren der Westindischen Kompanie zum Reisen, Wohnen, Handeln und zum Genuss der gleichen Privilegien wie anderen Einwohnern gewährte. Ihr Antrag wurde aus „gewichtigen Gründen“ abgelehnt, ihnen wurde jedoch gestattet, zwei Personen zum South River (dem späteren Delaware River) zu entsenden, um eine bereits begonnene Handelsexpedition zu beenden. Dies waren die ersten Juden, von denen in Pennsylvania urkundlich berichtet wird.

Am 14. Juni 1656 schrieben die Direktoren der Westindischen Kompanie an Stuyvesant mit der Bitte, den Juden den Handel entlang des South River und die Fortführung ihrer Geschäfte wie zuvor zu gestatten. Von diesem Zeitpunkt an ist belegt, dass die Juden in diesem Gebiet mit den Indigenen und Schweden Handel trieben. 1657 wird Isaiah Mesa (auch „Masa“ und „Mara“ geschrieben), ein Jude, in den Annalen von Jacquets Regierung als Beteiligter an mehreren Rechtsstreitigkeiten erwähnt. 1662 plante eine mennonitische oder täuferische Gemeinde, sich in Horekill im Delaware County anzusiedeln , und beschloss in ihrer Satzung, alle „wucherischen Juden“ auszuschließen. Als Sir Robert Carr 1664 im Namen der englischen Krone das Kommando über den Delaware übernahm, erhielt er von seiner Regierung die Anweisung, dass „alle Menschen Gewissensfreiheit genießen sollten“.

Als William Penn 1681 das Land in Besitz nahm, das seinen Namen trägt, lebten im südöstlichen Teil des Gebiets vermutlich bereits mehrere jüdische Siedler. Der früheste urkundlich erwähnte jüdische Einwohner Philadelphias war Jonas Aaron, der dort 1703 lebte.

Das bedeutendste Mitglied der jüdischen Gemeinde in der Frühgeschichte der Kolonie war Isaac Miranda . Sein Geburtsdatum ist unbekannt; er starb 1733 in Lancaster , Pennsylvania. Er kam Anfang des 18. Jahrhunderts in die Kolonie und war einer der ersten jüdischen Siedler in Philadelphia und der erste in Lancaster. 1723 bezeichnete ihn James Logan , Sekretär der Provinz, als „abtrünnigen Juden oder modischen christlichen Proselyten“, der ins Landesinnere der Kolonie gereist war, um offizielle Angelegenheiten zu erledigen. 1727 wurde Miranda zum „Beauftragten für den Empfang und die Einziehung der Privilegien und Rechte der Admiralität“ ernannt, und am 19. Juni 1727 wurde er zum „stellvertretenden Richter des Vizeadmiralsgerichts“ ernannt – das erste Richteramt, das ein Jude in den Provinzen bekleidete. Er war ein Großgrundbesitzer, und sein Name wird häufig in den Archiven der Kolonie erwähnt. Im Jahr 1730 (oder 1720) beschwerten sich die Indianer von Lancaster darüber, dass er ihnen gegenüber unfair gehandelt habe, aber es sind keine Maßnahmen in dieser Angelegenheit überliefert.

Juden kamen aus den anderen Kolonien; einige aus New York , manche sogar aus Georgia , und ließen sich in der Provinz nieder. Nach Philadelphia war Lancaster die nächste Stadt, in der sie sich ansiedelten. Der erste jüdische Einwohner war Isaac Miranda (siehe oben), der dort bereits vor der Gründung der Stadt und des Countys im Jahr 1730 Land besaß. Zehn Jahre später lebten mehrere jüdische Familien in der Stadt; am 3. Februar 1747 wurde eine Urkunde an Isaac Nunus Ricus (Henriques) und Joseph Simon beurkundet, in der ein halbes Morgen Land „treuhänderisch für die in und um Lancaster ansässige jüdische Gemeinde“ übertragen wurde, das als Begräbnisstätte dienen sollte. Henriques war 1741 aus Georgia gekommen. Joseph Simon war wohl der bekannteste jüdische Kaufmann im County, während Dr. Isaac Cohen, einer der ersten Einwohner Lancasters, der erste jüdische Arzt in Pennsylvania war.

