John Philpot (1515 [ 1 ] – 18. Dezember 1555 [ 2 ] ) war ein Archidiakon von Winchester und ein englischer protestantischer Märtyrer. Er wurde am 18. Dezember 1558 in Smithfield auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die Geschichte seiner Gefangenschaft und Hinrichtung ist in Foxes „Book of Martyrs“ (1563) aufgezeichnet.

Frühes Leben und Familie

Quelle: [ 3 ]

John Philpot war der dritte Sohn von Sir Peter Philpot und Agnes Troyes. Er wurde 1515 in Compton , Hampshire, geboren. [ 4 ] Er hatte sieben Brüder: William, Thomas, Edward, Henry, Richard, Anthony und Francis sowie drei Schwestern: Jane, Anne und Elizabeth. William war ab 1534 Pfarrer von Compton , starb jedoch 1535/36. Thomas, der zweitälteste Bruder, wurde 1538 für geisteskrank erklärt, erholte sich aber bis 1556 und konnte den gesamten Besitz seines verstorbenen Vaters antreten. Er starb 1586 und war der einzige Sohn von Sir Peter mit männlichen Erben. Henry hatte den Großteil des väterlichen Besitzes geerbt, verlor ihn jedoch nach der Genesung seines älteren Bruders Thomas. Die männlichen Erben von (Sir) Thomas starben in den 1650er Jahren aus [ 5 ] , woraufhin die Philpot-Güter mangels eines männlichen Erben an die Lisles von Wootton zurückfielen.

Ausbildung

Er wurde am Winchester College ausgebildet , [ 4 ] wo er unter anderem mit John Harpsfield wettete, dass er in einer Nacht zweihundert Verse schreiben könne, ohne mehr als drei Fehler zu machen – was ihm auch gelang. [ 6 ] Später ging er ans New College in Oxford , wo er von 1534 bis 1541 Fellow war. Anthony Wood behauptet, dass seine Fellowship 1541 aufgrund seiner längeren Abwesenheit vom College für ungültig erklärt wurde. [ 7 ] Er hatte einen Bachelor of Civil Law (BCL). [ 8 ]

Als Fellow des New College in Oxford unterstand er Dr. John London , dem seit 1528 amtierenden Warden und eifrigen Vollstrecker der Klosterschließungen durch Thomas Cromwell. Das New College war zu jener Zeit ein Schmelztiegel orthodoxer und radikal protestantischer Ansichten, wo Friths „ A Disputacyon of Purgatory“ [ 9 ] weite Verbreitung fand. Es ist wahrscheinlich, dass John Philpot ab etwa 1536 ein Protegé von Thomas Cromwell wurde. [ 10 ]

Reisen

Im Februar 1538 lobte John Husee, der Agent von Lord Lisle , in einem Brief an Lady Lisle die Tugenden von Sir Peter Philpots drittem Sohn. Daraufhin wurde vereinbart, dass dieser nach Calais reisen und sich dem Haushalt des Lord Deputy von Calais anschließen sollte . Anscheinend verweilte er dort nur kurze Zeit, bevor er nach Italien weiterreiste. 1540 wurde ein gewisser Clement Philpot, ein Mitglied des Haushalts von Lord Lisle, wegen Hochverrats hingerichtet. Andernorts wurde angenommen, Clement sei der dritte Sohn von Sir Peter Philpot gewesen. Es gibt jedoch Belege dafür, dass Clement Philpot nicht mit der Familie von John Philpot verwandt war. [ 11 ]

Die Verabschiedung der Sechs Artikel im Jahr 1539 mag ihn zu Auslandsreisen angeregt haben. Er besuchte mit Sicherheit Rom , wo er John Christopherson unterstützte, der später als Bischof von Chichester einer der Vernehmer Philpots in dessen Prozess war. [ 12 ] Zwischen Venedig und Padua geriet er in einen Streit mit einem Franziskanermönch und entging dadurch nur knapp der Inquisition. [ 6 ] In Padua geriet er unter den Einfluss von Coelius Secundus Curio, der dort von 1536 bis 1541 den Lehrstuhl für Humanistische Literatur innehatte, und übersetzte Curios Schrift „ Pro Vera at Antiqua Ecclesiae Christi Autoritate“ in „ Verteidigung der alten und uralten Autorität der Kirche Christi“.

