Kangju ( chinesisch :康居; Pinyin : kāngjū ; Wade-Giles : K'ang-chü ; Ostchinesisch : kʰɑŋ-kɨɑ < * khâŋ-ka (ca. 140 v. Chr.) [ 1 ] ) war der chinesische Name eines Königreichs in Zentralasien in der ersten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. Der Name Kangju gilt heute allgemein als Variante oder abgewandelte Form des Namens Sogdiana . Zeitgenössischen chinesischen Quellen zufolge war Kangju nach den Yuezhi der zweitmächtigste Staat in Transoxanien . [ 2 ] Seine Bevölkerung, im Chinesischen als Kāng (康) bekannt, war offensichtlich indogermanischer Herkunft , sprach eine ostiranische Sprache und lebte halbnomadisch. Die Sogdier könnten mit den Bewohnern von Kangju identisch gewesen sein und eng mit den Saken [ 3 ] oder anderen iranischen Gruppen wie den Asii [ 4 ] verwandt gewesen sein .
Name
Laut John E. Hill, einem auf das alte Zentralasien spezialisierten Historiker, lag Kangju (WG: K'ang-chü) 康居 im oder in der Nähe des Talas-Beckens , dem heutigen Taschkent und Sogdien. [ 5 ] (Laut Edwin Pulleyblank lag Beitian – die Sommerresidenz von Kangju – im oder in der Nähe des heutigen Taschkent. [ 6 ] )
Es ist unklar, ob der chinesische Name 康居 Kangju als Transkription eines ethnischen Namens, als Beschreibung oder beides gedacht war. 居ju kann bedeuten: „Sitz“, „zentraler Ort der Aktivität oder Autorität“, „sich niederlassen“, „Wohnsitz“ oder „militärisch besetzen“. … Der Begriff könnte daher einfach „Wohnsitz der Kang“ oder „von den Kang bewohntes Gebiet“ bedeuten. … Da kang康 „Wohlbefinden“, „friedlich“, „glücklich“, „sich niederlassen“, „Stabilität“ bedeutet, kann Kangju als „Friedliches Land“ oder „Wohnsitz des friedlichen Volkes“ übersetzt werden. … Selbst wenn der Name Kangju ursprünglich der Versuch war, die Laute eines fremden Namens zu transkribieren, hätte er für chinesische Sprecher dennoch die Assoziation eines friedlichen Ortes vermittelt, und der Name „Kang“ hätte die Assoziation eines friedlichen Volkes hervorgerufen. [ 5 ]

Spätere chinesische Quellen aus der Sui- und Tang- Dynastie bezeichnen Kangju als Staat Kang ( vereinfachtes Chinesisch :康国; traditionelles Chinesisch :康國). Zu dieser Zeit war es Teil des Göktürk-Khaganats . [ 7 ]
Pulleyblank brachte Kangju mit dem tocharischen Wort kāṅka- in Verbindung , das wahrscheinlich „Stein“ bedeutet, und vermutete, dass die Kangju ursprünglich Tocharer waren , die nach Westen in Sogdien einwanderten und sich in Chach (dem heutigen Taschkent ) niederließen. Pulleyblank schlug außerdem vor, dass der Stamm der Jié (羯) Qiāngqú (羌渠) möglicherweise aus den Kangju stammte und in den Stammesverband der Xiongnu eingegliedert worden war. Weiterhin stellte Pulleyblank eine Verbindung zwischen Kangju und Kànjié 瞰羯 (* Kamkar ?) sowie dem Namen Kankar her, den der persische Geograph Ibn Khordadbeh dem unteren Yaxartes gab . [ 8 ] Ünal (2022) rekonstruiert hingegen * kaŋk- als die zugrundeliegende Form der chinesischen Transkription 康居 EHC * kʰɑŋ-kɨɑ > Standardchinesisch Kāngjū , schlägt vor, dass es sich um ein iranisches Wort mit der Bedeutung „Stein“ handelt, und vergleicht es mit dem paschtunischen kā́ṇay „Stein“. [ a ] [ 10 ]
Joseph Marquart , Omeljan Pritsak und Peter B. Golden haben phonetische Ähnlichkeiten zwischen Kangju und Kengeres , die in den Orchon-Inschriften erwähnt werden, dem Kangarâyê in Transkaukasien, der Stadt Kengü Tarban und den drei Petschenegenstämmen , die von Konstantin VII. Porphyrogenitus unter dem Namen Kangar erwähnt werden, festgestellt . Dennoch bleiben all diese Verbindungen hypothetisch. [ 11 ]
Archäologische Funde lassen darauf schließen , dass die Kangju eine ostiranische Sprache sprachen , die wahrscheinlich mit dem Sogdischen identisch war [ 12 ] oder von diesem abgeleitet war.
