Isländische Literatur bezeichnet Literatur, die in Island oder von Isländern verfasst wurde. Sie ist vor allem für ihre Sagas aus dem Mittelalter bekannt, deren Ursprung im 13. Jahrhundert liegt. Da Isländisch und Altnordisch einander sehr ähnlich sind und isländische Werke den Großteil der altnordischen Literatur ausmachen, wird die altnordische Literatur oft als Teilmenge der isländischen Literatur betrachtet. Allerdings finden sich auch Werke norwegischer Autoren in der Standardausgabe „Sýnisbók íslenzkra bókmennta til miðrar átjándu aldar“ , die von Sigurður Nordal zusammengestellt wurde , da man von der Sprachgleichheit ausging.

Frühe isländische Literatur

Die mittelalterliche isländische Literatur wird üblicherweise in drei Teile unterteilt:

Die Eddas

Es gab einige Diskussionen über die wahrscheinliche Etymologie des Begriffs „Edda“. Die meisten sagen, er stamme vom altnordischen Begriff edda ab , was Urgroßmutter bedeutet, aber einige sehen einen Bezug zu Oddi , einem Ort, an dem Snorri Sturluson (der Verfasser der Prosa-Edda ) aufwuchs.

Skírnismál , eines der Gedichte aus der Lieder-Edda.

Die Ältere Edda oder Lieder-Edda (ursprünglich Sæmundr fróði zugeschrieben , was von modernen Gelehrten jedoch abgelehnt wird) ist eine Sammlung altnordischer Gedichte und Geschichten, die im späten 10. Jahrhundert entstanden.

Obwohl diese Gedichte und Geschichten wahrscheinlich vom skandinavischen Festland stammen, wurden sie erstmals im 13. Jahrhundert in Island schriftlich festgehalten. Das erste und ursprüngliche Manuskript der Lieder-Edda ist der Codex Regius , der 1643 von Brynjólfur Sveinsson , Bischof von Skálholt , in Südisland gefunden wurde .

Die Jüngere Edda oder Prosa-Edda wurde von Snorri Sturluson verfasst und ist die wichtigste Quelle für das heutige Verständnis der nordischen Mythologie sowie einiger Merkmale der mittelalterlichen isländischen Poetik, da sie zahlreiche mythologische Erzählungen und mehrere Kenningar enthält. Ihr Hauptzweck war es, den isländischen Skalden als poetisches Handbuch zu dienen .

Skaldische Poesie

Die Skaldendichtung unterscheidet sich von der Edda-Dichtung vor allem dadurch, dass sie von bekannten Skalden , den norwegischen und isländischen Dichtern, verfasst wurde. Anstatt mythologische Ereignisse oder Geschichten zu erzählen, diente die Skaldendichtung in der Regel dazu, Adlige und Könige zu ehren, wichtige oder aktuelle Ereignisse zu gedenken oder zu persiflieren (z. B. einen Sieg des Lehnsherrn, ein politisches Ereignis in der Stadt usw.). In Erzählungen wurden Gedichte oft eingesetzt, um die Handlung zu unterbrechen und ein Ereignis genauer zu beleuchten. Auch in Sagen diente die Dichtung dazu, die Emotionen zu dramatisieren. So enthält beispielsweise die Egils Saga ein lyrisches und sehr emotionales Gedicht über den Verlust von Egils Söhnen.

Die Skaldendichter genossen hohes Ansehen in der isländischen Gesellschaft und werden üblicherweise in vier Kategorien unterteilt:

  1. Professionelle Dichter (für den Hof oder den Adel): Wenn Skalden für den König Gedichte verfassten, geschah dies mit dem Ziel, ihn zu preisen, seine Taten festzuhalten und ihn zu feiern. Diese Gedichte gelten im Allgemeinen als historisch korrekt [ 1 ] , da ein Dichter nichts Falsches über den König geschrieben hätte; dieser hätte dies als Spott aufgefasst. Auch herrschende Adelsfamilien schätzten die Dichtung, und Dichter verfassten Verse zu wichtigen Ereignissen in ihrem Leben.
  2. Privatpoeten. Diese Dichter schrieben nicht, um finanziellen Gewinn zu erzielen, sondern um am poetischen Austausch der Gesellschaft teilzunehmen.
  3. Geistliche. Diese Dichter verfassten religiöse Verse.
  4. Anonyme Dichter. Diese Dichter werden anonym zitiert und in Sagen eingebunden. Die Anonymität erlaubte es ihnen, die mit ihren Versen gemachten Aussagen zu verschleiern. [ 2 ]

Die Skaldendichtung wird unter Verwendung eines strengen metrischen Systems und vieler rhetorischer Figuren verfasst, wie etwa der komplizierten Kenningar , die bei den Skalden beliebt waren, sowie mit viel „künstlerischer Freiheit“ hinsichtlich Wortstellung und Syntax, wobei die Sätze üblicherweise umgestellt werden.

