John Keble

John Keble^[a] (25 April 1792 – 29 March 1866) was an English Anglican priest and poet who was one of the leaders of the Oxford Movement. Keble College, Oxford, is named after him.^[1]

Keble was born on 25 April 1792 in Fairford, Gloucestershire, where his father, also named John Keble, was vicar of Coln St. Aldwyns. He and his brother Thomas were educated at home by their father until each went to Oxford. In 1806, Keble won a scholarship to Corpus Christi College, Oxford. He excelled in his studies and in 1810 achieved double first-class honours in both Latin and mathematics. In 1811, he won the university prizes for both the English and Latin essays and became a fellow of Oriel College. He was for some years a tutor and examiner at the University of Oxford.^[2]

While still at Oxford, he was ordained in 1816,^[3] becoming a curate to his father and then curate of St Michael and St Martin's Church, Eastleach Martin, in Gloucestershire while still residing at Oxford. On the death of his mother in 1823, he left Oxford and returned to live with his father and two surviving sisters at Fairford.

Between 1824 and 1835, he was three times offered a position and each time declined on the grounds that he ought not separate himself from his father and only surviving sister. In 1828, he was nominated as provost of Oriel College but not elected.^[2][4]

Währenddessen schrieb Keble „Das christliche Jahr“ , einen Gedichtband für die Sonntage und Feiertage des Kirchenjahres. Er erschien 1827 und trug maßgeblich zur Verbreitung von Kebles Andachts- und theologischen Ansichten bei. Er war als Hilfe zur Meditation und Andacht nach den Gottesdiensten des Gebetbuchs gedacht. ^{[ 5 ]} Obwohl er zunächst anonym blieb, wurde seine Autorschaft bald bekannt, und Keble wurde 1831 auf den Lehrstuhl für Poesie in Oxford berufen , den er bis 1841 innehatte. Der viktorianische Gelehrte Michael Wheeler bezeichnet „Das christliche Jahr “ schlichtweg als „den populärsten Gedichtband des 19. Jahrhunderts“. ^{[ 6 ]} In seinem Essay über die Ästhetik der Traktarianer und die romantische Tradition behauptet Gregory Goodwin, dass „Das christliche Jahr “ „Kebles größter Beitrag zur Oxford-Bewegung und zur englischen Literatur“ sei. Als Beleg führt Goodwin den Bericht von E. B. Pusey an , wonach zu Kebles Lebzeiten 95 Ausgaben dieses Andachtstextes gedruckt wurden und „am Ende des Jahres nach seinem Tod die Zahl auf einhundertneun angestiegen war“.

In Oxford lernte Keble John Taylor Coleridge kennen , der ihn nicht nur mit den Schriften seines Onkels Samuel Taylor Coleridge , sondern auch mit denen Wordsworths bekannt machte. Er widmete seine Praelectiones Wordsworth und bewunderte ihn sehr; dieser hatte ihm sogar angeboten , „The Christian Year“ zu überarbeiten, um das Englische zu korrigieren. ^{[ 7 ]} Demselben Studienfreund verdankte er auch die Bekanntschaft mit Robert Southey , den er als „einen edlen und liebenswerten Charakter“ empfand. Die Werke der drei, insbesondere Wordsworths, trugen maßgeblich zur Entwicklung von Kebles dichterischer Persönlichkeit bei. ^{[ 2 ]}

Seine berühmte Predigt zur Assisenzeit über „ Nationalen Abfall vom Glauben “, gehalten am 14. Juli 1833, gab der Oxford-Bewegung , auch bekannt als Traktarianer-Bewegung, den ersten Anstoß. Sie markierte den Beginn einer Gerichtsperiode der Zivil- und Strafgerichte und richtete sich offiziell an die Richter und Gerichtsbeamten, um sie zu gerechtem Handeln aufzurufen. ^{[ 3 ]} Keble verfasste sieben Beiträge für „Tracts for the Times“ , eine Reihe kurzer Abhandlungen zu Glauben und Praxis. Zusammen mit seinen Kollegen, darunter John Henry Newman und Edward Pusey , wurde er zu einer führenden Persönlichkeit der Bewegung, trat aber im Gegensatz zu Newman nicht in die römisch-katholische Kirche ein .