Geschichte
Chinesischen Quellen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. zufolge lag Kangju nördlich der Dayuan und westlich der Wusun und grenzte im Süden an die Yuezhi . Ihr Gebiet umfasste das Ferghana-Tal und das Gebiet zwischen Amudarja und Syrdarja , wobei sich ihr Kerngebiet entlang des mittleren Syrdarja erstreckte. [ 2 ] Da die Historiker Alexanders des Großen außer den Choresmiern keine andere politische Macht in der Region erwähnen , muss Kangju erst später entstanden sein. [ 2 ] Wahrscheinlich entstand der Staat Kangju während der großen Umwälzungen in Zentralasien nach dem Rückzug der Yuezhi aus Gansu und anschließend aus dem Ili-Tal, nachdem diese von den Xiongnu bzw. den Wusun besiegt worden waren . [ 2 ] Chinesischen Quellen zufolge waren die Kangju tributpflichtig gegenüber den Yuezhi im Süden und den Xiongnu im Osten. [ 2 ]
Kangju wurde von dem chinesischen Reisenden und Diplomaten Zhang Qian erwähnt , der die Gegend um 128 v. Chr. besuchte. Seine Reisen sind im Kapitel 123 des Shiji dokumentiert (dessen Autor, Sima Qian , um 90 v. Chr. starb):
Kangju liegt etwa 2.000 Li [832 Kilometer] nordwestlich von Dayuan. Die Bevölkerung besteht aus Nomaden, deren Bräuche den Yuezhi ähneln. Sie verfügt über 80.000 bis 90.000 geübte Bogenschützen. Das Land ist klein und grenzt an Dayuan ( Ferghana ). Es erkennt die Souveränität der Yuezhi im Süden und der Xiongnu im Osten an. [ 13 ]
Qian besuchte auch ein Land, das den Chinesen als Yancai奄蔡 (wörtlich „weite Steppe“) bekannt war und nordwestlich von Kangju lag. Die Bewohner von Yancai sollen in ihren Sitten den Bewohnern von Kangju geähnelt haben.
Yancai liegt etwa 2.000 Li (832 km) nordwestlich von Kangju (dessen Zentrum in Turkestan bei Beitian liegt). Die Bevölkerung sind Nomaden, deren Bräuche denen der Bevölkerung von Kangju im Allgemeinen ähneln. Das Land verfügt über mehr als 100.000 Bogenschützen und grenzt an einen großen, uferlosen See [möglicherweise das heutige Nordmeer ( Aralsee , Entfernung zwischen Taschkent und Aralsk ca. 866 km)].
