Klassiker

Homer , der legendäre griechische Autor der Ilias und Odyssee

Cicero , der römische Staatsmann, der als Meister der lateinischen Prosa gilt

Aristoteles , der griechische Philosoph und Universalgelehrte, der die westliche Wissenschaft über Jahrhunderte prägte

Vergil , der gemeinhin als der größte römische Dichter gilt

Klassische Philologie , auch bekannt als Altertumswissenschaften oder Studien der griechischen und römischen Antike , ist die Erforschung der klassischen Antike . In der westlichen Welt bezeichnet der Begriff „Klassische Philologie“ traditionell das Studium der altgriechischen und römischen Literatur und ihrer Originalsprachen, Altgriechisch und Latein . Als Nebenfächer können auch die griechisch-römische Philosophie , Geschichte , Archäologie , Anthropologie , Architektur , Kunst , Mythologie und Gesellschaftsgeschichte zu den klassischen Philologien gehören.

In der westlichen Zivilisation galt das Studium der antiken griechischen und römischen Klassiker als Grundlage der Geisteswissenschaften und bildete traditionell den Eckpfeiler einer elitären Hochschulbildung .

Das Wort „Klassiker“ leitet sich vom lateinischen Adjektiv „classicus“ ab , was so viel wie „zur höchsten Bürgerklasse gehörig “ bedeutet . Ursprünglich bezeichnete es die Patrizier , die höchste Klasse im antiken Rom . Im 2. Jahrhundert n. Chr. wurde der Begriff in der Literaturkritik verwendet , um Schriftsteller von höchster Qualität zu beschreiben. ^{[ 1 ]} So stellt beispielsweise Aulus Gellius in seinen „Attischen Nächten “ die Schriftsteller „classicus“ den Schriftstellern „ proletarius “ gegenüber. ^{[ 2 ]} Im 6. Jahrhundert n. Chr. erlangte das Wort eine zweite Bedeutung und bezeichnete nun Schüler . [ ^{1 ] Somit} gehen beide modernen Bedeutungen des Wortes – die Bezeichnung für Literatur von höchster Qualität und die im Lehrplan verwendeten Standardtexte – auf den römischen Sprachgebrauch zurück. ^{[ 1 ]}

Im Mittelalter waren die klassischen Altertumswissenschaften und die Bildung eng miteinander verknüpft; laut Jan Ziolkowski gab es in keiner anderen Epoche der Geschichte eine engere Verbindung. ^{[ 3 ]} Die mittelalterliche Bildung lehrte die Schüler , frühere klassische Vorbilder nachzuahmen, ^{[ 4 ]} und Latein blieb die Sprache der Wissenschaft und Kultur, trotz der zunehmenden Unterschiede zwischen dem literarischen Latein und den Volkssprachen Europas in dieser Zeit. ^{[ 4 ]}

Obwohl Latein enormen Einfluss hatte, stellte der englische Philosoph Roger Bacon im 13. Jahrhundert fest : „Es gibt nicht vier Männer in der lateinischen Christenheit , die mit der griechischen , hebräischen und arabischen Grammatik vertraut sind .“ ^{[ 5 ]} Griechisch wurde im Westen selten studiert , und die griechische Literatur war fast ausschließlich in lateinischer Übersetzung bekannt. ^{[ 6 ]} Selbst die Werke bedeutender griechischer Autoren wie Hesiod , dessen Namen – ebenso wie der Großteil Platons – gebildeten Europäern weiterhin bekannt waren , waren im christlichen Europa nicht zugänglich . ^{[ 6 ]} Einige wurden durch arabische Übersetzungen wiederentdeckt; in der Grenzstadt Toledo in Spanien wurde eine Übersetzerschule gegründet , um aus dem Arabischen ins Lateinische zu übersetzen.

Neben der Nichtverfügbarkeit griechischer Autoren gab es weitere Unterschiede zwischen dem heute bekannten klassischen Kanon und den im Mittelalter geschätzten Werken. Catull beispielsweise war im Mittelalter nahezu völlig unbekannt. ^{[ 6 ]} Auch die Popularität verschiedener Autoren schwankte im Laufe der Zeit: Lukrez , der während der karolingischen Renaissance populär war , wurde im 12. Jahrhundert kaum noch gelesen, während für Quintilian das Gegenteil gilt. ^{[ 6 ]}