Rückkehr nach Winchester

Nach seiner Rückkehr nach Winchester wurde ihm, eigenen Angaben zufolge, von Bischof Stephen Gardiner das Amt des Archidiakons nach dem Tod des Amtsinhabers versprochen. [ 13 ] Wo immer er jedoch die Gelegenheit dazu hatte, predigte er seine streng protestantischen Ansichten, darunter Vorträge über die Römerbriefe des Paulus. [ 14 ] Bis 1548 wurde er dem Bischof zu einem ernsthaften Ärgernis. Dieser schrieb an den Protektor Somerset (Edward Seymour) und beschwerte sich über Philpots Verhalten, durch das Philpot diejenigen, die mit ihm sprachen, „ansteckte“, sodass sie „in den Wahnsinn getrieben“ würden. [ 15 ] Gardiner wurde 1550 seines Bischofsamtes enthoben.

Anfang 1552 wurde er zum Erzdiakon von Winchester ernannt. Er folgte William Boleyn nach , der im Februar verstorben war. Am 27. Mai schloss er eine Vereinbarung zur Zahlung der hohen Steuer auf Neubesetzungen, bekannt als „ First Fruits“ (oder „Annates“) . [ 16 ] Er war offensichtlich ein schwieriger Mann. 1552/53 klagte er vor dem Court of Arches gegen das Winchester College, wodurch dem College erhebliche Kosten entstanden. [ 17 ] Später geriet er in einen schweren Streit mit seinem protestantischen Bischof John Ponet , den der Registrator Cooke, „ein Mann, der die reine Religion hasste“, gegen ihn aufgehetzt hatte. Cooke ging sogar mit seinen Dienern auf den Erzdiakon los, als wolle er ihn ermorden. [ 17 ]

Einberufung und Inhaftierung

After the accession of Mary Tudor to the English throne a Convocation was called for October 1553. Most of the delegates attending the Convocation were conservative Catholic supporters of Mary Tudor but half a dozen or so adhered to the Protestant beliefs which had been strongly advocated during the previous reign. The Convocation was held in St. Paul's cathedral from 20 to 30 October. One of the attending Protestants was John Philpot. He left an account of the Disputationis (see Writings below) that took place at the Convocation. His Disputationis were published within the next two years for they were known to his interrogators at his trial in late 1555. They are written in the third person and include extensive dialogue largely between Philpot and a number of senior churchmen. Amongst other things he strongly defended the views of the current Catechism (now disavowed by his interlocutors), and argued over the Sacrament and the Catholic belief in transubstantiation.

The Convocation ended on the 30th October and Philpot was taken away to the King's Bench prison in Southwark. He remained in prison for the remaining two years of his life. During this time he managed to smuggle out of the prison his Disputationis, some letters and, much later on, during his trial his 'Examinations', that is, the account of most of his trial. Most of the letters are intended to provide spiritual comfort to persons unknown, three are to John Careless, a fellow prisoner, five are to Lady Elizabeth Fane (or Vane), a liberal supporter of persecuted Protestants and one is to a sister warning her that she is in danger of "drinking from the cup" of the whore of Babylon, by which he means the Catholic Church. He also asks her to ensure through their brother Thomas that the sureties that stood in for him in 1552 when he entered into an agreement to pay the First Fruits tax would be fully recompensed.