Zur Zeit des Hanshu (206 v. Chr. bis 23 n. Chr.) hatte sich Kangju zu einem Reich mit etwa 600.000 Einwohnern entwickelt, von denen 120.000 wehrfähig waren. Kangju war nun eindeutig eine bedeutende Macht. Zu dieser Zeit kontrollierte es Dayuan und Sogdien , wo es fünf untergeordnete Könige (小王五) beherrschte. [ 14 ]
Im Jahr 101 v. Chr. verbündeten sich die Kangju mit den Dayuan und halfen ihnen so, ihre Unabhängigkeit gegenüber den Han zu bewahren . [ 2 ]

Der Bericht über die „ Westlichen Regionen “ in der chinesischen Chronik der Han-Dynastie , dem Hou Hanshu 88 (Zeitraum 25–220 n. Chr., abgeschlossen im 5. Jahrhundert), basierend auf einem Bericht an den chinesischen Kaiser um 125 n. Chr., erwähnt, dass zu jener Zeit Liyi 栗弋 (= Suyi 粟弋) = Sogdien, das „alte“ Yancai (das seinen Namen in Alanliao geändert hatte und hier sein Territorium bis zum Kaspischen Meer ausgedehnt zu haben scheint ), Yan , ein nördlich von Yancai gelegenes Land, sowie die strategisch wichtige Stadt „Nördliches Wuyi“ 北烏伊 ( Alexandria Eschate oder das heutige Chudschand ) allesamt von Kangju abhängig waren. [ 15 ] [ 16 ]
YA Zadneprovskiy vermutet, dass die Unterwerfung der Yancai durch die Kangju im 1. Jahrhundert v. Chr. stattfand. [ 2 ] [ 17 ] Yancai wird mit den Aorsi aus römischen Aufzeichnungen identifiziert. [ 2 ] Gelehrte bringen den Namen Alanliao mit den Alanen in Verbindung . [ 17 ] Die Yan aus dem Ural entrichteten den Kangju Tribut in Form von Pelzen . [ 2 ] Die Kangju knüpften enge Beziehungen zu den Sarmaten , ihren westlichen Nachbarn. Die Westexpansion der Kangju zwang viele Sarmaten zur Migration weiter nach Westen, woraus man schließen kann, dass die Kangju eine bedeutende Rolle in den großen Völkerwanderungen jener Zeit spielten , die wiederum eine wichtige Rolle in der Weltgeschichte spielten. [ 2 ] Durch diese Expansion erlangten die Kangju die Kontrolle über wichtige Abschnitte der Seidenstraße . [ 2 ] Der Kangju-Staat vereinigte schließlich mehrere Regionen mit sesshaften , ackerbaulich tätigen und nomadischen Bevölkerungsgruppen. [ 2 ] Obwohl ihr Territorium klein war, ermöglichten die Fruchtbarkeit des Bodens und ihre hochentwickelte Zivilisation den Kangju, eine große Bevölkerung zu erhalten und zu einer bedeutenden Militärmacht aufzusteigen. [ 18 ]

Die Kangju führten häufige Kämpfe mit den Wusun und verbündeten sich Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr. mit den nördlichen Xiongnu. [ 2 ] Der Herrscher der Kangju gab seine Tochter dem Xiongnu-Herrscher Zhizhi zur Frau, während der König der Kangju die Tochter des Xiongnu-Herrschers heiratete. [ 20 ] Xiongnu und Kangju waren zunächst erfolgreich und belagerten die Wusun im Jahr 42 v. Chr. Die Han griffen jedoch ein und besiegten und töteten den Xiongnu-Herrscher 36 v. Chr. bei Talas ( Schlacht von Zhizhi ). Der Herrscher der Kangju war daraufhin gezwungen, seinen Sohn als Geisel an den Han-Hof zu schicken. [ 2 ] Dennoch entsandten die Kangju weiterhin Gesandtschaften an den Han-Hof und verfolgten eine unabhängige Politik, die sie bis ins 3. Jahrhundert n. Chr. aufrechterhalten konnten. Belege für die Unabhängigkeit Kangjus finden sich in den Münzen, die im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. geprägt wurden. Damals gaben sie ihre eigene Währung heraus , die der von Choresm ähnelte. [ 2 ]