Die Renaissance führte zu einem verstärkten Interesse an antiker Literatur und Geschichte [ ^{7 ]} sowie zu einer Wiederbelebung klassischer lateinischer Stile ^{[ 8 ]} . Ab dem 14. Jahrhundert entwickelte sich, zunächst in Italien und dann zunehmend in ganz Europa , der Renaissance-Humanismus , eine intellektuelle Bewegung, die „das Studium und die Nachahmung der klassischen Antike befürwortete ^“ [ 7 ^{] . Der} Humanismus bewirkte eine Bildungsreform in Europa, die ein breiteres Spektrum lateinischer Autoren einführte und das Studium der griechischen Sprache und Literatur in Westeuropa wiederbelebte ^{[ 8 ]} . Diese Wiedereinführung wurde von Petrarca (1304–1374) und Boccaccio (1313–1375) initiiert, die einen kalabrischen Gelehrten mit der Übersetzung der homerischen Epen beauftragten . ^{[ 9 ]} Diese humanistische Bildungsreform verbreitete sich von Italien aus in katholischen Ländern, wo sie von den Jesuiten übernommen wurde , und in Ländern, die protestantisch wurden , wie England , Deutschland und die Niederlande , um sicherzustellen, dass zukünftige Geistliche das Neue Testament in der Originalsprache studieren konnten . ^{[ 10 ]}

Das späte 17. und 18. Jahrhundert gelten in der westeuropäischen Literaturgeschichte als die Epoche, die am stärksten mit der klassischen Tradition verbunden ist, da Schriftsteller bewusst klassische Vorbilder adaptierten. ^{[ 11 ]} Klassische Vorbilder wurden so hoch geschätzt, dass die Stücke William Shakespeares im neoklassizistischen Stil umgeschrieben wurden , und diese „verbesserten“ Fassungen wurden im gesamten 18. Jahrhundert aufgeführt. ^{[ 12 ]} In den Vereinigten Staaten waren die Gründerväter der Nation stark von der Antike beeinflusst und orientierten sich insbesondere an der Römischen Republik als Vorbild für ihre Regierungsform. ^{[ 13 ]}

Ab Beginn des 18. Jahrhunderts gewann das Griechischstudium im Vergleich zum Lateinstudium zunehmend an Bedeutung. ^{[ 14 ]} In dieser Zeit beeinflussten Johann Winckelmanns Behauptungen über die Überlegenheit der griechischen bildenden Künste einen Wandel in den ästhetischen Urteilen, während G. E. Lessing in der Literatur „ Homer wieder ins Zentrum des künstlerischen Schaffens rückte“. ^{[ 15 ]} In Großbritannien begann der Griechischunterricht an Schulen Ende des 18. Jahrhunderts. Der Dichter Walter Savage Landor behauptete, einer der ersten englischen Schüler gewesen zu sein, der während seiner Zeit an der Rugby School auf Griechisch schrieb . ^{[ 16 ]} In den Vereinigten Staaten entstand in den 1830er Jahren der Philhellenismus , der eine Abkehr „von der Liebe zu Rom und dem Fokus auf die klassische Grammatik hin zu einem neuen Fokus auf Griechenland und seine gesamte Gesellschaft, Kunst und Kultur“ mit sich brachte. ^{[ 17 ]}

Im 19. Jahrhundert nahm der Einfluss der Antike und der Wert einer klassischen Bildung ab ^{[ 18 ]} , insbesondere in den Vereinigten Staaten, wo das Fach häufig wegen seines Elitarismus kritisiert wurde ^{[ 19 ]} . Im 19. Jahrhundert wurde kaum noch neue Literatur in Latein verfasst – eine Praxis, die bis ins 18. Jahrhundert hinein üblich gewesen war – und die Beherrschung des Lateinischen verlor an Bedeutung ^{[ 10 ]} . Entsprechend rückte die Bedeutung der Fähigkeit, Latein zu schreiben und zu sprechen, in der klassischen Bildung ab dem 19. Jahrhundert zunehmend in den Hintergrund ^{[ 14 ]} . In Großbritannien verlief dieser Prozess langsamer als anderswo. Das Schreiben blieb in England bis in die 1870er Jahre die dominierende klassische Fertigkeit, als neue Bereiche innerhalb der Disziplin an Popularität gewannen ^{[ 20 ]} . Im selben Jahrzehnt wurden die ersten Einwände gegen die Griechischpflicht an den Universitäten Oxford und Cambridge laut , die jedoch erst 50 Jahre später endgültig abgeschafft wurde ^{[ 21 ] .}

Obwohl der Einfluss der klassischen Altertumswissenschaften als dominierende Bildungsform in Europa und Nordamerika im 19. Jahrhundert abnahm, entwickelte sich die Disziplin im selben Zeitraum rasant weiter. Die klassische Philologie wurde systematischer und wissenschaftlicher , insbesondere durch die Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts entstandene „Neue Philologie “. ^{[ 22 ]} Auch ihr Umfang erweiterte sich: Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurden Alte Geschichte und Klassische Archäologie zunehmend als Teil der klassischen Altertumswissenschaften und nicht mehr als eigenständige Disziplinen betrachtet. ^{[ 20 ]}

