Daina (Lettland)

Eine Daina oder Tautas Dziesma ist eine traditionelle Musik- oder Gedichtform aus Lettland . Litauische Dainas weisen Gemeinsamkeiten mit ihnen auf, sind aber stärker von europäischen Volksliedtraditionen beeinflusst. ^{[ 1 ]} Lettische Dainas zeichnen sich oft durch Bordungesang und vorchristliche Themen und Legenden aus und können von Musikinstrumenten wie baltischen Psalterien (z. B. Kokles ) begleitet werden. Dainas sind in der Regel sehr kurz (meist vierzeilig) und stehen üblicherweise im trochäischen oder daktylischen Metrum. ^{[ 1 ]} Dainas werden von der lettisch-amerikanischen Autorin Ieva Auziņa-Szentivanyi ins Englische übersetzt . ^{[ 2 ]}

Der trochäische Vers ist der gebräuchlichste und umfasst etwa 95 % aller Dainas. ^{[ 3 ]} Charakteristisch für diesen Vers ist, dass auf eine betonte Silbe eine unbetonte folgt, wobei zwei Silben einen Fuß bilden. Zwei Füße bilden einen Dipodien, und nach jedem Dipodien folgt eine Zäsur , die nicht mitten im Wort stehen darf. Traditionell werden die Dainas so notiert, dass jede Zeile zwei Dipodien enthält. Folgt auf eine Zäsur eine Zäsur, so ist die letzte Silbe – also die am Zeilenende – lang; folgen vier Silben, so ist sie kurz. Eine Silbe gilt als kurz, wenn sie einen kurzen Vokal oder einen kurzen Vokal und ein „s“ enthält; alle anderen Silben gelten als lang. Dies führt zu einem recht begrenzten Wortschatz, da ein Dipoly entweder aus einem viersilbigen Wort, zwei zweisilbigen Wörtern, einem einsilbigen und einem dreisilbigen Wort oder zwei einsilbigen und einem zweisilbigen Wort bestehen kann. Ausnahmen finden sich hauptsächlich in ostlettischen Dialekten , die es erlauben, dass Wörter eine Silbe vor oder nach der üblichen Zäsur beginnen, wodurch fünfsilbige Kombinationen möglich sind. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Diese Unregelmäßigkeit tritt üblicherweise nur in ein oder zwei Zeilen auf, meist in der zweiten oder vierten. Die Unterscheidung zwischen kurzen und langen Silben am Zeilenende bleibt erhalten. Die Silbe nach einer fehlenden Zäsur ist jedoch, wie in der Alltagssprache üblich, oft unbetont. ^{[ 4 ]}

Ein Laut kann hinzugefügt oder entfernt werden, um den Wortschatz an dieser oder einer anderen Stelle zu erweitern. Das Hinzufügen von Lauten erklärt sich durch strukturelle Veränderungen in der Sprache selbst (Verlust von Vokalen in Wortendungen). Der am Wortende hinzugefügte Laut ist üblicherweise I, in seltenen Fällen auch A, U oder E (letzteres vor allem in einigen Regionen Kurlands ). ^{[ 3 ]} Gelegentlich kommt es zu Kontraktionen, bei denen I eine Diminutivendung in I ersetzt – d. h. die Endung bleibt erhalten, wird aber durch eine Zäsur vom Rest des Wortes getrennt. Dies lässt sich möglicherweise dadurch erklären, dass Diminutive in Dainas so häufig vorkamen, dass es als unpassend empfunden wurde, eines durch dasselbe Wort ohne Diminutiv zu ersetzen, was eine Silbe kürzer wäre. ^{[ 4 ]} Manchmal wird ein Diminutiv hinzugefügt, um die Silbenzahl zu erhöhen, selbst wenn die Bedeutung des Wortes das Gegenteil dessen ist, was üblicherweise mit dem Diminutiv ausgedrückt wird. Ebenso kann die Notwendigkeit, das Metrum beizubehalten, zu Unstimmigkeiten in den Zeitformen führen .

Dainas verwenden verschiedene Stilmittel, um Wohlklang zu gewährleisten. Häufige Mittel sind Wiederholungen; dazu gehören Alliteration (Wiederholung ähnlicher Konsonanten in betonten Silben), Anapher und Epiphora (die Verwendung derselben Wörter am Anfang und Ende von Zeilen, die Wiederholung eines Wortes, einer Wortkombination oder der vorherigen Zeile oder der Beginn eines neuen Satzes mit einem Wort, das denselben Wortstamm wie das letzte Wort des vorherigen Satzes hat). Auch Vergleiche und andere symbolische Mittel finden sich in ihrem Repertoire, darunter direkte Vergleiche, Epitheta , Metaphern , Synekdochen , Allegorien , Personifikationen und Parallelismen, bei denen scheinbar unzusammenhängende Konzepte verwendet werden, um Ereignisse aus der Natur mit dem menschlichen Leben und verschiedenen sozialen Schichten zu vergleichen. ^{[ 3 ]}

Lyrisch befassen sich Dainas mit der einheimischen Mythologie und traditionellen Festen ^{[ 1 ]} , doch im Gegensatz zu den meisten ähnlichen Formen kennen sie keine legendären Helden . Die Geschichten drehen sich oft um vorchristliche Gottheiten wie die Sonnengöttin Saule und den Mondgott Mēness . Es gibt auch Dainas ohne mythologisches Thema – viele beschreiben einfach den Alltag der bäuerlichen Gesellschaft und die Natur. Allerdings enthalten auch diese oft Personifikationen von Naturphänomenen. ^{[ 1 ]} Ein weiteres Hauptthema ist der menschliche Lebenszyklus, insbesondere die drei wichtigsten Ereignisse: Geburt, Hochzeit und Tod (einschließlich Bestattung). ^{[ 1 ]} Die Dainas über die Geburt sind tief emotional und stellen meist eine Mutterfigur in den Mittelpunkt, nicht nur als Gebärerin, sondern auch als diejenige, die über das Schicksal des Kindes bestimmt. Oftmals tritt auch die Schicksalsgöttin Laima in diesen Liedern auf . Historisch gesehen wurden sie unmittelbar nach der Geburt gesungen, die traditionell in einem Badehaus stattfand. ^{[ 1 ]} Viele Dainas unterscheiden sich von anderen durch erotische und sexuelle Themen sowie Spott. ^{[ 1 ]} Diese sind gemeinhin als Nerātnās (freche) Dainas bekannt. Die dem Tod gewidmeten Dainas beschreiben eine Person, die sich auf den Tod vorbereitet, und beziehen sich oft auf Bestattungsbräuche. ^{[ 1 ]} Häufig wird hier eine weibliche Gottheit der Totenwelt erwähnt, die unter verschiedenen Namen bekannt ist, wie z. B. Kapu Māte, ^{[ 1 ]} Veļu Māte, Zemes Māte oder Smilšu Māte (Mutter der Gräber, Mutter der Toten, Mutter Erde, Mutter des Sandes). Die erste Sammlung von Dainas wurde zwischen 1894 und 1915 unter dem Titel „Latvju Dainas“ von Krišjānis Barons veröffentlicht . Es existieren weit über zweihunderttausend gesammelte Dainas in schriftlicher Form.

• Das Kabinett der Volkslieder
• Daina (Litauen)
• Lettische Mythologie

• Virtuelle Sammlung lettischer Dainas (Das Kabinett der Volkslieder)
• Audioaufnahmen lettischer Folklore (Archive lettischer Folklore)