Sagen

Die Sagas sind in Altnordisch verfasste Prosaerzählungen, die historische Aspekte der germanischen und skandinavischen Welt schildern, beispielsweise die Völkerwanderung nach Island, die Wikingerfahrten in unerforschte Gebiete oder die Frühgeschichte der Bewohner Gotlands . Während die Edda hauptsächlich mythologische Geschichten enthält, sind die Sagas meist realistisch und behandeln tatsächliche Ereignisse, obwohl es auch einige Legendensagen über Heilige und Bischöfe sowie übersetzte Romanzen gibt. Manchmal werden mythologische Elemente hinzugefügt oder eine Geschichte romantischer und fantastischer ausgeschmückt, als sie sich tatsächlich zugetragen hat. Die Sagas sind die wichtigsten Quellen für die Erforschung der skandinavischen Geschichte zwischen dem 9. und 13. Jahrhundert.

Frontispiz der aufwendig gedruckten Bibel des Bischofs Guðbrandur Þorláksson, gedruckt im Jahr 1584.

Literatur von Frauen

Nur wenige mittelalterliche isländische Schriften sind eindeutig Frauen zugeschrieben. Theoretisch könnten anonyme Sagas von Frauen verfasst worden sein, doch dafür gibt es keine Belege, und die bekannten Saga-Autoren sind Männer. [ 3 ] Eine beträchtliche Anzahl skaldischer Verse wird isländischen und norwegischen Frauen zugeschrieben, darunter Hildr Hrólfsdóttir , Jórunn skáldmær , Gunnhildr konungamóðir , Bróka-Auðr und Þórhildr skáldkona . Allerdings dürfte die Frauen zugeschriebene Dichtung – ebenso wie ein Großteil der Männern zugeschriebenen Dichtung – von späteren (männlichen) Saga-Autoren verfasst worden sein. Dennoch deutet dieses Material darauf hin, dass Frauen gelegentlich Verse verfasst haben könnten. [ 4 ]

Die Autorschaft des Rímur -Zyklus Landrés rímur aus dem 15. Jahrhundert beschreibt sich jedoch selbst mit grammatikalisch weiblichen Adjektiven, weshalb das Gedicht als das früheste isländische Gedicht gilt, das mit Sicherheit einer Frau zugeschrieben werden kann. [ 5 ]

Mittelisländische Literatur

Zu den bedeutenden Werken der Zeit vom 15. bis zum 19. Jahrhundert zählen geistliche Verse, allen voran die Passionshymnen von Hallgrímur Pétursson ; Rímur , gereimte Epen mit Stabreim , die aus zwei bis vier Versen pro Strophe bestehen und bis zum Ende des 19. Jahrhunderts beliebt waren; sowie autobiografische Prosawerke wie die Píslarsaga von Jón Magnússon . Das erste in isländischer Sprache gedruckte Buch war das Neue Testament im Jahr 1540.

Eine vollständige Bibelübersetzung wurde im 16. Jahrhundert veröffentlicht, und populäre religiöse Literatur, wie beispielsweise der „ Sendibréf frá einum reisandi Gyðingi í fornöld“ , wurde aus dem Deutschen oder Dänischen übersetzt oder auf Isländisch verfasst. Der bedeutendste Dichter des 18. Jahrhunderts war Eggert Ólafsson (1726–1768), während Jón Þorláksson á Bægisá (1744–1819) mehrere wichtige Übersetzungen anfertigte, darunter den „Paradísarmissir“ , eine Übersetzung von John Miltons „Paradise Lost“ . Sagas wurden weiterhin im Stil mittelalterlicher Sagas verfasst, insbesondere Romanzen , nicht zuletzt von dem Priester Jón Oddsson Hjaltalín (1749–1835). [ 6 ]

Moderne isländische Literatur

Literarische Renaissance

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erlebte Island eine sprachliche und literarische Blütezeit. Die Romantik hielt Einzug in Island und prägte insbesondere in den 1830er Jahren das Werk von Dichtern wie Bjarni Thorarensen (1786–1841) und Jónas Hallgrímsson (1807–1845). Jónas Hallgrímsson, der auch als erster Autor moderner isländischer Kurzgeschichten gilt, beeinflusste Jón Thoroddsen (1818–1868), der 1850 den ersten isländischen Roman veröffentlichte und daher als Vater des modernen isländischen Romans angesehen wird.