Im Laufe des 20. Jahrhunderts verlor das Studium der Klassischen Altertumswissenschaften an Bedeutung. In England beispielsweise schafften die Universitäten Oxford und Cambridge 1920 die Griechischkenntnisse als Voraussetzung für die Zulassung ab ^{[ 21 ]} und die Lateinkenntnisse Ende der 1950er Jahre ^{[ 23} ]. Als 1988 der nationale Lehrplan in England, Wales und Nordirland eingeführt wurde , wurden die Klassischen Altertumswissenschaften darin nicht erwähnt ^{[ 23 ]} . Im Jahr 2003 boten nur noch etwa 10 % der staatlichen Schulen in Großbritannien überhaupt klassische Fächer an ^{[ 24 ] .} 2016 kündigte AQA , die größte Prüfungsbehörde für A-Levels und GCSEs in England, Wales und Nordirland, an, die A-Level-Fächer Klassische Zivilisation , Archäologie und Kunstgeschichte abzuschaffen ^{[ 25 ]} . Damit bot nur noch eine von fünf Prüfungsbehörden in England Klassische Zivilisation als Fach an. Die Entscheidung wurde umgehend von Archäologen und Historikern verurteilt. Natalie Haynes vom Guardian erklärte, der Wegfall des A-Levels würde 93 % aller Schüler staatlicher Schulen die Möglichkeit nehmen, klassische Sprachen zu studieren, und diese erneut zum ausschließlichen Privileg wohlhabender Privatschüler machen. ^{[ 26 ]}

Das Studium der klassischen Altertumswissenschaften ist jedoch anderswo in Europa nicht so stark zurückgegangen. Eine Rezension des 2009 erschienenen Sammelbandes „ Meeting the Challenge“ zum Lateinunterricht in Europa stellte fest, dass Latein in Italien zwar auf Widerstand stößt, aber dennoch an den meisten weiterführenden Schulen Pflichtfach ist. ^{[ 27 ]} Ähnliches gilt auch für Frankreich und Griechenland . Altgriechisch ist in Griechenland ein Pflichtfach an weiterführenden Schulen , während Latein in Frankreich an den meisten Mittel- und Oberstufen zu den Wahlfächern zählt . Auch Altgriechisch wird noch unterrichtet, jedoch nicht mehr so ​​häufig wie Latein .

Eines der bemerkenswertesten Merkmale der modernen Klassischen Altertumswissenschaft ist die Vielfalt des Fachgebietes. Obwohl der Schwerpunkt traditionell auf dem antiken Griechenland und Rom lag, umfasst die Klassische Altertumswissenschaft heute die gesamte antike Mittelmeerwelt und dehnt die Studien somit auf Nordafrika und Teile des Nahen Ostens aus . ^{[ 28 ]}

Philologie ist die Wissenschaft von der in schriftlichen Quellen erhaltenen Sprache; die klassische Philologie befasst sich daher mit dem Verständnis aller Texte der klassischen Antike, die in den klassischen Sprachen Latein und Griechisch verfasst wurden. ^{[ 29 ]} Ihre Wurzeln liegen in der Renaissance , als humanistische Intellektuelle versuchten, zum Latein der Antike, insbesondere Ciceros , zurückzukehren ^{[ 30 ]} und Gelehrte genauere Editionen antiker Texte anzufertigen. ^{[ 31 ]} Einige der heute noch gebräuchlichen philologischen Prinzipien wurden in dieser Zeit entwickelt; so stellte beispielsweise Angelo Poliziano bereits 1489 fest, dass eine Handschrift, die nachweislich eine Kopie einer älteren erhaltenen Handschrift ist, keinen weiteren Beweis für den Originaltext liefert. [ ^{32 ] Andere} philologische Methoden benötigten mehr Zeit zur Entwicklung: Die erste Formulierung des Prinzips, dass eine schwierigere Lesart einer einfacheren vorzuziehen sei, stammt beispielsweise aus dem Jahr 1697 von Jean Le Clerc . ^{[ 33 ]}

