Iḍāfah

Iḍāfah ( إضافة ) ist der arabische grammatikalische Konstruktionskasus , der hauptsächlich verwendet wird, um Besitz anzuzeigen.

Iḍāfah bedeutet im Wesentlichen, ein Substantiv nach dem anderen anzuordnen: Das zweite Substantiv präzisiert die Art des ersten. In arabischen Formen, die den grammatischen Fall markieren , muss dieses zweite Substantiv im Genitiv stehen . Die Konstruktion entspricht typischerweise der englischen Konstruktion „(Substantiv) von (Substantiv)“. Sie ist eine sehr verbreitete Art der Possessivbildung im Arabischen ^{[ 1 ]} und typisch für semitische Sprachen ^{[ 2 ]} . Einfache Beispiele sind:

• دارُ السَلامِ dāru‿s-salām „das Haus des Friedens“.
• كِيلُو مَوْزٍ kīlū mawz „ein Kilo Bananen“.
• بِنْتُ حَسَنٍ bintu Ḥasan „die Tochter von Hasan/Hasans Tochter“.
• بَيْتُ رَجُلٍ baytu rajul „das Haus eines Mannes/das Haus eines Mannes“.
• بَيْتُ الرَجُلِ baytu‿r-rajul „das Haus des Mannes/das Haus des Mannes“.

Die arabische grammatikalische Terminologie für diese Konstruktion leitet sich vom Verb أضاف ʼaḍāfa „er fügte hinzu, fügte hinzu“, Verbform IV von der Hohlwurzel ض ي ف ḍ yf . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

• Die gesamte Phrase, bestehend aus einem Substantiv und einem Genitiv, ist im Arabischen als إضافة iḍāfah ("annexation, addition") und im Englischen als "genitive construct", "construct phrase" oder "annexation structure" bekannt.
• Der erste Begriff des Paares wird المُضاف al-muḍāf „das Angehängte“ genannt.
• Der erste Term bestimmt (d. h. wird modifiziert durch) den zweiten Term, der als المُضاف إلَيْهِ al-muḍāf ilayhi „das Hinzugefügte“ bezeichnet wird . ^{[ 5 ]}

Die Beziehungen zwischen dem ersten und zweiten Element der Idafah -Konstruktion sind sehr vielfältig, bestehen aber meist aus einer Beziehung des Besitzes oder der Zugehörigkeit. ^{[ 6 ]} Bei Wörtern für Behälter kann die Idafah den Inhalt ausdrücken: فِنْجانُ قَهْوةٍ finjānu qahwatin „eine Tasse Kaffee“. Die Idafah kann auch das Material bezeichnen, aus dem etwas besteht: خاتَمُ خَشَبٍ khātamu khashabin „ein Holzring, Ring aus Holz“. In vielen Fällen bilden die beiden Elemente eine feste, geprägte Phrase, wobei die Idafah als Äquivalent eines zusammengesetzten Substantivs verwendet wird, wie es in einigen indogermanischen Sprachen wie dem Englischen vorkommt. So kann بَيْتُ الطَلَبةِ baytu al-ṭalabati "Haus der (bestimmten, bekannten) Studenten" bedeuten, ist aber auch die übliche Bezeichnung für "Studentenwohnheim".

Der erste Term in iḍāfah hat folgende Merkmale: ^{[ 7 ]}

• Es muss sich im Konstruktzustand befinden : das heißt, es darf keinen bestimmten Artikel , keine Nunation (kein finales -n ) und kein Possessivpronomen- Suffix haben .
  • Bei Verwendung einer Aussprache, die generell die Fälle auslässt ( 'i'rāb ), muss das ة ( tā' marbūṭah ) eines jeden Terms im Konstruktzustand immer mit einem -t (nach /a/ ) ausgesprochen werden, z. B. خالة أَحْمَد khālat 'aḥmad "Ahmads Tante".
• Das kann in jedem Fall der Fall sein: Dies wird durch die grammatikalische Rolle des ersten Begriffs im Satz, in dem er vorkommt, bestimmt.