Dieser klassische isländische Stil des 19. und frühen 20. Jahrhunderts wurde maßgeblich von Grímur Thomsen (1820–1896), der zahlreiche Heldenepen verfasste, und Matthías Jochumsson (1835–1920), dessen Theaterstücke als Beginn des modernen isländischen Dramas gelten, sowie vielen anderen fortgeführt. Kurz gesagt, diese Periode markierte eine große Blütezeit der isländischen Literatur.

Realismus und Naturalismus folgten der Romantik. Zu den bedeutenden realistischen Schriftstellern zählen der Kurzgeschichtenautor Gestur Pálsson (1852–1891), bekannt für seine Satiren, und der isländisch-kanadische Dichter Stephan G. Stephansson (1853–1927), der für seinen feinfühligen Umgang mit der Sprache und seine ironische Ader bekannt war. Einar Benediktsson muss hier als früher Vertreter der Neoromantik erwähnt werden . Er ist in vielerlei Hinsicht ein Sonderling in der isländischen Dichtung, gilt aber allgemein als eine der großen Persönlichkeiten des „Goldenen Zeitalters“ der Dichtung. [ 7 ]

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen mehrere isländische Schriftsteller, auf Dänisch zu schreiben, darunter Jóhann Sigurjónsson und Gunnar Gunnarsson (1889–1975). Der Schriftsteller Halldór Laxness (1902–1998), der 1955 den Nobelpreis für Literatur erhielt , verfasste zahlreiche Artikel, Essays, Gedichte, Kurzgeschichten und Romane. Zu seinen vielfach übersetzten Werken zählen die expressionistischen Romane „ Unabhängige Menschen “ (1934–35) und „ Die Glocke Islands “ (1943–46).

Nach dem Ersten Weltkrieg erlebte der klassische Stil, vor allem in der Lyrik, eine Renaissance. Zu den prägenden Autoren zählten Davíð Stefánsson und Tómas Guðmundsson , die später zu den Repräsentanten der traditionellen isländischen Lyrik im 20. Jahrhundert wurden. Moderne Autoren seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs neigen dazu, den klassischen Stil mit modernistischen Elementen zu verbinden.

Ásta Sigurðardóttir (1930–1971) war eine wegweisende isländische Schriftstellerin und bildende Künstlerin der Moderne, die vor allem für ihre Kurzgeschichten wie den Klassiker „ Sunnudagskvöld til mánudagsmorguns “ ( Sonntagabend bis Montagmorgen ) bekannt ist. Ihr einflussreiches Werk zeichnet sich durch die ungeschönte Darstellung urbaner Ausgrenzung und des Bohème-Lebens im Nachkriegs- Reykjavík aus , oft in einem poetischen und fantastischen Stil. [ 8 ]

In jüngerer Zeit haben die Werke des Krimiautors Arnaldur Indriðason (geb. 1961) auch außerhalb Islands Erfolge erzielt.

Siehe auch

Referenzen

  1. Soweit das geht. Ein Dichter würde keine unwahren Taten erfinden, aber er würde auch negative Aspekte auslassen.
  2. ^ Nordal, Guðrún. Werkzeuge der Literalität: Die Rolle der Skaldendichtung in der isländischen Textkultur des 12. und 13. Jahrhunderts. Toronto: University of Toronto Press, 2001.
  3. ^ Haukur Þorgeirsson, „ Skáldkona frá 15. öld Archiviert am 04.04.2016 auf der Wayback Machine “.
  4. ^ Sandra Ballif Straubhaar , Old Norse Women's Poetry: The Voices of Female Skalds (Cambridge: Brewer, 2011), ISBN 9781843842712Die
  5. ^ Haukur Þorgeirsson, „ Skáldkona frá 15. öld Archiviert am 04.04.2016 auf der Wayback Machine “.
  6. ^ Matthew James Driscoll, Die ungewaschenen Kinder Evas: Produktion, Verbreitung und Rezeption populärer Literatur im Island der Nachreformationszeit (Enfield Lock: Hisarlik Press, 1997), S. 6, 35.
  7. Einar Benediktsson und Stephan G. Stephansson teilen trotz aller Unterschiede diesen gewissen „Einzelgängerstatus“. Sie mögen nicht viele andere Dichter direkt beeinflusst haben , aber jeder Dichter hat sie gelesen, sie sind in allen relevanten Anthologien vertreten und gehören beide zur Pflichtlektüre an Schulen.
  8. ^ „Ásta Sigurðardóttir“ . www.litencyc.com . Archiviert vom Original am 06.09.2025 . Abgerufen am 04.11.2025 .

Weiterführende Literatur

  • Einarsson, Stefan (1957). Geschichte der isländischen Literatur . New York: Johns Hopkins University Press.