Victoria Leonard FRHistS ist eine britische Altphilologin mit dem Schwerpunkt Religion, Gender und Körper in der Spätantike . Sie war Postdoktorandin am Royal Holloway, University of London , und ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institute of Classical Studies . [ 1 ] [ 2 ] Sie promovierte an der Cardiff University. Im Juli 2019 wurde Leonard zum Mitglied der Royal Historical Society gewählt. [ 3 ]

Sie ist Gründungsmitglied und derzeitiges Mitglied des Lenkungsausschusses des Women's Classical Committee UK , einer Gruppe, die sich zum Ziel gesetzt hat, Frauen in den Klassischen Altertumswissenschaften zu unterstützen, feministische und gendersensible Perspektiven in diesem Bereich zu fördern, die Bedeutung der Frauenforschung in der Antike und der Rezeption der Antike zu stärken und Gleichstellung und Diversität in den Klassischen Altertumswissenschaften voranzutreiben. [ 4 ] [ 5 ]

Ausgewählte Bibliographie

  • Leonard, V. 2011. „Schändliche Taten und sakrilegische Opfer: Lebendbestattung in der Historia adversus paganos“, in Alberto, J. Quiroga Puertas (Hrsg.) Hierà kaì lógoi. Estudios de literatura y de religion en la Antigüedad Tardía . 395–411.
  • Leonard, V. Juni 2016. „Wie wir die Repräsentation weiblicher Klassischer Philologen auf Wikipedia verdoppelt haben“, Times Higher Education .
  • Leonard, V. 2017. „Der Ursprung der eifrigen Intoleranz: Paulus Orosius und gewalttätige religiöse Konflikte im frühen fünften Jahrhundert“, Vigiliae Christianae 71(3), 261–284.
  • Leonard, V. Dezember 2018. „Wissenschaftlerinnen werden auf Wikipedia marginalisiert, weil es von Männern geschrieben wird“, The Guardian
  • Leonard, V. 2019. „ Galla Placidia als ‚menschliches Gold‘: Zustimmung und Autonomie während der Plünderung Roms, 410 n. Chr.“, Gender and History 31(2), 334–352. doi : 10.1111/1468-0424.12423
  • Leonard, V. und Bond, S. 2019. „Feminismus im Internet: Online-Tools, Sichtbarkeit und Frauen in der Klassischen Altertumswissenschaft“, Studies in Late Antiquity 3(1), 4–16. doi : 10.1525/sla.2019.3.1.4
  • Leonard, V. und J. Wood. 2020. „Geschichtsschreibung und Bildung im spätantiken und frühmittelalterlichen Iberien“, in: Heydemann, G. und Reimitz, H. (Hrsg.), Historiographie und Identität II: Nachrömische Vielfalt und neue politische Identitäten . Belgien: Brepols, S. 237–267.
  • Leonard, V. 2020. „Das Idealbild der (blutenden?) Frau: Hypatia von Alexandria und die Verzerrung patriarchaler Narrative“, in: LaValle Norman, D., und Petkas, A. (Hrsg.) Hypatia von Alexandria: Ihr Kontext und ihr Vermächtnis . Mohr Siebeck. S. 171–192.
  • Bradley, M., Leonard, V. und Totelin, L. (Hrsg.) 2021. Körperflüssigkeiten in der Antike . Routledge.
  • Leonard, V. 2022. Im Widerspruch zur Geschichte: Orosius und die unvollkommene Vergangenheit . Routledge.
  • Leonard, V. 2023. „Geschlechtsspezifische Gewalt, Glaubwürdigkeit der Opfer und Rechtsprechung in den Briefen Augustins“. Transactions of the Royal Historical Society . 2023;1:219–239. doi:10.1017/S0080440123000087
  • Leonard, V. 2025. „Die Aufteilung des späteren Römischen Reiches: Methodologien, Probleme und Auswirkungen“, in: Brill’s Companion to Roman Prosopography , hrsg. von Richard Flower, Marietta Horster , Frédéric Hurlet und Ralph W. Mathisen (Leiden: Brill), S. 443–459.
  • Leonard, V., E. Manzo und C. Wachowich (Hrsg.) 2025, Orosius Through the Ages , Sonderausgabe Bulletin des Institute of Classical Studies ( BICS ) 0076-0730 [ 6 ]

Referenzen

  1. ^ „Dr. Victoria Leonard“ . Royal Holloway . Abgerufen am 1. Dezember 2019 .
  2. ^ „Wissenschaftliche Mitarbeiterin: Dr. Victoria Leonard“ . Institut für Klassische Studien . Abgerufen am 1. Dezember 2019 .
  3. ^ „Neue Mitglieder und Fellows – Juli 2019“ . Royal Historical Society . Abgerufen am 1. Dezember 2019 .
  4. ^ Victoria Leonard; Liz Gloyn (2016). „Das Frauenkomitee für Klassische Philologie: Ursprung und Visionen“ (PDF) . Bulletin des Rates der Klassischen Universitätsinstitute . 45 .
  5. ^ „Über uns: Komitee“ . Women's Classical Committee UK . Abgerufen am 1. Dezember 2019 .
  6. ^ Bulletin des Instituts für Klassische Studien . Oxford University Press (OUP).