Die moderne klassische Philologie entstand um die Wende zum 19. Jahrhundert in Deutschland. ^{[ 22 ]} In dieser Zeit wurden die wissenschaftlichen Prinzipien der Philologie zu einem kohärenten Ganzen zusammengeführt, ^{[ 34 ]} um Regeln zu entwickeln, anhand derer Gelehrte die Genauigkeit von Handschriften bestimmen konnten. ^{[ 35 ]} Diese sogenannte „neue Philologie“ konzentrierte sich auf die Erstellung einer Handschriften-Genealogie, mit der ein hypothetischer gemeinsamer Vorfahre rekonstruiert werden konnte, der dem Originaltext näher stand als jede existierende Handschrift. ^{[ 36 ]}

Die Klassische Archäologie ist der älteste Zweig der Archäologie ^{[ 37 ]} und ihre Wurzeln reichen zurück bis zu J. J. Winckelmanns Arbeiten über Herkulaneum in den 1760er Jahren ^{[ 38 ]} . Erst in den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts wurde die Klassische Archäologie jedoch Teil der Tradition der westlichen Altertumswissenschaft ^{[ 38 ]} . Nach den Reformen der 1880er Jahre wurde sie erstmals in den Classical Tripos der Universität Cambridge aufgenommen , gehörte aber erst viel später zu den Greats of Oxford ^{[ 21 ] .}

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts fanden Schliemanns Ausgrabungen in Troja und Mykene , die ersten Ausgrabungen in Olympia und Delos sowie Arthur Evans ' Arbeiten auf Kreta, insbesondere in Knossos , statt . ^{[ 39 ]} In dieser Zeit wurden auch wichtige archäologische Vereinigungen gegründet (z. B. das Archaeological Institute of America im Jahr 1879), ^{[ 40 ]} darunter zahlreiche ausländische archäologische Institute in Athen und Rom (die American School of Classical Studies at Athens im Jahr 1881, die British School at Athens im Jahr 1886, die American Academy in Rome im Jahr 1895 und die British School at Rome im Jahr 1900). ^{[ 41 ]}

In jüngerer Zeit hat die klassische Archäologie wenig an den theoretischen Veränderungen im übrigen Fachgebiet teilgenommen ^{[ 42 ]} und die Popularität der „ Neuen Archäologie “ weitgehend ignoriert, die in den 1960er Jahren die Entwicklung allgemeiner Gesetze aus der Untersuchung materieller Kultur betonte. ^{[ 43 ]} Trotz der breiten Akzeptanz ihrer grundlegenden Methoden wird die Neue Archäologie von traditionell orientierten klassischen Archäologen weiterhin kritisiert. ^{[ 44 ]}

Manche Kunsthistoriker konzentrieren sich in ihren Studien auf die Entwicklung der Kunst in der Antike. Die Kunst und Architektur des antiken Roms und Griechenlands genießt hohes Ansehen und bildet bis heute einen Kernbereich unserer Kunst. So verdanken wir beispielsweise der altgriechischen Architektur die klassischen Säulenordnungen: die dorische , die ionische und die korinthische . Der Parthenon gilt noch immer als architektonisches Symbol der Antike.

Die griechische Bildhauerei ist wohlbekannt, und wir kennen die Namen einiger antiker griechischer Künstler: zum Beispiel Phidias .

Philologie, Archäologie und Kunstgeschichte ermöglichen es Wissenschaftlern, die Geschichte und Kultur einer Zivilisation durch die kritische Untersuchung erhaltener literarischer und materieller Artefakte zu verstehen, um eine kontinuierliche historische Erzählung der Antike und ihrer Völker zu erstellen. Diese Aufgabe gestaltet sich aufgrund des Mangels an materiellen Zeugnissen schwierig: Sparta beispielsweise war ein bedeutender griechischer Stadtstaat , doch sind nur wenige Spuren seiner Geschichte erhalten geblieben, und die vorhandenen stammen aus Athen , Spartas Hauptrivalen. Ebenso zerstörte das Römische Reich die meisten Zeugnisse (Kulturgüter) früherer, eroberter Zivilisationen, wie etwa der Etrusker .

Das englische Wort „philosophie“ stammt vom griechischen Wort φιλοσοφία (φιλοσοφία) ab, was „Liebe zur Weisheit“ bedeutet und wahrscheinlich von Pythagoras geprägt wurde. Wie das Wort selbst, so hat auch die Philosophie, wie wir sie heute kennen, ihre Wurzeln im antiken griechischen Denken , und laut Martin West ist „Philosophie, wie wir sie verstehen, eine griechische Schöpfung“ ^{[ 45 ]} . Die antike Philosophie wurde traditionell in drei Zweige unterteilt: Logik, Physik und Ethik ^{[ 46 ]} . Allerdings lassen sich nicht alle Werke antiker Philosophen eindeutig einem dieser drei Zweige zuordnen. So wurden beispielsweise Aristoteles’ Rhetorik und Poetik im Westen traditionell der Ethik zugeordnet, in der arabischen Welt jedoch der Logik; tatsächlich passen sie in keine der beiden Kategorien eindeutig ^{[ 46 ] .}