Der zweite Begriff in iḍāfah hat als Substantiv folgende Eigenschaften: ^{[ 8 ]}

• Es muss im Genitiv stehen.
• Es wird als bestimmt (mit bestimmtem Artikel) oder unbestimmt (mit Nunation, in den arabischen Varietäten, die diese verwenden) gekennzeichnet und kann ein Possessivpronomen erhalten. Die Bestimmtheit oder Unbestimmtheit des zweiten Terms bestimmt die Bestimmtheit der gesamten iḍāfah- Phrase.

Iḍāfah -Konstruktionen mit mehreren Termen sind möglich. In solchen Fällen stehen alle Terme außer dem letzten im Konstruktzustand und alle außer dem ersten im Genitiv . Zum Beispiel: سَرْقةُ جَوازِ سَفَرِ أِحَدِ اللاعِبِينَ sarqatu jawāzi safari 'aḥadi l-lā'ibīna „der Diebstahl des Reisepasses [wörtlich: „Reiseerlaubnis“] eines der Athleten“. ^{[ 9 ]}

Die iḍāfah- Konstruktion als Ganzes ist eine Nominalphrase . Sie kann nur als Ganzes als unbestimmt oder bestimmt betrachtet werden. Eine iḍāfah- Konstruktion ist bestimmt, wenn das zweite Nomen bestimmt ist, indem es einen Artikel trägt oder ein Eigenname eines Ortes oder einer Person ist. Die Konstruktion ist unbestimmt, wenn das zweite Nomen unbestimmt ist. Somit kann iḍāfah Bedeutungen ausdrücken, die Folgendem entsprechen:

• „das Haus des Direktors“ ( بَيْتُ المُدِيرِ baytu l-mudīr-i )
• „das Haus eines Direktors“ ( بَيْتُ مُدِيرٍ baytu mudīr-in )

Es kann aber keine Bedeutung ausdrücken, die „das Haus eines Regisseurs“ entspricht: Diese Bedeutung muss mit einer Präpositionalphrase ausgedrückt werden, die eine Präposition wie لـِـ li- verwendet . Zum Beispiel:

• ٍِالبَيْتُ لِمُدِير al-baytu li mudīrin (wörtlich 'das Haus für/zu einem Direktor'). ^{[ 10 ]}
• بَيْتُ مُحَمَّدٍ الكَبِيرُ baytu muḥammadini l-kabīru „Muhammads großes Haus, das große Haus Mohammeds“ ( idafah )
  • بَيْتٌ كَبِيرٌ لِمُحَمَّدٍ baytun kabīrun li-muḥammadin „ein großes Haus Mohammeds“ (Bau mit Licht ) ^{[ 11 ]}

Iḍāfah- Konstruktionen können typischerweise von Nominalsätzen ( جُمْلَة اِسْمِيَّة jumlah 'ismiyyah ) und von Substantiv-Adjektiv-Phrasen ( اسْمٌ وَصِفَّة ismu wa ṣiffah ) durch die Kasusendung unterschieden werden muḍāf ilayhi sowie die Bestimmtheit der Substantive.

Zwischen den beiden Substantiven in iḍāfah darf nichts stehen (außer einem Demonstrativpronomen ) . Wenn ein Adjektiv das erste Substantiv näher bestimmt, steht es am Ende des iḍāfah .

Ein Adjektiv, das das erste Nomen näher bestimmt, steht am Ende der Iḍāfa und stimmt in Numerus, Genus, Kasus und Bestimmtheit mit dem beschriebenen Nomen überein (wobei letztere durch das letzte Nomen der Iḍāfa bestimmt wird ). ^{[ 12 ]}

Am Ende der iḍāfah steht ein Adjektiv, das den letzten Begriff näher bestimmt und mit dem von ihm beschriebenen Nomen in Numerus, Genus, Bestimmtheit und Kasus (immer Genitiv) übereinstimmt.

