Matagi

Die Matagi (マタギ; seltener又鬼) sind traditionelle Winterjäger der Tōhoku-Region im Norden Japans , heute vor allem bekannt durch das Ani- Gebiet in der Präfektur Akita , das für seine Akita-Hunde berühmt ist . ^{[ 1 ]} Später breiteten sie sich in den Shirakami-Sanchi- Wald zwischen Akita und Aomori sowie in andere Gebiete Japans aus. Die Matagi, die seit dem Mittelalter als spezialisierte Gruppe dokumentiert sind, jagen auch heute noch Hirsche und Bären , und ihre Kultur weist viele Gemeinsamkeiten mit der Bärenverehrung der Ainu auf .

Mit der Einführung moderner Feuerwaffen im 19. Jahrhundert und der Massenproduktion wiederladbarer Patronen , beginnend mit dem Murata-Gewehr , ging die Notwendigkeit der Gruppenjagd auf Bären zurück, was zu einem Niedergang der Matagi-Kultur führte.

Matagi-Weiler finden sich in den Bezirken Nishitsugaru und Nakatsugaru ( Präfektur Aomori ), Kitaakita und Senboku ( Präfektur Akita ), Waga ( Präfektur Iwate ), Nishiokitama und Tsuruoka ( Präfektur Yamagata ) sowie Murakami und Nakauonuma ( Präfekturen Niigata und Nagano ). Bekannte, bei Touristen beliebte Matagi-Dörfer liegen in Ani an den Westhängen des Berges Moriyoshi in der Präfektur Akita sowie einige Weiler an den Osthängen des Berges Chōkai in den Präfekturen Akita und Yamagata .

Es gibt mehrere Theorien zum Ursprung des Wortes Matagi. Eine gängige Theorie besagt, dass es vom Tōhoku -Wort yamadachi (山立, „Jäger“) abgeleitet ist . Eine andere Hypothese besagt, dass das Wort „Matagi“ aus der Ainu-Sprache stammt , von matangi oder matangitono , was „Mann des Winters“ oder „Jäger“ bedeutet. ^{[ a ]} Letztere Theorie wird auch durch das Vorhandensein eines spezialisierten Jagdvokabulars im Matagi-Dialekt gestützt , das eine Reihe von Wörtern aus der Ainu-Sprache enthält . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Laut Lee und Hasegawa sind die Matagi die historischen Nachfahren von Ainu-sprachigen Jägern und Fischern, die von Hokkaido in Teile von Honshu einwanderten. Sie trugen auch mehrere aus dem Ainu stammende Ortsnamen und Lehnwörter, die sich auf die Geographie und bestimmte Wald- und Wassertiere beziehen, die sie jagten, zu den japanischsprachigen Völkern bei. ^{[ 4 ]}

Die Matagi besitzen eine einzigartige Kultur, die auf ihrem Glauben an Berggötter und ihren eigenen Gesetzen basiert. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Für sie ist die Jagd Lebensweise und kein Sport. ^{[ 7 ]} Die erlegten Tiere gelten als Gaben der Berggötter, und die Matagi haben bestimmte Rituale, um das Tier zu zerlegen und zuzubereiten. Nach dem Tod des Tieres wird es gepriesen und sein Geist besänftigt. Um den Verlust eines Lebens auszugleichen, wird dann alles, vom Fell bis zu den Innereien, verwendet. ^{[ 8 ]} Der Akt des Tötens eines Tieres wird durch Zeremonien und Besinnung besonders hervorgehoben und an zukünftige Generationen der Matagi weitergegeben. ^{[ 9 ]}

Im Laufe der Geschichte betrachtete die japanische Gesellschaft die Matagi aufgrund ihres Verzehrs vieler als rituell unrein geltender Tiere als außerhalb der rituell reinen Gesellschaft stehend. ^{[ 8 ]} In den Makimono- Schriftrollen, die sich im Besitz vieler Matagi-Familien befinden, finden sich Geschichten, wonach den Vorfahren der Matagi eine Sondererlaubnis zum Jagen und Essen dieser Tiere erteilt wurde, weil sie der Berggöttin Yamanokami in einer Notzeit besondere Dienste geleistet hatten. ^{[ 10 ]}

Die Matagi leben in kleinen Weilern in den Bergbuchenwäldern von Tōhoku und betreiben während der Pflanz- und Erntezeit Landwirtschaft. Im Winter und frühen Frühling bilden sie Jagdgruppen, die wochenlang im Wald verbringen. ^{[ 9 ]}

In der heutigen Zeit sind einige Matagi aufgrund von Bedenken hinsichtlich der Abholzung von Wäldern und der Dezimierung bestimmter Tierarten in Konflikt mit Umweltschützern geraten. ^{[ 11 ]} Die Matagi jagen nicht mehr die geschützte Japanische Serau , sondern weiterhin Bären mit einer Sondergenehmigung.

Matagi werden in dem biografischen Roman Dog Man: An Uncommon Life on a Faraway Mountain von Martha Sherrill erwähnt und beschrieben, zusammen mit Beschreibungen eines realen modernen Matagi namens Uesugi, der ein Freund der Hauptfiguren war und dazu beitrug, die Akita- Hunderasse zu erhalten, die sie ausgiebig zur Jagd einsetzten.

Die Matagi spielen eine zentrale Rolle in Ellis Amdurs Roman „ Das Mädchen mit dem Gesicht des Mondes“ . In der Manga-Serie „Golden Kamuy“ ist ein Matagi-Jäger namens Tanigaki Genjirou prominent vertreten, ebenso wie die Ainu-Kultur im Allgemeinen. ^{[ 12 ]} Auch in „Mein Hirschfreund Nokotan“ gibt es einen Matagi namens Souichirou Kumatori , der versucht, den Protagonisten, ein Reh, für eine Prozession bei einem lokalen Fest in seiner Heimatstadt in Hokkaido zu jagen .

Die Hauptfigur Hitomi aus der gleichnamigen Comic-Reihe von HS Take und Isabella Mazantini soll eine Matagi sein. ^{[ 13 ]}

• Banji Banzaburō
• Sanka (ethnische Gruppe)
• Matagi (1982)

• Blacker, Carmen (1997). „Die Herrin der Tiere in Japan: Yamanokami“. In: Billington, Sandra; Green, Miranda (Hrsg.). Der Begriff der Göttin . Routledge . S.  178–185 . doi : 10.4324/9780203456385 . ISBN 978-0203456385Die
• Schnell, Scott (22. September 2020). „Kuma Matsuri: Bärenjäger als Vermittler zwischen Mensch und Natur“ (PDF) . Journal of Religion in Japan . 9 ( 1–3 ): 165–194 . doi : 10.1163/22118349-00901001 .

• Gotō und Kōzen (1989). Matagi und Sanka . Japan: 批評社 Hihyōsha. ISBN 4826502893Die
• 工藤 Kudō, 隆雄 Takao (2020). Lernen von den Matagi – Bergsteigertechniken . Japan: ヤマケイ新書 Yamamei Shinsho. ISBN 978-4635040839Die

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