Ab dem letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts begannen Gelehrte der antiken Philosophie, die Disziplin historisch zu erforschen. ^{[ 47 ]} Zuvor hatten sich Arbeiten zur antiken Philosophie nicht mit der chronologischen Abfolge und der Rekonstruktion der Argumentation antiker Denker befasst; mit dem, was Wolfgang Rainier Mann die „Neue Philosophie“ nennt, änderte sich dies. ^{[ 48 ]}

Eine weitere Disziplin innerhalb der Klassischen Altertumswissenschaft sind die Rezeptionsstudien ^{[ 49 ]} , die sich in den 1960er Jahren an der Universität Konstanz entwickelten . ^{[ 50 ]} Die Rezeptionsstudien befassen sich damit, wie Studierende klassischer Texte diese verstanden und interpretiert haben. ^{[ 50 ]} Somit interessieren sie sich für eine Wechselwirkung zwischen Leser und Text ^{[ 51 ]} im historischen Kontext. ^{[ 52 ]}

Obwohl die Idee einer „Ästhetik der Rezeption“ erstmals 1967 von Hans Robert Jauss formuliert wurde , reichen die Prinzipien der Rezeptionstheorie viel weiter zurück. ^{[ 51 ]} Bereits 1920 schrieb T. S. Eliot , dass „die Vergangenheit von der Gegenwart ebenso sehr verändert wird, wie die Gegenwart von der Vergangenheit bestimmt wird“; ^{[ 53 ]} Charles Martindale bezeichnet dies als ein „Grundprinzip“ vieler Versionen moderner Rezeptionstheorie. ^{[ 51 ]}

Das antike Griechenland umfasste die Epoche der griechischen Geschichte, die von der archaischen Zeit im 8. Jahrhundert v. Chr. bis zur römischen Eroberung Griechenlands nach der Schlacht von Korinth 146 v. Chr. dauerte. Die klassische Periode im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. gilt traditionell als Blütezeit der griechischen Zivilisation. ^{[ 54 ]} Man geht allgemein davon aus, dass die klassische Periode der griechischen Geschichte mit den ersten beiden Perserinvasionen zu Beginn der Perserkriege begann ^{[ 55 ]} und mit dem Tod Alexanders des Großen endete .

Die klassische griechische Kultur übte einen starken Einfluss auf das Römische Reich aus, das eine Variante davon in viele Teile des Mittelmeerraums und Europas trug; daher wird das klassische Griechenland allgemein als die wegweisende Kultur angesehen, die die Grundlage der westlichen Zivilisation bildete.

Das Altgriechische bezeichnet die historische Entwicklungsstufe der griechischen Sprache, die die archaische ( ca. 8. bis 6. Jahrhundert v. Chr.), die klassische ( ca. 5. bis 4. Jahrhundert v. Chr.) und die hellenistische ( ca. 3. Jahrhundert v. Chr. bis 6. Jahrhundert n. Chr.) Periode des antiken Griechenlands und der antiken Welt umfasst. Es wird im 2. Jahrtausend v. Chr. vom Mykenischen Griechisch abgelöst. Die hellenistische Phase ist als Koine (Gemeinsprache) oder biblisches Griechisch bekannt, und die späte Periode geht fließend in das Mittelgriechische über. Das Koine gilt als eigenständige historische Stufe, obwohl es in seiner Frühform dem klassischen Griechisch stark ähnelt. Vor der Koine-Periode umfasste das Griechisch der klassischen und früheren Perioden mehrere regionale Dialekte.

Altgriechisch war die Sprache Homers und der klassischen athenischen Historiker, Dramatiker und Philosophen. Es hat den Wortschatz des Englischen und vieler anderer europäischer Sprachen um zahlreiche Wörter bereichert und ist seit der Renaissance ein Standardfach im westlichen Bildungswesen. Latinisierte Formen altgriechischer Wurzeln finden sich in vielen wissenschaftlichen Artnamen und anderen wissenschaftlichen Fachbegriffen .