Scranton ist die sechstgrößte Stadt des Bundesstaates und der Verwaltungssitz von Lackawanna County . Juden siedelten sich dort an, als die Stadt noch Harrison oder Slocum's Hollow hieß; den heutigen Namen erhielt sie um 1850.

Der erste Jude in einem öffentlichen Amt war Joseph Rosenthal, der 1860 als erster und lange Zeit einziger Polizist in Scranton tätig war, als die Stadt nur 8.500 Einwohner zählte.

Die erste jüdische Gemeinde wurde 1858 gegründet und 1860 unter dem Namen „Anshe Ḥesed“ neu gegründet. 1866 wurde die Synagoge in der Linden Street erbaut; sie war das erste Gebäude im Lackawanna County, das ausschließlich als jüdisches Gotteshaus errichtet wurde. Dieses Gebäude wurde nach zwei Umbauten 1902 an die erste polnische Gemeinde verkauft, als der heutige Tempel in der Madison Avenue nahe der Vine Street eingeweiht wurde. E. K. Fisher war der erste Rabbiner; seine Nachfolger waren die Rabbiner Cohn, Weil, Sohn, Eppstein, Freudenthal, Löwenberg, Feuerlicht und Chapman; A. S. Anspacher war 1905 Rabbiner. Seit 2010 ist Rabbiner Fine im Amt.

Im Jahr 1906 lebten in Scranton, einer Stadt mit insgesamt 105.000 Einwohnern, etwa 5.000 Juden. Sie unterhielten insgesamt fünf jüdische Gemeinden und zwei hebräische Schulen mit täglichem Unterricht. Eine dieser Schulen, die Montefiore Hebrew School, verfügte über ein gut ausgebildetes Lehrerkollegium und etwa 200 Jungen. Die andere Schule, die eine höhere Schülerzahl aufwies, hatte ein eigenes Gebäude im Süden der Stadt und wurde vollständig von der großen ungarischen Gemeinde getragen. In den 1920er Jahren wurde diese Gemeinde zeitweise von Rabbiner Boruch Greenfeld geleitet , dem Autor des „Sefer Ohel Boruch“.

Zu den wichtigeren Wohltätigkeitsorganisationen zählten: die Hebrew Ladies' Relief Society, die Ladies' Aid Society, der Deborah Verein, die South Side Relief Society, die Kitchen Garden School und die Industrial Aid Society, eine Zweigstelle des New York Removal Office.

Reading ist eine Stadt im Berks County . Einige jüdische Einwanderer siedelten sich hier vor 1847 an, dem Jahr, in dem Reading zur Stadt erhoben wurde. 1864 wurde im südlichen Teil der Stadt ein Friedhofsgrundstück erworben, und im selben Jahr wurde die Gemeinde Oheb Sholom mit etwa fünfzehn Gründungsmitgliedern, zumeist Süddeutschen, gegründet. ^{[ 1 ]}

1884 wurde ein Gotteshaus in der Chestnut Street nahe der Pearl Street von der Evangelischen Kirche erworben und nach dem Wiederaufbau am 31. Juli 1885 von Isaac M. Wise eingeweiht. Ein Rabbiner und ein Sabbatsschullehrer wurden eingestellt, und ein gemäßigter Reformgottesdienst wurde eingeführt. 1897 führte Rabbiner Julius Frank das Union Prayer Book und den vollständigen Reformgottesdienst ein. 1898 kaufte die Gemeinde einen weiteren Friedhof in Shillington, fünf Kilometer außerhalb der Stadt. Der alte Friedhof wurde geräumt, und etwa sechzig Leichen wurden auf den neuen Friedhof umgebettet. Zur Gemeinde gehören die Ladies' Hebrew Aid Society und die Ladies' Auxiliary. ^{[ 2 ]}