Die Biografie des chinesischen Generals Ban Chao im Hou Hanshu berichtet, dass die Yuezhi im Jahr 94 n. Chr. eine Heirat ihres Königs mit einer Prinzessin aus Kangju planten. Daraufhin sandten die Chinesen den Yuezhi „beträchtliche Seidengeschenke“ und gewannen so deren Unterstützung, um Druck auf die Kangju auszuüben, damit diese ihre Unterstützung für den König von Kaschgar gegen sie einstellten. [ 21 ]
Der Weilüe aus dem 3. Jahrhundert berichtet, dass Kangju zu einer Reihe von Ländern gehörte, die „bereits zuvor existiert hatten und weder wuchsen noch schrumpften“. [ 22 ] [ 23 ] In der Folgezeit ging das Reich der Kangju unter. Um 270 n. Chr. wurden sie von den Xioniten unterworfen . [ 24 ] Wie andere zentralasiatische Völker wurden die Kangju wahrscheinlich von den Hephthaliten assimiliert . [ 2 ]
Kangju war später während der Sui- und Tang -Dynastien als Staat Kang (康國) bekannt . Im 8. Jahrhundert scheinen einige von ihnen Anhänger des Manichäismus gewesen zu sein . [ 25 ]
Kultur

Das Buch der Han beschreibt die Lebensweise der Kangju-Elite. Ihr Herrscher verbrachte den Winter in der Hauptstadt Beitian und den Sommer in seinem Hauptquartier in der Steppe , das sieben Tagesreisen zu Pferd entfernt lag. [ 2 ]
Die Kangju gelten als indogermanisches Volk und werden im Allgemeinen als iranisches Volk angesehen, das mit den Sogdern [ 2 ] [ 18 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] oder den eng verwandten Asii [ 4 ] identisch ist . Der Sinologe Edwin G. Pulleyblank hat jedoch die Möglichkeit in Betracht gezogen , dass die Kangju Tocharer gewesen sein könnten . [ 31 ]
Die herrschende Elite der Kangju bestand aus Nomadenstämmen , deren Gebräuche denen der Yuezhi sehr ähnlich waren. Kangju-Gräber aus der Frühzeit wurden in Berk-kara und Tamdî ausgegraben. Die Toten wurden in Grubengräbern unter Kurganhügeln beigesetzt, die oft mit Baumstämmen bedeckt waren . Diese Gräber enthielten häufig handgefertigte Töpfe, Eisenschwerter, Pfeilspitzen und Schmuck. Die Gräber zeigen, dass die traditionelle Kultur der Kangju Merkmale der Saka aufwies . [ 2 ] Ab Beginn der christlichen Zeitrechnung verbreiteten sich Katakombengräber (in Schacht- und Kammergräbern). Dies belegen die Gräber der Kaunchi- und Dzhun-Kulturen des 1. bis 4. Jahrhunderts n. Chr., die allgemein den Kangju zugeordnet werden. [ 2 ] Die Kangju betrachteten den Widder als ein edles Tier. [ 32 ]
Schriftliche Quellen und archäologische Funde belegen, dass die Kangju-Dynastie einen hohen Entwicklungsstand in der Landwirtschaft erreichte. Ein Großteil der Bevölkerung war sesshaft und lebte von der Landwirtschaft. [ 2 ] Aus der Kangju-Zeit wurden breite Kanäle entdeckt, deren Bewässerungsfläche am Amudarja und Syrdarja viermal so groß war wie heute. [ 33 ] Die Bewässerungssysteme Zentralasiens erreichten unter den Kangju- Kuschanen ihren Höhepunkt und waren sogar den im Mittelalter voll entwickelten Systemen überlegen . [ 33 ]
Archäologie
Kaunchi-Kultur


Kangju scheint eine Zivilisation gewesen zu sein, die sowjetischen Archäologen als „Kaunchi-Kultur“ bekannt ist. Sie datiert vom 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum frühen 8. Jahrhundert n. Chr. und konzentrierte sich auf den Mittellauf des Syrdarja und seiner Nebenflüsse Angren , Chirchik und Keles . Die Kultur wurde nach einer antiken Siedlung benannt, die heute als Kaunchi-Tepe bekannt ist und erstmals von G. V. Grigoriev in den Jahren 1934–37 erforscht wurde.
