Kununokuni

Kununokuni (狗奴国) (Kunu no kuni/kunukoku ^{[ 1 ] [ 2 ]} Kuna no Kuni ^{[ 3 ]} /Kunakoku ^{[ 4 ]} Konanokuni / Konakoku) war ein japanisches Land, das im Konflikt mit Yamatai stand, das im „ Wajinden “ im „Buch Wei“-Teil des chinesischen Geschichtsbuchs „ Aufzeichnungen der drei Königreiche “ ( Sanguozhi ) erwähnt wird ) von Chen Shou aus der westlichen Jin-Dynastie , das die Geschichte der Zeit der Drei Königreiche aufzeichnete .

Wakoku entstand im 3. Jahrhundert und lag im Süden, wo Yamataikoku endet. Der Name deutet darauf hin, dass es ursprünglich ein Zweig von Nakoku war . ^{[ 5 ]} Es gibt auch eine Insel namens Shiga . Da der Knauf des auf Shika ausgegrabenen Goldsiegels eine Schlange darstellte , war Nukuni ein Volk von Stämmen, die an Drachen und Schlangen glaubten ( Seevölker (Japan) , im weitesten Sinne Yayoi ), während Nukuni nach einem Stamm benannt wurde, der an die Hunde-Wolf-Religion glaubte ( Jōmon-Volk ). ^{[ 6 ]} Tatsächlich waren die Ngu-bellenden, Inu-mai- und Tsukiboshi-Glaubensvorstellungen im südlichen Kyūshū weit verbreitet.

Es gab einen männlichen König namens Himikoko , und sein Beamter hieß Kukochihiko . Himiko, die Königin von Yamatai , und Himikoko befanden sich in einem Kampf, wobei sie sagten, dass sie „nicht einmal im Ansatz Frieden hätten“, und während dieses Kampfes starb Himiko .

Hisao Houga erklärt, dass das „Kuma“ von Kumaso das Totemtier „Bär“ (熊) repräsentiert und dass der Habaku Kumawashi-Adler und andere, die gegen Jingō kämpften , Namen für „Bär“ und „Adler“ oder „…“ sind. Der Adler ist stark und gesund. Er hat auch Flügel und fliegt hoch und gut…“. Es wurde auch die Theorie aufgestellt, dass er ein Nachkomme der königlichen Familie von Itokoku und der kaiserlichen Familie war . Er widerlegte auch die Theorie von Tsuda Yokichi und anderen und nahm an, dass Gūnakuni das Totemtier „Hund“ repräsentierte und das Land der Jōmon-Volksgruppe war , die an den Hund-Wolf glaubte und eine Legende über die Vorfahren des Hund-Wolf-Wesens hatte. Die Hayato , was „Bellende“ (Menschen, die wie Hunde bellen) bedeutet, vertraten die Ansicht, dass die Nachkommen des Nigunokuni die Hayato-Volksgruppe waren. ^{[ 7 ]}

In beiden Fällen sind die Ortsnamen "Kuno (久野) " oder "Kuno (久能) " im ganzen Land verbreitet, daher ist es sinnlos, allein anhand der Ortsnamen nach einem geeigneten Standort in der Provinz Gunnu zu suchen.

Es gibt drei Theorien, je nach Interpretation.

1. Die Theorie, die die Beschreibung in Wei-Zhi-Wa-jin-Den, dass Gu-no-Kuni südlich von „dem Ende der Grenze der Königin“ lag, als südlich der Länder um Yamataikoku gelegen interpretiert.
2. Die Theorie, die die Beschreibung von Nukuni als "südlich von Nukuni" gelegen interpretiert, beruht auf der Tatsache, dass Nukuni das letzte der 21 Länder ist, die im Abschnitt "Queen's Boundary Ends" des Wei Zhi-Wa-jin Den aufgeführt sind.
3. Die Theorie, dass es sich „südlich des Königreichs der Königin“ befand, beruht auf der Tatsache, dass „ Wei Oyaku “ „südlich der Königin“ sagt.

Die Theorie von „Süd-Kyushu“ basiert auf der Tatsache, dass im „ Wei Oryaku “ „südlich des Königslandes“ steht, was bedeutet, dass es „südlich des Königslandes“ lag.

• Theorie von Südkyushu
  • Higo -Theorie: Bis vor Kurzem war dies die bedeutendste Theorie, unabhängig von der Kyushu- oder Kinai-Theorie des Yamataikoku. Sie ist auch heute noch die vorherrschende Theorie. Die Provinz Higo ( Kreis Kuma ^{[ 8 ])} ist ein Überbleibsel von Kumakuni oder Kumano-Agata in den Chroniken und wird als Gu-nu-kuni bezeichnet. Der Kreis Kikuchi in derselben Provinz wird mit Kukochi-hitogu in Verbindung gebracht. ^{[ 9 ]} Naitō Konan identifizierte auch die Provinz Ngunu als Provinz Higo und deren Zentrum als die Gemeinde Jōno im Kikuchi-gun. ^{[ 10 ]}
  • Weitere Theorien zu Süd-Kyushu beziehen sich auf verschiedene Orte in Süd-Kyushu. Dies gilt beispielsweise für die Theorie des „bösen Kyushu“, die die Provinz Gunnu mit einem Ort in Süd-Kyushu vergleicht. Viele Theorien basieren auf einer nur schwachen Ähnlichkeit der Ortsnamen.
• Die Kumano - Theorie basiert auf der Annahme, dass die Kumano-Region südlich des Nara-Beckens liegt, wie in der Kinai-Theorie des Yamataikoku (Shida Fudomaro, Kasai Shin'ya usw.) dargelegt.