Die konservative jüdische Synagoge Kesher Zion in Reading wurde 1929 durch den Zusammenschluss zweier anderer Synagogen gegründet und befindet sich seit 1950 gegenüber dem Stadtpark. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Heute teilen sich die Reformgemeinde Oheb Sholom und die konservative Synagoge Kesher Zion einen Tempel in Wyomissing Hills, Pennsylvania.

Die orthodox-jüdische Gemeinde, die ausschließlich aus russischen und polnischen Einwanderern oder deren Nachkommen bestand, schloss sich 1887 zur Gemeinde Schomrei Habrith zusammen. Ihr Gotteshaus befand sich in der North 8th Street. Eine Hebräische Schule in der Moss Street war mit dieser Gemeinde verbunden. Heute ist Schomrei Habrith in ein neueres und besser geeignetes Gebäude umgezogen, um den Bedürfnissen der Gemeinde besser gerecht zu werden. Ihr Rabbiner, Yosef Lipsker, vertritt auch die lokale Chabad-Lubawitsch-Bewegung. ^{[ 6 ]}

Reading hat etwa 90.000 Einwohner, darunter ungefähr 800 Juden. Die meisten von ihnen sind im Handel tätig, einige wenige in der Industrie. Ben Austrian , ein Stilllebenmaler, hat sich in der Kunstwelt einen Namen gemacht. In Reading gab es außerdem einen Pastor hebräisch-spanischer ( sephardischer ) Abstammung, der nicht Mennonit war und der Atlantikküstenkonferenz der Mennonitischen Kirche der USA angehörte. ^{[ 7 ]} Albert Boscov war Mitglied der jüdischen Gemeinde von Reading, Pennsylvania. Max Hassel, ein Alkoholschmuggler während der Prohibition, operierte von Reading aus. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

Easton in Northampton County war eine weitere Stadt mit jüdischen Einwohnern vor der Revolution.

Der erste Kaufmann der Stadt war Myer Hart de Shira (Texeira? Siehe Hart), der 1750 zu den Gründern von Easton gezählt wird. Er leistete 1764 den Treueeid gegenüber der Kolonialregierung und wurde einer der wohlhabendsten Bürger Eastons.

Michael Hart (nicht verwandt mit Myer Hart) war einer der ersten Siedler. Er wurde 1738 geboren und erlangte großen Reichtum; er besaß viel Land in der Umgebung. Am 25. März 1800 überschrieb Michael Hart seinem Sohn Jacob ein Grundstück für einen jüdischen Friedhof.

Obwohl in Easton mehrere Familien ansässig waren, wurde erst 1839 eine Synagoge gegründet, und zwar die Gemeinde Brit Sholom. Sie erhielt am 25. November 1842 ihre Gründungsurkunde, und Reverend Morris Kohn war ihr erster Rabbiner.

Aaronsburg, ursprünglich ein kleines Dorf in Haines Township, Centre County , Pennsylvania, wurde 1786 von Aaron Levy gegründet und nach ihm benannt. Im Juni 1779 kaufte Levy von einem Herrn Wetzel ein Stück Land in Centre County, bekannt als Alexander Grant Warranty. Darauf entwarf und plante er die Stadt Aaronsburg, deren Stadtplan am 4. Oktober 1786 in Sunbury registriert wurde. Ein Grundstück namens Aaron's Square wurde vom Gründer für öffentliche Zwecke reserviert, und eine der Straßen wurde zu Ehren seiner Frau Rachel's Way genannt. Am 16. November 1789 schenkte Levy den Treuhändern der Salem Evangelical Church ein Grundstück für den Bau einer Kirche und eines Schulhauses. Aaronsburg ist die erste Stadt in Pennsylvania (und wahrscheinlich in den Vereinigten Staaten), die von einem Juden gegründet und nach ihm benannt wurde.