Die Siedlungen der Kaunchi-Kultur lagen typischerweise in Wassernähe und besaßen meist monumentale, ovale Gebäude im Zentrum, mitunter umgeben von einer Wehrmauer. Die größte Siedlung war eine 150 Hektar große Stadt namens Kang ( Sanskrit Kanka ), südlich des heutigen Taschkent , die im 1. Jahrhundert n. Chr. gegründet wurde. Kang hatte einen quadratischen Grundriss und war von einer Mauer mit inneren Gängen umgeben. [ 35 ]
Die Siedlungen waren von Kurgangräbern vom Katakombentyp mit langen Dromosen , Krypten und Grabkammern umgeben , die mit Pferdeknochenbeigaben und für Nomaden typischen Riten versehen waren. [ 35 ]
Die Bevölkerung betrieb überwiegend Viehzucht und Landwirtschaft ohne Bewässerung (Anbau von Getreide wie Hirse, Gerste, Weizen und Reis, Baumwolle, Melonen und Früchten).
Typische Fundstücke dieser Kultur sind handgeformte Keramikgefäße: Khums (große Schalen für Wasser und Obst), Töpfe, Krüge und Becher mit Widderkopfmotiven an den Henkeln. Im 1. Jahrhundert n. Chr. wurden Keramiken, die auf der Töpferscheibe hergestellt wurden , immer gebräuchlicher. Das zunächst verbreitete Widderkopfmotiv wurde im späten 3. und frühen 4. Jahrhundert durch einen Stierkopf ersetzt . Zu dieser Zeit tauchten auch Waffen in den Kurganen auf.
Fundstätten des Kaunchi-Typs erstreckten sich offenbar von der Otrar- Region entlang des Syrdarja bis südlich von Taschkent. Die Kaunchi-Kultur hatte einen bedeutenden Einfluss auf die archäologischen Kulturen in den weiten Gebieten Mittelasiens . [ 35 ]
Inschriften
Vor kurzem wurden einige wichtige Inschriften entdeckt, die Aufschluss über Kangju und seine Kontakte zu China geben.
- An der Ausgrabungsstätte Xuanquan in Dunhuang , China, wurden ein Dutzend Holztafeln mit chinesischen Schriftzeichen gefunden . Sie stammen aus der späten Westlichen Han-Dynastie (206 v. Chr. – 24 n. Chr.).
- Eine Reihe sogdischer Inschriften, die von A. N. Podushkin bei seinen Ausgrabungen in Kultobe ( Kasachstan) entdeckt wurden , wurde von Nicholas Sims-Williams analysiert und entziffert . Sie ergänzen die bestehenden chinesischen historischen Aufzeichnungen über Kangju. Sims-Williams datierte die Inschriften zudem wahrscheinlich. [ 36 ]
Genetik
Eine im Mai 2018 in Nature veröffentlichte Genstudie untersuchte die Überreste von sechs Kangju, die zwischen ca. 200 und 300 n. Chr. bestattet wurden. [ 38 ] Die zwei extrahierten Y-DNA- Proben gehörten zu den väterlichen Haplogruppen R1a1a1b2a und R1a1a1b2a2b , [ 39 ] [ 40 ] während die sechs extrahierten mtDNA- Proben zu den mütterlichen Haplogruppen H6a1a , C4a1 , U2e2a1 , HV13b , U2e1h und A8a1 gehörten . [ 41 ] [ 40 ] Die Autoren der Studie stellten fest, dass die Kangju und Wusun einen geringeren ostasiatischen Genanteil aufwiesen als die Xiongnu und Sakas . Es wird angenommen, dass sowohl die Kangju als auch die Wusun von westlichen Steppenhirten der späten Bronzezeit abstammen, die sich mit sibirischen Jägern und Sammlern sowie mit Völkern des archäologischen Komplexes Baktrien-Margiana vermischten . [ 12 ]
Eine Studie aus dem Jahr 2021 rekonstruierte das genetische Profil der Kangju, das zu 90 % von den Sarmaten und zu 10 % von BMAC- Abstammung stammt. [ 42 ]
Anmerkungen und Verweise
| Geschichte Zentralasiens |
|---|
| Geschichte Tadschikistans |
|---|
| Zeitleiste |
Fußnoten
Referenzen
- ^ Schuessler, Axel (2014) „Phonologische Anmerkungen zu Transkriptionen fremder Namen und Wörter aus der Hàn-Zeit“ in: Studien zur chinesischen und sino-tibetischen Sprachwissenschaft: Dialekt, Phonologie, Transkription und Text . Reihe: Monographen für Sprache und Sprachwissenschaft. Heft 53. S. 272 von 249–292.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Zadneprovskiy 1994 , S. 463–464
- ^ Sinor 1990 , S. 153, 174: „… die Sogdier, den Chinesen als K’ang-chü bekannt…“
- ^ a b Golden 1992 , S. 53.
