Das östliche Han-Chinesische , auch Spätes Han-Chinesisches genannt , ist die Sprachstufe des Chinesischen, die in der Dichtung und den Glossen der östlichen Han- Dynastie (1.–3. Jahrhundert n. Chr.) belegt ist. Es gilt als Zwischenstufe zwischen dem Altchinesischen und dem Mittelchinesischen des Qieyun -Reimwörterbuchs aus dem 7. Jahrhundert . Man geht davon aus, dass die Min-Varietäten von südöstlichen Dialekten dieser Zeit abstammen.

Schuessler (2009) merkt an, dass die von ihm rekonstruierten späteren Han-Chinesen „im Nachhinein als die mittleren Han-Chinesen der ersten Jahrhunderte v. Chr. und n. Chr. betrachtet werden könnten“. [ 1 ]

Quellen

Die Reimpraxis der Han-Dichter wird seit der Qing-Zeit als Zwischenstufe zwischen dem Klassiker der Dichtung der Westlichen Zhou- Zeit und der Tang-Dichtung untersucht . Das maßgebliche Nachschlagewerk wurde 1958 von Luo Changpei und Zhou Zumo erstellt. Dieses Werk identifiziert die Reimklassen der Epoche, lässt aber den phonetischen Wert jeder Klasse offen. [ 2 ]

Während der Östlichen Han-Dynastie waren konfuzianische Gelehrte tief gespalten hinsichtlich verschiedener Versionen der Klassiker: den offiziell anerkannten Neuen Texten und den wiederentdeckten, in einer vor-Qin-Schrift verfassten Versionen, den sogenannten Alten Texten . Um ihre Position zur orthodoxen Auffassung der Klassiker zu untermauern, verfassten die Gelehrten der Alten Texte zahlreiche philologische Studien. Viele dieser Werke enthalten Anmerkungen verschiedener Art zur Aussprache einzelner Wörter. [ 3 ] Die Quellen mit den meisten Glossen sind das Shiming , ein Wörterbuch klassischer Begriffe, Xu Shens Shuowen Jiezi ( um 100 n. Chr. ), eine Studie zur Geschichte und Struktur der chinesischen Schriftzeichen , und Zheng Xuans Kommentare zu verschiedenen Klassikern. [ 4 ]

Der Buddhismus erfuhr während der Östlichen Han-Dynastie in China ebenfalls eine starke Verbreitung. Buddhistische Missionare, beginnend mit An Shigao im Jahr 148 n. Chr., übersetzten buddhistische Texte ins Chinesische. [ 5 ] [ 6 ] Diese Übersetzungen umfassen Transkriptionen von Sanskrit- und Prakrit -Vokabular in chinesischen Schriftzeichen , die erstmals von Edwin G. Pulleyblank systematisch auf Hinweise zur Entwicklung der chinesischen Phonologie untersucht wurden . [ 7 ]

Die Shiming- Glossen wurden von Nicholas Bodman gesammelt und untersucht . [ 8 ] Weldon South Coblin trug alle übrigen Glossen und Transkriptionen zusammen und nutzte sie, um eine Zwischenstufe zwischen dem Altchinesischen und dem Mittelchinesischen zu rekonstruieren , die beide durch die Rekonstruktionen von Li Fang-Kuei repräsentiert werden . [ 9 ] Axel Schuessler nahm rekonstruierte Aussprachen (unter der Bezeichnung „Späteres Han-Chinesisch“) in sein Wörterbuch des Altchinesischen auf. [ 10 ] [ 11 ]