Es gibt zwei Theorien, eine nach Sanguozhi und die andere nach dem Buch der Späteren Han .

1. Die Theorie gemäß dem Buch der Späteren Han : Obwohl Wei Zhi/Wei Biographies "östlich über das Meer liegt ein anderes Land, Minna Waju" und "Gu-nu-koku" als unterschiedlich identifizieren, wird angenommen, dass Gu-nu-koku im Osten liegt, nicht im Süden, wie es im Gohanshu Dongyiden der Fall ist, was aus literaturkritischer Sicht etwas schwach ist.
2. Diese Theorie geht davon aus, dass die Wei-Biografie um 90 Grad gedreht ist und alles Süden als Osten gelesen wird. In diesem Fall wird angenommen, dass Gu-nu-no-kuni östlich von Yabatai-kuni lag.
3. Die Theorie interpretiert die Provinz Nguni als „südlich der Provinz Nguni“, was „dort liegt, wo die Grenze der Königin endet“, und nicht „südlich von Yabataikoku“, ausgehend vom Wei-Zhi-Wa-jin-den, und verortet sie im Osten. (Da die Richtung von „dort, wo die Grenze der Königin endet“ nicht angegeben ist, kann sie auch als Osten interpretiert werden.)

• Shikoku -Theorie: Diese Theorie basiert auf der Theorie der Kyushu-Region Yamataikoku.
  • Iyo -Theorie: Motoori Norinaga verglich sie mit der Gemeinde Kono im Kazahaya County in der Provinz Iyo.
  • Sanuki -Theorie: Takehiko Furuta identifiziert Takehiko Furuta als „Kununokuni-Provinz“ im Seto-Binnenmeer. ^{[ 11 ]} Die Kinki- Theorie: argumentiert von Takehiko Furuta und anderen in seinen späteren Jahren, dem Autor der Kinki -Theorie und einigen Kyushu-Theoretikern.
• Die Kinki- Theorie: vertreten von Takehiko Furuta und anderen in seinen späteren Jahren, sowie von der Kibi-Theorie des Yamataikoku und einigen Kyushu-Theoretikern.
• Izumo -Theorie: Der Yamataikoku befand sich in Kyushu.
• Die anderen Theorien haben seit den 1980er Jahren Aufmerksamkeit erregt und sind neueren Datums und einflussreicher.
  • Die Omi -Theorie basiert hauptsächlich auf archäologischen Belegen und konzentriert sich auf Omi; sie umfasst auch Teile der minoischen Kultur .
  • Die Ohari- Theorie besagt, dass sich das Gebiet um Owari erstreckte und Teile von Ise und Mino umfasste. Die Ausgrabungsstätten Ichinomiya (Präfektur Aichi ) und andere Fundorte in der Ise-Bucht , wo zahlreiche S-förmige Gefäße gefunden wurden, legen nahe, dass die Ise-Bucht die Nōbi-Ebene mit ihren großen, nach hinten gerichteten, quadratischen Hügelgräbern beherbergte . Manche bringen dies auch mit dem Ortsnamen „Kano“ in Gifu , am nördlichen Rand der Nōbi-Ebene gelegen, und „Kuwana“ in Kuwana (Präfektur Mie), angrenzend an den westlichen Rand der Nōbi-Ebene, in Verbindung. (Diese Macht galt später als Vorläufer der Kräfte in Ostjapan, die in der ersten Hälfte der Kofun-Zeit nach vorne und hinten gerichtete Grabhügel errichteten .) ^{[ 12 ]} (Es existiert auch eine Omi- Theorie.)
  • Tōmi- Theorie: Der westliche Teil der Präfektur Shizuoka gilt als Zentrum des Nuku-no-kuni. Manche sehen den westlichen Teil der Präfektur Shizuoka (Omi) als Zentrum des Gnu-no-kuni (manche beziehen den östlichen Teil von Suruga mit ein).
  • Kanto-Theorie: Identifiziert die Provinz Kununokuni als die Provinz Mono ( Präfektur Gunma und Präfektur Tochigi ). ^{[ 13 ]}

Genauso wie es verschiedene Theorien über die Beziehung zwischen dem Yamato-Königreich und den Yamatai gibt , gibt es auch widersprüchliche Theorien darüber, was danach mit dem Kununokuni-Königreich geschah.

• Aussterbetheorie (im Krieg gegen die Yamataikoku verloren und untergegangen)
• Absorptionstheorie (Himiko wurde kurz nach ihrem Tod in den Yabataikoku-Verband integriert und allmählich absorbiert ^{[ 12 ]} )
• Erbtheorie (ein Kununokuni-Staat, der anderswo existierte, existierte weiterhin als lokale Macht)
• Hayato/Kumaso-Theorie (Die Nguni-Nation in Kyushu wurde zu Kumaso oder Hayato )
• Theorie, dass das Yamato-Königreich zum Yamato-Königreich wurde
• Eroberungstheorie (das irgendwo existierende "Gunokoku" zerstörte das irgendwo existierende "Yamataikoku" und wurde zum Yamato-Königreich)
• Theorie der Ostwanderung des Yamato-Reiches (die Nuku-no-kuni aus Kyushu eroberten die Yamataikoku in der Kinai-Region und wurden zum Yamato-Reich).
• Fluchttheorie (Das Yamato-Königreich floh vor der Unterdrückung durch die Yamataikoku-Koalition in Kyushu, zog in die Kinai-Region und wurde zum Yamato-Königreich)

• Yayoi-Ära

• Chinesische Literatur zum Thema Wajin
• Wajinden
• Yamatai