- ^ a b Hill (2015), Vol. 1, Anm. 2.17, S. 183.
- ^ Pulleyblank, Edwin G. (1963). „Das Konsonantensystem des Altchinesischen“ (PDF) . Asia Major . 9 (1): 58–144 [S. 94]. ISSN 0004-4482 . Archiviert vom Original (PDF) am 28. März 2023. Abgerufen am 2. Mai 2020 .
- ^ Tangshu Kapitel 221b, p. 1, übersetzt (ins Französisch) von Édouard Chavannes in Documents sur les tou-kiue [turcs] occidentaux , S. 132-147. Paris. (1900).
- ^ Pulleyblank, Edwin G. (1963). „Das Konsonantensystem des Altchinesischen. Teil II“ (PDF) . Asia Major . 9 (2): 246–248 . ISSN 0004-4482 . Archiviert vom Original (PDF) am 16. Dezember 2014. Abgerufen am 2. Mai 2020 .
- ^ Blažek 2022 , S. 68.
- ^ Ünal, Orçun (2022). „Über *p- und andere proto-türkische Konsonanten“. Sino-Platonic Papers , 325 , S. 45–46.
- ^ Golden 1992 , S. 264–265.
- ^ a b Damgaard et al. 2018 .
- ^ Watson 1993 , S. 234
- ^ Hulsewé (1979) S. 126, 130–132
- ^ Hill (2009), S. 377-383.
- ^ Hulsewé (1979) S. 129
- ^ Zadneprovskiy 1994 , S. 465–466
- ^ Benjamin , Craig ( Oktober 2003). „Die Yuezhi-Migration und Sogdien“ . Transoxiana Webfestschrift . 1 (Ēran ud Anērān). Transoxiana . Abgerufen am 29. Mai 2015 .
- ^ Ilyasov, Djangar (2022). Splendeurs der Oasis d'Ouzbekistan . Paris: Louvre-Editionen. S. 42–47 . ISBN 978-84-125278-5-8Die
- ^ Drompp, Michael Robert (2005). Tang China und der Zusammenbruch des Uigurischen Reiches: Eine dokumentarische Geschichte . BRILL. S. 17. ISBN 978-90-04-14129-2Die„Zhi-zhi verbündete sich mit dem König von Kang-ju durch eine bilaterale Heiratsvereinbarung; Zhi-zhi heiratete die Tochter des Königs, während Zhi-zhis eigene Tochter mit dem König verheiratet wurde.“
- ^ „Trois généraux chinois de la dynastie des Han orientaux“, von Édouard Chavannes, S. 230. In: T'ouang pao 7 (1906)
- ^ Hill (2004),
- ^ Hill (2015), Bd. I, Anmerkung 2.15, S. 175.