Schaefferstown , heute im Lebanon County , ursprünglich aber im Lancaster County gelegen, soll einst jüdische Einwohner gehabt haben. Der Überlieferung nach existierte dort Anfang des 18. Jahrhunderts eine Synagoge, und um 1732 wurde ein Friedhof angelegt. Die frühen deutschen Pietisten übernahmen viele der alten hebräischen Bräuche und wurden daher mit den Juden verwechselt.

Willkes-Barre ist der Verwaltungssitz und die größte Stadt des Luzerne County . Es gibt Hinweise darauf, dass die ersten jüdischen Siedler im Jahr 1838 ankamen; unter ihnen war Martin Long, ein Bayer , der bedeutendste.

Zwei Jahre später wurde eine Gruppe für gelegentliche Gottesdienste gegründet, und bis 1849 hielt die junge Gemeinde ihre Gottesdienste in verschiedenen Räumen ab. Im August desselben Jahres weihte sie unter der Schirmherrschaft von Moses Strasser, Isaac Leeser aus Philadelphia und Samuel Isaacs aus New York ihre erste Synagoge ein. 1857 wurde die Gemeinde als Congregation B’nai B’rith eingetragen. Ihre frühe Predigergeschichte ist im Wesentlichen die Geschichte von Herman Rubin, der von 1853 bis 1882 als Lektor und Lehrer wirkte. Seine Nachfolger waren David Stern, Victor Rundbacken, Israel Joseph und Marcus Salzman.

Der Aufstieg der jüngeren Generation verlieh der wachsenden Hinwendung zur Reformbewegung einen entscheidenden Impuls, was zur Übernahme des Einhorn-Ritus führte. Dieser wiederum wich dem Gebetbuch der Union . B’nai B’rith, die größte Gemeinde der Stadt, ist die einzige Reformorganisation.

Bis 1871 war B’nai B’rith die einzige Gemeinde in Wilkes-Barre. In diesem Jahr wurden jedoch erste Anstrengungen unternommen, die orthodoxen Juden zu vereinen. Die Organisation, die kaum mehr als einen Minjan umfasste, wurde zur Muttergemeinde von B’nai Jacob und Holche Yosher, die 1881 gegründet wurden, obwohl ihre Synagogen erst 1886 bzw. 1887 erbaut wurden. 1902 wurde eine vierte Synagoge für die jüngste Gemeinde, Oheb Zedek (Anshe Ungarn), eingeweiht.

Die jüdischen Bildungs-, Wohltätigkeits- und Sozialaktivitäten der Stadt wurden damals folgenden Institutionen anvertraut: den religiösen und hebräischen Schulen, der Synagogen-Industrieschule, den Zweigstellen der führenden jüdischen Orden, dem Jüdischen Verein Junger Männer, den Gesellschafts- und Literaturvereinen, vier Hilfsvereinen, einer zinslosen Darlehenskasse und dem Exekutivkomitee der jüdischen Gemeinden. Letzteres unterstützte nach 1901 das Amt für die Umsiedlung von Industriellen (Industrial Removal Office ) und arbeitete daran, die Zahl jüdischer Einwanderer in New York City zu reduzieren, um so die Reaktionen der Einwanderungsbefürworter abzuschwächen und die öffentliche Meinung für die weitere Einwanderung zu gewinnen. ^{[ 11 ]}

Mit dieser Ausstattung entwickelte sich die Gemeinde zu einem wichtigen Zentrum jüdischer Aktivitäten im Nordosten Pennsylvanias und dehnte ihren Einfluss auf Hazleton , Plymouth , Pittston und die umliegenden kleineren Städte aus. Im Jahr 1905 zählte die jüdische Gemeinde von Wilkes-Barre etwa 1.800 Mitglieder, was etwa drei Prozent der Gesamtbevölkerung entsprach.

