Eine Hulder (oder Huldra ) ist ein verführerisches Waldwesen der skandinavischen Folklore . Ihr Name leitet sich von einer Wurzel ab, die „verhüllt“ oder „geheimnisvoll“ bedeutet. [ 1 ] In der norwegischen Folklore ist sie als Huldra bekannt („die [archetypische] Hulder“, wobei die Folklore davon ausgeht, dass es ein ganzes Volk von Huldern gibt und nicht nur ein einzelnes Individuum). In der schwedischen Folklore ist sie als Skogsrå („Waldgeist“) oder Tallemaja („Kiefern-Maria“) bekannt , [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] und in der samischen Folklore als Ulda . Ihr Name deutet darauf hin, dass sie ursprünglich mit der göttlichen Völva-Figur Huld und der deutschen Holda identisch ist . [ 5 ]

Das Wort „Hulder“ wird nur für ein weibliches Wesen verwendet; ein „männlicher Hulder“ wird „ Huldrekall“ genannt und taucht auch in der norwegischen Folklore auf. Dieses Wesen ist eng mit anderen unterirdischen Bewohnern verwandt, die üblicherweise „Tusser“ (Singular: „ Tusse“ ) genannt werden .

Obwohl sie als schön beschrieben wird, ist die Huldra dafür bekannt, ein unverwechselbares unmenschliches Merkmal zu besitzen – die behaarten Beine und der Schwanz eines Tieres (in der Regel einer Kuh oder eines Fuchses) und/oder ein Rücken, der einem ausgehöhlten Baum ähnelt –, die sorgfältig unter einem langen Gewand verborgen sind.

Folklore

Der Hulder ist einer von mehreren Rå (Wächter, Aufseher), darunter der Wasser- Sjörå oder Havsfru , der später mit einer Meerjungfrau identifiziert wurde , und der Bergsrå in Höhlen und Bergwerken, der den armen Bergleuten das Leben schwer machte.

Weitere Informationen finden sich in den gesammelten norwegischen Volkserzählungen von Peter Christen Asbjørnsen und Jørgen Moe .

Beziehungen zu Menschen

Eine Frau unterhält sich mit einem Köhler. Sie sieht aus wie eine junge Bäuerin, doch ihr Schwanz lugt unter ihrem Rock hervor. Aus „Svenska folksägner“ (1882).

Die Hulder galten als gütig zu den Köhlern und wachten über deren Kohlenmeiler, während diese sich ausruhten. Da sie wussten, dass sie bei Problemen geweckt würden, konnten die Köhler beruhigt schlafen und hinterließen ihr im Gegenzug Vorräte an einem besonderen Ort. Eine Erzählung aus Närke veranschaulicht die Güte einer Hulderin, insbesondere wenn man ihr mit Respekt begegnete (Hellström 1985:15).

Ortsnamen

Zahlreiche Orte in Skandinavien sind nach den Huldern benannt, oft Orte, die der Legende nach mit der Anwesenheit des „verborgenen Volkes“ in Verbindung stehen. Hier einige Beispiele, die die weite Verbreitung von Ortsnamen mit Bezug zu den Huldern in Nord- und Südskandinavien sowie die Verwendung der Begriffe in den Ortsnamen verschiedener Sprachgruppen veranschaulichen.

dänisch

  • Huldremose (Hulder-Moor) ist ein Moor auf Djursland in Dänemark, das für die Entdeckung der Huldremose-Frau , einer Moorleiche aus dem Jahr 55 v. Chr., berühmt ist.

norwegisch

  • Hulderheim liegt im Südosten der Insel Karlsøya in der Provinz Troms , Norwegen. Der Name bedeutet „Heimat des Hulder“.
  • Hulderhusan ist ein Gebiet im Südwesten von Hinnøya , der größten Insel Norwegens , dessen Name „Häuser der Hulders“ bedeutet.