Der übliche Schreibstil der damaligen Zeit orientierte sich stark an den Klassikern und lässt daher nur vereinzelt zeitgenössische Grammatik erkennen. [ 12 ] Einige Werke, die zwar im Allgemeinen dem konventionellen archaisierenden Stil folgen, enthalten Passagen in einem eher umgangssprachlichen Stil, der zumindest teilweise die zeitgenössische Sprache widerspiegeln soll. Viele solcher Beispiele finden sich in übersetzter buddhistischer Literatur, insbesondere in direkten Reden . [ 13 ] [ 14 ] Auch Zhao Qis Kommentar zu Mencius enthält Paraphrasen des Klassikers, die für Anfänger verfasst wurden und daher einen zeitgemäßeren Stil aufweisen. [ 15 ] Ähnliche Passagen finden sich auch in den Kommentaren von Wang Yi , Zheng Xuan und Gao You . [ 16 ]

Dialekte

Wichtige Dialektgruppen der Han-Zeit, abgeleitet aus dem Fangyan

Mehrere Texte belegen dialektale Unterschiede in der Östlichen Han-Dynastie. Der Fangyan , ein Werk aus dem Beginn dieser Periode, behandelt regionale Wortschatzvariationen. Paul Serruys identifizierte anhand dieser Analyse sechs Dialektgebiete: ein zentrales Gebiet in der Zentralen Ebene östlich des Hangu-Passes , umgeben von nördlichen, östlichen, südlichen und westlichen Gebieten, sowie ein südöstliches Gebiet südlich und östlich des unteren Jangtse . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Die von Luo und Zhou identifizierten unterschiedlichen Reimsysteme der Han-Dichter korrespondieren weitgehend mit diesen Dialektgebieten. [ 20 ]

Der einflussreichste Dialekt war der Qin-Jin-Dialekt aus der westlichen Gruppe, der die Vormachtstellung des Staates Qin widerspiegelte . An zweiter Stelle stand der Chu-Dialekt aus der südlichen Gruppe, der sich sowohl nach Süden als auch nach Osten ausbreitete. Diese beiden Dialekte bildeten auch die Hauptgrundlage der Han-Standardsprache. Die zentralen Dialekte des Gebiets der ehemaligen Staaten Lu , Song und Wei waren am konservativsten. Die Dialekte des östlichen Gebiets, die erst später und allmählich sinisiert wurden, enthalten einige nicht-chinesische Vokabeln. [ 21 ]

Die Glossen der Östlichen Han-Dynastie stammen von elf Fundorten nördlich des Huai-Flusses . [ 22 ] Sie weisen oft deutliche phonologische Unterschiede auf. Viele von ihnen zeigen Lautverschmelzungen, die weder im Qieyun des 7. Jahrhunderts noch in vielen modernen Varietäten vorkommen. Eine Ausnahme bilden die buddhistischen Transkriptionen, die in der Region um Luoyang (im westlichen Teil des zentralen Dialektgebiets) angefertigt wurden. Dies deutet darauf hin, dass die späteren Varietäten von in dieser Region gesprochenen Varietäten der Han-Zeit abstammen. [ 23 ]

Die südöstlichen Dialekte finden sich nicht in den Texten der Östlichen Han-Dynastie wieder. In der Westlichen Jin- Zeit waren sie als Wu- (吳) oder Jiangdong-Dialekte (江東) bekannt, als der Schriftsteller Guo Pu sie als deutlich von anderen Varietäten verschieden beschrieb. [ 24 ] [ 25 ] Jerry Norman bezeichnete diese südöstlichen Dialekte der Han-Zeit als Altchinesisch und vermutete, dass sie die Quelle gemeinsamer Merkmale in den ältesten Schichten der modernen Yue- , Hakka- und Min- Varietäten seien. [ 26 ]

Phonologie

Die Silben des östlichen Han-Chinesischen bestanden aus einem Anfangskonsonanten, optionalen Mittelsilben , einem Vokal und einer optionalen Koda.