Trial and martyrdom

1554 saß er im King’s Bench Prison , und selbst dort gab es Streit, da einige seiner Mitgefangenen Pelagianer waren . [ 6 ] Am 2. Oktober 1555 wurde er in der Newgate Sessions Hall mehreren Vernehmungsbeamten vorgeführt . Diese „Vernehmungen“ fanden an verschiedenen Orten statt. Er wurde längere Zeit im Kohlenhaus von Bischof Edmund Bonner festgehalten und verhört (und mindestens zweimal in Bonners Pranger gesperrt). Dort traf er im angrenzenden Blindenhaus auf Thomas Whittle, einen verheirateten protestantischen Pfarrer, der von Bischof Bonner angegriffen worden war , weil er ein früheres Bekenntnis widerrufen hatte. (Whittle wurde 1556 hingerichtet.) [ 18 ] Schließlich wurde Philpot in einen hohen Turm „direkt gegenüber dem Lollardenturm, fast so hoch wie die Zinnen von St. Paul’s “ gebracht, in eine 2,4 x 4 Meter große Zelle mit Blick auf die Herrenhäuser nahe der Kathedrale. [ 19 ] Diese „Verhöre“ im Oktober, November und Dezember wurden von einer Vielzahl von Akademikern und hochrangigen Geistlichen durchgeführt, darunter in einer Sitzung auch der Erzbischof von York . Der wichtigste Verhörer war jedoch der Bischof von London, Edmund Bonner . Dies ermöglichte es Philpot, zu argumentieren, dass das Gericht nicht legitim sei, da er nur von seinem eigenen Bischof, dem Bischof von Winchester, Stephen Gardiner (dessen Bischofsamt ihm mit der Thronbesteigung von Maria Tudor zurückgegeben worden war ), verurteilt werden dürfe. Ein durchgängiges Thema dieser „Verhöre“ ist, dass Philpot ein sehr gelehrter, schwieriger und streitsüchtiger Mann war, der jeden seiner Gesprächspartner zur Verzweiflung brachte. Das Gericht wurde am 16. Dezember aufgelöst und er wurde formell zum Ketzer erklärt. Laut Foxe’s Book of Martyrs wurde er am 18. Dezember in Smithfield auf dem Scheiterhaufen verbrannt, wobei er großen Mut bewies . [ 20 ]

Schriften

Die untenstehende Liste stammt aus dem Dictionary of National Biography . [ 6 ]

Seine „ Entschuldigung … dafür, einen Arianer angespuckt zu haben “ befasste sich mit dem Arianismus, der besagt, dass Jesus zwar der Sohn Gottes und von Gott gezeugt war, aber nicht mit Gott eins war. Somit wurde die Heilige Dreifaltigkeit geleugnet.

Die folgende Fußnote stammt ebenfalls aus dem Dictionary of National Biography . [ 6 ]

Philpot schrieb:

  1. „Vera Expositio Disputationis“, ein Bericht über die Verhandlungen in der Synode, 1554 in Rom auf Latein und in Basel auf Englisch gedruckt und später in Foxes „Actes and Monuments“ abgedruckt.
  2. „Examinations“, erschienen 1559 in London. Foxe veröffentlichte eine lateinische Übersetzung davon im Ausland, und sie erscheint in den „Actes and Monuments“. Einer Ausgabe davon wurde Folgendes hinzugefügt:
  3. 'Apologie des Johannes Philpot', verfasst für das Anspucken eines Arianers; eine zweite Auflage erschien im selben Jahr (1559).
  4. 'Eine Bitte an Philipp und Maria', veröffentlicht von Foxe in den 'Actes and Monuments'.
  5. „Briefe“, die auch in den „Akten und Denkmälern“ und separat im Jahr 1564 veröffentlicht wurden.
  6. ' Caelius Secundus Curio  : his Defence of th' Olde and Awncyent Authoritie off Christe's Church'; this translation forms Reg. MS. 17, C. ix.
  7. „De Vero Christiani Sacrificio.“
  8. Eine Übersetzung von Calvins „Homilien“.
  9. „Chrysostomus gegen Häresien.“
  10. 'Epistolae Hebraicae' lib. i.
  11. 'De proprietate Linguarum' lib. ich.

Die letzten fünf sind verloren gegangen. Eine Ermahnung an seine Schwester und eine Rede, die Bodl. MS. 53 bildet, sind ebenfalls kleinere Werke. Es heißt, dass sich einige Manuskripte Philpots in der Bibliothek des Emmanuel College in Cambridge befinden. Alle erhaltenen Werke wurden 1842 von Robert Eden im Oktavformat für die Parker Society mit einer Einleitung herausgegeben.