Sámi

  • Ulddaidvárri ist ein Ort in der Gemeinde Kvænangen im Fylke Troms (Norwegen). Der Name bedeutet auf Nordsamisch „Berg der Hulders“ .
  • Ulddašvággi ist ein Tal südwestlich von Alta in der Provinz Finnmark (Norwegen). Der Name bedeutet auf Nordsamisch „Huldertal“. Der Gipfel, der den Pass vom Tal zu den darüberliegenden Bergen bewacht, trägt einen ähnlichen Namen, Ruollačohkka, was „Trollberg“ bedeutet. Der große Berg, der das Tal im Norden überragt, heißt Háldi, ein Begriff, der dem oben erwähnten norwegischen Rå ähnelt und einen Geist oder eine lokale Gottheit bezeichnet, die über ein bestimmtes Gebiet herrscht.

Im Handyspiel Year Walk ist eine der Wächterinnen eine Huldra.

Sie werden in Seanan MacGuires October-Daye-Reihe in dem Buch „Eine Kette roter Rosen“ erwähnt.

Neil Gaimans Novelle „The Monarch of the Glen“ , die in der Sammlung „Fragile Things“ veröffentlicht wurde , enthält Bezüge zu den Hulder-Legenden.

Im nachfolgenden Werk „Year Walk: Bedtime Stories for Awful Children“ ist das erste Kapitel der Huldra gewidmet. [ 6 ]

Im Kapitel 40 (Kapitel XL: „Ein Tag in Hälsingland“, Abschnitt: „Der Silvesterabend der Tiere“) des Romans Nils Holgerssons wunderbare Reise durch Schweden wird in einer erzählten Legende die Huldra erwähnt.

Im Videospiel „Bramble: The Mountain King“, das 2023 von Dimfrost Studios entwickelt wurde, ist der Endgegner Skogsrå ein Huldra.

In Danielle L. Jensens Roman „A Curse Carved in Bone“ begegnen die Figuren einer Huldra.

Die Huldror spielen eine Schlüsselrolle in Arlo Z. Graves Dieselpunk-Fantasy-Reihe „Die Dämmerkönig-Saga“ . Der kulturelle Konflikt zwischen Huldror und Selkie ist ein zentrales Thema der Reihe. Im ersten Band, „ Das Eis bewegt sich für niemanden“ , spielt die Huldra-Frau Vespald eine wichtige Rolle und wird auch in den folgenden Bänden eine Hauptfigur sein. Sie wird als Autistin dargestellt und spricht teilweise in Gebärdensprache. Es gibt mehrere weitere namentlich genannte Huldror-Charaktere, darunter einen Priester namens Lylok.

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Hellström, AnneMarie. Jag vill så gärna berätta (auf Norwegisch). ISBN 9179080022Die
  2. ^ Granberg, Gunnar (1935). Skogsrået in der nordischen Folktradition . Skrifter / utg. von Kungl. Gustav Adolfs akademie für folklivsforskning, 99-0440828-9; 3 (auf Schwedisch). Uppsala: Lundequistska bokh. SELIBR 321677 . 
  3. ^ Hultkrantz, Åke (Hrsg.). (1961). Die übernatürlichen Besitzer der Natur: Nordisches Symposium über die religiösen Vorstellungen von herrschenden Geistern (genii loci, genii speciei) und verwandten Konzepten . Stockholmer Studien zur vergleichenden Religionswissenschaft, 0562–1070; 1. Stockholm: Almqvist & Wiksell. SELIBR 541848 . 
  4. ^ Häll, Mikael (2013). Skogsrået, näcken och djävulen: erotische Natur und dämonische Sexualität in den Jahren 1600 und 1700 in Schweden (auf Schwedisch). Stockholm: Malört. ISBN 978-91-978751-2-7. SELIBR 13887591 . 
  5. ^ „Nordisk-Familienbok“ . runeberg.org (auf Schwedisch). 1. Januar 1909.
  6. ^ „Year Walk Bedtime Stories for Awful Children“ . Simogo . 2. September 2015. Abgerufen am 17. Juni 2022 .