- ^ Harmatta 1994 , S. 21
- ^ In der chinesischen Enzyklopädie Cihai (辞海) heißt esunter dem Eintrag für „Kalender mit sieben Leuchten“ (七曜历/七曜曆, qī yào lì ): „[Die Sieben-Tage-Woche ] wurde im 8. Jahrhundert auch von Manichäern aus dem Land Kang (康) in Zentralasien nach China übertragen.“ (Übersetzung nach Bathrobe's Days of the Week auf Chinesisch, Japanisch und Vietnamesisch sowie Mongolisch und Burjatisch (cjvlang.com)]
- ^ Betts, Alison; Vicziany, Marika; Jia, Peter Weiming; Castro, Angelo Andrea Di (19. Dezember 2019). Die Kulturen des alten Xinjiang, Westchina: Kreuzung der Seidenstraßen . Archaeopress Publishing Ltd. p. 105. ISBN 978-1-78969-407-9Die
- ^ Kyzlasov 1996 , S. 315–316
- ^ Sinor 1990 , S. 153
- ^ Sinor 1990 , S. 174
- ^ Wood 2004 , S. 94
- ^ Loewe & Shaughnessy 1999 , S. 87–88 „Auf der Grundlage sowohl linguistischer als auch historischer Belegehat Pulleyblank die Yuezhi , die Wusun , die Dayuan , Kangju und die Bevölkerung von Yanqi , allesamt Namen, die in den chinesischen historischen Quellen für die Han-Dynastie vorkommen, als Tocharisch -Sprecher identifiziert.“
- ^ Mukhamedjanov 1994 , S. 277
- ^ a b Mukhamedjanov 1994 , p. 270
- ^ Frantz, Grenet (2022). Splendeurs der Oasis d'Ouzbekistan . Paris: Louvre-Editionen. P. 56. ISBN 978-84-125278-5-8Die
- ^ a b c Masson VM, Vorislamisches Zentralasien , http://www.iranicaonline.org/articles/archeology-v
- Neue Erkenntnisse aus Dunhuang, China und Zentralasien zum Kangju-Konzept (Archiviert am 7. April 2014 im Internetarchiv nyu.edu)
- ^ Zhang, Fan (November 2021). „Die genomischen Ursprünge der bronzezeitlichen Tarim-Becken-Mumien“ . Nature . 599 (7884): 256–261 . Bibcode : 2021Natur.599..256Z . doi : 10.1038/ s41586-021-04052-7 . ISSN 1476-4687 . PMC 8580821. PMID 34707286 .
- ^ Damgaard et al. 2018 , Ergänzungstabelle 2, Zeilen 81-82, 84, 120, 128, 131, Einzelpersonen DA121, DA 123, DA125, DA206, DA226, DA229.
- ^ Damgaard et al. 2018 , Ergänzungstabelle 9.
- ^ a b Narasimhan et al. 2019 , Tabelle S1.
- ^ Damgaard et al. 2018 , Ergänzungstabelle 8.
- ^ Gnecchi-Ruscone, Guido Alberto (26. März 2021). „Eine genomische Zeitanalyse aus der zentralasiatischen Steppe entschlüsselt die Geschichte der Skythen“ . Science Advances . 7 (13) eabe4414. Bibcode : 2021SciA....7.4414G . doi : 10.1126/sciadv.abe4414 . PMC 7997506. PMID 33771866 .
Quellen
- Blažek, Vaclav (2022). „Ostsee *kalu̯ā ′Hügel′“ . Offene Reihe der Universität Vilnius : 65–77 . doi : 10.15388/Baltistikos_platybese.2022.3 .
- Damgaard, PB; et al. (9. Mai 2018). „137 alte menschliche Genome aus den eurasischen Steppen“ . Nature . 557 (7705). Nature Research : 369–373 . Bibcode : 2018Natur.557..369D . doi : 10.1038/s41586-018-0094-2 . hdl : 1887/3202709 . PMID 29743675. S2CID 13670282. Abgerufen am 11. April 2020 .
- Golden, Peter B. (1992). Einführung in die Geschichte der Turkvölker . Otto Harrassowitz, Wiesbaden.
- Hulsewé , China in Zentralasien: Die Frühphase: 125 v. Chr. – 23 n. Chr.; eine kommentierte Übersetzung der Kapitel 61 und 96 der Geschichte der ehemaligen Han-Dynastie . AFP Hulsewé, mit einer Einleitung von Man Loewe.
- Harmatta, János (1. Januar 1994). „Einleitung“. In Harmatta, János (Hrsg.). Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens: Die Entwicklung sesshafter und nomadischer Zivilisationen, 700 v. Chr. bis 250 n. Chr. . UNESCO . S. 19–23 . ISBN 92-3-102846-4Abgerufen am 29. Mai 2015 .
