Krišjānis Barons (31. Oktober 1835 – 8. März 1923) war ein lettischer Schriftsteller und gilt als „Vater der Dainas “ ( lettisch : „Dainu Tēvs“ ), vor allem aufgrund seiner Systematisierung der lettischen Volkslieder und seiner Arbeit an deren Texten für die Veröffentlichung in der Zeitschrift „Latvju dainas“ . Sein Porträt zierte die 100- Lat -Banknote, bevor diese 2014 durch den Euro ersetzt wurde; es ist das einzige Gesicht einer realen Person auf modernen lettischen Banknoten. Barons war eine prominente Persönlichkeit der Jungletten und zudem ein bedeutender Schriftsteller und Herausgeber.

Latvju dainas

Hintergrund und Bedeutung

Das ursprüngliche Kabinett der Volkslieder in der Nationalbibliothek Lettlands

Barons ist bekannt als Schöpfer des „Latvju dainas“ , das zwischen 1894 und 1915 in sechs Bänden erschien und 217.996 Volkslieder umfasst. Barons war jedoch weder der Urheber der ursprünglichen Idee noch sammelte er die Texte oder schrieb alle überlieferten Texte auf die kleinen Zettel des berühmten „ Kabinetts der Volkslieder“ ( Dainu skapis ) ab, obwohl – wie manche vielleicht vermuten – eine beträchtliche Anzahl dieser Zettel seine Handschrift trägt. Dennoch sind seine Beiträge nicht weniger bedeutend. Er entwickelte das Klassifizierungssystem des „Latvju dainas“ , ordnete die Texte und führte die Idee der Liedtypen oder -gruppen ein (wobei ein Text unter mehreren ähnlichen als Haupttext ausgewählt und die übrigen gruppiert werden – dies erleichtert das Erkennen von Variationen und spart Platz in der gedruckten Ausgabe, da nur die Unterschiede im Druck vermerkt werden). Barons editierte zudem einige Texte, um ihre möglicherweise ältere und bessere Fassung wiederherzustellen. In Anerkennung der Arbeit der Barone und des historischen Wertes des Kabinetts der Volkslieder wurde das Werk im Jahr 2001 in das UNESCO - Weltdokumentenerbe aufgenommen. [ 1 ]

Als Barons an der Edition arbeitete, war der traditionelle Gesang weitgehend verloren gegangen. In seiner Einleitung zu „Latvju dainas“ (Die lettische Volkstradition ) erwähnt Barons, dass „die Quellen des nationalen Gedächtnisses, wie es schien, nachdem sie lange Zeit versiegt waren, nun auf erstaunliche Weise wieder zu sprudeln begannen“. Er warnt auch davor, dass „die alten Frauen, unsere reinste Quelle der Volkslieder, mit jedem Tag seltener werden“. Barons weist auch darauf hin, dass sich die Letten selbst vom Singen traditioneller Lieder abwandten, beispielsweise als sie das Christentum annahmen.

Veröffentlichung

Auf dem Titelblatt von „Latvju dainas“ ist Krišjānis Barons nicht der einzige Verleger, der genannt wird. Neben seinem Namen findet sich auch der Name von Henrijs Visendorfs (1861–1916). Barons schrieb in der Einleitung zu „Latvju dainas“ : „Im Januar 1892 erhielt ich überraschend einen freundlichen Brief aus St. Petersburg von Herrn Wissendorff, in dem er seine Unterstützung für die Veröffentlichung der Ausgabe anbot. Wir einigten uns bald darauf.“ Visendorfs war ein wohlhabender lettischer Kaufmann mit einem eigenen Büro im berühmten St. Petersburger Gostinnij Dvor . Er hatte sich bereits zuvor für die lettische Kultur interessiert , Forscher und Editionen unterstützt und selbst über lettische Mythologie geschrieben (obwohl diese Schriften bei den Akademikern nicht auf Begeisterung stießen). Später stellte Visendorfs Barons Exemplare von Sammlungen der Literaturabteilung der Lettischen Gesellschaft Jelgava zur Verfügung.

Zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des ersten Bandes von „Latvju dainas“ hatte er Barons 12.800 Liedtexte vorgelegt, die er „mit Hilfe lokaler Sammler“ zusammengetragen hatte; insgesamt umfasst seine Sammlung 28.406 Texte. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er, basierend auf der damals verbreiteten Vorstellung einer großen lettisch-litauischen Nation, Barons das Wort „ daina “ vorschlug, das tatsächlich litauischen Ursprungs ist und zum Titel der Ausgabe wurde. Der erste Band erschien in Jelgava und wurde von Visendorfs selbst finanziert. Da sich die Veröffentlichung jedoch als recht kostspielig erwies, organisierte Visendorfs mithilfe seiner Kontakte und der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften die Veröffentlichung der weiteren Bände . Im Jahr 1900 wurde dies offiziell geregelt, und von 1903 bis 1915 erschienen die übrigen Bände. Diese Bände erhielten neben den beiden bereits vorhandenen Titelblättern in verschiedenen Sprachen (Lettisch und Französisch) ein weiteres in russischer Übersetzung. Obwohl Visendorfs sich nicht an der Bearbeitung und Anordnung der Texte beteiligte, war sein Beitrag – die Durchführung organisatorischer Aufgaben, das Lesen der Vorabdrucke der in St. Petersburg veröffentlichten Bände und seine Beratung – so bedeutend, dass sein Name auf dem Titelblatt erwähnt wurde, obwohl Prof. Pēteris Šmits dagegen Einspruch erhob.

1893 kehrte Krišjānis Barons mit seinem „Kabinett der Volkslieder“ nach Lettland zurück , das damals rund 150.000 Texte umfasste. Das Register von „Latvju dainas“ verzeichnet über 900 Mitwirkende; darunter 237 männliche und 137 weibliche Informanten. Von den Sammlern waren lediglich 54 Laien, mindestens 150 Lehrer, 50 Gelehrte und 20 Priester.

Barone geben ohne genaue Angabe die Gesamtzahl der Texte mit 217.996 an; diese Zahl wird üblicherweise als die der veröffentlichten Lieder genannt. Da „Latvju dainas“ jedoch auf Sammlungen von Einheimischen beruhte, deckt es nicht das gesamte Gebiet Lettlands ab. 218 lettische Gemeinden waren nicht vertreten, nicht einmal mit einem einzigen Text. Um die fehlenden Texte aus diesen Gemeinden zu sammeln, nahm die „Latviesu folkloras krātuve“ 30 Jahre nach Beginn der Veröffentlichung von „Latvju dainas“ ihre Tätigkeit auf.

Ungeachtet der anderen Ausgaben, die es gibt und in Zukunft geben wird, ist Latvju dainas die meistzitierte und -referenzierte geworden, wie zwei wiederholte Ausgaben – in den Jahren 1922–1923 und 1989–1994 – belegen.

Vermächtnis

Barone auf einer 100- Lat -Banknote

Die Bemühungen des Barons, Folklore und Dainas zu sammeln, waren entscheidend für die Entstehung von Dievturība , einer baltischen neoheidnischen Bewegung, die in den 1920er Jahren von Ernests Brastiņš und Kārlis Marovskis-Bregžis gegründet wurde. [ 2 ]

Ein kleiner Planet , 3233 Krišbarons , der 1977 vom sowjetischen Astronomen Nikolai Stepanovich Chernykh entdeckt wurde, ist nach ihm benannt. [ 3 ] Eine der Hauptstraßen Rigas, Krišjāna Barona iela, ist nach ihm benannt.

Seine Nachkommen leben derzeit in den Vereinigten Staaten, hauptsächlich in einer kleinen Stadt im Westen Pennsylvanias namens Grove City.

Referenzen

  1. ^ „Dainu Skapis – Kabinett der Volkslieder“ . UNESCO-Weltdokumentenerbe-Programm. 16. Mai 2008. Archiviert vom Original am 18. September 2008. Abgerufen am 14. Dezember 2009 .
  2. ^ Ozoliņš, Gatis (2014). „Die Dievturi-Bewegung in Lettland als Erfindung der Tradition“ . In: Aitamurto, Kaarina; Simpson, Scott (Hrsg.). Moderne heidnische und indigene Glaubensbewegungen in Mittel- und Osteuropa . Acumen Publishing. S. 96. ISBN 978-1-8446-5663-9Die
  3. ^ Lutz D. Schmadel. Wörterbuch der Namen kleinerer Planeten – S. 269 ​​.

Quellen