Anfangskonsonanten

Die für das Altchinesische postulierten Konsonantencluster waren in der Östlichen Han-Zeit im Allgemeinen verschwunden. [ 27 ] [ 28 ]

Anlautkonsonanten in östlichen Han-Dialekten [ 29 ]
LabialZahnärztlicheZischlautPalatalVelarKehlkopf
Stoppen oder affrikierenstimmlosPTts( tɕ )kʔ
aspirierenPTtsʰ( tɕʰ )kʰ
gesprochenBDdz( dʑ )g
Nasalstimmlos( M )( N )( N )
gesprochenMNN
Lateral oder Frikativstimmlos( l̥ )S( ɕ )X
gesprochenlz( ʑ )( ɣ )

Eine der wichtigsten Veränderungen zwischen dem Altchinesischen und dem Mittelchinesischen war die Palatalisierung initialer dentaler Plosive und (in einigen Kontexten) velarer Plosive , die zu einer neuen Reihe palataler Initiallaute verschmolzen. Mehrere Varietäten der Östlichen Han-Dynastie weisen eine oder beide dieser Palatalisierungen auf. [ 30 ] Das Proto-Minische , das sich während der Han-Zeit abspaltete, hat jedoch palatalisierte Velare, aber keine Dentalen. [ 31 ] Die retroflexen Plosive und Zischlaute des Mittelchinesischen werden in den Daten der Östlichen Han-Dynastie nicht von den einfachen Plosiven und Zischlauten unterschieden. [ 32 ]

Es besteht Unsicherheit darüber, ob die mittelchinesischen Initialen g- , h- und hj- alle von einer einzigen altchinesischen Initiale * ɡ- abgeleitet werden können oder ob eine zusätzliche frikative Initiale * ɣ- oder * ɦ- rekonstruiert werden muss. [ 33 ] Die meisten östlichen Han-Dialekte weisen in solchen Wörtern eine einzige Initiale * ɡ- auf , einige unterscheiden jedoch zwischen * ɡ- und * ɣ- . [ 34 ]

Einige Dialekte der östlichen Han-Dynastie weisen Spuren der für das Altchinesische postulierten stimmlosen Sonoranten auf, die jedoch in den meisten Gebieten bis zur Zeit der östlichen Han-Dynastie verschwunden waren. [ 29 ] Die stimmlosen Lateral- und Nasalinitiale des Altchinesischen führten in östlichen Dialekten zu einem * tʰ- Initial und in westlichen zu einem * x- Initial. [ 35 ] [ 36 ] Zur Zeit der östlichen Han-Dynastie hatte sich auch der stimmhafte Lateral des Altchinesischen je nach Silbentyp zu * d oder * j entwickelt. [ 37 ] Diese Lücke wurde durch das altchinesische * r geschlossen , woraus das östliche Han-* l und das mittelchinesische l hervorgingen . [ 38 ] In einigen Dialekten der östlichen Han-Dynastie könnte dieses Initial ein lateraler Tap oder Flap gewesen sein . [ 39 ]

Mediale Gleitbewegungen

Die meisten modernen Rekonstruktionen des Altchinesischen unterscheiden labiovelare und labiolaryngeale Initialen von velaren und laryngealen Lauten. In den Glossen der Östlichen Han-Dynastie werden diese beiden Lautreihen jedoch nicht getrennt, was darauf hindeutet, dass das Ostchinesische, ähnlich wie das Mittelchinesische, ein * -w- mediales Phonem besaß. Dieses mediale Phonem tritt zudem auch nach anderen Initialen auf, darunter Silben mit altchinesischen * -u- und * -o- vor akuten Kodalauten (* -n , * -t und * -j ), die zu * -wə- bzw. * -wa- zerfallen waren . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] Die meisten Rekonstruktionen des Altchinesischen beinhalten ein mediales * -r- , um retroflexe Initialen, Endungen der zweiten Division und einige Chongniu -Endungen des Mittelchinesischen zu berücksichtigen . Dieses Phonem scheint auch in der Östlichen Han-Zeit noch als eigenständiges Phonem vorhanden gewesen zu sein. [ 43 ]

