Der Nageshwar-Tempel ist ein Hindu-Tempel, der dem Hindu- Gott Shiva geweiht ist und sich in Dwarka , Gujarat , Indien, befindet. Er ist einer der legendären Tempel, die im Shiva Purana erwähnt werden , und einer der zwölf Jyotirlingas .
Jyotirlinga
Laut dem Shiva Mahapurana stritten Brahma ( der Schöpfer) und Vishnu (der Erhalter) einst darüber, wer von ihnen die höchste Instanz sei. [ 1 ] Um sie zu prüfen, durchdrang Shiva die drei Welten als unermessliche Lichtsäule, das Jyotirlinga . Vishnu und Brahma trennten sich, um die Ausdehnung der beiden Enden der Säule zu bestimmen. Brahma , der sich nach oben begeben hatte, log und behauptete, das obere Ende der Säule entdeckt zu haben, doch Vishnu , der sich in Richtung des unteren Endes der Säule begeben hatte, gab zu, es nicht gefunden zu haben. Daraufhin erschien Shiva als ein zweites Jyotirlinga und verfluchte Brahma , indem er ihm mitteilte, dass er keinen Platz mehr in den Zeremonien haben würde. Das Jyotirlinga ist die höchste, unteilbare Wirklichkeit, aus der Shiva hervorgeht. Jyotirlinga-Schreine erinnern an dieses Erscheinen Shivas . [ 2 ] [ 3 ] Man glaubte, dass es ursprünglich 64 Jyotirlingas gab. Zwölf davon gelten als besonders heilig und verheißungsvoll. [ 1 ] Jeder der zwölf Orte trägt den Namen der dort verehrten Gottheit und wird als eine eigene Manifestation Shivas betrachtet . [ 4 ] An all diesen Orten ist die Hauptgottheit ein Lingam , der die anfangslose und endlose Stambha- Säule repräsentiert und Shivas unendliche Natur symbolisiert. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Die zwölf Jyothirlinga sind Somnath in Veraval in Gujarat , Mallikarjuna in Srisailam in Andhra Pradesh , Mahakaleswar in Ujjain in Madhya Pradesh , Omkareshwar in Madhya Pradesh , Kedarnath in Uttarakhand , Bhimashankar in Maharashtra , Viswanath in Varanasi Uttar Pradesh , Triambakeshwar in Maharashtra , Vaidyanath in Deoghar in Jharkhand ,Nageshvara in Gujarat , Rameshwar in Rameswaram in Tamil Nadu und Grishneshwar in Chhatrapati Sambhaji Nagar in Maharashtra . [ 1 ] [ 7 ]
Nageshvara Jyotirlinga liegt im Daarukavanam-Wald in Gujarat. [ 8 ]
Legende
Das Shiva Purana besagt, dass sich Nageshvara Jyotirlinga im „Darukavana“ befindet, einem alten Namen eines Waldes in Indien. „Darukavana“ wird in indischen Epen wie Kamyakavana , Dvaitavana und Dandakavana erwähnt .
Eine Erzählung im Shiva Purana über den Nageshvara Jyotirlinga berichtet von einem Dämon namens Daruk, der einen Shiva-Verehrer namens Supriya angriff und ihn zusammen mit vielen anderen in seiner Stadt Darukavana, einer Unterwasserstadt voller Seeschlangen und Dämonen, gefangen hielt. Auf Supriyas dringendes Bitten hin begannen die Gefangenen, das heilige Mantra Shivas zu rezitieren, und sogleich erschien Shiva und besiegte den Dämon. [ 9 ] Später lebte er dort in Form eines Jyotirlinga. Der Dämon hatte eine Gemahlin, eine Dämonin namens Daruka , die Mata Parvati verehrte. Aufgrund ihrer Buße und Hingabe verlieh Mata Parvati ihr die Herrschaft über den Wald, in dem sie ihre Andachten vollzog, und benannte ihn ihr zu Ehren in „Darukavana“ um. Wohin Daruka auch ging, der Wald folgte ihr. Um die Dämonen von Darukavana vor der Strafe der Götter zu bewahren, rief Daruka die Macht herauf, die Parvati ihr verliehen hatte. Daraufhin verlagerte sie den gesamten Wald ins Meer, wo die Dämonen ihren Feldzug gegen die Einsiedler fortsetzten, Menschen entführten und sie in ihrem neuen Versteck unter dem Meer gefangen hielten. So war auch die große Shiva-Verehrerin Supriya dort gelandet. [ 9 ]
Die Ankunft Supriyas löste eine Revolution aus. Er errichtete einen Lingam und ließ die Gefangenen das Mantra Om Namah Shivaya zu Ehren Shivas rezitieren, während er selbst zum Lingam betete. Die Dämonen reagierten auf den Gesang mit dem Versuch, Supriya zu töten, doch Shiva erschien und überreichte ihm eine göttliche Waffe, die sein Leben rettete. Daruka und die Dämonen wurden besiegt, und Parvati rettete die übrigen Dämonen. Der von Supriya errichtete Lingam wurde Nagesha genannt; er ist der zehnte Lingam. [ 9 ] Shiva nahm erneut die Gestalt eines Jyotirlinga mit dem Namen Nageshwar an, während die Göttin Parvati als Nageshwari bekannt wurde. Shiva verkündete daraufhin, dass er denen, die ihn verehren würden, den rechten Weg weisen würde.
