Tawatur

Tawātur ( arabisch : تواتر ) ist ein Konzept der islamischen Erkenntnistheorie , das die Gewissheit über eine Information beschreibt, die erreicht wird, wenn diese Information so umfassend bestätigt wurde, dass eine Entstehung durch Absprache ausgeschlossen ist. Der Begriff hat seinen Ursprung im griechischen Empirismus , wurde aber in die islamische Literatur übernommen und weiterentwickelt. Er fand breite Anwendung in Disziplinen wie der islamischen Philosophie , Theologie, dem islamischen Recht, den Koran- und Hadithwissenschaften sowie der Grammatik. Als Fachbegriff wurde Tawātur erstmals im 9. Jahrhundert n. Chr. in rationalistischen und mutazilitischen Kreisen verwendet . Später verbreitete er sich im Aschʿarismus , im Zwölfer-Schiismus , im Sufismus und weiteren Strömungen. ^{[ 1 ]} Zu den Überlieferungen, die als durch Tawātur überliefert gelten, gehören der Koran , die fünf täglichen Gebete ( Salah ), die Überlieferung, dass Mohammed nachts auf dem Rücken eines geflügelten Pferdes nach Jerusalem flog ( Isra und Mi'raj ), und Mohammeds Wunder, große Menschenmengen mit kleinen Portionen Essen und Wasser zu speisen. ^{[ 2 ]}

Anfänglich wurde Tawātur von den frühen Hadith-Gelehrten nicht angewendet, da man annahm, dass die zusätzlichen Beweise durch Bestätigung nach Anwendung anderer Methoden das Vertrauen in die Authentizität eines Berichts nur geringfügig erhöhen würden. Im 11. Jahrhundert setzte sich Tawātur jedoch als Reaktion auf den Druck der Muʿtaziliten-Skepsis durch. ^{[ 3 ]} Der Begriff Mutawātir ( arabisch : متواتر ) bezeichnete fortan einen weit verbreiteten Hadith, der notwendiges Wissen vermittelte oder dessen Authentizität als gesichert galt. Diese Gewissheit beruht auf dem Glauben, dass die zahlreichen Überlieferer des Hadith weder gemeinsam den Bericht fälschen noch sich kollektiv irren können, da sie die Aufgabe haben, die Traditionen und die Sunna seit der Zeit Mohammeds zu bewahren . ^{[ 4 ]} Formal wird ein Hadith als mutawatir eingestuft, wenn angenommen wird, dass er durch eine Vielzahl von Überlieferern auf jeder Ebene der Isnad (Überlieferungskette) weitergegeben wurde. Ein Hadith kann in seinem genauen Wortlaut ( متواتر اللفظي , mutawātir lafẓi ) oder in seiner Bedeutung ( متواتر المعنوي , mutawātir maʿnawi ) als mutawatir gelten . Dies war die höchste Klassifizierung eines Hadith, über mashhūr ( مشهور , „ bekannt, weit verbreitet “ ) und fard ( الفرد ; Überlieferungen jeweils nur durch einen Überlieferer). ^{[ 5 ]}

Es gab viele verschiedene Definitionen der genauen Kriterien für die Anwendung der Tawātur -Methode . Anfänglich wurde viel über die genaue Anzahl unabhängiger Überlieferungskanäle diskutiert, die für die Anwendung von Tawātur erforderlich waren ; die Werte reichten von nur zwei bis zu siebzig. Bereits im zehnten Jahrhundert vertraten einige die Ansicht, dass es keine strikte numerische Grenze geben sollte, und diese Ansicht setzte sich schließlich durch. ^{[ 6 ]} Eine weitere Frage war, ob etwas so weit verbreitet praktiziert werden könne, dass es auch ohne Überlieferungskette und ohne Tawātur als überliefert gelten könne. ^{[ 7 ]} Schließlich gab es eine jahrhundertelange Debatte darüber, ob überhaupt ein Hadith als mutawātir gelten könne . ^{[ 8 ]} Darüber hinaus gab es mehrere Fälle, in denen einige Gelehrte argumentierten, dass selbst eine als mutawātir geltende Tradition angefochten oder verworfen werden könne. ^{[ 9 ]}

• Hadith-Studien
• Hadith-Terminologie
• Septuaginta – die griechische Übersetzung der hebräischen Bibel, die laut jüdischer Tradition dadurch entstand, dass 72 Älteste unabhängig voneinander die Tora des Mose niederschrieben, wobei sie alle zum selben Ergebnis kamen.

• Abdul-Raof, Hussein (2013). Schulen der Koranexegese: Entstehung und Entwicklung . Routledge.
• Laher, Suheil (2024). Tawātur im islamischen Denken: Überlieferung, Gewissheit und Orthodoxie . Edinburgh University Press.