Die ältesten erhaltenen Werke der griechischen Literatur sind Epen . Homers Ilias und Odyssee sind die ältesten , die uns bis heute überliefert sind und wahrscheinlich im 8. Jahrhundert v. Chr. entstanden. ^{[ 56 ]} Diese frühen Epen wurden mündlich überliefert und ohne Schrift verfasst. ^{[ 57 ]} Etwa zur gleichen Zeit, als die homerischen Epen entstanden, wurde das griechische Alphabet eingeführt; die ältesten erhaltenen Inschriften datieren um 750 v. Chr. ^{[ 58 ]}

Das europäische Drama entstand im antiken Griechenland. Traditionell wird dies Thespis zugeschrieben , etwa um die Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. ^{[ 59 ]} , obwohl das älteste erhaltene Werk des griechischen Dramas Aischylos ’ Tragödie „ Die Perser “ aus dem Jahr 472 v. Chr. ist. ^{[ 60 ]} Die frühe griechische Tragödie wurde von einem Chor und zwei Schauspielern aufgeführt, doch gegen Ende von Aischylos’ Leben wurde ein dritter Schauspieler eingeführt, entweder von ihm selbst oder von Sophokles . ^{[ 60 ]} Die letzten erhaltenen griechischen Tragödien sind die „ Bakchen“ des Euripides und Sophokles’ „ Ödipus auf Kolonos“ , beide aus dem Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. ^{[ 61 ]}

Die überlieferte griechische Komödie beginnt später als die Tragödie; das älteste erhaltene Werk, Aristophanes ’ „ Die Acharner“ , stammt aus dem Jahr 425 v. Chr. ^{[ 62 ]} Komödien lassen sich jedoch bis ins Jahr 486 v. Chr. zurückverfolgen, als die Dionysien den bereits viel älteren Wettbewerb um die Tragödie um einen komödiantischen Wettbewerb ergänzten. ^{[ 62 ]} Die Komödie des 5. Jahrhunderts v. Chr. ist als Alte Komödie bekannt und besteht ausschließlich aus den elf erhaltenen Stücken des Aristophanes sowie einigen Fragmenten. ^{[ 62 ]} Sechzig Jahre nach dem Ende von Aristophanes’ Schaffen ist Menander der nächste Komödienautor, dessen umfangreiches Werk erhalten geblieben ist. Sein Stil wird als Neue Komödie bezeichnet . ^{[ 63 ]}

Die griechische Mythologie umfasst die Mythen und Legenden der alten Griechen über ihre Götter und Helden , die Beschaffenheit der Welt sowie Ursprung und Bedeutung ihrer Kulte und Rituale. Sie waren integraler Bestandteil der Religion im antiken Griechenland. Moderne Wissenschaftler greifen auf diese Mythen zurück und untersuchen sie, um die religiösen und politischen Institutionen des antiken Griechenlands und seiner Zivilisation zu erhellen und das Wesen der Mythenbildung selbst zu verstehen.

Die griechische Religion umfasste die Gesamtheit der Glaubensvorstellungen und Rituale, die im antiken Griechenland sowohl in Form einer öffentlichen Volksreligion als auch in Form von Kultpraktiken praktiziert wurden. Diese verschiedenen Gruppen unterschieden sich so stark, dass man von griechischen Religionen oder „Kulten“ im Plural sprechen kann, obwohl die meisten von ihnen Gemeinsamkeiten aufwiesen. Die griechische Religion erstreckte sich zudem über Griechenland hinaus auf die benachbarten Inseln.

Viele Griechen erkannten die Hauptgötter und -göttinnen an: Zeus, Poseidon, Hades, Apollon, Artemis, Aphrodite, Ares, Dionysos, Hephaistos, Athene, Hermes, Demeter, Hestia und Hera. Philosophien wie der Stoizismus und einige Formen des Platonismus verwendeten jedoch eine Sprache, die auf eine transzendente, einzige Gottheit hindeutet. Oft wurden in verschiedenen Städten dieselben Gottheiten verehrt, manchmal mit Beinamen, die sie unterschieden und ihren lokalen Charakter verdeutlichten.

Die ältesten erhaltenen philosophischen Schriften des antiken Griechenlands datieren aus dem 6. Jahrhundert v. Chr., als Thales von Milet laut Aristoteles als erster griechischer Philosoph galt. ^{[ 64 ]} Zu den weiteren einflussreichen vorsokratischen Philosophen zählen Pythagoras und Heraklit . Die bekanntesten und bedeutendsten Persönlichkeiten der klassischen athenischen Philosophie vom 5. bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. sind Sokrates , sein Schüler Platon und Aristoteles , der an Platons Akademie studierte, bevor er seine eigene Schule, das Lykeion , gründete . Spätere griechische Philosophenschulen wie die Kyniker , Stoiker und Epikureer blieben auch nach der römischen Annexion Griechenlands und in der nachklassischen Zeit einflussreich .