Standortstreit
Das Shiva Mahapurana deutet darauf hin, dass sich der Ort am Westmeer (Arabischen Meer) befand. In der Kotirudra Samhita, Kapitel 29, heißt es in folgendem Shloka:
पश्चिमे सागरे तस्य वनं सर्वसमृद्धिमत् । योजनानां षोडशभिर्विस्तृतं सर्वतो दिशम् ॥ ४ ॥
Der genaue Standort des legendären Waldes von Darukavana ist weiterhin umstritten. Es gibt keine weiteren wichtigen Hinweise auf den Standort des Jyotirlinga. „Darukavana“ am Westmeer bleibt der einzige Anhaltspunkt.
Der Name Darukavana, benannt nach Königin Daruka, leitet sich möglicherweise von daruvana (Zedernwald oder einfach Wald) ab und soll sich in Almora befinden. Deodar-Zedern ( daru vriksha ) kommen nur im westlichen Himalaya, nicht aber auf der indischen Halbinsel, in großer Zahl vor. In alten hinduistischen Texten werden Zedern mit dem Gott Shiva in Verbindung gebracht. Hinduistische Weise pflegten in Zedernwäldern zu leben und zu meditieren, um Shiva zu besänftigen. Auch der alten Abhandlung Prasadmandanam zufolge …
„हिमाद्रेरूत्तरे पार्श्वे देवदारूवनं परम् "
Aus diesem Grund wird der 'Jageswara'-Tempel in Almora, Uttarakhand, gemeinhin als Nageshvara Jyotirlinga bezeichnet.
Der geschriebene Name Darukavana könnte fälschlicherweise als „Dwarakavana“ gelesen werden, was auf den Nageswara-Tempel in Dwaraka hinweisen würde. Allerdings gibt es in diesem Teil von Dwaraka keinen Wald, der in den indischen Epen erwähnt wird. Die Erzählungen von Shri Krishna erwähnen Somanatha und den angrenzenden heiligen Ort Prabhasa, aber weder Nageswara noch Darukavana in Dwaraka.
Darukavana könnte neben dem Vindhya-Gebirge liegen. Es befindet sich süd-südwestlich des Vindhya-Gebirges und erstreckt sich im Westen bis zum Meer. Im Dvadasha Jyotirlinga Stotra (6) [ 10 ] pries Shankaracharya dieses Jyotirlinga als Naganath .
„ Yamye Sadange Nagaretiramye Vibhushitangam Vividhaishcha Bhogai Sadbhaktimuktipradamishamekam Shrinaganatham Sharanam Prapadye “
Dies könnte bedeuten, dass es sich im Süden ['yamye'] in der Stadt 'Sadanga' befindet, was der alte Name von Aundh in Maharashtra war, südlich des Jageswara-Schreins in Uttarakhand und westlich von Dwaraka Nageshvara.
Konnektivität
Nächstgelegener Flughafen: Jamnagar
Nächstgelegene Bahnhöfe: Dwarka und Okha
Siehe auch
Referenzen
- ^ a b c Venugopalam 2003 , S. 92–95.
- ^ Eck 1999 , S. 107.
- ^ Gwynne 2009 , Char Dham.
- ^ a b Lochtefeld 2002 , S. 324–325.
- ^ Harding 1998 , S. 158–158.
- ^ Vivekananda Band 4
- ^ Chaturvedi 2006 , S. 58–72.
- ^ "Nageshwar Jyotirling" . devbhumidwarka.nic.in . Nationales Informatikzentrum . Abgerufen am 25. September 2021 .
- ^ a b c „Dharmakshetra.com“ . Archiviert vom Original am 25. November 2003. Abgerufen am 28. April 2020 .
- ^ Dvadasha Jyotirlinga Stotra
Quellen
- Chaturvedi, BK (2006), Shiv Purana (1. Aufl.), New Delhi: Diamond Pocket Books (P) Ltd, S. 58, ISBN 81-7182-721-7
- Eck, Diana L. (1999), Banaras, Stadt des Lichts (1. Aufl.), New York: Columbia University Press, S. 107, ISBN 0-231-11447-8
- Gwynne, Paul (2009), Weltreligionen in der Praxis: Eine vergleichende Einführung , Oxford: Blackwell Publications, S. 271, ISBN 978-1-4051-6702-4
- Harding, Elizabeth U. (1. Januar 1998). Kali: Die schwarze Göttin von Dakshineshwar . Beweglicher Banarsidass. ISBN 978-81-208-1450-9Die
- Lochtefeld, James G. (2002), Die illustrierte Enzyklopädie des Hinduismus: AM , Rosen Publishing Group, S. 122, ISBN 0-8239-3179-X
- Venugopalam, R. (2003), Meditation: Any Time Any Where (1. Aufl.), Delhi: B. Jain Publishers (P) Ltd., S. 133, ISBN 81-8056-373-1
- Vivekananda, Swami. „Der Pariser Kongress für Religionsgeschichte“ . Die gesammelten Werke von Swami Vivekananda . Band 4.
Externe Links
- Nageshvara Jyotirlinga Archiviert am 4. Februar 2017 bei der Wayback Machine , Indian GK
- Archäologie von Nageswar
- Nageswar Jyotirlinga Tempel (Vollständige Informationen)