Werden beide Begriffe im Iḍāfa modifiziert, so steht das Adjektiv, das den letzten Begriff modifiziert, näher am Iḍāfa , und das Adjektiv, das den ersten Begriff modifiziert, steht weiter entfernt. ^{[ 13 ]} Zum Beispiel:

Das Possessivsuffix kann auch anstelle des zweiten Nomens einer iḍāfah -Konstruktion stehen; in diesem Fall gilt es als bestimmt. Unbestimmte Possessivnomen werden auch durch eine Präposition ausgedrückt.

Mit Ausnahme der ersten Person Singular gelten für alle Personen dieselben Formen, unabhängig von der Wortart des angehängten Wortes. In der dritten Person Singular Maskulinum folgt -hu auf die Vokale u oder a ( -a, -ā, -u, -ū, -aw ), während -hi nach i oder y folgt ( -i, -ī, -ay ). Dieselbe Änderung findet sich in der dritten Person Dual und Plural.

صَدِيقَتُهَا ṣadīqatu-hā „ihre Freundin“

صَدِيقَتُهَا الجَدِيدةُ ṣadīqatu-hā l-jadīdatu „ihre neue Freundin“

صَدِيقةٌ لَهَا ṣadīqatun la-hā „eine Freundin von ihr“

صَدِيقةٌ جَدِيدةٌ لَهَا ṣadīqatun jadīdatun la-hā „eine neue Freundin von ihr“

In der ersten Person Singular ist die Situation jedoch komplizierter; -ī/-ya „mein“ wird an Substantive angehängt. Im letzteren Fall wird -ya an Substantive angehängt, deren Konstruktzustand auf einen langen Vokal oder Diphthong endet (z. B. im maskulinen Plural und Dual), während -ī an Substantive angehängt wird, deren Konstruktzustand auf einen kurzen Vokal endet, wobei dieser Vokal in diesem Fall elidiert wird (z. B. im femininen Plural sowie im Singular und gebrochenen Plural der meisten Substantive). Darüber hinaus wird -ū des maskulinen Plurals vor -ya zu -ī assimiliert (vermutlich wird -aw der maskulinen defektiven -an- Pluralformen analog zu -ay assimiliert ). Beispiele:

• Von ‏ كِتابٌ ‎ kitāb „Buch“, pl ‏ كُتُبٌ ‎ kutub (die meisten Substantive im Allgemeinen).

• Von ‏ كَلِمةٌ ‎ kalimah „Wort“ (Substantive, die auf ة enden ), pl ‏ كَلِمَات ‎ oder ‏ كَلِم ‎.

• Von ‏ دُنْيَا ‎ dunyā „Welt“; مُسْتَشْفًى ‎ mustashfan „Krankenhaus“ (Substantive, die auf ـَا ـًا ـَى ـًى enden).

• Von nom. dual ‏ مُعَلِّمانَ ‎ mu'allimān „Lehrer“, gem./gen. dual مُعَلِّمَينَ mu'allimayn (duale Substantive)

• Von nom. pl. مُعَلِّمُونَ mu'allimūn „Lehrer“, gem./gen. pl. مُعَلِّمِينَ mu'allimīn (reguläre Pluralnomen ـُون)

• Von pl. مُصْطَفَوْنَ ‎ muṣṭafawn „auserwählt“ (reguläre Pluralnomen ـَوْن)

• Von ‏ قاضٍ ‎ qāḍin "Richter" (aktive Partizipialnomen, die auf ـٍ als Nominativ enden)

• Von ‏ أَبٌ ‎ ab „Vater“, lange Konstruktform أَبُو abū (lange Konstruktsubstantive)

• Von allen Substantiven, die auf ـُو -ū , ـَو -aw oder ـِي -ī enden (häufiger Lehnwörter).

• Von allen Substantiven, die auf ـَي -ay enden (häufiger Lehnwörter).

• Von ‏ كِتابٌ ‎ kitāb „Buch“, pl ‏ كُتُبٌ ‎ kutub (die meisten Substantive im Allgemeinen).

• Von ‏ كِلْمة ‎ kilma „Wort“ (Substantive, die auf ة enden).

• Von ‏ دُنْيا ‎ dunyā „Welt“

• From ‏ أَب ‎ ab "father"