- Hill, John E. 2004. Die Völker des Westens aus dem Weilüe魏略von Yu Huan魚豢: Ein chinesischer Bericht aus dem dritten Jahrhundert, verfasst zwischen 239 und 265 n. Chr. Entwurf einer kommentierten englischen Übersetzung. [1]
- Hill, John E. (2015) Durch das Jadetor – China nach Rom: Eine Studie der Seidenstraßen vom 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr . CreateSpace, North Charleston, South Carolina. ISBN 978-1500696702Die
- Kyzlasov, L. R. (1. Januar 1996). „Nördliche Nomaden“. In: Litvinsky, B. A. (Hrsg.). Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens: Die Kreuzung der Zivilisationen, 250 bis 750 n . Chr. UNESCO . S. 315–325 . ISBN 92-3-103211-9Abgerufen am 29. Mai 2015 .
- Mukhamedjanov, AR (1. Januar 1994). „Wirtschaft und Sozialsystem in Zentralasien im Kushan-Zeitalter“. In Harmatta, János (Hrsg.). Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens: Die Entwicklung sesshafter und nomadischer Zivilisationen, 700 v. Chr. bis 250 n. Chr. . UNESCO . S. 265–291 . ISBN 92-3-102846-4Abgerufen am 29. Mai 2015 .
- Loewe, Michael ; Shaughnessy, Edward L. (1999). Die Cambridge-Geschichte des alten China: Von den Ursprüngen der Zivilisation bis 221 v. Chr . Cambridge University Press . ISBN 0-5214-7030-7Abgerufen am 1. November 2013 .
- Die Tarim-Mumien: Das alte China und das Geheimnis der frühesten Völker des Westens. J. P. Mallory und Victor H. Mair. Thames & Hudson, London (2000). ISBN 0-500-05101-1
- Narasimhan, Vagheesh M.; et al. (6. September 2019). „Die Entstehung menschlicher Populationen in Süd- und Zentralasien“ . Science . 365 ( 6457). American Association for the Advancement of Science : 1230–1234 . doi : 10.1126/science.aat7487 . PMC 6822619. PMID 31488661 .
- Schuessler, Axel. 2007. Ein etymologisches Wörterbuch des Altchinesischen . University of Hawaii Press.
- Sinor, Denis (1. März 1990). The Cambridge History of Early Inner Asia, Band 1. Cambridge University Press . ISBN 0-521-24304-1Abgerufen am 1. Januar 2015 .
- Liu, Xinru : Migration und Ansiedlung der Yuezhi-Kushan. Interaktion und Interdependenz nomadischer und sesshafter Gesellschaften. In: Journal of World History , 12 (Nr. 2) 2001, S. 261–292. Siehe [2] .
- de la Vaissière, Étienne (2013). „Iraner in Wusun? Eine vorläufige Neuinterpretation der Kultobe-Inschrift“ . Commentationes Iranicae. Vladimiro F. Aaron Livschits Nonagenario Donum Natalicium : 320–325 .
- Watson, Burton (1993). Aufzeichnungen des großen Historikers, Han-Dynastie II . Columbia University Press . ISBN 0-231-08167-7Die
- Wood, Frances (1. September 2004). Die Seidenstraße: Zweitausend Jahre im Herzen Asiens . University of California Press . ISBN 0-520-24340-4Abgerufen am 15. Februar 2015 .
- Zadneprovskiy, J. A. (1. Januar 1994). „Die Nomaden Nordzentralasiens nach Alexanders Eroberungszug“. In: Harmatta, János (Hrsg.). Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens: Die Entwicklung sesshafter und nomadischer Zivilisationen, 700 v. Chr. bis 250 n. Chr . UNESCO . S. 457–472 . ISBN 92-3-102846-4Abgerufen am 29. Mai 2015 .
- Drevnosti Chardary , Alma-Ata, 1968 ( auf Russisch )
- Grigoriev GV, Kaunchi-Tepe (Ausgrabungen von 1935), Taschkent, 1940 ( auf Russisch )
- Isamiddin M., Suleymanov R.Kh., Yerkurgan (Stratigraphie und Periodisierung) , Taschkent, 1984 ( in Russisch )
- Levina LM Keramik des unteren und mittleren Syrdarya // Arbeiten der Archäologischen und Ethnographischen Expedition von Choresm, Band 17, Moskau, 1971 ( in Russisch )
- Die Große Sowjetische Enzyklopädie, 3. Auflage, 1970-1979 ( in Russisch )