Manikuntala Sen ( bengalisch : মণিকুন্তলা সেন ; ca. 1911–1987) war eine der ersten Frauen, die in der Kommunistischen Partei Indiens aktiv waren . Bekannt wurde sie vor allem durch ihre in Bengali verfassten Memoiren „Shediner Kotha“ (auf Englisch erschienen unter dem Titel „In Search of Freedom: An Unfinished Journey “), [ 1 ] in denen sie ihre Erfahrungen als Aktivistin in einer der turbulentesten Zeiten der indischen Geschichte schildert.

Frühen Lebensjahren

Manikuntala Sen wurde in Barisal , im heutigen Bangladesch , geboren , einer Region, die für die Aktivitäten des nationalistischen Jatra- Dramatikers Mukunda Das bekannt ist . Ashwini Kumar Dutta , ein prominenter nationalistischer Führer und Pädagoge, war ein Freund der Familie und prägte sie früh, ebenso wie Jagadish Chandra Mukhopadhyay , Rektor des Brajamohan College , das damals der Universität Kalkutta angegliedert war und an dem Manikuntala Sen ihren Bachelor-Abschluss erwarb. Mukhopadhyay ermutigte sie insbesondere, ihren Geist zu entwickeln. Sen begegnete Gandhi bei dessen Besuch in Barisal im Jahr 1923 und war besonders beeindruckt von der Art und Weise, wie er eine Gruppe von Prostituierten zum Kampf für die Befreiung aufrief. Die Familie verzichtete fortan auf importierte Stoffe und unterstützte die Bangalakshmi Mills , ein von Indern geführtes und indisch geführtes Unternehmen, das zu den Symbolen der nationalistischen Bewegung zählte. [ 2 ] Barisal war damals ein Zentrum revolutionärer Politik, in dem die extremistische Anushilan Samiti sehr aktiv war. Sen nahm eine Stelle als Lehrerin an einer Mädchenschule an, wo sie Shantisudha Ghosh kennenlernte , ein Mitglied der Jugantar- Partei. Deren Kreis las und verbreitete die Schriften von Marx und Lenin . Anfangs skeptisch, wurde Sen zunehmend von deren Ideen beeinflusst, insbesondere als sie miterlebte, wie Shantisudha Ghosh von der Polizei verhört und schikaniert wurde. Sen überzeugte ihre Familie, ihr die Reise nach Kalkutta zu erlauben, um ihr Studium abzuschließen und, wie sie insgeheim hoffte, Kontakt zur Kommunistischen Partei aufzunehmen.

Studentenleben in Kalkutta

At that time Hindu bhadralok communities in Bengal were more liberal about sending their daughters long distances to study further; Sen found herself part of a group of young girls like herself living in the city for the first time. She stayed in a hostel and soon got over her initial awe at being in the big city. The conservatism and narrowmindedness of the established families she sometimes encountered rather disgusted her, and she also writes with remarkable frankness for her time about the harassment that she and her friends often faced from men. Through her friend Bimal Pratibha Devi , she became acquainted with leaders of the Mahila Shakti Sangha and several prominent Congress women; this nurtured her nascent feminism and inspired her to think about the need for change in women's position in society. She made contact with Soumyendranath Tagore 's Revolutionary Communist Party of India . Die „echte“ Kommunistische Partei Indiens , die Teil der Dritten Internationale war, agierte damals im Untergrund, und nach langer Suche entdeckte sie schließlich, dass sich ihr Hauptquartier tatsächlich in Barisal befand.

