Matta El Meskeen

Matta El Meskeen (englisch: Matthew the Poor; 20. September 1919 – 8. Juni 2006), geboren als Youssef Iskandar , war ein koptisch-orthodoxer Mönch . Er war die Schlüsselfigur der Wiederbelebung des koptischen Mönchtums, einer Bewegung, die 1969 mit seiner Berufung zum Mönch des Klosters St. Makarios im Wadi El Natrun in Ägypten begann . Bis zu seinem Tod war die Gemeinschaft von sechs älteren Mönchen auf 130 angewachsen , und mit der Wiederbelebung vieler anderer Klöster wurden auch neue eröffnet. Er wurde zweimal für das Amt des koptischen Papstes nominiert , jedoch in beiden Fällen nicht gewählt.

Matta war außerdem Theologe und Autor von 181 Büchern und Hunderten von Zeitschriftenartikeln über Bibelauslegung , kirchliche Riten , spirituelle und theologische Fragen und vieles mehr. Einige dieser Schriften waren umstritten . ^{[ 1 ]}

Pater Matta El Meskeen wurde 1919 als Youssef Iskander in Banha , Gouvernement Qalyubia , Ägypten, geboren . Die Website des St.-Makarius-Klosters gibt jedoch Damanhur, Ägypten, als seinen Geburtsort an . ^{[ 2 ]} 1944 schloss er sein Pharmaziestudium an der Universität Kairo ab . Nachdem er ein erfolgreiches Leben geführt und sich einen wohlhabenden Lebensstil aufgebaut hatte – Iskander besaß damals zwei Apotheken, zwei Villen und zwei Autos –, entsagte er 1948 seinem materiellen Besitz und trat in das Kloster des Heiligen Samuel des Bekenners auf dem Berg Qalamoun (ungefähr bei Maghagha , Oberägypten ) ein. 1951 wurde er gegen seinen Willen zum Priester geweiht.

Nachdem er einige Jahre im Kloster des Heiligen Samuel des Bekenners auf dem Berg Qalamoun gelebt hatte, zog Pater Matta Ende der 1950er Jahre nach Wadi El Rayan . Dort lebte er zwölf Jahre lang als Einsiedler , ganz im Geiste der alten Wüstenväter . Bis 1960 hatten sich ihm sieben weitere Mönche angeschlossen. Die Gemeinschaft wuchs bis 1964 auf zwölf an. Diese zwölf Mönche wurden 1969 von Papst Kyrillos VI. nach Wadi El Natrun entsandt, um das Kloster des Heiligen Makarios des Großen aufzubauen.

Zu jener Zeit lebten nur sechs gebrechliche, ältere Väter in der Nähe der Straße zwischen Kairo und Alexandria. Matta und seine zwölf Gefährten kümmerten sich um sie, während sie das Kloster wiederaufbauten. Die Entwicklungen in Verwaltung, Landwirtschaft, Institutionen und Druckerei/Verlagswesen des erneuerten Klosters des Heiligen Makarios des Großen waren beeindruckend. Präsident Sadat schenkte dem Kloster Land zur Bewirtschaftung. Doch die spirituelle Revolution war weitaus größer. Bis 1981 hatte Matta über achtzig Mönche im Kloster. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Das Kloster finanziert außerdem Angebote und Projekte für Bedürftige, sowohl Muslime als auch Christen. ^{[ 5 ]}

Pater Matta war einst Beichtvater und geistlicher Begleiter von Papst Schenuda III. (in den 1950er Jahren). ^{[ 6 ]} Pater Matta war auch der geistliche Begleiter des verstorbenen alexandrinischen Priesters Pater Bishoy Kamel, eines zeitgenössischen koptisch-orthodoxen Heiligen , und der koptischen Historikerin Iris Habib Elmasry .

Zusammen mit zwei anderen (Bischof Samuel ^{[ 7 ]} und Bischof (und späterer Papst ) Shenouda ) war Pater Matta 1971 nach dem Tod von Papst Kyrill VI. von Alexandria (Kyrillos VI.) ein Kandidat für den Patriarchalthron , erreichte aber nicht die letzte Runde der drei Kandidaten.

Pater Matta El Meskeen gilt vielen als bedeutender Kopte . Er wurde jedoch angeblich zweimal von seinen Ämtern in der Koptischen Kirche suspendiert, ^{[ 6 ]} zunächst 1955 von Papst Yusab II . und dann erneut von Papst Kyrillos VI. für neun Jahre von 1960 bis 1969. ^{[ 1 ]} Dies geschah offenbar aus administrativen oder politischen Gründen. Beispielsweise forderte er in seinem Buch „Kirche und Staat“ die vollständige Trennung beider ^{[ 8 ] [ 9 ]} und äußerte sich auch zu bestimmten theologischen Fragen. ^{[ 1 ] [ 10 ]}

Bereits viele Jahre vor Pater Mattas Abreise gab es zahlreiche Berichte über Meinungsverschiedenheiten zwischen ihm und Papst Schenuda III . ^{[ 1 ].}

Dennoch genoss er als Theologe und Asket weiterhin hohes Ansehen und Bewunderung innerhalb und außerhalb der koptischen Kirche. Nach seinem Tod schrieb Metropolit Michail von Asjut (der für das Kloster zuständige Abt): „Der Wahrheit und der Geschichte zuliebe sage ich, dass Vater Matta Al-Miskin ein brillanter Gelehrter war, ein Wendepunkt, ein Meilenstein in der schriftstellerischen und literarischen Tätigkeit während seines langen Klosterlebens.“ ^{[ 11 ]}

In den 1950er Jahren war Pater Matta zeitweise geistlicher Vater und Beichtvater des späteren Papstes Schenuda III . Papst Schenuda würdigte Pater Matta El-Meskeen, den er in der Einleitung zu seinem Buch „ Intelaq Al-Rouh “ ( Die Befreiung des Geistes ) als „meinen Mönchsvater“ bezeichnete . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Es scheint jedoch einige größere Meinungsverschiedenheiten zwischen den beiden Führern und ihren Anhängern gegeben zu haben, ^{[ 1 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} z.B. in Bezug auf das Konzept der Theosis ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} und auch hinsichtlich der Position von Pater Matta zu Markus 16 . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Papst Schenuda besuchte das Kloster St. Makarios im November 1996, ein Datum, das mit dem silbernen Jubiläum seiner Papstweihe zusammenfiel, und wurde von Pater Matta herzlich empfangen, der den Besuch als einen „besonderen Segen“ bezeichnete.