Viele Juden waren am Verkauf und der Ausbeutung von Land in Pennsylvania beteiligt. Im Jahr 1763 erlitten zwölf Händler aufgrund von Überfällen der Shawnee- und Delaware-Indianer in Bedford County einen Verlust von 80.000 Pfund, darunter David Franks, Levy Andrew Levy und Joseph Simon.

Am 5. Juli 1773 fand der Verkauf des südlichen Illinois statt. Die indigenen Stämme des Illinois-Gebiets übertrugen ihr Land an 22 Einwohner Pennsylvanias, darunter Moses Franks, Jacob Franks, Barnard Gratz, Michael Gratz, David Franks, Moses Franks Jr., Joseph Simon und Levy Andrew Levy. Dieses Gebiet gelangte jedoch nie in den Besitz derjenigen, die an dem Verkauf interessiert waren.

Der größte Landspekulant der Provinz war Aaron Levy, der 1779 Land in Haines Township, Center County, erwarb und dort die Stadt Aaronsburg gründete (eingetragen am 4. Oktober 1786), die erste Stadt in den Vereinigten Staaten, die nach einem Juden benannt und gegründet wurde. Levy war zusammen mit Robert Morris an den bekannten Landspekulationen im Westen des Bundesstaates beteiligt, die für den „Finanzier der Revolution“ so verheerend endeten (siehe Levy, Aaron).

Man schätzt, dass es zum Ende des Unabhängigkeitskrieges nicht mehr als 800 Juden in Pennsylvania gab. Der Großteil von ihnen hatte sich nach 1765 dort niedergelassen, viele kamen elf Jahre später, nachdem New York von den Briten besetzt worden war. Die Juden genossen alle Rechte der übrigen Einwohner, mit der Ausnahme, dass ihnen die Mitgliedschaft in der Generalversammlung verwehrt war. Die 1776 von der Generalversammlung verabschiedete Verfassung enthielt keine Bestimmung, die Juden daran hinderte, ein Richter-, Exekutiv- oder Militäramt im Commonwealth zu bekleiden.

Am 23. Dezember 1783 beantragten Rabbi Gershom Mendes Seixas , Simon Nathan („Parnas“), Asher Myers, Barnard Gratz und Haym Solomon, der „ Mahamad “ der Gemeinde Mickvé Israel in Philadelphia, beim Zensorenrat die Streichung der Erklärung aus der Verfassung, die jedes Mitglied der Versammlung verpflichtete, seinen Glauben an die göttliche Inspiration des Neuen Testaments zu bekräftigen. Das Gesetz wurde daraufhin geändert, und alle bürgerlichen Benachteiligungen der Juden wurden aufgehoben.

Die Geschichte der Juden in Pennsylvania nach 1825 ist eng mit ihren Aktivitäten in den verschiedenen Städten verbunden, in denen sie sich niederließen und die in den jeweiligen Artikeln behandelt werden. Obwohl Juden bereits vor der Revolution ein aktives Interesse an der Entwicklung des westlichen Teils des Bundesstaates gezeigt hatten, beschränkte sich dieses eher auf Spekulation und Investitionen. Erst im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts ließen sich Juden in Pittsburgh und den anderen westlichen Städten nieder. Wilkes-Barre und Harrisburg hatten nur wenige jüdische Einwohner, und auch Aaronsburg, obwohl von einem Juden gegründet, zählte nur wenige jüdische Bewohner.

Erst nachdem die Einwanderung spanischer und portugiesischer Juden nach Amerika in großer Zahl zurückgegangen war, wurde der westliche Teil des Staates besiedelt. Dies war der Ankunft vieler Juden deutscher und polnischer Herkunft zu verdanken. Die frühen jüdischen Pioniere, die sich lange vor der Revolution in Philadelphia, Lancaster und Easton niedergelassen hatten, stammten jedoch aus Deutschland und Holland, während die ersten Siedler von New York, Newport (Rhode Island) und Savannah (Georgia) größtenteils spanischer Abstammung waren.