Erste Erfahrungen als Kommunist

Sens Eltern standen ihrer Parteizugehörigkeit zunächst skeptisch gegenüber, da diese damals als gefährliche Rebellengruppe galt, die von den Behörden gesucht wurde. Doch kurz nachdem sie 1939 Kommunistin geworden war, nahm Sen ihre Mutter mit zu einer Versammlung, bei der Biswanath Mukherjee, der Bruder von Ajoy Mukherjee , sprach . Seine leidenschaftliche Rede überzeugte ihre Mutter, und einige Tage lang sprach sie von nichts anderem. Sen nutzte die Gelegenheit und bat darum, (allein in Begleitung junger männlicher Aktivisten) zu einer weiteren Versammlung reisen zu dürfen. Zögernd wurde ihr die Erlaubnis erteilt. Ab 1942, von einem symbolischen Parteistipendium lebend , bereiste Sen das Land, übernachtete in kleinen Dörfern und sprach zu den Menschen. Sie beschreibt, wie die Männer sie mieden, weil sie eine Frau war, und wie die Frauen, die sich verschleiert hatten, fernblieben, weil sie eine „Anführerin“ und einem Mann gleichgestellt war. Viel Geduld und Taktgefühl waren nötig, um diese Barriere zu überwinden.

Zweiter Weltkrieg und danach

Im Jahr 1943 wütete in Bengalen eine verheerende Hungersnot , verursacht durch den Verlust burmesischen Reises und die Wirren des Krieges. Ein Zyklon verwüstete zudem Teile des Distrikts Midnapore . Sen begann dort mit Hilfsmaßnahmen und verbrachte den Großteil der Kriegsjahre damit, durch die Distrikte zu reisen und notleidenden Frauen zu helfen. 1947 erlangte Indien die Unabhängigkeit ; wenige Monate später wurde die Kommunistische Partei Indiens verboten, und Sen wurde 1948 inhaftiert. Sie blieb bis 1951 in Haft und musste nach ihrer Freilassung feststellen, dass die Partei in Kontroversen verwickelt war und ihr geliebtes Barisal nun zu Ostpakistan gehörte . Sie zog sich etwas aus den ideologischen Debatten zurück, die den indischen Kommunismus spalteten, und verstärkte ihr Engagement für verschiedene feministische Organisationen wie die Women’s International Democratic Federation und die Allindische Frauenkonferenz . Ihr war klar geworden, dass die Partei tiefgreifende Vorurteile gegenüber Frauen hegte und dass sie in ihrer Hierarchie nicht aufsteigen würde. Etwa zu dieser Zeit lernte sie ihren zukünftigen Ehemann, den Kaschmirer Jolly Kaul , kennen , der ebenfalls Parteimitglied war. 1952 wurde sie im Wahlkreis Kalighat in die Legislativversammlung von Westbengalen gewählt, engagierte sich für das Hindu-Gesetzbuch und geriet in Konflikt mit rechtsgerichteten Führern wie Shyama Prasad Mukherjee .

Krieg mit China

Der Krieg mit China 1962 brachte die internen Streitigkeiten der Kommunistischen Partei Indiens (CPI) zum Eskalieren und führte zu einer Spaltung. Die indische Regierung ging kurzzeitig hart gegen diejenigen vor, die China weiterhin unterstützten. Kaul und Sen konnten sich nicht zwischen der CPI und der CPI(M) entscheiden. Kaul trat zurück, und obwohl Sen in der Partei blieb, zog sie sich aus dem aktiven Parteileben zurück. Das Paar zog nach Delhi, kehrte aber einige Jahre später nach Kalkutta zurück , wo Sen am 11. September 1987 starb.

Quellen

Manikuntala Sen, Auf der Suche nach Freiheit: Eine unvollendete Reise , (Kalkutta: Stree, 2001). Aus dem Bengali übersetzt von Stree . Originaler bengalischer Titel Shediner Katha (Kalkutta: Nabapatra Prakashan, 1982).

Referenzen

  1. ^ Sena, Maṇikuntalā (2001). Auf der Suche nach Freiheit: Eine unvollendete Reise . ISBN 81-85604-26-6Die
  2. ^ Sengupta, Nitish K. (2011). Land der zwei Flüsse: Eine Geschichte Bengalens vom Mahabharata bis Mujib . Penguin Books . S. 212. ISBN 978-0143416784Die

Weiterführende Literatur