Seit Bernhard Karlgrens Pionierarbeit ist es üblich, den palatalen Medial der Silben der dritten Abteilung des Mittelchinesischen auf einen altchinesischen Medial * -j- zurückzuprojizieren . Dies wurde jedoch von mehreren Autoren in Frage gestellt, unter anderem weil buddhistische Transkriptionen der östlichen Han-Dynastie solche Silben für Fremdwörter ohne palatales Element verwenden. [ 44 ] Coblin weist jedoch darauf hin, dass diese Praxis bis in die Tang-Zeit fortbestand, für die ein -j- Medial allgemein akzeptiert ist. [ 45 ] Die Forschung ist sich einig, dass der Unterschied eine reale phonologische Unterscheidung widerspiegelt, doch gibt es verschiedene Vorschläge zu deren Realisierung in frühen Perioden. [ 46 ] Die Unterscheidung wird in Kommentaren der östlichen Han-Dynastie unterschiedlich beschrieben: [ 47 ]

  • He Xiu (何休; Mitte des 2. Jahrhunderts) beschreibt Silben, aus denen das mittelchinesische -j- entstand , als „außen und flach“ (外而淺wài ér qiǎn ), während andere als „innen und tief“ (內而深nèi ér shēn ) bezeichnet werden. [ 48 ]
  • Gao You (frühes 3. Jahrhundert) beschreibt den ersteren als „dringenden Atem“ (急氣jíqì ) und den letzteren als „schlaffen Atem“ (緩氣huǎnqì ). [ 49 ] Pan Wuyun und Zhengzhang Shangfang interpretierten dies als einen Unterschied in der Vokallänge , eine wörtlichere Lesart legt jedoch einen Spannungskontrast nahe . [ 50 ]

Vokale

Die meisten neueren Rekonstruktionen des Altchinesischen identifizieren sechs Vokale: * i , * ə , * u , * e , * a und * o . [ 51 ] Die Reimpraxis der östlichen Han-Dynastie deutet darauf hin, dass einige der im Mittelchinesischen festgestellten Veränderungen bereits stattgefunden hatten:

  • Die Vokale * i und * ə waren vor * -n , * -t und * -j verschmolzen . [ 52 ] [ 53 ]
  • Die Endungen * -ra und * -raj waren verschmolzen (Mittelchinesisch -æ ). [ 53 ]
  • Folgende Aufspaltungen und Zusammenlegungen von Finalspielen haben stattgefunden: [ 53 ]
AltchinesischMittelchinesisch
* -ja-jo
-jæ
* -jaj
-je
* -je

Die mittelchinesischen Endungen -jo und -je treten mit Endungen aller Art auf, während -jæ nur nach einfachen Zischlauten und palatalen Anlauten vorkommt, ohne dass ein bedingter Faktor bekannt ist. [ 54 ]

Codas

Die mittelchinesischen Koda-Laute -p , -t , -k , -m und -ng wurden auf das Ostchinesische zurückprojiziert. [ 55 ] Der mittelchinesische Koda-Laut -n scheint in den meisten Fällen *-n widerzuspiegeln , in einigen Fällen jedoch vokalische Koda-Laute bestimmter Varietäten des Ostchinesischen. [ 56 ] Baxter und Sagart argumentieren, dass diese Wörter im Altchinesischen einen Koda-Laut *-r hatten, der in Shandong und angrenzenden Gebieten zu *-j und andernorts zu *-n wurde . [ 57 ]