Um 1825 gab es eine erneute Auswanderungswelle aus Deutschland, und viele Juden ließen sich in Philadelphia nieder und wurden zu wichtigen Akteuren in der Gemeinde, während andere nach Westen zogen und zur Entwicklung vieler Städte beitrugen.

Obwohl in Pittsburgh bereits seit der Stadtgründung 1804 Juden lebten, entstand dort erst 1830 eine jüdische Gemeinde, die sich aus Juden deutscher Herkunft zusammensetzte. 1846 wurde die erste Gemeinde gegründet und „Etz-Chayim“ genannt. Sie traf sich in einem kleinen Raum in der Third Street, über einem Lokschuppen; ihr erster Vorsitzender war William Frank. Die Gemeinde Rodef Sholem, eine der bedeutendsten Gemeinden des Bundesstaates, wurde 1858 gegründet. Heute beherbergt Pittsburgh (zusammen mit Allegheny) die zweitgrößte jüdische Gemeinde Pennsylvanias.

Die ersten jüdischen Siedler in Harrisburg kamen Anfang der 1840er Jahre aus Deutschland. Die älteste Gemeinde ist Ohev Sholom , gegründet 1853 (gegenwärtiger Rabbiner: Marc Kline); Chisuk Emmunah und Beth-El wurden nach 1884 gegründet. Die Stadt beherbergt außerdem einen Wohltätigkeitsverein und zwei weitere jüdische Gemeinschaften.

Die jüdische Bevölkerung der Stadt beträgt derzeit (1904) 1.200 bei einer Gesamtbevölkerung von etwa 70.000 Einwohnern.

Weitere wichtige Städte mit vielen jüdischen Einwohnern sind: Wilkes-Barre, dessen erste Synagoge, B'nai B'rith, 1848 gegründet wurde; Scranton, das drei Synagogen hat, wobei die älteste, Anshe Chesed, am 7. Januar 1862 gegründet wurde; Reading beherbergt zwei jüdische Gemeinden, von denen eine, Oheb Sholom, am 1. Mai 1864 gegründet wurde. Darüber hinaus gibt es in den folgenden Städten genügend jüdische Familien, um mindestens eine Synagoge zu unterhalten: Allentown, Altoona, Beaver Falls, Braddock, Bradford, Butler, Carbondale, Chambersburg, Chester, Connellsville, Danville, DuBois, Dunmore, Duquesne, Erie, Greensburg, Hazleton, Homestead, Honesdale, Indiana, ^{[ 12 ]} Johnstown, McKeesport, Newcastle, Oil City, Phænixville, Pottsville, Shamokin, Sharon, Shenandoah, South Bethlehem, South Sharon, Titusville, Uniontown, Washington, Williamsport und York. In mindestens fünfzig Städten des Bundesstaates sind Juden in irgendeiner Form organisiert.

Die Vertreibung der Juden aus Russland war Anlass für viele, sich in diesem Staat anzusiedeln. Sie begannen 1882 anzukommen und stellen heute die Mehrheit der jüdischen Bevölkerung dar.

Im Bundesstaat Pennsylvania gab es 34 Städte und Gemeinden mit einer oder mehreren jüdischen Einrichtungen. Davon hatten 31 Städte und Gemeinden 92 regelmäßig organisierte Gemeinden, 2 hielten Gottesdienste an Feiertagen ab, und in einer Stadt gab es kein jüdisches Gemeindeleben. ^{[ 13 ]} Es gab 59 Gemeinden mit etwa 7.000 Mitgliedern und einem Einkommen von über 120.000 US-Dollar; 8 Gemeinden waren der Union of American Hebrew Congregations angeschlossen; 38 Gemeinden besaßen zusammen 33 Friedhöfe, und es gab 2 Friedhöfe, die unabhängig von organisierten Gemeinden geführt wurden; 29 Gemeinden gaben Schulen mit 2.433 Schülern an; 7 Schulen waren der Hebrew Sabbath-School Union of America angeschlossen . Kostenlose religiöse Schulen wurden von 2 Vereinen betrieben, einer davon mit einem Einkommen von 3.187 US-Dollar und 2.721 Schülern; es gab 2 Hebräische Freischulen mit einem Einkommen von 5.660 US-Dollar und 430 Schülern. ^{[ 14 ]}