Die griechische Philosophie befasste sich mit einer Vielzahl von Themen, darunter politische Philosophie, Ethik , Metaphysik , Ontologie und Logik , aber auch mit Disziplinen, die heute nicht mehr zur Philosophie gezählt werden, wie etwa Biologie und Rhetorik.

Die Sprache des antiken Roms war Latein, eine italische Sprache . Die älteste erhaltene lateinische Inschrift stammt aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. und befindet sich auf einer Brosche aus Palestrina . Das Latein der Zeit zwischen diesem Zeitpunkt und dem frühen 1. Jahrhundert v. Chr. wird als Altlatein bezeichnet . Der Großteil der erhaltenen lateinischen Literatur ist klassisches Latein , das vom 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. verwendet wurde. Aus dem Lateinischen entwickelte sich das Spätlatein , das in der Spätantike gebräuchlich war . Das Spätlatein blieb lange nach dem Ende der klassischen Antike erhalten und wurde schließlich um das 9. Jahrhundert n. Chr. von den romanischen Schriftsprachen abgelöst. Neben den literarischen Formen des Lateinischen existierten verschiedene volkstümliche Dialekte, allgemein als Vulgärlatein bekannt , die während der gesamten Antike verwendet wurden. Diese sind hauptsächlich in Quellen wie Graffiti und den Vindolanda-Tafeln erhalten .

Die lateinische Literatur scheint um 240 v. Chr. ihren Anfang genommen zu haben, als ein römisches Publikum ein von Livius Andronicus aus dem Griechischen bearbeitetes Theaterstück sah. Andronicus übersetzte auch Homers Odyssee in Saturnische Verse. Die Dichter Ennius, Accius und Patruvius folgten. Ihre Werke sind nur fragmentarisch erhalten; die frühesten lateinischen Autoren, von denen uns vollständige Werke vorliegen, sind die Dramatiker Plautus und Terenz . Ein Großteil der bekanntesten und bedeutendsten lateinischen Literatur stammt aus der klassischen Periode, mit Dichtern wie Vergil , Horaz und Ovid ; Historikern wie Julius Caesar und Tacitus ; Rednern wie Cicero ; und Philosophen wie Seneca dem Jüngeren und Lukrez . Zu den spätlateinischen Autoren zählen viele christliche Schriftsteller wie Lactantius , Tertullian und Ambrosius ; auch nichtchristliche Autoren wie der Historiker Ammianus Marcellinus sind erhalten.

Der Legende nach wurde die Stadt Rom 753 v. Chr. gegründet; ^{[ 65 ]} tatsächlich gab es an diesem Ort jedoch bereits um 1000 v. Chr. eine Siedlung, als der Palatin besiedelt wurde. ^{[ 66 ]} Die Stadt wurde ursprünglich von Königen regiert, zunächst von römischen, dann von etruskischen – der römischen Überlieferung zufolge regierte der erste etruskische König von Rom, Tarquinius Priscus, ab 616 v. Chr. ^{[ 67 ]} Im Laufe des 6. Jahrhunderts v. Chr. dehnte die Stadt ihren Einfluss über ganz Latium aus . ^{[ 68 ]} Gegen Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. – der Überlieferung nach um 510 v. Chr. – wurden die römischen Könige vertrieben, und die Stadt wurde eine Republik. ^{[ 69 ]}

Um 387 v. Chr. wurde Rom nach der Schlacht an der Allia von den Galliern geplündert . ^{[ 70 ]} Es erholte sich jedoch bald von dieser demütigenden Niederlage, und 381 v. Chr. erhielten die Einwohner von Tusculum in Latium das römische Bürgerrecht. Dies war das erste Mal, dass das römische Bürgerrecht auf diese Weise erweitert wurde. ^{[ 71 ]} Rom dehnte seinen Einflussbereich weiter aus, bis 269 v. Chr. die gesamte italienische Halbinsel unter römischer Herrschaft stand. ^{[ 72 ]} Kurz darauf, im Jahr 264 v. Chr., begann der Erste Punische Krieg , der bis 241 v. Chr. dauerte. ^{[ 73 ]} Der Zweite Punische Krieg begann 218 v. Chr., und Ende desselben Jahres fiel der karthagische Feldherr Hannibal in Italien ein. ^{[ 74 ]} In der Schlacht von Cannae erlitt Rom seine bis dahin schwerste Niederlage ; das größte Heer, das Rom je aufgestellt hatte, wurde vernichtend geschlagen, und einer der beiden Konsuln, die es anführten, fiel. ^{[ 75 ]} Rom kämpfte jedoch weiter, annektierte große Teile Spaniens ^{[ 76 ]} und besiegte schließlich Karthago, womit dessen Stellung als Großmacht endete und die römische Vorherrschaft im westlichen Mittelmeerraum gesichert wurde. ^{[ 77 ]}