DNB-Referenzen

[Wood's Athenae Oxon. ed. Bliss, ii. 229; Einleitung zur Parker Soc. Ausgabe von Philpots Werken; Heylyn's Ecclesia Restaurata, i. 68. ff., ii. 109 ff.; Letters and Papers of Henry VIII, xi. 1 247, xii. pt. ip 340, vgl. S. 430; Dixon's Hist, of Church of England, iv. 7–5 ff.; Foxe's Actes and Monuments, vi. 66 ff., vii. 605, viii. 121, 171; Machyn's Diary (Camden Soc.), S. 98; Kirby's Winchester Scholars, S. 114.] WAJA

Referenzen

  1. ^ Payne, Andrew (2021). „John Philpot, Archidiakon von Winchester und Märtyrer“. Proceedings of the Hampshire Field Club and Archeological Society . 76 : 97.
  2. ^ Eden, R., Hrsg. (1842). Die Prüfungen und Schriften von John Philpot . Cambridge University Press. S. 147.
  3. ^ Payne, Andrew (2021). „John Philpot, Archidiakon von Winchester und Märtyrer – 1515–1555“. Proceedings of the Hampshire Field Club & Archeological Society . 76 : 114.
  4. ^ a b Winchester College Register of Scholars 1526
  5. ^ Payne, Andrew (2021). „John Philpot, Archidiakon von Winchester und Märtyrer 1515–1555“. Proceedings of the Hampshire Field Club & Archeological Society . 76 : 112–115 .
  6. ^ a b c d e Dictionary of National Biography (siehe DNB-Referenzen) .
  7. ^ Wood, Anthony A (1813). Athenae Oxoniensis: Eine genaue Geschichte aller Schriftsteller und Bischöfe, die ihre Ausbildung an der Universität Oxford erhalten haben . Band 1.
  8. ^ Alumni Oxonienses 1500-1714, Phanne-Popejoy
  9. ^ McGrath, P (1982). Winchester College and the Old Religion in the Sixteenth Century, in Custance, R (Hrsg.) Winchester College Sixth Centenary Essays . Oxford University Press .
  10. ^ Payne, Andrew (2021). „John Philpot, Archidiakon von Winchester und Märtyrer – 1515–1555“. Proceedings of the Hampshire Field Club & Archeological Society 2021. 76 : 102.
  11. ^ Payne, Andrew (2021). „John Philpot, Archidiakon von Winchester und Märtyrer 1515–1555“. Proceedings of the Hampshire Field Club and Archeological Society . 76 : 99–100 .
  12. ^ Eden, R., Hrsg. (1842). Die Prüfungen und Schriften von John Philpot . Cambridge University Press. S. 112.
  13. ^ Eden, R., Hrsg. (1842). Die Prüfungen und Schriften von John Philpot . Cambridge University Press. S. 5.
  14. ^ Wood, Anthony A (1813). Athenae Oxoniensis: Eine genaue Geschichte aller Schriftsteller und Bischöfe, die ihre Ausbildung an der Universität Oxford erhalten haben. Band 1. S. 229.
  15. ^ Muller, JA (1933). Die Briefe von Stephen Gardiner . Cambridge University Press. S.  433–435 .
  16. ^ Chitty, H., Hrsg. (1930). Registra Stephani Gardiner und Johannes Poynet . Oxford University Press. P. 147.
  17. ^ a b Payne, Andrew (2021). „John Philpot, Archidiakon von Winchester und Märtyrer 1515–1555“. Proceedings of the Hampshire Field Club & Archeological Society . 76 : 104–105 .
  18. ^ Eden, R., Hrsg. (1842). Die Prüfungen und Schriften von John Philpot . Cambridge University Press. S.  13–14 .
  19. ^ Payne, Andrew (2021). „John Philpot, Archidiakon von Winchester und Märtyrer 1515–1555“. Proceedings of the Hampshire Field Club & Archeological Society . 76 : 109.
  20. ^ Hobart Seymour, M., Hrsg. (1838). John Foxes The Actes and Monuments of the Church .