Abgesehen von den Schulen und Religionskursen gab es, hauptsächlich in Philadelphia, Pittsburgh und Wilkes-Barre, folgende Bildungseinrichtungen: eine Handwerksschule; vier Vereine, die Berufsausbildungskurse anboten; zwei Vereine, die Abendkurse anboten; zwei Kindergärten; eine Kindertagesstätte; zwei Alumni-Vereinigungen zur Förderung der Religionsausbildung; und ein College für Hebräischstudien. Drei dieser Einrichtungen weisen ein Einkommen von 21.316 US-Dollar aus, und drei weitere geben 499 Schüler an. Es gibt 41 Wohltätigkeitsvereine, von denen 23 ein Einkommen von 219.324 US-Dollar ausweisen, wovon 193.396 US-Dollar der Stadt Philadelphia zuzurechnen sind. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Zu den wohltätigen Einrichtungen gehören drei Waisenhäuser, ein Krankenhaus, ein Heim für unheilbar Kranke, eine Entbindungsklinik, ein Gasthaus und ein Altenheim – alle bis auf ein Waisenhaus befinden sich in Philadelphia. Es gibt elf Gesellschaftsclubs (fünf davon mit einem Einkommen von 25.620 US-Dollar), vier Vereinigungen für junge Männer (zwei davon mit einem Einkommen von 4.718 US-Dollar), eine Darlehensgenossenschaft und 14 Selbsthilfevereine – alle in Philadelphia. Außerdem gibt es zwölf Literaturclubs (elf davon in Philadelphia) und zwei Musikvereine. In zwei Städten gab es Zweigstellen der Alliance Israélite Universelle, in vier Städten Sektionen des Rates Jüdischer Frauen, in fünf Städten neun zionistische Vereine und in siebzehn Städten 60 Logen. Letztere verteilen sich wie folgt auf die Orden: 25 Mitglieder des Unabhängigen Ordens B’nai B’rith, 6 Mitglieder des Unabhängigen Ordens Freie Söhne Israels und 17 Mitglieder des Unabhängigen Ordens Söhne Benjamins. und 12, Orden B'rith Abraham. Die gegenwärtige Bevölkerung Pennsylvanias beträgt 6.302.115, darunter mehr als 100.000 Juden. ^{[ 17 ]}

• Amerikanische Juden
  • Liste der amerikanischen Juden
• Geschichte der Juden im kolonialen Amerika
• Geschichte der Juden in den Vereinigten Staaten

• HP Rosenbach. Geschichte der Juden von Philadelphia vor 1880. Philadelphia. 1883.
• Markens. Die Hebräer in Amerika . New York. 1888.
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• H. Necarsulmer. Die frühe Besiedlung von Lancaster . 1901, Bd. IX.
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• Morris Jastrow . Die Juden von Philadelphia . 1893, Bd. I.
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• Westcotts Geschichte von Philadelphia.
• Memoiren der Historischen Gesellschaft von Pennsylvania.
• American Jewish Year Book, 1900–1.
• Pennsylvania Archives, Erste Serie, i. 266; Zweite Serie, ix. 738.
• Amerikanisches Historisches Register, April 1895.

 Dieser Artikel enthält Text aus einer gemeinfreien Publikation : Singer  , Isidore ; et al., Hrsg. (1901–1906). „Pennsylvania“ . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.