Die klassischen Sprachen der antiken Mittelmeerwelt beeinflussten alle europäischen Sprachen und bereicherten sie um einen gelehrten Wortschatz von internationaler Bedeutung. So entwickelte sich Latein von einem hochentwickelten Kulturgut der Goldenen und Silbernen Epoche der lateinischen Literatur zur internationalen Verkehrssprache in Diplomatie, Wissenschaft, Philosophie und Religion bis ins 17. Jahrhundert. Lange zuvor hatten sich aus dem Lateinischen die romanischen Sprachen und aus dem Altgriechischen das Neugriechische und seine Dialekte entwickelt. Der Einfluss des Lateinischen und Griechischen ist in den Fachvokabularen von Wissenschaft und Technik deutlich erkennbar. Das Kirchenlatein , die offizielle Sprache der römisch-katholischen Kirche, ist bis heute ein lebendiges Erbe der Antike.

Latein hatte weit über die Antike hinausreichende Auswirkungen. Es blieb auch lange nach dem Untergang des Römischen Reiches die wichtigste Sprache für anspruchsvolle Schriften in Europa. ^{[ 78 ]} Die modernen romanischen Sprachen (Französisch, Italienisch, Portugiesisch, Rumänisch, Spanisch, Galicisch, Katalanisch) stammen alle vom Lateinischen ab. ^{[ 79 ]} Latein gilt nach wie vor als ein grundlegender Aspekt der europäischen Kultur. ^{[ 80 ]}

Das Erbe der Antike beschränkt sich nicht auf den Einfluss der klassischen Sprachen. Das Römische Reich diente späteren europäischen Imperien wie dem spanischen , französischen und britischen als Vorbild . ^{[ 81 ]} Auch die klassische Kunst wurde in späteren Epochen als Vorbild genommen – die mittelalterliche romanische Architektur ^{[ 82 ]} und die neoklassizistische Literatur der Aufklärung ^{[ 11 ]} wurden beide von klassischen Vorbildern beeinflusst, um nur zwei Beispiele zu nennen, während James Joyces Ulysses zu den einflussreichsten Werken der Literatur des 20. Jahrhunderts zählt. ^{[ 83 ]}

• Klassische Tradition
• Die großen Bücher der westlichen Welt
• Neoklassizismus
• Überblick über die klassischen Studien
• Überblick über das antike Griechenland
• Überblick über das antike Rom

Allgemein

• Beard, Mary; Henderson, John (2000). Klassische Philologie: Eine kurze Einführung . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780192853851Die
• Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony (Hrsg.). (2012). Oxford Classical Dictionary (4. Aufl.). Oxford und New York: Oxford University Press. ISBN 9780199545568Die

Kunst und Archäologie

• Boardman, John (1996). Griechische Kunst (4. Aufl.). Thames & Hudson. ISBN 9780500202920Die

Geschichte, Griechisch

• Shipley, Graham (2000). Die griechische Welt nach Alexander (323–30 v. Chr.) . London: Routledge. ISBN 9780415046183Die
• Osborne, Robin (2009). Griechenland im Wandel 1200–479 v. Chr. (2. Aufl.). London: Routledge. ISBN 9780415469920Die
• Hornblower, Simon (2011). Die griechische Welt 479–323 v. Chr. (4. Aufl.). London: Routledge. ISBN 9780415602921Die

Geschichte, Römisch

• Brown, Peter (1989). Die Welt der Spätantike 150–750 . New York: W. W. Norton. ISBN 9780393958034Die
• Crawford, M. (1993). Die Römische Republik (2. Aufl.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . ISBN 9780006862505Die
• Cornell, TJ (1995). Die Anfänge Roms . London: Routledge. ISBN 9780415015967Die
• Millar, F. (2002). Rom, die griechische Welt und der Osten: Die Römische Republik und die Augustanische Revolution . Band 1. Chapel Hill: University of North Carolina Press . ISBN 9780807849903Die

Literatur

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Philologie

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• Irwin, Terence (1988). Klassisches Denken . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780192891778Die
• Annas, Julia (2000). Antike Philosophie: Eine kurze Einführung . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780192853578Die
• Shields, Christopher (2012). Antike Philosophie: Eine zeitgenössische Einführung (2. Aufl.). London: Routledge. ISBN 9780415896603Die

• Elektronische Ressourcen für Klassische Philologen der University of California, Irvine.
• Webseite des Perseus-Projekts an der Tufts University
• Website des Alpheios-Projekts