1835 starb sein Vater, woraufhin Keble und seine Schwester von Fairford nach Coln zogen. Im selben Jahr heiratete er Charlotte Clarke ^{[ 8 ]} , und ihm wurde die frei gewordene Pfarrstelle von Hursley in Hampshire angeboten; er nahm an. ^{[ 3 ]} 1836 ließ er sich in Hursley nieder und blieb bis zu seinem Tod Pfarrer der All Saints' Church. 1841 stellte seine Nachbarin Charlotte Mary Yonge , die im Otterbourne House im benachbarten Dorf Otterbourne wohnte , wo Keble für den Bau einer neuen Kirche verantwortlich war, das Buch „The Child's Christian Year: Hymns for every Sunday and Holy-Day“ zusammen , zu dem Keble vier Gedichte beisteuerte, darunter „Bethlehem, above all cities blest“ . ^{[ 2 ]}

Im Jahr 1857 verfasste er eines seiner wichtigsten Werke, seine Abhandlung über die eucharistische Anbetung, die er zur Unterstützung von George Denison schrieb , der wegen seiner Ansichten über die Eucharistie angegriffen worden war. ^{[ 5 ]}

1836 veröffentlichte er seine Ausgabe von Hookers Werken . 1838 begann er zusammen mit Edward Bouverie Pusey und John Henry Newman die Herausgabe der „ Bibliothek der Kirchenväter“ . Ein Band mit akademischen und gelegentlichen Predigten erschien 1847. ^{[ 2 ]} Zu seinen weiteren Werken gehörte eine Lebensbeschreibung von Wilson , Bischof von Sodor und Man . Nach seinem Tod wurden Briefe mit geistlichen Ratschlägen und zwölf Bände mit Pfarrpredigten veröffentlicht.

Auszüge aus einer Reihe seiner Verse fanden Eingang in populäre Sammlungen von Hymnen für den öffentlichen Gottesdienst, wie etwa „The Voice that Breathed o'er Eden“, ^{[ 9 ]} „ Sun of my soul, Thou Saviour dear “, ^{[ 10 ]} „Bless are the pure in heart and New every morning is the love“ .

Während der Entstehung von Lyra Innocentium war Keble von dem schwer getroffen, was er stets als den größten Kummer seines Lebens betrachtet zu haben schien: Newmans Entscheidung, die anglikanische Kirche zu verlassen und zum Katholizismus überzutreten. ^{[ 2 ]}

Keble starb am 29. März 1866 im Hermitage Hotel in Bournemouth , nachdem er die Gegend besucht hatte, um sich von einer langwierigen Krankheit zu erholen, da er an die heilende Wirkung der Seeluft glaubte. Er ist auf dem Friedhof der All Saints Church in Hursley begraben. ^{[ 11 ]}

Keble wurde folgendermaßen beschrieben:

Er war völlig ohne Ehrgeiz, hatte kein Interesse an Macht oder Einfluss, verabscheute Prunk und Aufregung und misstraute seinen eigenen Fähigkeiten. ... Obwohl er Fremden gegenüber schüchtern und unbeholfen war, fühlte er sich im Kreise seiner Freunde wohl und entspannt, und deren Liebe und Anteilnahme brachten seinen ganzen schelmischen, verspielten Witz und seine liebenswürdigen Manieren zum Vorschein. ... Äußerlich war er von mittlerer Größe, mit eher eckigen und abfallenden Schultern, wodurch er klein wirkte, bis er sich aufrichtete, was er oft mit „lebhafter Würde“ tat. Sein Kopf, so Mozley, „war einer der schönsten Köpfe der Welt“, das Gesicht eher schlicht, mit einem großen, unförmigen Mund, aber das Ganze wurde durch ein strahlendes Lächeln gerettet, das ganz natürlich über seine Lippen huschte; Unter seiner breiten, glatten Stirn verbargen sich klare, strahlende, durchdringende Augen, die sich im Nu vor Heiterkeit aufhellten und in einem Moment der Empörung zu einem Feuer entfachten… ein stiller Landpfarrer mit einem sehr bescheidenen Einkommen, der öffentliche Äußerungen sorgfältig mied und sein Leben lang hartnäckig einer unpopulären Schule anhing. ^{[ 5 ]}

John Keble wird in der Church of England mit einem kleineren Fest am 14. Juli (dem Jahrestag seiner Assize-Predigt) geehrt ^{[ 12 ]} , und auch in anderen Teilen der Anglikanischen Gemeinschaft wird ihm am 29. März (seinem Todestag) ein Gedenktag gewidmet ^{[ 13 ]} . Das Keble College in Oxford wurde in seinem Andenken gegründet, und die John Keble Church in Mill Hill sowie die alte Steinbrücke über den Fluss Leach in der Nähe der Kirche, in der er als Vikar im Dorf Eastleach Martin wirkte , wurden nach ihm benannt.