Mittelchinesische Silben mit vokalischen oder nasalen Koda wurden traditionell in drei Tonkategorien eingeteilt : gleichmäßige, steigende und fallende Töne. Silben mit Plosivkoda wurden einer vierten Kategorie, dem „ einlaufenden Ton “, zugeordnet. [ 58 ] André-Georges Haudricourt vermutete, dass der fallende Ton im Mittelchinesischen von einem altchinesischen finalen *-s abstammt , das später zu *-h abgeschwächt wurde . [ 59 ] Mehrere buddhistische Transkriptionen deuten darauf hin, dass *-s in der Östlichen Han-Zeit in Wörtern, die von altchinesischem *-ts abgeleitet sind, noch vorhanden war . [ 60 ] Andere Silben mit fallendem Ton könnten in der Östlichen Han-Zeit zu *-h geworden sein , was durch eine leichte Präferenz für die Transkription indischer langer Vokale nahegelegt wird. [ 61 ] Basierend auf Haudricourts Analyse vietnamesischer Töne vermutete Edwin Pulleyblank , dass der steigende Ton im Mittelchinesischen von altchinesischem *-ʔ abstammt . [ 59 ] Silben dieser Kategorie wurden bei der Transkription langer Vokale in der Östlichen Han-Zeit vermieden, was darauf hindeutet, dass sie kürzer waren und möglicherweise diesen finalen Glottisverschluss widerspiegeln. [ 61 ]

Grammatik

Im Vergleich zu Texten aus der Zeit der Streitenden Reiche weisen umgangssprachliche Texte der Östlichen Han einen massiven Anstieg an zusammengesetzten Inhaltswörtern in klar abgegrenzten Wortarten auf . [ 62 ] [ 63 ] Sie verwenden auch viel weniger Funktionswörter zugunsten von Umschreibungen . [ 62 ] [ 64 ]

Die einsilbigen Wörter der klassischen Periode wurden weitgehend durch zweisilbige Komposita mit klar definierten syntaktischen Rollen ersetzt: [ 65 ]

  • Verben wie bēi'āi悲哀'trauern', huānxǐ歡喜'freuen', shūhǎo姝好'schön sein' und fādòng發動'aktivieren';
  • Substantive wie shězhái舍宅„Haus“, zhīshì知識„Bekanntschaft“, chùsuǒ處所„Ort“, xíngtǐ形體„Körper“ und rénmín人民„Menschen“;
  • Adverbien wie dōulú都盧'alle', shēnzì身自'persönlich', 'zusammen' und ěrnǎi爾乃'dann'.

Die weitverbreitete Verwendung von Zählwörtern zwischen Zahlwörtern oder Demonstrativpronomen und Substantiven, ein Charakteristikum der modernen Sprache, begann in der Han-Zeit und wurde in der darauffolgenden Zeit der Nord- und Süd-Dynastien noch verstärkt . [ 66 ]

Das Altchinesische besaß eine Reihe von Personalpronomen, einschließlich Kasusunterscheidungen. In der östlichen Han-Dynastie reduzierten sich diese auf die erste Person wǒ我und die zweite Person rǔ汝. [ 67 ] [ 68 ] Ebenso wurden die Demonstrativpronomen fast ausschließlich auf shì是‚dieser‘, ěr爾‚solcher‘ und bǐ彼‚jener‘ reduziert. [ 69 ] Beide Pronomenarten wurden häufig mit den Pluralendungen -děng等, -bèi輩und -cáo曹verwendet . [ 67 ] Die meisten Interrogativpronomen des Altchinesischen wurden durch Umschreibungen ersetzt. [ 70 ]

Das Demonstrativpronomen shì是wurde auch als Kopulaverb in Sätzen der Form A是B (wie im modernen Chinesisch) verwendet und ersetzte das typische klassische Muster AB也( yě ). [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Im Gegensatz zu allen anderen Verben wurde shì是nicht mit bù不negiert – die negative Kopula fēi非wurde aus der klassischen Sprache beibehalten. [ 74 ]

In klassischen Texten kennzeichnete das Partikel qǐ豈eine rhetorische Frage, auf die eine negative Antwort erwartet wurde, in der Östlichen Han-Dynastie hingegen diente es als allgemeines Fragezeichen. [ 64 ] [ 75 ] Gleichzeitig tauchte das neue Fragezeichen níng寧auf. [ 64 ] [ 76 ]

Referenzen

Zitate

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Rekonstruktionen

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