„ Immer wenn mich der körperliche Hunger grausam quälte, fand ich im Gebet Trost. Immer wenn die beißende Kälte des Winters mich unbarmherzig traf, fand ich im Gebet Wärme. Immer wenn Menschen hart zu mir waren (und ihre Härte war wahrlich heftig), fand ich im Gebet Trost. Kurz gesagt, das Gebet wurde meine Nahrung und mein Trank, mein Gewand und meine Rüstung, ob bei Nacht oder bei Tag. “

„ Es ist keine Freude für die Kirche, viele aktive Mitglieder in verschiedenen Diensten zu haben, denen die geistliche Fähigkeit fehlt, Seelen zu erneuern und sie in einer echten geistlichen Wiedergeburt zu erwecken, um sie für das Himmelreich zu gewinnen. Die wahre Freude der Kirche liegt in Leitern mit geistlicher Einsicht, die ihren Gemeinden vorangehen, damit diese den sicheren Weg finden. Geistliche Einsicht erlangt man nicht durch Handeln oder Studieren, sondern durch Stille, Rückzug und langes Gebet in seinen verschiedenen Stadien. “

„ Ich hatte das Gefühl, zu spät zum Glauben an Christus gefunden zu haben; das Bibelstudium erschien mir als eine so gewaltige Aufgabe. Verzweifelt bat ich den Herrn, mir entweder ein langes Leben zu schenken, um genügend Zeit für ein gründliches Bibelstudium zu haben, oder genügend Weisheit, um ihre verborgenen Bedeutungen zu erfassen. In seiner unendlichen Gnade schenkte mir Gott beides. “

Auf die Frage, warum er sich nie gegen die vielen Anschuldigungen bezüglich einiger seiner Schriften verteidigt habe, antwortete Pater Matta El-Meskeen:

„ Hast du die Auslegung des Johannesevangeliums gelesen und davon profitiert? … Mein Sohn, ich werde meine Zeit nicht damit vergeuden, irgendjemandem zu antworten, aber, mein Sohn, ich werde sterben und sie werden sterben, und die Kirche wird bestehen bleiben, ebenso wie das, was wir ihr gegeben haben, und die nächsten Generationen werden uns richten .“ ^{[ 23 ]}

Das Evangelium des Tages seines Ablebens (8. Juni 2006) war gemäß dem koptischen Lektionar Johannes 15,17-25.

In einem seltenen Interview mit dem Time Magazine ^{[ 24 ]} , nachdem Sadat Papst Schenuda ins Exil geschickt hatte, wurde Matta El Meskeen mit folgenden Worten zitiert:

Ich kann nicht sagen, dass ich glücklich bin, aber ich habe jetzt Frieden gefunden. Jeden Morgen erwartete ich Nachrichten über weitere blutige Zusammenstöße. Sadats Handeln schützt die Kirche und die Kopten. Es ist von Gott.

Das Interview fand nur wenige Tage vor dem Attentat von Terroristen auf Sadat während einer Militärparade am 6. Oktober 1981 statt.

In der Herbst-/Winterausgabe 2006, Band 27, Nr. 3 und 4 der „Coptic Church Review“ , findet sich ein wichtiger Artikel von Pfarrer Dr. John Watson, der in Highcliffe, Dorset , England , lebt . Der 27-seitige Artikel trägt den Titel „Abouna Matta El Meskeen – Zeitgenössischer Wüstenmystiker“. Die „Coptic Church Review “ wird von der Society of Coptic Church Studies, PO Box 714, E. Brunswick, NJ 08816, USA, herausgegeben . Der Artikel ist auch als Mikrofilm bei University Microfilms International, 300 North Zeeb Rd., Ann Arbor, MI 48106, USA, erhältlich.

Im Mai 2017 veröffentlichte das Kloster Bose in Italien die erste Sammlung von Studien (in italienischer Sprache) mit dem Titel „ Matta el Meskin: ein zeitgenössischer Wüstenvater “, die sich vollständig dem Leben, dem Werk und der Spiritualität von Vater Matta el Meskeen widmet und Beiträge einiger der weltweit besten Kenner dieses zeitgenössischen Wüstenvaters enthält.

• Koptisch-Orthodoxe Kirche von Alexandria
• Liste prominenter Kopten

• Pater Matthäus der Arme — Archiv für zeitgenössische koptisch-orthodoxe Theologie (Koptisch-orthodoxes Theologisches Kolleg St. Kyrill)
• Watson, John H. (27. Juni 2006). „Pater Matta El Meskeen: Radikaler koptisch-orthodoxer Mönch“ . The Independent .
• „Bücher von Pater Matta El-Meskine, übersetzt ins Englische“ . Kloster St. Makarius .
• Matta El-Meskeen im Orthodoxen Wiki
• „Nachruf: Pater Matta El Meskeen“ . Die Britisch-Orthodoxe Kirche . Archiviert vom Original am 21. Januar 2008.