Der Blick vom Bulverton Hill bei Sidmouth, den Keble oft besuchte, soll ihn zu einigen seiner beliebtesten Werke inspiriert haben. Vom Hügel bietet sich ein Panoramablick über das Lower Otter Valley und das Dartmoor in der Ferne. Der Legende nach war sein Lieblingsplatz dort, wo seit vielen Jahren eine Holzbank namens Keble's Seat steht.

Das Te-Deum-Fenster im südöstlichen Querschiff der St.-Peter-Kirche in Bournemouth wurde als Denkmal für Keble in Auftrag gegeben, der in den letzten Monaten seines Lebens beim täglichen Gottesdienst in St. Peter im Querschiff saß. Später, im Jahr 1906, wurde das Querschiff zur Keble-Kapelle umgestaltet. ^{[ 14 ]}

Zu den Biografien Kebles gehört eine von John Taylor Coleridge (1869), der schrieb: „Das christliche Jahr ist so wunderbar biblisch. Kebles Geist war durch das lange, geduldige und liebevolle Studium der Heiligen Schrift so von ihr durchdrungen, dass ihre Sprache, ihr Gedankengang, ihre Argumentationsweise in seine Dichtung einfließen, beinahe, so sollte man meinen, unbewusst.“ ^{[ 2 ]} Eine weitere stammt von Walter Lock (1895). 1963 veröffentlichte Georgina Battiscombe eine Biografie mit dem Titel „John Keble: Eine Studie über Grenzen“ .

• Blair, Kirstie (Hrsg.) (2004) John Keble im Kontext . London: Anthem. ISBN 1-84331146-1(Vorträge einer Konferenz, die im Mai 2003 am Keble College in Oxford stattfand.)
• Cross, FL, Hrsg. (1957), The Oxford Dictionary of the Christian Church , Oxford UP, S. 761Die
• Hooker, Richard (1841) Die Werke des gelehrten und besonnenen Theologen Richard Hooker: mit einer Schilderung seines Lebens und Todes von Isaac Walton ; herausgegeben von Rev. John Keble, MA, ehemals Fellow des Oriel College, Oxford, Professor für Poesie. 3 Bände. Oxford: University Press
• Keble, John (1912) Kebles Vorlesungen über Poesie, 1832–1841 ; übersetzt von Edward Kershaw Francis. (In: Ästhetik und Religion im Großbritannien des 19. Jahrhunderts. ISBN) 1-85506964-4(6 Bände) Bristol: Thoemmes, 2003 (Nachdruck der Ausgabe von 1912)
• Lott, Bernard Maurice (1960) Die Poesie von John Keble, mit besonderer Berücksichtigung des christlichen Jahres und seines Beitrags zur Lyra Apostolica . Dissertation (PhD) – Universität London, 1960
• Rowlands, John Henry Lewis (1989). Kirche, Staat und Gesellschaft, 1827–1845: Die Ansichten von John Keble, Richard Hurrell Froude und John Henry Newman . Worthing, England: P. Smith [of] Churchman Publishing; Folkestone, England: Vertrieb durch Bailey Book Distribution. ISBN 1-85093-132-1
• Woods, Mark Robert (1987) John Kebles Theorie der Poesie und ihre Quellen . Dissertation (M.Litt.) – Universität Bristol, 1987.

• John Keble bei Find a Grave
• Werke von John Keble im Projekt Gutenberg
• Werke von oder über John Keble im Internet Archive
• Werke von John Keble bei LibriVox (gemeinfreie Hörbücher)
• John Keble, The Online Books Page, Universität von Pennsylvania
• Die Papiere von John Keble, 1841-1866, befinden sich in der Pitts Theology Library, Candler School of Theology.
• Keble, John, Christian Year , ccel.org
• John Keble Zitate bei QuoteTails
• Keble, John, Arbeitet online , Projekt CanterburyDie
• John Keble 1792–1866 , The Cyber ​​Hymnal, archiviert vom Original am 31. Mai 2012 , abgerufen am 31. Mai 2009Die
• Yonge, Charlotte M. (Hrsg.) (1898), John Kebles Pfarreien: Eine Geschichte von Hursley und OtterbourneDie
• KEBLES SEAT – John Kebles Küstenaussichtspunkt wird von den Gutsbesitzern in Sidmouth gefeiert | Exeter Express and Echo